《萌熊改造计划》读后感300字
我会--- 找我就行
读一个你喜欢的历史人物的传记，写一篇读后感。
400字左右
1 作为原本是男校的星华高中（男女比例8:2 <漫画中的比例>）的第一个女学生会长鲇泽美咲，性格强势，不服输，讨厌男生。
为了保护经常被“恶心的男生”欺负的女孩子，过着每天和男生作对的日子。
但这样的她为了补贴家用，竟秘密在女仆拿铁咖啡厅Maid Latte做兼职，直到有一天这个秘密被碓冰（氷）拓海偶然发现，于是美咲充满乐趣的校园（以及打工）生活开始了……2 第一季，一个寒冷雪夜，年幼的黒主优姬意外遇上 LEVEL E级的吸血鬼。
在这个吸血鬼向优姬露出獠牙的生死时刻，另一个名叫玖兰枢的纯血种吸血鬼救了她，并将她带到黑主学园请求园长（黑主灰阎）收留。
黑主学园除了一般学生就读的日间部外，还存在着夜间部。
在夜间部就读的学生都是十分俊美优秀的人物。
不过这里却隐藏着不为日间部学生所知的秘密——夜间部的学生全都是高级吸血鬼。
十年后，为了维持学院安宁，优姬和同被园长收留的锥生零一起担任学园的“风纪委员”，守护这个秘密。
而受人尊敬的，也是优姬非常倾慕的玖兰枢，更是被称为“吸血鬼中的君主”的纯血种，是站在吸血鬼金字塔端的最高种族。
如果被纯血种吸血，就会变为LEVEL D(曾经是人的吸血鬼,在经过一段时间就会变成LEVEL E)。
而锥生零作为，却在一次家难中不幸被同样是纯血种的绯樱闲所咬。
绯樱闲杀死了零的家人，带走了他的弟弟一缕，所以零非常憎恨吸血鬼（尤其是纯血种）。
第二季中，因为优姬曾被树里（优姬的母亲）封印了五岁之前的记忆，而饱受的煎熬，所以枢用自己的血唤醒了她。
而她正是吸血鬼界里玖兰家族的纯血公主，是枢的亲妹妹。
为了得到纯血公主优姬的血，玖兰李土（优姬的叔叔）再次复活。
因为零多次吸食了枢和优姬的血，所以获得了强大的力量，一举打败李土。
其实枢之所以让零吸他的血，是为了他唯一珍爱的优姬，他计划着利用零杀死李土，这样就不会威胁到优姬。
然而自己不去亲手解决玖兰李土，是因为玖兰李土是将自己纯血吸血鬼灵魂唤醒的人，无法将其杀死。
优姬恢复了吸血鬼的身份，也与零成为了对立的关系。
所以她同枢离开了。
而作为枢的未婚妻的优姬，（为了将纯血统的血统保存下来亲兄妹可以结婚）心里还牵挂着零。
而零也在学院门口徘徊，眼前又出现了优姬的身影……再次相遇，零会亲手杀死优姬，作为与纯血吸血鬼是势不两立的。
3 东京的（全称：国立爱丽丝研究机关学园本部）是一所特别的学校，只招收具有特殊能力「爱丽丝」的人，一旦入学就要等到毕业才可以离开学校。
青梅竹马、犹如姐妹般的搭档今井萤在走之前才告诉蜜柑从乡间小学转入城里的学校的消息，佐仓蜜柑无论如何都无法接受这个事实，于是离家出走，置身来到今井萤所在的，但却发现自己根本无法进入学 园。
在围墙外徘徊的她险些被人贩子拐走，所幸被学园的鸣海老师搭救并发现蜜柑可能具有爱丽丝能力，于是「顺理成章」地入住爱丽丝学园。
崭新的学园生活对蜜柑而言是喜忧参半。
喜的是终于和小萤团聚，忧的则是跟问题学生日向枣分在同一班级兼同桌还是拍档，更令蜜柑跌破眼镜的是她满心欢喜入驻的学园竟然是学生们公认的囚笼，而日向枣更是厌恶学园派的典型。
即来之则安之，即便遭到同学们的排挤，即便被评定为无星级，即便不清楚自己的爱丽丝是什么，即便见不到相依为命的爷爷，不服输的蜜柑仍然没有放弃。
原本只是追逐萤的步伐而来到爱丽丝学园的蜜柑，也最终在这里收获了欢乐、团结、信任、爱情以及友情…… 4 圣夜学园的谣传是酷毙火辣的学生。
实际外表冷漠的她是不善言辞的女孩，为了成为理想中的自己，她向守护灵祈祷，希望赐予她勇气，能让她改变自己不坦诚的个性。
第二天床上出现三枚守护蛋。
另外，学园有个社团叫守护者，他们分别是：边里唯世，King's Chair，相马空海，藤咲抚子（藤咲凪彦）（Queen's Chair），结木弥耶（Ace's Chair)。
有不可推卸的责任：必须跟复活社战斗，找到能够实现任何愿望的魔法蛋—胚胎。
复活社的人为找到胚胎将孩子们的心灵之蛋打上叉，变成“坏蛋”，又把迷茫的孩子的心灵之蛋变成“迷之蛋”。
守护者发现了拥有3个守护蛋的亚梦，希望并请求她加入守护者，成为守护者中的Joker，负责净化坏蛋。
在守护者的作战中，认识了月咏几斗、月咏歌呗（星那歌呗）。
在亚梦六年级时，又产生了第四颗蛋——方块（Dia），同时又有两名新的守护者——真城璃茉（Queen‘s Chair）和三条海里（Jack’s Chair）。
但是因为抚子，空海毕业，认为自己不像自己，一度怀疑自己的能力，然后方块变成了坏蛋，被收集坏蛋的歌呗发现，并认歌呗为主人，帮助歌呗收集坏蛋。
后来在与歌呗的决战中回到亚梦身边，不久后，海里因为完成了任务，退出了守护者，抚子以凪彦的身份回到了日本，成为新的Jack‘s chair。
最后守护者思念合一，击败了复活社，化解了复活社的大人一之宫光和其祖父之间的恩怨。
后来，亚梦又遇到了能跟坏蛋交流的柊立花，光和柊立花成为见习守护者，加入了守护者与坏蛋之间的战斗…...最后立花成为了真正的守护者，光有了自己的守护蛋。
亚梦4人从圣夜学院小学部毕业，大家在游乐园中游玩，一步步努力，迈进。
5 积极开朗又有些“脱线”的高中女生本田透由于相依为命的妈妈意外车祸离世，被好心的爷爷收养。
但是由于姑姑也要到爷爷家住，爷爷家的房子要改建，小透只好以到朋友家住的名义暂时在森林里搭起了帐篷住了下来，就是在这片草摩家的森林里，由于男二号草摩由希与家人一起到森林里散步时便意外的看到了同班同学小透 ，之后小透居住在了草摩家，也接触到了草摩家的秘密。
由于被诅咒的命运，草摩家的人过着痛苦的生活，每个人都有伤心的往事，积极又乐观的小透的出现给草摩家带来了笑容和希望。
6 传说中的‘贞子’浓黑的长发，就算是在盛夏也惨白的皮肤，阴沉的脸，连笑容都让人感到恐惧，只要与她对视3秒就会石化。
更不用说接近她，令人发毛的阴森感。
就是她——黑沼爽子，一个早已经被遗忘的名字，被大家称做‘贞子’的女生，从小学到高中都是如此。
几乎没有人知道她的本名，天天都被人害怕着。
其实，她只是阴沉了一点点而已，只是而已啦。
笑起来有点恐怖，周围的空气流动比较诡异点而已。
很想很想的和大家融洽的相处，很想很想的尽自己的力量去帮助大家，她有一颗很温柔、善良、纯洁的心，但是却包裹在‘贞子’的面皮下. 就这样，被大家误解了，害怕了。
直到他的出现，阳光般耀眼的他，亲切度、爽朗度100%，会对着被称做‘贞子’的她微笑，和她说话，发现她那颗纤细而温柔的心，并且第一个叫出了她的名字…… 爽朗王子和被称为女鬼‘贞子’的校园喜剧漂移登场。
7 梦色蛋糕师 主人公天野莓14岁，是一个可爱的追梦少女，她单纯而善良。
小时候因为吃到奶奶的草莓蛋挞，所以从小就很喜欢糕点，渴望成为一名出色蛋糕师,为人们带来欢笑。
虽然小莓对蛋糕拥有很独特的天赋，但是天不随人愿，天野莓的笨拙程度和她喜欢蛋糕的狂热程度不成正比。
某天，小莓去参加蛋糕展示会，她邂逅了专职糕点的金发男人——安利老师，就是这个老师，点醒了小莓那颗自卑、犹豫不决的心，使她终于听见了别人对她的认可——她那份对蛋糕的喜爱。
当安利老师问她要不要去糕点制作的名门学校—“圣玛丽学园”时，小莓经过与家人的激烈讨论后，最后决定心转学去圣玛丽学园，开始了她追逐梦想的新篇章…… 8 金色琴弦 星奏学院是一所分有普通科和音乐科的高中。
两个学部有着极大的分别，无论校舍、校服、课程都各自为政。
修读普通科的日野香穗子是个平凡的女孩子，充满阳光气息，无论遇到事情也会率直面对。
一日她意外的看见音乐精灵莉莉，任性的莉莉便趁香穗子迷迷糊糊把魔法小提琴强行送予她，并软硬兼施逼使她参加学校的音乐演奏会。
这个小提琴的特点是使用者不需任何技术都可以演奏出美妙的音乐，但使用者的心情需与小提琴共鸣才能弹奏。
而一起参加比赛的其他五位成员都是来自音乐科的精英，其他无法参赛的音乐科学生对于香穗子这个普通科学生的加入也大感不忿。
而同时要保守魔法小提琴的秘密对坦率的香穗子亦十分困扰烦恼。
9 华丽的挑战 ~「如果你想报仇…就进入演艺界吧
」~ 女主角恭子是个不打扮，每天忙于好几份打工的少女，一心仰慕著小时的青梅竹马，目前已是超人气当红歌手的不破尚。
而天大的秘密是…他们俩人住在一起
某日藉著工作之便，恭子偷偷混进公司找寻心爱的尚，却听到自己只是被当做女仆的震撼事实，心中的理性之锁开始一道道被打开…对尚大叫：「我要报仇
」的恭子，被警卫扛了出去，面对愤恨含泪的恭子，尚对她说：「想要报仇，就进入演艺界吧
」下定决心改变的恭子，将舍弃过去的财产加入演艺圈
10 原来是美男啊 偶像剧 讲述了一位淳朴少女偶然代替哥哥女扮男装成为偶像组合的一员后所经历的各种故事，表现了20多岁偶像组合成员们的成长过程以及围绕他们发生的爱情和纠葛。
通过张根硕饰演的男主角A.N.JELL队长黄泰京的成长历程，向人们展示了少年偶像们普通人的一面和他们在华丽的舞台背后经历的鲜为人知的痛苦。
情节错综复杂，并讲述了爱情与友谊的重要性。
而朴信惠则是一人饰演一对双胞胎兄妹，与张根硕上演浪漫爱情戏.
读后感的格式
…………（题目） —— 《 》读后感我这几天看了几本书，其中给我印象最深刻的就是《 》……(开头应该都会写）（“概括你要写的这本书的主要内容”约占全文1\\\/3）（写出读后的感受 约占全文2\\\/3）（结尾）可以变通，套话也要适量，以提高你这篇文章的思想觉悟和境界不能只概括没有感受，变成缩写更不能只感受没概括，让人不知所云给点分吧，追加的50就不要了
《狼图腾》读后感
《狼图腾》读后感（一） 这是一本纪实体的长篇小说。
这本书书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视
原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。
从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。
但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。
只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》读后感（二） 《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生
求读后感400字
第1篇《 第六病室》读后感 契诃夫的在《第六病室》里引用了一句俄罗斯谚语——“谁也不能保险一辈子不讨饭和不坐牢”。
这话非常警醒人，就像我们中国人说的“人有旦夕祸福”，谁也不能保证明天的自己会是什么样。
也许一个灾难就让明天的我们衣食无着，只能沿街乞讨；也许一个事件就会让我们学梁山好汉“一时兴起”而提刀杀人。
在后一个问题上可能有些人走得更远，比如我在马原的书里就看到过他探讨了一个我也想过的问题——是不是每一个人都有可能杀人
人生的魅力可能就在于此，你永远不知道明天的海水会冲来什么。
然而，当我读完《第六病室》之后我的心里却更加凄凉，我把那句俄罗斯谚语加以了改动，让它变成了——“谁也不能保险一辈子不讨饭、不坐牢，不进疯人院”。
契诃夫的这篇小说从一开始就着重地去描写了“第六病室”——这个精神病患者所居住的病室的种种情形，同时也描写了住在这里的病人的情况，并且着重介绍了其中的一位，让我们感觉此人就是小说的主角。
契诃夫在写这个人的时候似乎是顺便提到了一位医生——即第六病室所在的医院的医生，这个医生并不真的关心病人的疾苦，也不认为医学有用，他只是偶尔到医院例行公事。
他每天过着一丝不苟同时又浑浑噩噩的日子：整天读书，到什么时间喝啤酒到什么时间吃饭都会严格地执行。
他不关心任何人，他对医院里的种种弊端在心里深恶痛绝但决不会表露在表面上。
这个人就像是混日子的市侩，对社会无害但也没什么好处，而对于他自己，可能我们既会同情也会鄙视他，同时还会为第六病室的病人遇到这样一位医生而更多了一份同情。
然而，契诃夫就是契诃夫，他的笔锋一转，就让这个医生同第六病室的一位病人聊起了天，而且医生居然觉得病人的观点非常有意思，进而迷上了这种聊天。
他在病人对他的指责中看到了自己生活的问题，于是他开始了反思。
他开始积极地探寻人生的意义，他不再迷恋读书和啤酒。
他开始转变。
可是，更厉害的还在后边，他的这种转变，在别人的眼里却变成了反常。
人们开始认为这个喜欢和精神病人聊天的医生的精神也不正常。
于是，他的朋友们开始为他想办法，给他治病，带他出行。
最后，他们亲手把他送进第六病室…… 真是不寒而栗
如果契诃夫选的是一个激进的、疯狂的、或是抑郁的人，最后把他送进第六病室，那么还好说。
可是契诃夫所选中的这个人恰恰不是这样的，他恰恰是一个与世无争的、得过且过的家伙。
他没有目标，没有性格，没有太多的想法，他的人生经历也不复杂，也没有受到过什么打击，可是就是这样的一个人，却最终还是走进了疯人院。
同样，如果送他进疯人院的是他的敌人那也好说，可是把他送进去的偏偏就是他的朋友和下属，这个朋友甚至导致他破了产。
有人把主角进疯人院的下场归咎于沙俄制度，也许契诃夫在写这篇小说的时候有过类似的出发点，然而我却认为这个故事换一个社会背景也一样可以出现。
当一个人开始有自己的思想、这种思想又不为常人所接受的时候，那么他就是不正常的。
所谓“世人皆醉我独醒”，在世人的眼里就是疯子，没有什么可以说。
所以，当你的想法和社会的普遍想法不一致的时候，你就会比较危险。
写到这里忽然想起苏联文人的信条：“别想。
想了别说。
说了别写。
写了，别怕……” 就此打住 。
第2篇《四世同堂》读后感 《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。
故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。
战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。
“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。
他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。
撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。
钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。
在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。
中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。
然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。
所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。
然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
第3篇《四世同堂》读后感 是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。
祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。
他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。
家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书! 因为不知道你要哪篇文章的读后感，就写了三篇，你看看吧····~~~~~~~~O(∩_∩)O~加油啊
为什么学了很多新管理，却依然管不好
方法不对，努力白费，建议你好好看看12Reads系列教材哈。
近几年，随着互联网创业的热潮，各种新新模式、新理念层出不穷。
“颠覆式创新、O2O、微商、圈层营销、降维打击”……这些概念听上去很熟悉，实际上很陌生。
究其原因，管理理论创新本有一定的滞后性，新概念虽已广为流传，但创新的本质与效应尚未显现。
更严重的是，这些碎片化的信息在分散我们的注意力。
我们身处一个复杂动荡的年代，总是要通过不断创新探寻生存发展之路。
但焦虑之中更需冷静：什么是管理理论创新
我们真的需要它吗
其背后的推手是谁
是憋屈求变的创造，还是夹带私货的刻意鼓吹
推动管理理论创新本是管理学者义不容辞的责任，但我们的名声确实不好。
据说一个企业家左右分别坐着经济学家和管理学家，他往左问经济学家：“你们是怎么搞的，100个经济学家有100种说法，到底听谁的
”他刚往右一扭头，管理学家自己就倒下了：“别说了，我自己招了吧。
100个管理学家至少有101种说法，因为我们常自相矛盾。
”所以萧伯纳一百多年前如此定义专家：“所谓专家，就是把自己也搞不懂的事说得让大家更糊涂了。
”但坦率讲，管理学很多观点互相矛盾本身就是这个学科的天然属性。
因为企业以市场和社会为环境，在市场中要讲经济效率，在社会中要讲和谐公正。
所以管理学总是嫁接在经济学和社会学之间，很难构建出独立的理论体系，给大家造成来回摇摆的印象。
1、管理学就像中医管理学如同中医，是一种“有用的伪科学”。
但管理学有没有价值
就像西医总是瞧不起中医，因为中医缺乏病理学和药理学基础，所以斥其为“伪科学”。
直至一位牛人站出来：“从西医角度看中医，中医将永远是伪科学。
但人人知道，中医是有用的伪科学。
”由于世界和人自身复杂性系统的特征，严整的科学只不过是人类知识体系中的冰山一角，其他大量的非科学、伪科学也在我们认识和改造世界中发挥着重要作用。
所以管理学如同中医，是一种“有用的伪科学”。
一百多年来管理学在科学性与艺术性的摇摆中顽强成长也佐证了这一点。
我是坚信“管理立国、管理强国、管理富国”的，但首先懂得管理背后的逻辑最重要。
1996年我曾在一家香港时装公司打短工。
我们是做品牌的，一套女装动辄上千元，用的都是法国、意大利和西班牙的进口面料。
我在登记入库时，发现法国人把面料成分和每种纤维原产地标注得一清二楚，看后就崩溃了：大多数化纤都是“Made in China”!怎么回事
教科书教的是“一切决定于资源禀赋”啊。
中国基础纺织原材料物美价廉，远销世界，为什么一到做高档时装时总是要花几十倍价格进口面料
为什么我们不自己织
百思不得其解，只好请教香港老板。
老板一听就乐了：“面料好坏和原材料没多大关系，主要在于织法。
”好的编织能化平凡为神奇，坏的编织会化神奇为腐朽。
所以古人云“树桑麻，习组织”，组织的关键在于编织逻辑。
回望上一代人，他们也很聪明也很努力，但被编织在“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”之中，彼时的中国沦为世界上最不发达的国家之一。
再看三十多年前，小平同志一句“别斗了
一心一意搞建设，发展才是硬道理”，中国GDP增长了16倍。
资源没变、智商没变，就是变了编织逻辑。
2、谁制造了理论创新的泡沫许多创新的本质和效应尚未显现，但名词和概念已广为流传了，这就是泡沫。
2015年似乎很热闹，各种新名词、新模式、新理念层出不穷，但我依然认为它只是个创新的“小年”。
诸如“互联网思维、第三次工业革命、工业4.0、颠覆式创新、商业模式、O2O、微商、圈层营销、深度垂直、降维打击”……听起来让你怦然心动，但只要沉下心来想一想就会发现，它们只是“听上去很熟悉，实际上很陌生”。
我坚信没有它们明天会依然继续，世界也不会变糟。
例如：“互联网思维”提倡“平等、开放、共享、共创”，但平等必有层级、开放必有封闭、共享必有权责界定、共创必有利益纷争；《第三次工业革命》一书充满了乌托邦式的幻想；“工业4.0”是非常粗糙的划分，现实中每次的工业升级都是混合与迭代的过程，从来没有断裂式的跨越；“颠覆式创新”并不是一个严整概念，现实中已接近破产；而所谓“互联网商业模式”称“羊毛出在狗身上，最后让猪买单”，这简直是对猪智商的侮辱；“O2O”本质上只是一种营销方式在线上与线下的配置组合，最后能否盈利还是决定于商品力与顾客感受；而“微商”一出来，我就坚信做不起来，因为“不要和朋友做生意，否则会永远失去朋友”，从含情脉脉的情感交流到冷冰冰的利益交换，这种“高开低走”没有出路。
熊彼特当年强调的是“创造性破坏”，而今天更能取得经济和社会效益的往往是“创造性适应”。
要做一个基于现实世界的改进者而不是幻想家。
创新主要有五类：新市场、新原材料、新产品、新技术和组织管理创新。
各种创新的速度和效应不尽相同，往往最终需要组织管理的协调和控制才能实现“新的组合”，所以管理理论创新相对其他几种一般是滞后的。
而如今，许多创新的本质和效应尚未显现，但名词和概念已广为流传了，这就是泡沫。
是谁制造了这么多理论的创新泡沫
我认为主要是两种人。
一种属于“黔无驴”类：无视管理学“橘生淮南为橘，淮北为枳”的时空局限，把西方一些非本质、非主流、非体系的“时尚类”东西在中国大肆传播，以抬高自己的身价。
一般他们都会说：“我曾师从xx大师……我在哈佛时……你们理念太落后……你们还做质性研究，国际主流早就是实证……你们还在用回归，我们早就用结构方程……这是国际上最流行的xxx……”一脸“言必称希腊”的高傲姿态。
但据我接触过的一些西方真正有水平的学者来看，一般都既朴实又谦和，散发着一种知识分子的气息。
记起小时候曾读《黔无驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神……他日，驴一鸣，虎大骇，远遁……然往来视之，觉无异能者……技止此耳
因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
” 因此可将这些人归于“黔无驴”类。
这些人本意并非刻毒，只不过是狐假虎威想让自己混得风光些，所以危害并不大。
随着国际交往的深化，他们身上的神秘光环正在逐渐褪色。
但另一类的人危害性就大了。
他们有意制造新名词、新范式、新理念，借助网络化效应炒作传播，从中渔利，很多人因此一攫万金，而被忽悠者还在那里一脸虔诚地说：“大师，谢谢啊。
”据我观察，此类人可按“皇帝的新装”的段子分三个等级：初级选手：皇帝实际没穿衣服，但不知道自己没穿。
这类人可归于年少无知，自己会慢慢清醒的，而听众也不太可能比他们更弱智，所以危害并不大。
中级选手：皇帝知道自己没穿衣服，但他以为老百姓看不见。
这些人实际上很心虚，只能拼命以制造理论的时尚新潮来掩盖自己的功力虚薄。
他们的东西虽无真材实料，但可修饰得花团锦簇，所以也可以蒙蔽一些人，危害度中级。
高级选手：皇帝知道自己没穿衣服，也知道老百姓看见了，但我就这样了
这种赤条条就是规范、就是主流、就是趋势，你们能奈我何
他们往往掌控着学术界的游戏规则，危害巨大。
3、谁动了我们注意力的奶酪
衍生物过度膨胀，往往阻碍了我们对管理学本质问题的关注。
相对于各种纷繁嘈杂，我认为管理学的源概念应在10个以内，大概包括企业、市场、社会、组织、目标、管理、绩效等。
管理学研究的对象是企业，企业身处市场和社会的环境之中，分析市场与社会，就可以理解企业的外在规定性。
而企业的内在规定性是组织逻辑，组织作为一个协动系统需要确立目标，其达成程度就是绩效。
但从目标到绩效不会自动实现，中间需要计划、组织、协调、控制，即为管理。
除此之外还有无其他源概念
我暂时没有找到，感觉都可以从这几个源概念推演出来，只是衍生物。
衍生物过度膨胀，往往阻碍了我们对管理学本质问题的关注。
就像金融衍生物本来是因缩减金融的系统性风险而诞生的，但最后几乎演变成一种自我对冲的独立产业，反而增大了金融危机的可能，所以我们要警惕衍生泡沫。
当今创新的衍生泡沫与互联网“长尾效应”密切相关。
互联网的开放和便捷使许多破碎的、边缘的、非主流的东西也可以聚集在其“长尾”之中，甚至可以聚合成一种势力。
我坚信它们很难颠覆主流，却破坏力很大。
环顾周边你就会发现：互联网让“全世界都在看”，但无责任的言论与行为正在蔓延，世界并未变得更美。
我们处在一个数据爆炸、信息膨胀，但知识依然贫乏的时代。
网络化情境下多重时空的交错严重影响着我们的注意力。
我们都知道：“你对什么感兴趣，才有可能关注；你关注什么，才可能达成有效的行动。
”但同时，“你感兴趣的，未必能持续关注；你关注的，也未必能真正付诸行动”。
所以真正有意义的注意力是极其有限的，只是“兴趣－关注-可能的行动”的交集。
而互联网的开放和便捷，让我们自认为一切皆可感兴趣、一切皆可去关注、一切行动皆有可能，这是天大的误解。
因为人的注意力是有限度的，三要素之间存在互补-替代关系：你感兴趣的越多，可持续关注的则越少，现实的行动力则越差。
所以网络化往往把我们带入更加焦虑、迷茫、无法行动的困境。
建议学习卓越企业的“刺猬理念”：只做自己最感兴趣的、最擅长的、能盈利的事，其他一概不碰。
