草原帝国读后感三百字
你就写你从中学到什么东西，受到什么启发
超级飞侠之蒙古的星星读后感
古代中国漫长的历史的后期，有一段不容忽视却常常被忽视的时期，那就是蒙古帝国，那个极其庞大的国家。
蒙古帝国的建立与统一是带有神话色彩的。
因为是蒙古这样的游牧少数民族，相对于汉人来说，记载史事的习惯尚缺，付与后世的也只是《蒙古秘史》和《蒙古黄金史》中令人费解的文字而已。
蒙古王朝的历史十分朦胧，也十分容易引起后世人的遐想。
这样的“庞然大物”，它之中的成因、体系、风俗习惯却不像后朝大清那样被世人所熟知，这是为什么
是少短的时间吗
它也有两百五十年之久啊。
是因为是蒙古这样的“野蛮”民族所以不重视吗
那清朝不也依旧被后人津津乐道。
那是什么
是人为。
在13世纪末的某个时候，审查官删除了《蒙古秘史》的一部分，只留下成吉思汗的一句让人困惑不已的话：“让我们奖赏我们的女儿们。
”诸如此类的事情还有很多。
蒙古帝国留给后代的历史宝藏的光芒似乎被日后的清朝所遮盖，不是因为清朝太过辉煌，而是蒙古的史官们删去了史书中的一个部分，使元朝留给后人的历史较大潮流渐趋于平庸。
这个很重要的部分，是属于蒙古女王们的。
蒙古女王是蒙元历史中不可或缺的一部分，这些由统治者的妻子、女儿构成的前无古人、后无来者的女性统治阶层。
正是有了这些女人，蒙古帝国的伟业才得以维持和巩固。
成吉思汗在世的时候，信任、欣赏他的女儿们，在他率领儿子、女婿拓展帝国疆域的同时，他的女儿们则留在这些土地上，担起了治理这个庞大的多元文化帝国的重任。
她们重辟了丝绸大道，贯通了中西，将领土面积迅速增大的蒙古帝国于真正意义上变成了一个国际性的大帝国。
这个世界上第一个国际性大帝国的产生，如果摆脱了这些女人们的辛勤治理，就真不知道从何说起。
她们不仅带动整个国家的发展，保护蒙古帝国这一庞然国家机器得以运作，还促进了贸易、教育和宗教发展，这一从太平洋到地中海的广阔的经济体系就是在这一背景下逐渐成熟的。
可以说，成吉思汗带领着他的男性后裔们“打天下”创造蒙古帝国，女儿们则负责哺育这一正在成长的生命。
这个孩子，命中注定就该是人类历史上最庞大的帝国。
作者杰克·威译费德在书中曾反复提到，成吉思汗根据蒙古人“天父地母”“男人是民族的筋骨，女人是民族的血肉”类似的哲学观念创立了一套独特的理论——“阴阳平衡”理论。
这一理论的由来也并非一朝一夕的突发奇想，而是源自蒙古人特有的文化传统。
在蒙古人的传统观念之中，男人负责外出狩猎放牧，掠夺征战，而女人负责打理后方——家中诸务，她们管理、统治着营地蒙古包，拥有自己出行所需的车马。
成吉思汗根据这样的习俗形成的思维观点，又用他幼年单亲成长、又多次得到地母保护——隐藏在大地的景物之中得以逃生的诸多经历告诉世人，他充分肯定了女人的地位，并主导形成了男主外、女主内的生活模式。
此后的很长一段时间里，蒙古女人们享有了相对平等的地位以及更高更自由的权力，甚至可以上阵杀敌，荣耀不输男人们。
不过在我看来，蒙古社会之所以给女人如此高的地位，也很有可能只是根据其游牧的生产方式及稍显低下的生活水平而定，并没有出现如此崇高的平等地位观。
但是不管怎样，这都是人类历史上的壮举，女性能力的充分体现使得蒙古民族在那一时候进步飞速。
读了这本书，我对那时的蒙古女性们感到了深深的敬佩，她们不同于以往的女性，只是男人们争夺的玩物，传宗接代的工具。
她们是真正的女性，能和男人们并肩、支撑起一方天空，守卫住一片草原。
她们是真正的女“王”
是王，号令千军，坐守一方国土，用自己的汗与血，倾已所有将国家治理得繁荣昌盛。
但是她们，蒙古女王们，现在又在哪里呢
为何我们翻开史册，几乎没有一句能明确地印证刚才对她们的描述呢
在成吉思汗去世的时候，“阴阳平衡”被打破，各种冲突一拥而起，并快速加深兄弟之间手足相残，儿子与母亲反目成仇，婆媳之间互相残杀。
到了忽必烈和阿里不哥争位时，原来分配出的各个汗国已不再团结，开始了分裂和独立。
男人们天昏地暗，风气腐朽堕落，当黄金家族又一次陷入危难时，又是女人挺身而出，此时原本成汗时期的女王政治系统已经全面崩溃，而这一次，这个试图挽救黄金家族、挽救蒙古帝国的女子又一次改变了世界——她就是满都海。
她用一个弱女子的力量，保护了黄金家族此时最后一脉血脉，将他养育成人，送上王位。
满都海和达延汗，后人心中的一双贤王，是除了成吉思汗以外，整片蒙古历史中最伟大的君主。
满都海，已是真正意义上的“最后”的蒙古女王了。
以她以后，尽管后人无数次试图将她们的身影从历史的画卷中抹除，但她们的伟大作为却震惊了欧洲与伊斯兰教的子民。
所以，现在虽然已不得知她们的具体的姓名以及生平，但她们的影子却永远留在了世人的心中，甚至启发了从乔叟·歌德到普契尼等多位伟大艺术家的创作，图兰朵们的绝世形象将永远被人们所铭记。
史书固然可以抹杀她们的伟大贡献，但不能篡改历史的真相。
杰克·威泽弗德用他的努力告诉人们：历史的真相，再艰难也会被逐渐地还原。
蒙古帝国空前绝后四百年（套装共2册）
“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。
”这部纪录片的最后，给出了这样的结尾。
这里发生了什么样的故事，是什么使这样的故事成为永恒
看完了这个记录片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳闻，只感觉这是一个遥远的神秘的名字。
央视《河西走廊》记录片，以史诗般的表现形式，再现了两千年以来，河西走廊充满了传奇色彩的发展演变史。
我惊叹于编剧的巧妙构思，悠悠千年，用10集的篇子展现的恰到好处。
我也感叹于河西走廊的精彩故事，每一个人物、事件，让人印象深刻，更加加深了对这片土地的向往。
河西走廊有什么样的故事呢
① 张骞通西域的故事，家喻户晓。
汉武帝是一位雄才大略的帝王，张骞是一位勇者，他有勇气，担负开拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改变气节，终于完成使命，封博望侯，名垂史册。
他是河西走廊的开辟者，他作为中华文明的使者，第一次将中国和中亚的一些国家联系起来，河西走廊的故事，也从这里，满满的开始。
② 还记那个叱咤疆场，横扫千军的骠骑将军吗
还记的他为汉朝，为中华民族开疆拓土作出的杰出贡献吗
他是霍去病，一代军师奇才。
在那个匈奴肆虐的时代，他以少胜多，出奇制胜，马踏匈奴，建立了一代功勋。
是他，真正打开了中国通往西域的通道。
③ 常惠，西汉著名外交家，我的老本家，曾经多次出使西域，经过河西走廊。
为了维护国家尊严，他违反皇帝命令，出兵攻打曾经杀死汉朝使者的一个国家（地区），扬我大汉尊严。
④ 中原战火纷飞的岁月，河西走廊成为了儒家文化的保存站。
郭瑀是在这样的时代中的一个大儒，他的学生刘昞后来成为了河西士林领袖。
河西走廊为战火中的中华文化提供了传承的载体，为战乱之后儒学的复兴奠定了了希望。
⑤ 鸠摩罗什，曾经被软禁17年，命运之神眷顾他，最后被救出，弘扬佛法，普度众生。
这是一个外国人。
正是他，翻译佛经，为佛教文化在中国的传播做出了杰出的贡献。
⑥ 敦煌翟氏家族，他们是著名的莫高窟的修建家族。
莫高窟，又被称为千佛洞，被称为敦煌壁画艺术的极品。
飞天的形象，美轮美奂，拥有很高的审美和历史价值。
最早认识这个是从认识樊诗锦开始的，她曾是敦煌博物馆馆长，有机会一定要到莫高窟看看。
很遗憾我不是历史学家，没有能力为写这篇文章提供信手拈来的素材。
或者也可以说故事太多，简略的笔触似乎更加合适，在这里，隋炀帝举行了盛大的万国集会，阔端（元朝河西地区领袖）和萨班（藏族领袖）通过会谈实现了蒙古帝国对西藏的管辖；在这里欧洲使者鄂本笃争取去北京大使的资格，最后遗憾的一病不起；在这里，明长城一直从嘉峪关延伸到了山海关，闭关锁国的政策也慢慢开始；在这里林则徐颠簸在流放的路上，但心中对于天下，从未忘记在这里；在这里中华人民共和国发现了石油、镍矿等宝贵的资源…… 这里是河西走廊，这不仅是一个地理标记，更是一种历史、文化和使命——绵延不绝的中国历史、灿烂辉煌的中华文化和继承发展弘扬的光荣使命，也正是因为这些，这里的故事，有足够的理由，成为永恒。
再次重复片尾的那句话，曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。
河西走廊加油，中国加油。
成吉思汗 生平事迹简介
罗马帝国衰亡史 英国十八世纪史家爱德华吉本，于游历罗马城废墟时发思古幽情，遂穷毕生之力 ，勾勒罗马帝国衰亡的历史。
其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期，直迄东罗马帝国毁于异族之手，举凡此1000多年的变幻风云，无不尽收笔下，精彩生动，充满洞见，堪称如椽巨笔。
这部作品之所以被称为“现代”的历史著作，是因为以前的历史学家都是根据宗教的观念描写历史，而这部著作是第一次根据政府、文化、社会等各方面来描写历史，对基督教的历史描述也非常客观，因此受到当时人们的许多非议。
在第一卷第15章的末尾一段，他充分表现了他的讽刺和幽默，他对基督教历史的怀疑态度，他是这么写的： 我们怎么能原谅那些异教徒的哲学世界如此忽略全能的上帝呈现出的那么多明显的证据呢
不是对他们的理智，而是对他们的感觉。
在基督和他使徒的时代，他们宣讲的教义被无数的奇迹所证实，跛足可以走路，盲人可以看见，病人被治好，死者可以复活，魔鬼可以被赶走，自然法则经常为教会服务。
但是精明的希腊和罗马人闭眼不看这些奇迹，全力关注平常的生活和研究，没有理会这个世界除了现实政府还有精神的领袖。
在泰比利乌斯时代，整个地球，起码是整个罗马帝国的所有省份，有三个小时的时间被超自然的黑暗所笼罩。
即使是这种应该刺激人们好奇和对神畏惧的事件，在这个科学和历史的时代也没有引起关注。
这件事发生在小塞内加和老普林尼在世的时间，他们一定受到这件奇迹的影响，或者是被以前记录所影响，这两位哲学家勤奋地记录各种自然现象，地震、陨石、彗星、和日食，以及所有他们收集到的现象。
但他们两人都没有提到这件从创世以来人们眼中最大的奇迹。
只有普林尼在他的其中一章中提到恺撒被谋杀时，太阳暗淡无光，而且肯定不是他那时代经历过的，耶稣受难时，曾被绝大部分后来的诗人和历史学家提到过的那次日食。
很明显，吉本想表达在圣经新约中提到的那次耶稣受难时发生的，“从正午到申时，大地全被笼罩在黑暗之中”，实际上根本没有发生。
但当时他不敢直截了当地说，只能用隐喻讽刺的口吻，说明古代罗马史中根本就没有记录。
1779年, 吉本又写了一部《对罗马帝国衰亡史第15章和16章一些段落的考证》以回答对他第一卷的一些非难。
这部书从奥古斯都立为皇帝，将罗马共和国变为罗马帝国写起，直到东罗马帝国灭亡以后，还写了罗马的政变，到教皇重新控制罗马。
延续近乎1500年， 包括了基督教和伊斯兰教如何兴起，以及罗马帝国周边国家对罗马的影响，有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史，甚至还提到了长城和汉武帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁，忽必烈的舰队对日本不成功的入侵。
整部著作气势恢弘，是一部堪称巨著的作品。
