请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思
“为天地立心生民立命，为往圣继绝为万世开太平”，为儒学家张载言。
当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
张载（1020－1077），字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。
大梁（今河南开封）人，徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，被称为称横渠先生。
所以横渠四句中横渠，就是代指张载本人。
太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁的解释
baidu--太白山是秦岭山脉的主峰位于秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内，东距西安市区70公里。
张载祠原名为横渠崇寿院，（儒佛道三教合一的场所）,位于陕西省眉县横渠镇题目的意思 一早就动身(早行)从太白山脚下一直走到崇寿院,(作了这首诗)并把它题写(书)在寺院的白墙上(李白\\\\苏轼他们破坏环境的事儿没少干,而且还n多次!批评ing!!!!!!!!!!!!!!!!)
中国古代哲学家张载名字怎样读，不知是第三还是第四声
读作四声，zài。
张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。
其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。
宋天禧四年（1020年），张载出生于长安（今西安），青年时喜论兵法，后求之于儒家“六经”，曾任著作佐郎、崇文院校书等职。
后辞归，讲学关中，故其学派称为“关学”。
宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
北宋五子是指哪些人
〖濂洛关闽〗的四个主要学派。
“濂学”指北宋为首的学派，因其原居道州营道（今湖南道县）濂溪而得名，也称“濂溪学派”。
“洛学”是以北宋程颢、为首的学派，因二程为洛阳人而得名，又因曾居临伊川，二人讲学于伊洛之间，也称“”。
“关学”是以北宋为首的学派，因张氏讲学于关中而得名，又因世称为“”，也称“横渠学派”。
“闽学”是以南宋为首的学派，因曾侨寓并讲学于福建路的建阳（福建别称“闽”）而得名，又因号“晦庵”、在建阳考亭讲学，也分别称“晦庵学派”或“考亭学派”。
参见“濂溪学派”、“”、“横渠学派”、“晦庵学派”。
