有趣的动物行为读后感500字
有趣的动物行为读后感动物世是那么神奇。
有些动物凶猛强大的动物弱小无比令人大吃一惊的是，它们居然能朝夕与共，和睦相处。
我有了疑惑：为什么强大的动物不去弱肉强食呢
让我们看下面的例子就明白了。
百舌鸟和金黄鼠。
金共鼠收留百舌鸟，让它在洞里孵卵育雏，在此期间，金黄鼠不伤害百舌鸟的卵。
金黄鼠收留百舌鸟，喜欢听百舌鸟的歌。
闲暇时，金黄鼠就听百舌鸟歌唱。
我感到动物只有互相依赖，才能生存。
猫头鹰和猴子。
猴子吃东西很浪费，没吃完的果皮果仁都往地下扔，引来了许多老鼠，这为猫头鹰提供了食物。
虽然猴子有时候偷吃猫头鹰的蛋，但猫头鹰依然喜欢和猴子一块住。
我体会到期了，想要得到自己的利益，必须学会付出。
还有郊狼和狗獾。
从表面上看，它们是共栖，其实不然，它们是“假性共栖”。
狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖开，撵出兔子，郊狼就在外面追杀。
它们一同狩猎，但总想吃对方的肉，所以它们可能随时随地吃掉对方。
我体会到，表面上是动物共栖，但它们本性难移，总会露出凶恶一面目。
大自然真神奇啊
公鸡和猫头鹰的争论明白什么道理
不温情征服对方的人，打也征服不了对方——契诃夫《契诃夫手记》1.我发远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。
“但是我讨厌任何形式的弄虚作假。
我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。
”所以停止一哭二闹三上吊的把戏。
给他一个微笑。
优雅转身我想，誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意相信它能。
1、 合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。
——契诃夫 2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢复人的一切力量，肉体的精神的。
——契诃夫 《世界名言录》4、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》5、 我们在卑屈和伪善之下，非常疲倦了。
——契诃夫 《手记》6、 迟干总比不干强。
——契诃夫 《游猎惨剧》7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。
——契诃夫 《手记》8、 一天不会出两次太阳，人死也不会复生，抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳，人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活，珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》9、 为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状 为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要： （一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。
——契诃夫 《生活是美好的
》10、 物质滋养肉体，精神的食粮滋养灵魂。
——契诃夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运
人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。
——契诃夫 《决计》12、 生活自会消化一切，既不要人帮忙，也不要人同意。
——契诃夫 《游猎惨剧》13、 人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫14、 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。
尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。
闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
——契诃夫15、 “……生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到了成年时期，思想意识成熟了，就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。
的确，他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主，被偶然的条件促成的……这是为什么呢
他想弄明白自己生活的意义和目的，人家却什么也说不出来，或者跟他说些荒唐话。
他敲门，可是门不开。
随后死亡来找他，这也是由不得他自己做主的。
因此，如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块儿就觉着轻松得多一样，喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了。
在这个意义上说来，智慧是没有别的东西可以代替的快乐。
” ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。
有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。
到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
——契诃夫17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——契诃夫19、 生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
——契诃夫20、 自由是好东西；我们生活中不能没有它，就跟不能没有空气一样。
——契诃夫 《醋栗集》21、 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
——契诃夫22、 头发乃是人们头部最好的装饰品。
然而谁不知道，头发一旦生得太长就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象
——契诃夫23、 原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。
使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安东·契诃夫25、 现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》26、 一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用脚踩到它。
当田野昏暗下来，土地变得又脏又冷，呜咽着的柳树也似乎更加忧伤，泪珠顺着枝干往下滴落，这是便使人感觉到那个不不幸的，无法逃脱的时刻就要降临。
只有大雁在飞离这共同的灾难，就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地，便把低沉的哀歌飘向了天际。
——契诃夫 《牧笛》27、 人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。
——契诃夫28、 真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。
——契诃夫 《匿名的故事》29、 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
——契诃夫30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。
如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。
……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。
我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。
这就是保守思想。
——契诃夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
——契诃夫32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。
可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契诃夫33、 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫34、 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。
——契诃夫 《傻娘们儿，或退役的上尉》35、 人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫36、 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
——契诃夫37、 女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。
——契诃夫38、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫39、 无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。
——契诃夫40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。
……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
——契诃夫42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
( 闪$点情 话网) ——契诃夫44、 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。
政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
——契诃夫45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
——契诃夫 《世界名言录》46、 安德烈：你在莫斯科，在饭馆的大厅里坐着，你不认得人家，人家也不认得你，你却并不觉得自己是个陌生人。
可是在这儿大家都认得你，你也认得大家，你反而觉得跟大家陌生，陌生……陌生而孤单。
——契诃夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。
——契诃夫48、 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
——契诃夫49、 人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。
——契诃夫 《手记》50、 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。
这样的人越多，天国来到人间也就越快。
——契诃夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣着、心灵和思想，都应该是美好的。
——契诃夫52、 男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男人愈是上了年纪，愈是从男人的事务中退却。
——契诃夫 《手记》53、 只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。
——契诃夫54、 活着又没有目标的人是可怕的。
——契诃夫55、 真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫 《醋栗》56、 有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。
因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
——契诃夫57、 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。
如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。
——契诃夫58、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。
——契诃夫59、 有万夫不当之勇，无一事自足于怀 ——契诃夫60、 要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
——契诃夫61、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫62、 你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚
样样事都会发生，人事是千变万化的。
……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，谁知道呢
说不定，时机一到……你就交上了好运了
什么事都会发生的
——契诃夫63、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
——契诃夫64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
——契诃夫65、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
——契诃夫67、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫68、 伊莉娜:我今天醒过来，起来洗了脸，我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了，我知道应该怎样生活。
亲爱的伊凡?罗曼内奇，我全知道了。
人，不管他是谁，都应当劳动，应当工作到脸上流汗；人的生活的意义和目标，人的幸福，人的喜悦，全在这一点上。
做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人，或者做一个牧人，或者做一个教育孩子的教师，或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊
我的上帝呀，慢说是做一个人，就是做一条牛，做一披普通的马，只要干活，那也比做一个年轻的女人，白天十二点钟才起床，然后坐在床上喝咖啡，花两个钟头穿衣服要强得多……啊，那样的生活多么可怕
如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样，我呢，想工作。
要是我不早起，不劳动，您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。
在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
——契诃夫71、 显然，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。
这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临－－疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
可是，拿锤子的人是没有的，幸福的人照样过他的幸福生活，只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动，就像微风吹拂杨树一样。
一切都幸福圆满。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》72、 自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫73、 同样是一个东西'同样是一个时期。
看的人不一样'经历的人不一样'就大不一样'完全不同了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》74、 为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢
为什么年轻的时候就不管这些
到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。
……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
——契诃夫75、 不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
——契诃夫76、 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。
到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。
……不结婚就没有幸福。
那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。
要紧的是别自作聪明，要按规矩办事
规矩是了不起的东西
——契诃夫77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫78、 要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。
——契诃夫79、 书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
——契诃夫81、 大学能培养一切能力，包括愚蠢 ——契诃夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。
在我看来，只有这才叫生活。
——契诃夫83、 他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。
……显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。
——契诃夫84、 我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。
……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。
……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。
——契诃夫85、 她走进来，行个屈膝礼，脸红了。
先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》86、 原来他们早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。
文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。
它的任务是无条件的，直率的真实。
把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。
那是致命打击。
——契诃夫88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。
他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
——契诃夫89、 他作为医师，善于正确判断那种根本病因无法查明，因而无法医治的慢性病，他把工厂也看作一种不能理解的东西，它的存在原因也不明不白，而且没法消除。
他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的，不过这跟医治不治之症一样。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》90、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫91、 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫92、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫93、 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
——契诃夫 《契诃夫手记》94、 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫95、 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。
一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象，这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人。
——契诃夫 《醋栗》97、 那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。
我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫98、 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫99、 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。
——契诃夫100、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契诃夫101、 他们都是被美丽的谎言骗死的。
谁的灵魂都比虚伪者干净。
所有灵魂也都比不上真诚者干净。
因为那是上帝 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契诃夫103、 他有着天才的火花
你知道这是什么意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫104、 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
——契诃夫105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
——契诃夫106、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺 ——契诃夫107、 我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫109、 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫110、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫111、 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
——契诃夫人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
妻子悄悄问：“他回来了吗
” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。
“回来了。
”丈夫悄悄地回答她。
“还来得及吗
”妻子又问。
“来得及的。
他已经在路上了。
” “哦，路很远的。
”
求两篇读后感
急
书店买书，在书架上发现了它——《哈佛家训》，独具匠心的封面立刻吸引了我的眼球。
翻开它，里面每个小故事都耐人寻味，发人深省。
就像本书作者贝纳德所说：《哈佛家训》是他送给儿子和女儿的一份特殊的人生礼物。
他认为，父母不仅要用牛奶和面包将子女养大，在他们成长的过程中，还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。
纵观全书，《哈佛家训》从品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意等几个方面通过精小的寓言故事，讲述了人生的哲理、生活的智慧、教子修身的道理……。
我感觉到这不仅是一本给孩子、给父母看的书，对于教育者来说尤其有益，它不仅丰富了自己的知识，尤其是为今后教育学生提供了丰富的素材，教育不是一味的说教，在与学生谈心时、在课堂上、在偶发事件中，我们都可以用这些鲜活的事例去感染学生、促使他们思考、激励他们积极上进、奋发努力，使学生树立正确的人生观和价值观，同时也促使我们思考自己的人生，可谓回味无穷。
有一篇短文感受尤为深刻。
从前有一个班级，班级里的所有人都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，他们对自己也放弃了，没有人愿意来教这个班。
有一天，一位 女老师来任教，她对学生们说：“同学们，我让你们做个选择：有三个人，一个笃信巫师，嗜酒如命；一个少年时进过禁毒所，有很多情妇；一个生前没干坏事，只喝一点酒，你们愿意当哪一个人
”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好下场的。
他们的想法都是符合正常人的思维的。
可他们都错了，前两个人分别是美国总统林肯和美国二战总司令罗福斯，而第三个则是滥杀几千条无辜生命的希特勒。
20年后，那些学生都有了工作，有些还当了老板。
当别人问他们为什么会有这些改变时，他们回答：“当我们认为自己没希望时，老师告诉我们年轻的时候犯错没什么，只要后来改正就行了。
”读了这个故事，我深深的被它所感动，几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。
然而，他们中的一些人因为缺少正确的指导，往往事倍功半，甚至不小心误入歧途。
青少年时期形成的观念，会以不同的方式影响一个人的一生，所以，在人生开始的时候，应该让他们接受高尚的思想，修炼优良的操行，形成健康的习惯。
正如开头所说的：《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，它让孩子们走出迷途，走出黑暗，拯救他们是我们义不容辞的责任。
还有一篇《让兔子奔跑》的故事也让我感触很深。
兔子擅长奔跑，但不会游泳，其父母、师长认为是它的弱点，强制它学习游泳，结果兔子耗费了大半生时间也没有学会，它感到疑惑、痛苦。
猫头鹰说：“小兔子是为奔跑而生的，就让它奔跑吧。
”文章在点评中提到：每个人一生差不多只能做好一、二件事，我们就没有必要让每个人都具有做一百件事的本领。
这个故事与小学二年级课文《从现在开始》有着异曲同工之妙。
的确，在现实生活中，对孩子我们常常更多关注的是有哪些弱点，而不是看他们有多少优点，教育也是围绕着孩子们的弱点进行的，而忽略了发现和激励孩子们的优点与特长，结果使孩子们在自己的弱点面前越来越感到手足无措而丧失信心，而让个人特有的潜能不能得到有效地培养与锻炼，使之慢慢退化。
每个孩子是不同的，让每个孩子做自己最擅长的，在自己的兴趣中去感受乐趣、带动弱项、也许这样世界才会变得更人性、更个性、更富有创造力，这不也正是多元特色的主旨吗
在《哈佛家训》中，这样充满睿智、简短、清新的文章比比皆是，它带给我们对生活、对教育全新的视角和多种思维。
阅读感悟的过程也是自我修身的过程，愿我们闲下心时能去读书，能够从中提高自己。
火影忍者晓组织成员详细介绍
我的藏族向导从山寨牵来一条藏獒，用细拴在帐篷的木桩上。
这狗漆黑，嘴吻、耳廓、尾尖和四爪呈金黄色，皮毛油光闪亮，就像涂了一层采釉；满口尖利的犬牙，一双眼睛炯炯有神；脖颈祖：隆，胸脯厚硕，腿部凸起一块块腱子肉；高大威猛，足有小牛犊这般大，真不愧是世界闻名的犬中极品。
“它叫曼晃，是条渡了几次魂都渡失败的野魂犬，咬死过三只羊羔。
”强巴不无忧虑地说，“但愿它不会给你捅娄子、惹麻烦。
” 我听说过藏族地区关于藏獒渡魂的习俗。
藏獒是青藏高原特有的大型猛犬，敢只身与狼群周旋，两条藏獒联手可猎杀成年山豹，是世界闻名的优秀猎犬。
在藏族的传说里，藏獒是天上一位战神因噬杀成性触犯天条而被贬到人间来的，所以藏獒性情暴戾残忍，身上有一股浓重杀气，必须在其出生满七七四十九天时，将其与一只还在吃奶的羊羔同栏圈养；羊是温柔娴静平和顺从的动物，四十九天大的藏獒与羊羔共同生活，目的就是要减弱杀气温婉的羊性；中淡藏獒身上那太过血腥的兽性。
这就是所谓的藏獒度魂。
经过七七四九天，要是藏獒与羊羔和睦相处，就算渡魂成功，被称为家魂犬。
渡魂成功的藏獒，保留勇猛强悍的秉性，却又具备顺从忍耐的美德，即可调教为忠于职守的牧羊犬，亦可训练成叱咤风云的狩猎犬。
并非所有的藏獒都能经受渡魂的考验成为家魂犬，事实上只有百分之五十的藏獒能渡魂成功，一半左右的藏獒都过不了渡魂这一关，有的与羊羔同栏圈养后，就像水火不相容，没日没夜地朝羊羔狂吠乱嚎，根本安静不下来；更有甚者，还会在栏圈里活活将羊羔咬死，这当然是渡魂失败，成了所谓的野魂犬。
它们脾气暴躁很难进行调教，不仅会伤害牛羊猪等家畜，有时甚至会伤及豢养它的主人。
在当地，渡魂成功的藏獒，身价极高，牙口一岁的家魂犬，可卖到五千元。
而渡魂失败的藏獒，却被当作废品处理，品相再上乘的野魂犬，也卖不出价，随便给几十元，主人就会让你牵走，比买一条菜狗也贵不了多少。
我长期在野外从事动物科考工作，观察站的帐篷就设置在荒无人烟的山沟里，这儿离国境线不远。
在野外工作，安全确实是个大问题。
最好的办法就是养条狗，看家护院，撵山狩猎，跟踪我所感兴趣的野生动物，都能派得上用场。
我的藏族向导强巴好几次对我说：“你太需要一条藏獒了，哦，藏獒是犬中精英，你一定会感到满意的。
” 我当然知道藏獒好，遗憾的是，我是工薪阶层，每个月一千多元的工资刚够养家糊口，只有买渡魂失败的野魂藏獒。
才花了区区几十元钱就得到一条品相上乘的藏獒，虽然是条渡魂失败的野魂藏獒，我也挺高兴的。
藏獒果然不愧是世界闻名的良种犬，比我想像的还要优秀。
用犬的标准来衡量，曼晃的智商可说是出类拨萃的。
我喂了它两次食，它就认识我这个主人了，一叫它的名字，便会兴冲冲地跑到我跟前来。
最让我满意的是，它在夜里从不胡乱吠叫，猫头鹰捉老鼠时从它头顶掠过，它静静地驻足观望。
凡是它发出响亮的嚎叫，那一定是有危险逼近了。
有一天晚上，我刚钻进被窝，忽听得曼晃发出猛烈的咆哮，冲出帐篷一看，篱笆墙外的树林里，有一对兽眼就像绿灯笼一样的在黑暗中晃动，凭经验不难判断，来者不善!不是孟加拉虎就是雪豹。
强巴朝天放了两枪，这才把危险驱走。
自打有了曼晃，野外观察站平安无事，我夜里不再失眠，睡得非常踏实，不仅如此，曼晃还咸了我工作中的得力助手。
的确，它高大威猛，是优秀的狩猎犬，是我从事野外考察很得力的助手。
可是，它的凶残狠毒，常常令我不寒而栗。
再三权衡利弊后，我决定把曼晃处理了。
我对强巴说：“你把它牵走吧，它太残忍，我不想再见到它了。
” “那好吧。
”强巴说，“养一条渡魂失败的藏獒，是太危险了。
下个星期天，我要回寨子拉粮食，我顺便把它牵走，看来只有送它到动物园去，让它一辈子呆在铁笼子里。
” 就在要把曼晃牵走的前一天，也就是星期六的下午，发生了一件料想不到的事，改变了曼晃的命运。
这天早晨，我带着曼晃前往日曲卡山麓，在悬崖峭壁间寻找金雕窝巢。
我在悬崖上像猿猴似的爬了半天，连金雕的影子也没见到。
我很失望，躺在一棵歪脖子小松树上憩息。
就在这时，突然，我左侧山岩上传来咩咩的羊叫声，叫得很凄凉，叫得很恐惧。
我举起望远镜看去，在一座蛤蟆状岩上，站着一只红崖羊，正勾紧脖子摆出一副角斗士的姿势，神态异常紧张。
我将望远镜往下移，立刻就看见岩前有一只灰白相同的雪豹，正张牙舞爪跃跃欲扑。
我充满疑惑，心里闪出一串问号。
红崖羊是雪豹的传统美食，雪豹最喜欢捕猎红崖羊，那是没有疑问的。
问题是，红崖羊生性懦弱，通常情况下，只要远远望见雪豹的影子，就会闻风而逃；红崖羊顾名思义，就是一种生活在悬崖峭壁上皮毛褐红的羊，红崖羊最大的本领，就是在绝壁上行走如飞，以躲避各种喜食羊肉的敌害。
出现在我视界内的那只红崖羊，皮毛滑亮，一看就是健康的成年红崖羊。
它所处的位置，绝壁间石缝石沟纵横交错，对红崖羊来说是极有利的逃生地形。
客观地说，这只红崖羊遭遇险境而非绝境，只要立即扬蹄腾跳，是完全可能化险为夷的。
为什么见到雪豹不赶紧逃命，还要伸展头顶的犄角摆开角斗的架势来?羊与豹斗，鸡蛋砸石头，这也太不自量力了啊。
我正在纳闷，跟在我身后的曼晃也发现岩上的红崖羊了，兴奋地吠叫着。
我想阻拦，但它根本就不听我的，仍杀气腾腾地扑蹿上去。
雪豹与藏獒，从两个角度，试图登上红崖羊所在的那座蛤蟆状岩石。
一只张牙舞爪的雪豹，再加上一条穷凶极恶的藏獒，那只红崖羊即使有三头六臂也难以逃脱被撕烂咬碎的命运。
让我百思不得其解的是，从望远镜里看见，那只红崖羊浑身打颤，羊眼恐惧得几乎要暴突出来，显示其内心的极度紧张，但却仍伫立在岩上，没有要退却逃窜的意思。
这时候，红崖羊背后那丛长在石缝间的狗尾巴草，无风自动，腾地竖起一个毛绒绒的橘红色的东西。
我定睛一看，是只小羊羔的脑袋。
小羊羔身上还湿漉漉的，羊眼眯成一条缝，抖抖索索站立起来，但又站不稳，才站了几秒钟，又啪地摔倒下去，隐没在那丛狗尾巴草里。
再看母崖羊，腹部几只乳房胀鼓鼓的，我心头一亮，疑团刹那间解开了，原来这是只刚刚完成分娩的母羊! 这只母崖羊很不幸，在刚刚分娩最脆弱的时候，被饥饿的雪豹盯上了。
地形对母崖羊有利，不然的话，它连同刚出世的羊羔早就命丧豹口了。
这是半山腰一座突兀的岩，有一半悬空，有一半连接陡壁，地势极为险峻。
雪豹处在岩外侧，必须由低向高蹿跳，才能登上岩石。
这块巨岩外形似蛤蟆，边缘浑圆，向外倾斜。
很明显，雪豹之所以还没向母崖羊扑咬，主要是对这险峻的地形有所顾虑，担心万一跳上岩后立足未稳，母崖羊趁势用犄角顶撞，它将从岩摔下百丈深渊。
红崖羊虽然好吃，但自己的性命更加可贵，须特别小心。
雪豹在岩下徘徊，寻找最佳蹿跳角度，挑选最雪豹在岩下徘徊，寻找最佳蹿跳角度，挑选最佳进攻路线，谋划最佳扑咬方案，等待最佳出击时机。
雪豹的腹部收得很紧，应了一句俗语，肚皮贴到脊梁骨，铜铃般的豹眼闪烁着饥饿的绿光，嘴角口涎滴嗒一看就晓得是只食欲旺盛的饿豹。
母崖羊只有两种选择，要么舍弃宝贝羊羔，要么母子同归于尽。
可我在望远镜里看得清楚，母崖羊鼻子喷着粗气，摆开一副格斗的架势，没有任何犹豫和动摇。
它是母亲，初生羊羔就是它自己的生命，它愿意生生死死与羊羔在一起。
我随身带着一支左轮手枪，我只要朝雪豹头顶开一枪，刺耳的枪声和刺鼻的火药味，一定能把雪豹赶走，救母崖羊于悬崖，可我没这样做。
我是个动物学家，野外考察最基本的原则就是尽量不去干预野生动物的正常生活。
母崖羊坚强的母爱固然令人饮佩，但雪豹捉羊也属天经地义之举，我不该感情用事去改变它们的命运。
就在我这么想时，曼晃与雪豹在岩前相遇了。
曼晃猛烈咆哮，颈毛恣张，像只发怒的狮子。
雪豹当然也不甘示弱，张牙舞爪，气势汹汹地吼。
藏獒与雪豹目的相同，想把对方吓唬走，自己独霸美味佳肴。
据我所知，藏獒虽然高大威猛，但与有高山霸主之称的雪豹相比，力量仍有差距。
一般来说，两只藏獒才能制服一只雪豹，倘若一对一较量，藏獒很难与雪豹抗衡。
雪豹杀气腾腾扑冲过来，血盆大口照准曼晃的狗头咬去。
我想，面对像雪豹这样超级杀手的进攻，曼晃或许会知难而退，夹起尾巴溃逃。
可我想错了，这真是一条罕见的猛犬，毫无惧色地迎上去，与雪豹咬成一团。
豹吼犬嚎，尘土飞扬。
藏獒毕竟不是雪豹的对手，两个回合下来，曼晃脸被豹爪撕碎了，背脊也被豹牙咬得鲜血淋漓。
雪豹嘴角塞满犬毛，攻势越来越猛烈。
曼晃不得不跳出格斗圈，以躲避雪豹凌历的攻击。
雪豹衔尾追击。
雪豹在后面追了几步，便停了下来，朝曼晃背影吼了几嗓子，倏地一个转身，突然蹿高，跳上蛤蟆状岩。
它起跳的位置十分理想，刚好是母崖羊的侧面。
等到母崖羊听到动静，拐动羊头摇晃犄角想来布防，已经迟了，雪豹已登上岩。
这时候，母崖羊还没完全丧失地形上的优势，雪豹站在岩边缘，母崖羊站在岩顶部，居高临下与雪豹对峙。
母崖羊冲动地想用犄角抵撞雪豹，可又无法克制内心的恐惧，跃跃欲撞，却又不敢真的撞过来，站在那儿踌躇不前。
雪豹的身体呈流线型，前后微微跃动着，眼瞅着就要发起致命攻击了，突然，情理之中又意料之外的事情发生了。
我的曼晃仿佛吃了豹子胆似的，跟在雪豹屁股后面也蹿上岩去，狺狺怒嚎，趁雪豹来不及转身之际，竟然在雪豹屁股上咬了一口。
雪豹勃然大怒，不得不回转身来对付曼晃。
雪豹与藏獒又在岩上展开激战。
雪豹频频攻击，迫使曼晃退却，曼晃退到岩边，再退两三步的话，就有可能坠岩了。
曼晃仿佛也明白这一点，不顾一切地迎上去，与雪豹扭成一团。
豹与狗在倾斜的岩边缘打滚。
底下就是云雾缭绕的百丈深渊，就是死神居住的另一个世界。
雪豹银白色的胡须抖动着，眼角和嘴角大幅度上翘，显得非常得意。
它迈开矫健的步伐向危险中的曼晃走去。
它只需要走过去，举起犀利的豹爪子照准狗脸掴一掌，曼晃就会坠下深渊。
从这么高的悬崖摔下去，别说狗了，就是乌龟也会摔成八瓣的。
就在这个节骨眼上，突然，雪豹背后闪出一条红色的身影，就像刮起一股眩目的狂飙。
还没等我反应过来是怎么回事，那红色的狂飙已撞到雪豹身上。
雪豹惊吼一声，不由自主地向悬崖边缘冲上去。
这时我才看清楚，原来是母崖羊用短短的犄角撞击雪豹的胯部。
红崖羊撞得即准且重，两支犄角刺进雪豹的胯部，一下就把雪豹冲出一米远，雪豹整个身体横在岩边缘线上，只要再往前去三寸，便掉到悬崖去了。
母崖羊绷紧后腿继续发力，当然是想一举成功，把滞留在边缘线上的雪豹顶出岩去。
发怒的红崖羊气力不小，雪豹确实又被往前顶了三寸。
但雪豹毕竟是雪豹，身手矫健，反应敏捷，就在被顶出岩一瞬间，突然急旋豹腰，身体在空中做了个九十度的拐弯，两只前爪抓住了母崖羊的肩胛，豹嘴摸索着欲咬羊嘴。
奇怪的是，雪豹的血盆大口明明已经碰到羊嘴，却没有狠命噬咬，只是朝羊嘴呼呼喷吐粗气，用粗糙的豹舌情侣似的舔吻羊唇。
我是个动物学家，我相信这样一条定律：动物的任何异常行为，目的都是为了确保生存。
雪豹之所以在豹嘴触碰到羊嘴后衔而不咬，并非慈悲或客套，而是为了拯救它自己的性命。
假如现在就咬羊嘴，母崖羊在这个位置窒息倒地，极有可能连羊带豹一头栽进百丈深渊。
雪豹之所以朝羊嘴喷吐气息并用豹舌摩挲羊唇，目的是要用豹嘴那股血腥的气流来搅乱母崖羊的神经，迫使母崖羊退却，从危险的岩边缘退到安全地带。
母崖羊往后退了半步。
食草动物天生厌恶食肉猛兽身上那股血腥的杀戮之气，强行被豹嘴舔吻，必然会魂飞魄散，本能地要往后躲避。
雪豹两只后爪本来处在悬空状态，此时已勉强可支立在岩边缘线上。
母崖羊急促地呼吸着，再次举起蹄子，欲往后退却。
雪豹得意地狞笑着，便加大剂量地往羊鼻和羊嘴喷灌血腥气流。
悲剧就要发生，杀戮就要开始，红崖羊就要母死子亡，雪豹就要化险为夷。
就在这节骨眼上，令我目瞪口呆的事情发生了，只见母崖羊突然停止了退却，发出一声石破天惊的咩叫，四肢弯曲，用足全身的力气往前蹿跳。
虽然它身上驮着沉重的雪豹，但危急时刻进发出来的力量却是惊人的。
我看见，母崖羊头顶着雪豹，身体蹿出岩半米多远。
虽然空间距离仅有半米远，却由生存迈向了死亡。
我在望远镜里看得非常清楚，母崖羊跃出岩，在空中短暂停留，雪豹的脸恐怖地扭曲了，两只豹眼睁得老大，仿佛要从眼眶中跳出来。
一刹那，母崖羊与雪豹从我的视界中消失了，像流星似的笔直坠落下去。
十几秒后，悬崖上传来物体砸地的声响。
不难猜测母崖羊跳崖的动机，面临强敌，生存无望，惟有同归于尽。
这时，藏獒曼晃挣扎着从边缘线上爬上了岩。
它狗毛凌乱，脸上写满劫后余生的惊恐，站在悬崖边，朝着深渊狺狺吠叫。
它的声音嘶哑破碎，就像一直变调的破喇叭。
它命大福大，它还活着，它有理由感到庆幸。
刚才我在望远镜里看见，曼晃站在悬崖边朝着深渊吠叫一阵后，便一头钻进岩背后的衰草丛。
衰草丛里，有一只刚刚出生还站不起来幼小羊羔。
母崖羊与雪豹同归于尽，对曼晃来说，既除去了竞争对手，又扫除了狩猎障碍，当然是得了渔翁之利。
我气喘吁吁扑上岩，走近衰草丛，拨开草叶探头望去，一个让我深感意外讶万分又终身难忘的镜头映入我眼帘：小羊羔已抖抖索索站立起来，秀气的羊眼半睁半闭，曼晃侧卧小羊羔身旁，长长的狗舌舔着小羊羔身上湿漉漉的胎液。
我仔细看着曼晃的脸，表情温柔，眼睛里充满母性的光辉，仿佛是在舔吻它亲生的狗崽子。
幡然醒悟?立地成佛?还是情感升华? 小羊羔长得很可爱，琥珀色的眼珠，墨玉似的嘴唇，金灿灿的皮毛，挺招人喜欢的。
我伸手抚摸小家伙的脸，曼晃忽地跳了起来，胸腔里发出呼呼的低嚎，可尾巴却摇得让人眼花缭乱。
它的低嚎我司空见惯，我却是第一次见它这么热烈地朝我摇尾巴。
更让我惊奇的是，狗的低嚎表示愤怒和警告，狗摇尾巴表示喜悦和欢欣，这是两种截然不同的情绪，却同时出现在曼晃身上，这是很有趣的现象。
我把小羊羔抱在怀里，亲昵地用下巴摩挲它的额头。
我注意曼晃的反应，它目不转睛地盯着我看，渐渐地，发生在它胸腔的低嚎声停息了，那尾巴却越摇越灿烂。
我明白了，曼晃之所以同时做出低嚎和摇尾这两种对立的形体动作，是要表达这么一种复合式情绪：既警告我别伤害小羊羔，又在恳求我帮帮这无辜的小生命。
我抱着小羊羔往观察站走，一路上，曼晃奔前跑后，紧随我身旁。
在下一道陡坎时，我不慎滑了一跤，曼晃惊嚎起来，叼住我的衣袖把我拉起来，表现出从未有过的关怀。
在钻一条箐沟时，一只金猫大概是闻到了小羊羔身上那股甜腥的羊膻味，从灌木丛探出脑袋，诡秘而又凶狠地盯着我怀里的小羊羔，欲图谋不轨，曼晃怒吼一声冲上去，连扑带咬，一直把金猫赶到山顶大树上，这才罢休。
这以后，曼晃好像换了一条狗，它有眼光变得温婉柔和，并习惯了摇尾巴，每当我或强巴给小羊羔喂牛奶时，它就特别起劲地摇尾巴，那条本来就油光水滑的尾巴摇得就像一朵盛开的菊花。
闲暇时，它喜欢待在小羊羔身旁，就像母亲一样，舔吻小羊羔的皮毛，深情地欣赏小羊羔在它面前欢奔乱跳。
早晨我牵着曼晃进山工作，当然把小羊羔留在观察站里，它总是一步三回头恋恋不舍地告别小羊羔。
傍晚回来，离观察站还有老远一截路，它就急不可耐地疾奔而去，抢先一步回到观察站与小羊羔团聚。
它仍保持着藏獒骁勇善战的性格，却多了一种家犬的顺从和沉稳。
在野外，有时遭遇黑熊或野狼，只要我一声吆喝，它仍会奋不顾身地扑上去噬咬。
但若遇到过路的陌生人，或遇到放牧的羊群，我轻喝一声：“止!它马上就停止吠叫,乖乖地退回到我身边。
“现在要让它做牧羊犬，牧羊人可以天天在家睡大觉。
”强巴说，“它已经是条渡过魂的藏獒了。
哦，可以用它换两头牦牛啦。
” 我知道，是那只勇敢的母崖羊，用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃灵魂。
