马说读后感800字作文。
。
。
里有这样几句话：“世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“”、“”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
有问题可以追问我；如果对我的回答还满意请随手采纳下啊
谢谢楼主：
马说读后感500字
1.莫怨伯乐 ——读《马说有感》 “世有伯乐，然后有千里马。
”这是《马说》作者韩愈的观点。
“世有伯乐与千里马。
”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。
于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。
于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。
由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。
寻找，是双方的事。
再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。
不由生疑：为何韩愈不在其之列
为何马说中怨声四起
答案是坚持
是争取
“千里马”们是否为自己的命运争取机会
是否如毛遂般荐一下自己
没有，从来没有坚持
为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。
没有，完全没有争取
只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮
”而已。
既然如此，那就怨不得伯乐了。
千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。
纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。
因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。
在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地
除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。
振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。
至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
2. 《马说》读后感 人们常说千里马常有,而伯乐不常有.这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没. 在《马说》里可得知,食马者不知其能千里而食也.因此是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.这便是导致千里马常有,伯乐不常有的根本原因. 现实生活中,怀才不遇的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运. 都说世有伯乐,而后有千里马.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生. 因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:其真无马耶 其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情. 读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!
八年级下册语文《马说》中“人才”选择一个角度,写一篇不少于300字的读后感
八年级下册语文马说中人才选择一个角写一篇不少500字的作文，这个作文可以以三要素抓住中心首尾相呼应就行了
《马说》围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感
唐代大文学家韩愈的《马说》一文可谓是千古佳文，其影响是巨大的。
它是千古以来对人才发觉和人才运用体现最好的文章。
其实，在我们的当代的企业管理中，何尝不体现出它的价值来。
“世有伯乐，然后有千里马”是最好的体现,天下人才熙攘，天下企业亿万，天下人才工作者无数。
然而，真正能识人、用人、育人、的人才工作者并不多。
以致诸多企业一迭连声地抱怨世上无“人”，而身怀德智和一技之长的人才总是感叹世上没有施展功夫的好平台。
不然何来“世有伯乐，然后有千里马”和“千里马常有而伯乐不常有”之说呢
韩愈的《马说》一方面说的是人才的宝贵，而另一方面则是突出伯乐的重要性。
天下不是没有人才，而真正缺少的是能够识人的人才，也就是伯乐。
古往今来无数事例证明，成就事业必须依靠人才，而依靠人才首先需要识人。
作为现代企业的经营者和专业人才工作者来说，其肩负着组织人才队伍建设之重责，担负着组织兴衰之重任。
所以“世有伯乐，然后有千里马”。
满意望采纳
马说是议论文还是说理文
蒋干自告奋勇去劝降周瑜 《三国演义》中的蒋干，字子翼，三国时期的人物，九江（治今安徽寿县）人。
《演义》描述赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降. 毛遂自荐 毛遂是战国时代赵国平原君的门客。
秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。
到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。
毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。
后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
【细节】：战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。
经过挑选，最后还缺一个人。
门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。
现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧
”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了
”毛遂说：“三年了。
”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。
现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。
所以先生不能一道前往，请留下
”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。
如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。
”平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。
两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。
毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决
”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁
”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客
”楚王喝道：“赶快下
我和你主人说话，你来干吗
”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。
他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中
”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。
毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。
毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。
不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。
秦军撤退了。
平原君回赵后，待毛遂为上宾。
他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。
” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
马说 是议论文还是杂文
议论文,肯定是议论文。
