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马裤先生读后感50字

时间:2017-07-03 11:38

急求老舍小说马裤先生的读后感

看完《马裤先生》后,我觉得这篇小说十分有趣。

为什么叫他马裤先生呢

因为这位火车上的客人无名,穿着马裤,所以叫他马裤先生。

为什么以他为主题

因为这个故事在他的叫声中开始的。

在故事中,马裤先生不停地叫茶房帮助他拿很多东西。

我觉得他十分懒。

他自己不去,而要茶房帮着拿。

而且他的叫声还十分惊人,也就是很大,茶房就算是有天大的事也要放下,来伺候这位马裤先生。

然而,他得到的回答只有四个字“拿手巾把”。

在马裤先生叫了5次之后,茶房不是装听不见就是耳朵已被震聋,头也没回地就走了。

看来茶房也被叫烦了,懒得理他。

之后,他叫了40-50次“茶房”,茶房只来了一次,说明茶房已经讨厌他了。

在“我”进了城后,还听见了一声“茶房

”。

看到结尾,我乐坏了。

看着这位可笑的马裤先生,我突然想到了我自己。

每天爸爸妈妈都伺候着我好吃好喝的,我不要像马裤先生那样乱叫人,让别人讨厌自己啊。

马裤先生主要内容,100字左右,急。

《马裤先生》马裤先生一出场的一身行头:上身穿“青缎子洋服”,下身“穿马裤”,“足蹬青绒快靴”。

其打扮可谓不伦不类,滑稽可笑。

“戴平光的眼镜”,“胸袋插着小楷羊毫”,一派绅士风度。

外表斯文懂礼,说话和气,但一句“你也是从北平上车?”泄露了天机,让人不知所云。

接下来用夸张手法描写其语言。

语言的夸张是文学艺术化的一种常用手法。

作为一种修辞方式。

夸张具有扩大、强化、渲染等作用,能给人以更深刻的印象。

老舍的夸张有有自己鲜明的特色。

总起来说,是适应内容、情境的需要,更好地表达作家的意图,以达到强调、渲染、生动、传神的效果,文中马裤先生的喊叫:“火车好似都震得直动”、“火车确是哗啦了半天”、“背后打了个霹雳”“站台上送客的跑过一群来。

以为车上失了火。

要不然便是出了人命”运用夸张手法极力写出了马裤先生在所谓“文质彬彬”外表包裹下的一个在公共场所肆无忌惮,自私自利,毫无社会公德意识的小市民的丑恶形象。

骆驼祥子的随笔

[(猫)的读后感](猫)的读后感日期:2011-04-15||(猫)读后感这几天,我读了《老舍与〈猫〉》这本书,(猫)的读后感。

这本书的作者是老舍,他原名舒庆春。

为什么叫庆春呢?因为老舍小时候家里穷,缺衣少穿的他快冻死时,大姐把他抱入怀中,让他活了下来,这一辽宁高考天正好过小年,而且赶上了立春,所以就叫他庆春。

《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的,被用到课本上的文章,如:《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。

我比较喜欢《趵突泉》。

从《趵突泉》这篇文章中,我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一,泉就在城边不远,在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。

老舍说假如没有趵突泉,济南定会失去一半的美。

趵突泉三个泉口偏西,北边是条小溪,流向西门。

文章还写了池边小泉的特点,有的像大鱼吐水,有的像一串明珠,有的半天才上来一个水泡,有的好几串小碎珠一齐挤上来,比大泉更有趣。

《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣,比如:《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等,读后感《(猫)的读后感》。

《龙须沟》是一篇话剧,《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。

《马裤先生》中的马裤先生的声音很响,他爱挖鼻孔,老在车厢中叫茶房,令人无法安宁。

他还带了许多行李。

即使在睡觉中,他也会喊茶房,就是没那么响。

本书还写了许多关于老舍的事,拓宽了读者的视野,比如:老舍的故居,老舍的童年,老舍与相声的不解之缘,以及以老舍为名的文学奖等等。

老舍出生在北京城内一条窄小的胡同--小羊圈胡同里,故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。

老舍的故居是典型的北京二进三合小院,大门坐西朝东。

老舍先生喜欢花,在他的小院*有100多种花花草草。

《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。

故居中的还有很多东西都是后来黑龙江高考才收集回来的。

这里变成了老舍纪念馆后,1999年2月老舍纪念馆正式开馆。

《老舍与〈猫〉》这本书真好看,既包含了老舍的许许多多篇文章,还告诉了我们很多关于老舍的故事。

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历史上的今天:20年后的我(4)2011-04-15【外婆特写】外婆的网事2011-04-15《幸福的下午》2011-04-15《绿山墙的安妮》(2)2011-04-15《光辉的旗帜》2011-04-15  〔(猫)的读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

读完这个的感受(100字)

少年 求学 晚年 成就 轶事 另一面 大事年表 伊萨克·牛顿爵士(Sir Isaac Newton,儒略历1642年12月25日-1727年3月20日 格里历1643年1月4日—1727年3月31日),数学家、科学家和哲学家,同时是英国当时炼金术热衷者。

他在1687年7月5日发表的《自然哲学的数学原理》(Philosophiae Naturalis Principia Mathematica)里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。

牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。

他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。

牛顿被誉为人类历史上最伟大的科学家之一。

他的万有引力定律在人类历史上第一次把天上的运动和地上的运动统一起来,为日心说提供了有力的理论支持,使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁。

牛顿还发现了太阳光的颜色构成,还制作了世界上第一架反射望远镜。

少年时光 1642年的圣诞节前夜,在英格兰林肯郡沃尔斯索浦的一个农民家庭里,牛顿诞生了。

牛顿是一个早产儿,出生时只有3磅重。

接生婆和他的双亲都担心他能否活下来。

谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位震古烁今的科学巨人,并且活到了竟活到了85岁的高龄。

  牛顿出生前三个月父亲便去世了。

在他两岁时,母亲改嫁。

从此牛顿便由外祖母抚养。

11岁时,母亲的后夫去世,牛顿才回到了母亲身边。

大约从5岁开始,牛顿被送到公立学校读书,12岁时进入中学。

少年时的牛顿并不是神童,他资质平常,成绩一般,但他喜欢读书,喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物,并从中受到启发,自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意,如风车、木钟、折叠式提灯等等。

药剂师的房子附近正建造风车,小牛顿把风车的机械原理摸透后,自己也制造了一架小风车。

推动他的风车转动的,不是风,而是动物。

他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上,然后在轮子的前面放上一粒玉米,刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。

老鼠想吃玉米,就不断的跑动,于是轮子不停的转动。

他还制造了一个小水钟。

每天早晨,小水种会自动滴水到他的脸上,催他起床。

  后来,迫于生活,母亲让牛顿停学在家务农。

但牛顿对务农并不感兴趣,一有机会便埋首书卷。

每次,母亲叫他同她的佣人一道上市场,熟悉做交易的生意经时,他便恳求佣人一个人上街,自己则躲在树丛后看书。

有一次,牛顿的舅父起了疑心,就跟踪牛顿上市镇去,他发现他的外甥伸着腿,躺在草地上,正在聚精会神地钻研一个数学问题。

牛顿的好学精神感动了舅父,于是舅父劝服了母亲让牛顿复学。

牛顿又重新回到了学校,如饥似渴地汲取着书本上的营养。

求学岁月 牛顿19岁时进入剑桥大学,成为三一学院的减费生,靠为学院做杂务的收入支付学费。

在这里,牛顿开始接触到大量自然科学著作,经常参加学院举办的各类讲座,包括地理、物理、天文和数学。

牛顿的第一任教授伊萨克·巴罗是个博学多才的学者。

这位学者独具慧眼,看出了牛顿具有深邃的观察力、敏锐的理解力。

于是将自己的数学知识,包括计算曲线图形面积的方法,全部传授给牛顿,并把牛顿引向了近代自然科学的研究领域。

  后来,牛顿在回忆时说道:“巴罗博士当时讲授关于运动学的课程,也许正是这些课程促使我去研究这方面的问题。

”  当时,牛顿在数学上很大程度是依靠自学。

他学习了欧几里德的《几何原本》、笛卡儿的《几何学》、沃利斯的《无穷算术》、巴罗的《数学讲义》及韦达等许多数学家的著作。

其中,对牛顿具有决定性影响的要数笛卡儿的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》,它们将牛顿迅速引导到当时数学最前沿——解析几何与微积分。

1664年,牛顿被选为巴罗的助手,第二年,剑桥大学评议会通过了授予牛顿大学学士学位的决定。

  正当牛顿准备留校继续深造时,严重的鼠疫席卷了英国,剑桥大学因此而关闭,牛顿离校返乡。

家乡安静的环境使得他的思想展翅飞翔,以整个宇宙作为其藩篱。

这短暂的时光成为牛顿科学生涯中的黄金岁月,他的三大成就:微积分、万有引力、光学分析的思想就是在这时孕育成形的。

可以说此时的牛顿已经开始着手描绘他一生大多数科学创造的蓝图。

晚年时光 随着科学声誉的提高,牛顿的政治地位也得到了提升。

1689年,他被当选为国会中的大学代表。

作为国会议员,牛顿逐渐开始疏远给他带来巨大成就的科学。

他不时表示出对以他为代表的领域的厌恶。

同时,他的大量的时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等进行科学优先权的争论上。

  晚年的牛顿在伦敦过着堂皇的生活,1705年他被安妮女王封为贵族。

此时的牛顿非常富有,被普遍认为是生存着的最伟大的科学家。

他担任英国皇家学会会长,在他任职的二十四年时间里,他以铁拳统治着学会。

没有他的同意,任何人都不能被选举。

  晚年的牛顿开始致力于对神学的研究,他否定哲学的指导作用,虔诚地相信上帝,埋头于写以神学为题材的著作。

当他遇到难以解释的天体运动时,竟提出了“神的第一推动力”的谬论。

他说“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。

  1727年3月20日,伟大艾萨克·牛顿逝世。

同其他很多杰出的英国人一样,他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。

他的墓碑上镌刻着: 让人们欢呼这样一位多么伟大的人类荣耀曾经在世界上存在。

伟大的成就  在牛顿的全部科学贡献中,数学成就占有突出的地位。

他数学生涯中的第一项创造性成果就是发现了二项式定理。

据牛顿本人回忆,他是在1664年和1665年间的冬天,在研读沃利斯博士的《无穷算术》并试图修改他的求圆面积的级数时发现这一定理的。

  微积分的创立是牛顿最卓越的数学成就。

牛顿为解决运动问题,才创立这种和物理概念直接联系的数学理论的,牛顿称之为流数术。

它所处理的一些具体问题,如切线问题、求积问题、瞬时速度问题以及函数的极大和极小值问题等,在牛顿前已经得到人们的研究了。

但牛顿超越了前人,他站在了更高的角度,对以往分散的努力加以综合,将自古希腊以来求解无限小问题的各种技巧统一为两类普通的算法——微分和积分,并确立了这两类运算的互逆关系,从而完成了微积分发明中最关键的一步,为近代科学发展提供了最有效的工具,开辟了数学上的一个新纪元。

  1707年,牛顿的代数讲义经整理后出版,定名为《普遍算术》。

他主要讨论了代数基础及其(通过解方程)在解决各类问题中的应用。

书中陈述了代数基本概念与基本运算,用大量实例说明了如何将各类问题化为代数方程,同时对方程的根及其性质进行了深入探讨,引出了方程论方面的丰硕成果,如,他得出了方程的根与其判别式之间的关系,指出可以利用方程系数确定方程根之幂的和数,即“牛顿幂和公式”。

  牛顿对解析几何与综合几何都有贡献。

他在1736年出版的《解析几何》中引入了曲率中心,给出密切线圆(或称曲线圆)概念,提出曲率公式及计算曲线的曲率方法。

并将自己的许多研究成果总结成专论《三次曲线枚举》,于1704年发表。

此外,他的数学工作还涉及数值分析、概率论和初等数论等众多领域。

  牛顿是经典力学理论理所当然的开创者。

他系统的总结了伽利略、开普勒和惠更斯等人的工作,得到了著名的万有引力定律和牛顿运动三定律。

  牛顿发现万有引力定律是他在自然科学中最辉煌的成就。

那是在假期里,牛顿常常来到母亲的家中,在花园里小坐片刻。

有一次,象以往屡次发生的那样,一个苹果从树上掉了下来。

一个苹果的偶然落地,却是人类思想史的一个转折点,它使那个坐在花园里的人的头脑开了窍,引起他的沉思:究竟是什么原因使一切物体都受到差不多总是朝向地心的吸引呢

牛顿思索着。

终于,他发现了对人类具有划时代意义的万有引力。

他认为太阳吸引行星,行星吸引行星,以及吸引地面上一切物体的力都是具有相同性质的力,还用微积分证明了开普勒定律中太阳对行星的作用力是吸引力,证明了任何一曲线运动的质点,若是半径指向静止或匀速直线运动的点,且绕此点扫过与时间成正比的面积,则此质点必受指向该点的向心力的作用,如果环绕的周期之平方与半径的立方成正比,则向心力与半径的平方成反比。

牛顿还通过了大量实验,证明了任何两物体之间都存在着吸引力,总结出了万有引力定律:  F=G(m1m2 \\\/ r 2)(m1和m2是两物体的质量,r为两物体之间的距离)。

在同一时期,雷恩、哈雷和胡克等科学家都在探索天体运动奥秘,其中以胡克较为突出,他早就意识到引力的平方反比定律,但他缺乏象牛顿那样的数学才能,不能得出定量的表示。

  牛顿运动三定律是构成经典力学的理论基础。

这些定律是在大量实验基础上总结出来的,是解决机械运动问题的基本理论依据。

  1687年,牛顿出版了代表作《自然哲学的数学原理》,这是一部力学的经典著作。

牛顿在这部书中,从力学的基本概念(质量、动量、惯性、力)和基本定律(运动三定律)出发,运用他所发明的微积分这一锐利的数学工具,建立了经典力学的完整而严密的体系,把天体力学和地面上的物体力学统一起来,实现了物理学史上第一次大的综合。

  在光学方面,牛顿也取得了巨大成果。

他利用三棱镜试验了白光分解为的有颜色的光,最早发现了白光的组成。

他对各色光的折射率进行了精确分析,说明了色散现象的本质。

他指出,由于对不同颜色的光的折射率和反射率不同,才造成物体颜色的差别,从而揭开了颜色之迷。

牛顿还提出了光的“微粒说”,认为光是由微粒形成的,并且走的是最快速的直线运动路径。

他的“微粒说”与后来惠更斯的“波动说”构成了关于光的两大基本理论。

此外,他还制作了牛顿色盘和反射式望远镜等多种光学仪器。

  牛顿的研究领域非常广泛,他在几乎每个他所涉足的科学领域都做出了重要的成绩。

他研究过计温学,观测水沸腾或凝固时的固定温度,研究热物体的冷却律,以及其他一些只有在与他自己的主要成就想比较时,才显得逊色的课题。

趣闻轶事 1667年复活节后不久,牛顿返回到剑桥大学,10月被选为三一学院初级院委,翌年获得硕士学位,同时成为高级院委。

1669年,巴罗为了提携牛顿而辞去了教授之职,26岁的牛顿晋升为数学教授。

巴罗让贤,在科学史上一直被传为佳话。

  牛顿并不善于教学,他在讲授新近发现的微积分时,学生都接受不了。

但在解决疑难问题方面的能力,他却远远超过了常人。

还是学生时,牛顿就发现了一种计算无限量的方法。

他用这个秘密的方法,算出了双曲面积到二百五十位数。

他曾经高价买下了一个棱镜,并把它作为科学研究的工具,用它试验了白光分解为的有颜色的光。

开始,他并不愿意发表他的观察所得,他的发现都只是一种个人的消遣,为的是使自己在寂静的书斋中解闷。

他独自遨游于自己所创造的超级世界里。

后来,在好友哈雷的竭力劝说下,才勉强同意出版他的手稿,才有划时代巨著《自然哲学的数学原理》的问世。

  作为大学教授,牛顿常常忙得不修边幅,往往领带不结,袜带不系好,马裤也不纽扣,就走进了大学餐厅。

有一次,他在向一位姑娘求婚时思想又开了小差,他脑海了只剩下了无穷量的二项式定理。

他抓住姑娘的手指,错误的把它当成通烟斗的通条,硬往烟斗里塞,痛得姑娘大叫,离他而去。

牛顿也因此终生未娶。

  牛顿从容不迫地观察日常生活中的小事,结果作出了科学史上一个个重要的发现。

他马虎拖沓,曾经闹过许多的笑话。

一次,他边读书,边煮鸡蛋,等他揭开锅想吃鸡蛋时,却发现锅里是一只怀表。

还有一次,他请朋友吃饭,当饭菜准备好时,牛顿突然想到一个问题,便独自进了内室,朋友等了他好久还是不见他出来,于是朋友就自己动手把那份鸡全吃了,鸡骨头留在盘子,不告而别了。

等牛顿想起,出来后,发现了盘子里的骨头,以为自己已经吃过了,便转身又进了内室,继续研究他的问题。

科学巨人的另一面 在中小学教科书中,学生们肯定不止一次接触到牛顿这一非同凡响的名字。

正如人们所熟知的那样,他是英国伟大的物理学家、数学家和天文学家,提出过万有引力定律、力学三大定律、白光由各色光组成的理论,并开创了微积分学,等等。

在迈克尔·怀特所著的《100位杰出人物》一书中,艾萨克·牛顿(1642~1727)被列为最具影响力人物之第二,排在穆罕默德之后,耶稣基督之前。

他之所以能够获得如此殊荣,当然是因为他对科学发展的杰出贡献。

人们往往倾向于把科学史上具有划时代意义的伟大科学家看作是品德高尚的天才和圣人,无数荣誉和光环围绕着他们,使人们难以了解他们作为普通人的真实性情。

新近出版的《牛顿传:最后的炼金术士》,通过大量翔实的资料和原始档案,还原了一个真实的牛顿。

这位站立在巫术终结和科学兴起的历史转折点上的天才,通过对未知世界永无止境的探索,使他成为有史以来最伟大的科学家之一,也使他将自己一生中更多的精力花费在炼金术上,牛顿总共留下50多万英文单词的炼金术手稿和100多万单词的神学手稿,而这些工作与他的科学发现很难说是毫无关联的。

除此之外,他还专门研究过治疗想像中他所患疾病的药物。

此书作者基于科学发生学的视角,提出了牛顿痴迷炼金术与奠立近代科学基础之间的重大关联。

他借助牛顿遗留下来的重要信件和从未发表过的笔记,阐释了牛顿从事炼金术和神学研究对于他发现万有引力,以及后来进行的统一场论研究的作用。

值得一提的是,直到1936年,牛顿真实的另一面才逐渐显露出来,而这要归功于20世纪的经济学大师、牛顿研究者约翰·梅纳德·凯恩斯。

当时有一批牛顿遗留下来的文件在苏富比拍卖公司拍卖,这些文件是大约50年前由剑桥大学所接受的捐赠中被认为“不具科学价值”的一部分收藏品。

结果,凯恩斯在拍卖中购得这批文件。

凯恩斯在研读这批从未向世人公布过的秘密文件后,于1942年在英国皇家学会发表演说,将历史上这位最著名和最崇高的科学家描绘成一个受到争议的性格偏执者。

凯恩斯对牛顿的重新评价值得我们正视和思考:“从18世纪以来,牛顿一向被认为是第一个,也是最伟大的近代科学家,是一个理性主义者,他教导我们作出冷静的思考和无偏的推理。

可是现在我要说,我不认为如此,我不认为任何人在看完那一箱文件之后,还会把他看成是那样一位道德高尚的伟人。

”无独有偶,当今世界上最伟大的物理学家史蒂芬·霍金在《时间简史》一书中也对牛顿做过不客气的评价:牛顿不是一个讨人喜欢的人,他和其他院士的关系声名狼藉。

他晚年的大部分时间都是在激烈的争吵中度过。

他有意识地报复了皇家天文学家约翰·夫莱姆斯梯德,又与德国哲学家莱布尼茨发生了更为严重的冲突。

莱布尼茨和牛顿各自独立地创造了微积分,尽管牛顿发现微积分要比莱布尼茨早若干年,但他很晚才出版自己的著作。

于是,谁是微积分的第一创造者,成了当时科学界争吵的一件大事。

值得注意的是,大多数为牛顿辩护的文章均出自牛顿本人之手,只不过是用朋友的名义发表的。

无奈的莱布尼茨只得请求英国皇家学会予以裁定,而作为皇家学会会长的牛顿指定了一个由牛顿自己的朋友所组成的“公正的”委员会来审查,更有甚者,牛顿自己写了委员会的报告,以皇家学会的名义发表,正式谴责莱布尼茨剽窃。

至于牛顿为什么痴迷于炼金术,也颇令人费解。

人们很难相信,对财富并非极度渴望的牛顿,只是为了获取财富之源会花费那么多精力,但同样不能令人信服的是,他是在通过这种形式进行科学探索。

那么只有一种解释可能较为可信———牛顿的自大,使他希望通过炼金术试验的成功来超越他那个时代和以往数百年间的竞争对手。

如果我们以今天的眼光来审视炼金术,我们应当承认它至少带来了一些有用的技术和工具。

并且炼金术可能或多或少地激发了牛顿的灵感,有助于他在科学领域中的探索和发现。

阅读这本《牛顿传》可以得到的启示是,科学巨人同样可能走向歧途,他们的人格或个性也可能存在着这样或那样的缺陷,但是他们对世界文明的贡献是第一位的,而这些有利于社会进步的探索永远不会被贬低或者忘却。

大事年表 1642年 8月,英国内战爆发,战争持续到1649年。

1643年 1月4日,伊萨克·牛顿出生于英国乌尔斯索普,母亲是汉纳·牛顿。

他的父亲3个月前就去世了。

1655年 牛顿12岁,开始上格兰瑟姆文法学校。

1661年 6月牛顿18岁,进入剑桥大学。

1664年 春天,牛顿21岁,开始进行光的实验。

1665年 牛顿拿到文学士学位,并开始发展他自己的高等数学。

伦敦流行大鼠疫,并扩散到其他城市。

牛顿离开剑桥,回到伍尔斯索普。

1666年 牛顿在引力定律方面取得了重大突破。

1667年 3月,牛顿返回剑桥大学。

6个月内,他被推选为三一学院的研究员。

1669年 7月,牛顿的作品《分析论》开始发行。

10月,牛顿被任命为剑桥大学卢卡西讲座的数学教授,年仅26岁,是担任该职位的最年轻的人。

1670—1671年 牛顿研制出他的反射望远镜。

1672年 牛顿应邀参加皇家学会,这是一个由资深科学家组成的团体。

2月,牛顿向学会递交了他的入会后的第一篇论文。

1679年 6月,牛顿的母亲去世。

1684年 牛顿开始撰写他的《自然哲学的数学原理》,该书通称为《原理》。

1686年 4月28日,《原理》一书的摘要在皇家学会宣读。

该书被视为科学界的经典作品。

1689年 牛顿被推选为剑桥大学代表,参加英国“国会会议”。

1693—1696年 牛顿患了一种奇怪的病。

1696年 3月,牛顿病体康复,接受皇家造币厂的监造员一职。

1699年 12月,47岁的牛顿被任命为皇家造币厂厂长。

1701年 牛顿被选为代表剑桥大学的英国下议院议员。

1703年 11月30日,牛顿被选为皇家学会主席。

1704年 牛顿有关光的研究的著作《光学》出版。

1705年 牛顿被安妮女王封为爵士。

他是第一位获此殊荣的科学家。

1727年 3月30日,牛顿爵士逝世,享年84岁。

老舍的一生是怎样的呢

老舍,生于1899年,卒于1966年,原名舒庆春,字舍予,北京人,出身于一个贫寒的旗人家庭。

父亲是个一月挣三两饷银的皇城护军,在老舍不到两岁时,死于庚子事变八国联军的炮火。

从此,一家人“全仗母亲独力抚养了。

……为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。

在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的”。

这位勤苦、倔强、为人热诚的劳动妇女,同时也在精神上哺育了老舍:“我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。

母亲并不识字,她给我的是生命的教育。

”“五四”以后的新文学作家,包括20年代、30年代出现的作家在内,大部分出身于社会的中上层他们往往是作为自己原先所从属的那个阶级的“逆子贰臣”,开始文学活动的。

老舍与他们不同。

他从小就处于社会的底层,生活贫困而且艰难自己的切身经历,结合着耳闻目睹的不合理现象,激起了他对于恶势力的愤懑和对于城市贫民的同情,还滋生了强烈的民族感情。

这些,都给他创作的选材和命意、他走向人民艺术家的道路以深远的影响。

19岁从师范学校毕业,先后担任过小学校长、劝学所的劝学员、教育会的文书和中学教员。

五四运动爆发时,老舍已经开始了教学工作他没有直接参加到这场运动中去,但“那时候所出的书”,“都买来看”。

“五四”提出的反帝反封建的口号,把老舍原先来自实际生活的感受,提高到新的认识水平:“反封建使我体会到人的尊严,人不应该作礼教的奴隶,反帝国主义使我感到中国人的尊严,中国人不该再作洋奴。

这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感。

”“五四”又使老舍看到用新的语言、新的形式制造的新型文学,唤起了他对于文学的浓厚兴趣,使他“醉心新文艺”。

他后来总结说:“‘五四’给了我一个新的心灵,也给了我一个新的文学语言。

”“没有‘五四’我不可能变成个作家。

‘五四’给我创造了当作家的条件。

”虽然老舍作为作家还是稍后几年的事情,但仍然可以说是“五四”的伟大变革吸引他走上文学之路的。

老舍的处女作是一篇速写式的短篇小说《小铃儿》,写于1922~1923年间,发表在天津南开中学的校刊上。

但他一直把这说成“不过是为充个数儿”“敷衍学校刊物的编辑者”,后来也没有收进集子。

所以,正式开始文学生涯,应该说是在1924年去英国教书以后。

那时,他在伦敦大学东方学院教授中文。

由于学习英文,读了不少英国小说客居异乡的寂寞,使他时时落入对“国内所知道的一切”的追忆之中——它们“想起来便像一些图画,……这些图画常在心中来往,每每在读小说的时候使我忘了读的是什么,而呆呆地忆及自己的过去,小说中是些图画,记忆中也是些图画,为什么不可以把自己的图画用文字画下来呢

”将其中一些事件用文艺的形式写下来,就是第一部长篇小说《老张的哲学》。

接着又写了长篇《赵子曰》和《二马》。

这些作品在《小说月报》上陆续发表以后,以其文笔轻松酣畅,引起读者的注意。

《老张的哲学》取材于北洋军阀统治下动荡不安的北京城乡生活,其中的“人多半是我亲眼看见的,其中的事多半是我亲身参加过的”。

小说描写恶棍为非作歹,拆散两对青年的爱情,把他们逼得死的死,跑的跑,在嬉闹的气氛中演出的却是一出悲剧。

《二马》以伦敦作为人物活动的舞台,用意原在对比中英两国民族性的不同,从彼此的差异和由此产生的误解中获取喜剧性的效果;但在一连串笑谑中显示了海外侨胞受人歧视的处境。

它们都涉及严肃的课题,对社会黑暗有所揭露。

不过,老舍当时抱着“立意要幽默”和“看戏”的态度从事写作,他并没有有意识地在这些方面多加挖掘发挥,有时反而从欺压者的恶行和受害者的不幸中寻求笑料,让对于前者的愤慨和对于后者的同情被笑声所冲淡以至于淹没;讽刺减弱了力量,幽默也近乎油滑,不免影响了作品的思想意义,在艺术表现上有时也流于浮泛和枝蔓。

这些弱点,在取材于大学生生活的《赵子曰》中,表露得尤其明显。

老舍后来在谈到这部作品时说:他“离开学生生活已六七年”,而在“这六七年中的学生已和我作学生时候的情形大不相同了”。

他虽然也“极同情于学生们的热烈与活动”,却并不了解他们,写作时又作为一个旁观者,于是,“在解放与自由的声浪中,在严重而混乱的场面中,找到笑料,看出了缝子。

……在轻搔新人物的痒痒肉”。

就对于“五四”以后的学生和学生运动的描写而言,有些情节是不真实的,有些嘲弄也是不恰当的。

尽管上述几部小说存在着这些弱点,仍像茅盾所指出的那样:“在老舍先生嬉笑唾骂的笔墨后边,我感觉到了他对于生活的态度的严肃,他的正义感和温暖的心,以及对于祖国的挚爱和热望。

”它们和五四文学革命所开创的反帝反封建的民主主义、爱国主义的传统,是一致的。

与此同时,在这几部小说中,已经显现出老舍那种讽刺与幽默兼而有之和富有北京地方色彩的艺术特色,着重通过平凡的生活场景和日常的生活细节反映社会现实的创作原则,善于刻画中下层市民的世态人情,和以喜剧的手法表现悲剧性的思想命题等特长——即已经初步然而相当全面地显示出他的现实主义的创作风格。

在新文学作品中,长篇小说是出现得比较迟的一种体裁,20年代后半期正是这种体裁取得最初繁荣的阶段。

老舍以这几部富有独特的创作个性的作品,在新文学最早的长篇小说创作中占有比较重要的位置。

1930年,老舍从英国回国,途中在新加坡逗留半年,在一个中学教书。

在这个当时英帝国主义的殖民地,他看到更多民族压迫和种族歧视的事实,并从青年学生探索革命的热诚中感受到东方革命浪潮的澎湃。

尽管他并未充分理解这一切,而且对于革命抱着旁观的态度,但这却推动他更加关切祖国的命运,更加严肃地认识和对待生活。

“一到新加坡,我的思想猛的前进了好几丈”。

他毅然中止了已经写了4万多字的题名《大概如此》的爱情小说的写作,开始撰写童话《小坡的生日》。

这是一部“幻想与写实夹杂在一起”的小说,写的是一群天真无邪的小孩,所要表达的却是作家心中“那点不属于儿童世界的思想”;对于被压迫民族的同情,和“联合世界上弱小民族共同奋斗”的希望。

反对帝国主义的题旨,在这篇童话中得到充分的发挥。

70年代末,有的新加坡作家联系新加坡社会的发展变化,赞叹这部作品“深藏在儿童故事中的各种对新加坡社会的真知灼见和准确的预言”,认为这是一部“立意要挖掘出一些重要的南洋华侨与当地社会问题”的作品。

这同样是与老舍对于被压迫民族解放的思考分不开的。

回国以后,先后在济南、青岛的大学教书。

当时日本帝国主义步步进逼,社会动乱不宁,人民挣扎于水深火热之中。

这又促使老舍对于许多问题重新加以考虑;这一思索和探求的过程,在他的创作中留下明显的痕迹。

回国后的第一部作品是《大明湖》。

这部小说以日本帝国主义在济南挑起的“五三”惨案为背景,据老舍自己说:“《大明湖》里没有一句幽默的话,因为想着‘五三’。

”这部作品因原稿被焚于“一二八”沪战炮火,未能和读者见面。

后来,作者从中提取一部分情节,另外写成短篇《月牙儿》。

1932年所写的《猫城记》,是一部寓言体小说,以猫城影射国民党统治下的黑暗中国,主要是写“国民性的弱点,……与改造国民性有联系”,其中的“猫人在很大程度上暴露出被吴敬梓到鲁迅这一系列作家所鞭挞过的‘国民性’上所有的那些弱点”。

这无疑是个严肃的主题。

小说对于黑暗中国也作了比之早期作品更多的抨击。

但与此同时,歪曲地描写了人民革命运动。

在《赵子曰》中曾经出现过的对于青年学生的奚落,在这里发展成为对于革命者的嘲讽了。

相当长的一个时期内,老舍对于政治采取旁观以至厌恶的态度,对于革命的政治更是缺少认识尽管他痛感社会的腐败和不平,但对变革这样的现实的革命运动,却又抱有怀疑。

在嬉笑声中,可以觉察到他那由于找不到出路、看不见光明而来的很深的悲观情绪。

《猫城记》集中地暴露出这一弱点。

小说发表后不久,老舍就公开表示:“《猫城记》,据我自己看,是本失败的作品,它毫不留情面地显出我有块多么平凡的脑子。

”他解释说:写这部小说的主要原因“是对国事的失望,军事与外交种种的失败,使一个有些感情而没有多大见解的人,像我,容易由愤恨而失望”。

可见,这是他政治上感到彷徨时的产物。

《猫城记》的失败,说明老舍在为灾难深重的民族寻求前途的过程中,是走过一点曲折的道路的。

从60年代起,美苏等国相继翻译出版此书,有的还不止一个译本。

1980年,日本把它列入《科学幻想小说文库》翻译出版。

国内也有人认为《猫城记》是我国最早的科学幻想小说。

近年来,对于应该如何理解和评价这部小说的思想意义,出现较大的分歧。

这些,大约都是作家本人所未曾预料到的。

写于1933年的《离婚》,是老舍自己比较满意的一部长篇。

作品透过在反动政府任职的一群公务员灰色无聊的生活图景,间接地暴露出官僚机构的腐败,后半部还侧面地揭示了特务制度的罪恶。

老舍立意使这部长篇“返归幽默”;但这些幽默成分大多不再是外加的笑料,而是有助于主题的表达。

对于书内人物自私、庸俗、苟且偷安、相互倾轧等等,虽然讽刺得不够有力,却在含泪的微笑中作了批判,发挥了幽默的效用。

这部小说取材于北平的日常生活,“北平是我的老家,一想这两个字就立刻有几百尺‘故都景象’在心中开映。

”作品反映的生活是老舍所熟悉的,而通过生活细节的描写,着重地表现中下层市民的人情世故、悲欢离合,又是他所擅长的,不少章节宛如一幅幅生趣盎然的风俗画、世态画。

作品的布局相当匀称,克服了在这以前一些长篇常有的结构松散的弱点。

这是一部有较多现实内容和积极意义的作品,也是一部相当充分地显示出老舍艺术风格、写得比较成熟的作品。

随后所写的另一部长篇《牛天赐传》虽然充满了老舍式的幽默讽刺,但思想意义不如《离婚》。

1932年以后,老舍在继续撰写长篇小说的同时,开始写作短篇小说,从这时到1936年以前所写的,大多辑入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》。

最初几篇,留有“随便写笑话”的倾向,如《热包子》、《爱的小鬼》等;不久就陆续写出含意严肃的作品。

《柳家大院》勾勒出北平大杂院内贫民痛苦生活的画面;《牺牲》揭露了一个留美回国的买办知识分子的丑恶嘴脸;《柳屯的》集中塑造了一个依仗洋人权势鱼肉乡民的农村女恶霸的形象;《毛毛虫》和《邻居们》着力刻画小市民的庸俗生活和卑微心理;《上任》描绘土匪头子当了保卫地方治安的稽查长,继续和各路土匪来往的罪恶勾当;《听来的故事》则叙述一个碌碌无能的人官运亨通,青云直上,抨击了反动官僚机构的腐败;《铁牛与病鸭》和《新韩穆烈德》都以知识分子为主人翁,前者写出了在反动统治下,科学救国的善良愿望的破灭,后者反映出日货倾销下民族工商业的凋敝;《黑白李》还摄下革命者的侧影,寥寥几笔,点染出他的革命活动和正直品质。

这些作品,从不同的角度色彩鲜明地渲染出沦为半封建半殖民地的旧中国的社会风貌。

它们或者鞭挞恶势力的为非作歹,或者为被侮辱与被损害者鸣不平,都表现出反帝反封建的思想倾向。

在老舍的短篇小说中,《月牙儿》是最为人称道的优秀之作。

小说写下了母女两代受生活逼迫,堕为暗娼的悲惨遭遇。

女儿是那么天真无邪,她对于罪恶和堕落几乎都一无所知,她的沉沦毁灭,也就具有更为强烈的悲剧意味。

“世界就是狼吞虎咽的世界,谁坏谁就有便宜。

”这是作家通过这个故事呼喊出来的对于旧世界的控诉。

在老舍的作品中,还从未出现过这样激烈的抗议。

小说以女儿回忆她走过的人生道路的方式展开,富有抒情意味的语句,一再出现的象征性的“月牙儿”的形象,使作品笼罩在清冷凄婉的光彩之中,艺术上也颇具特色。

这些短篇比之早期的长篇,题材开阔,倾向鲜明,文字也较前精炼紧密。

在谈到自己的创作经验时,老舍一再表示短篇小说要比长篇难写,认为前者“最需要技巧,它差不多是仗着技巧而成为独立的一个体裁”。

他自己写短篇确实要比写长篇经过更多的推敲,更为重视艺术技巧。

他的短篇不同于长篇的平铺直叙,而讲究结构布局;不只是注意故事情节的展开,也着力于环境气氛的描写。

短篇中像《马裤先生》、《善人》哪样,用漫画式的笔法,突出市侩和伪善者的丑态,发挥了讽刺的力量;像《抱孙》、《开市大吉》那样,充满了相声式的笑料,使人在捧腹大笑的同时,看到了生活中的愚蠢和虚假,笑声成了武器。

《老字号》、《断魂枪》那样的作品,又转而着力于人物内心的刻画和生活氛围的渲染,从中闪现出时代的投影,和一些辞气浮露的作品不同,耐人咀嚼回味,显示了老舍不同的艺术才能和成就。

在多种文学体裁中,老舍先是以长篇小说见称,50年代以后,则以话剧创作为人所乐道,但他也确实写了一些精彩的短篇。

老舍自称是个“爱笑的人”,但知道“笑是不能勉强的”,借用他的作品中一个人物的话说:“我的笑常常和泪并在一起,而分不清哪个是哪个。

”轻快与凝重,嬉笑与悲哀结合在一起,使他的幽默和讽刺都显得复杂。

从前后的变化来看:早期作品中批判和鞭挞往往较为温和,“我要笑骂,而又不赶尽杀绝。

我失了讽刺,而得到幽默。

”他还因此一度被人称为“幽默作家”。

进入30年代中期,他的笔调显得严峻起来,发出越来越激愤的抨击和控诉。

1935年5月,老舍在辑集《樱海集》时,说明他的创作风格上的变化,“与心情是一致的”。

随着对于祖国深重灾难有了较多的认识,他的作品的风格和内容也就发生了相应的变化。

老舍幽默的写作风格(举例)

中文版  华丽的19世纪,散发着工业时代气息的伦敦,影片的背景就是大导演Tim Burton最爱的场景;苍白、柔弱、不自信的长大了的爱丽丝,这也是Tim Burton影片里惯常的“缺陷美”主角;神神叨叨的疯帽子,他诡异的妆容、繁复的服装、疯疯癫癫的性格,也都是Tim Burton影片里热衷描述的边缘形象……而原著中只说真话的毛虫,到了Tim Burton影片中,立即换上一幅讲话拐弯抹角的政客嘴脸;还有缩小后的爱丽丝要穿过红皇后的护城河时,波顿安排她踩着河里漂浮着的一颗颗人头抵达彼岸,正点的“Tim Burton”式诡异气息扑面而来。

  仙境中的人物与动物则更出彩。

疯癫的疯帽子拥有别样的人格魅力,仁慈的白皇后做作得可爱,凶残的红皇后残忍暴躁,可其卡通而偏执的形象也难以让人心生恨意。

而手执怀表,总是在赶时间的白兔先生,穿着马裤虚张声势却忠心耿耿的小睡鼠,好似患有焦虑症的三月兔……这些可爱的动物角色不但造型绝佳,而且性格也各有千秋,给人带来不少惊喜。

当然,还有那神出鬼没,令人难以忘怀的妙妙猫,他总是带着平静、诱人而诡异的微笑,给处于危难中的主角带来帮助 而片末的一场大战,无论是爱丽丝孤身奋斗巨大凶猛的恶龙,还是红白皇后的士兵们短兵相接,3D效果都发挥出身临其境的优越性,让人沉醉于紧张的情节无法自拔。

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