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轮椅上李创读后感600字

时间:2019-09-09 17:51

2007年感动中国人物评词~

有这四个字。

分别是:钱学森 民族脊梁,李剑英 天地英雄,胡鸿烈 钟期荣 树仁立德,孟祥斌 义无反顾,方永刚 贱行信仰,李丽 心灵强者,闵恩泽 人生如炬,陈晓兰 大医医心,谢延信 信守一生,罗映珍真爱无疆。

我看过。

作文天空没有多余的星星600字散文

她的人生旅途充满了险阻与不幸:自幼得了小儿麻痹症,双腿无法行走;长大后,一个朴实善良的人成了她的丈夫,却因为意外事故触电身亡;几年后公公婆婆也相继离世,只剩下她和读高中的儿子相依为命……这是一个真实的故事,发生在我的老家,杭州郊区一个挺富裕的村庄——杭州市三墩镇华联村。

故事的主人公,我也不知道她的名字,只是总听别人叫她“阿秀”。

阿秀没有放弃对幸福生活的追求,在社会的帮助下,她利用以前学过的手艺,在市场上摆了一个修鞋的小摊补贴家用,用她破碎的身躯支撑起了同样破碎的家庭。

因为她手艺好,人也实在,再加上收费合理,去她那儿补鞋的人挺多的。

随着时间的流逝,人们渐渐开始习惯于鞋子穿破了就丢了再买,甚至还没破只是因为款式老了就买新的。

阿秀大婶的修鞋摊开始冷清起来。

我跟着家人上街时,时常看到她拖着下巴,呆呆地看着来来往往的人群,或是低低地吆喝两声,然后又陷入长时间的沉默。

幸好周围村子里的人还记得她,村子里的王阿婆和陈老太感觉到了事情的不对劲,都暗暗地帮助她。

一天,一群和我奶奶差不多年纪的邻居都到我家来喝茶、打牌,王阿婆又说起了阿秀的事,大家都非常同情她。

王阿婆提议大家都回家找找,最好也能发动身边的亲戚朋友,把要修的鞋子都让阿秀去修,帮一帮阿秀,大家都说好。

第二天晚上,我在路边乘凉时,听见王阿婆家的庭院里有对话声:“哎呦,妈

跟你说了,一双鞋子不值几个钱,破了就扔了,你也快七十了,大老远地老跑集市干啥呀

”“你们年轻人不知道,这鞋子是不值钱,可以扔了,但补鞋的阿秀家里困难,直接给她钱吧,怕她不接受,我去照顾一下她的生意也是一种办法呀

再说,鞋子修修补补又能继续穿,多好啊

但真是“屋漏偏遭连夜雨”,有一天,阿秀大婶摇着她的手摇轮椅去赶集,经过一座桥时,正好几辆大型车开过,行人和车辆都乱糟糟的,阿秀大婶心一慌,也不知怎么的,一下子连人带车侧翻在路边,人幸好没什么大碍,可是轮椅摔坏了。

不远处修车摊上的李师傅看见了连忙跑过来,和大家一起先扶她去休息,然后就动手帮她修理轮椅,不巧的是,一个重要的配件坏了,李师傅的修车摊上又没有合适的。

于是,他马上打电话联系自己的进货单位,打了好几个电话,终于联系上了,他立刻关了自己修车铺的门,跑去杭州买来了配件,轮椅修好后马上送到了阿秀身边。

阿秀大婶要给李师傅修理费,可他说什么也不肯收。

阿秀大婶非常感激,偷偷地在李师傅电动车的车筐里放了五十元钱,李师傅发现后,又把钱送了回去,经过阿秀大婶的再三恳求,李师傅最终只收了二十元材料费。

与其他千千万万的残疾人相比,阿秀还算是幸运的,因为有好心人在默默地帮助她,支持她。

可少数人的力量是终究是有限的,我们需要把更多的关爱给予我们身边的残疾人。

他们的能力也许并不比我们弱多少,他们照样可以用自己并不完美的身躯,去打造一片完美的天空,所缺少的仅仅是一点信心和动力。

天空就像一个和谐的大家庭,那么多的星星亲密地依偎在一起,不管大的小的,远的近的,清晰的模糊的,要组成灿烂的星空谁也少不了,就是云彩遮住了他们,他们也会在云彩后面熠熠发光。

朋友,向我们身边的残疾人伸出你热情的双手吧

璀璨的天空没有多余的星星,让精彩的世界也没有被遗忘的人

以一元爱心奉献给艾滋村为主题的海报

鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。

他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死,就决心研究出一种抗蛇毒药。

他从15岁起,就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。

  这种试验是极其危险和痛苦的。

每注射一次,他都要大病一场。

各种蛇的蛇毒成分不同,作用方式也不同,每注射一种新的蛇毒,原来的抗毒物质不能胜任,又要经受一种新的抗毒物质折磨。

他身上先后注射过28种蛇毒。

经过危险与痛苦的试验,终于有了收获。

他一共被毒蛇咬过130次,每次都安然无恙。

海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析,试制了一些抗蛇毒的药物,已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

  李春燕:最后的  李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。

三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。

  大塘村是一个苗族村寨,只有她一个乡村卫生员,有2500多名苗族村民,生活极其贫穷。

人们向来缺医少药,过去,村里没有医生,得病了,除了苦熬,就是请鬼师驱鬼辟邪,或是用‘土办法’自己治疗,死了,谁也不知道是啥原因。

现在,大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药,有了初步的医疗保障。

李春燕,  严格地讲不能称作医生,只能叫做‘卫生员’,因为她没有编制,不享受国家的工资和其它待遇。

由于工作环境差、入不敷出,我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。

李春燕也遇到过相同的问题,乡亲们来看病,没有钱付药费,只能记账赊欠。

2004年初,一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室,和丈夫一道去广东打工。

当他们正准备出门的时候,闻讯而来的乡亲们正好赶到。

村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕:“李医生你走了,我们可怎么办?这是我们还你的账,不够的我们明天把家里的米卖了,给补上。

”李春燕于是没有离开。

这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。

  正如解说词所说:  ――她是一位医生,虽然她从来没有机会穿上白大褂,甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生,但是不像很多医生那样,不愁自己的衣食,她一个月也许能收入600多块钱,但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱,亏空300多,欠债也就越来越多;她是一名医生,自然被患者所需要,但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要,这该是一名怎样的医生?  ,谭千秋,雷锋,詹天佑,巴金,林肯。

  张海迪,1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。

5岁的时候,胸部以下完全失去了知觉,。

医生们一致认为,象这种病人,一般很难活过27岁。

在死神的威胁下,张海迪意识到自己的生命也许不会长久了,她为没有更多的时间工作而难过,更加珍惜自己的分分秒秒,用勤奋的学习和工作去延长生命。

她在日记中写到:“我不能碌碌无为地活着,活着就要学习,就要多为群众做些事情。

既然是颗流星,就要把光留给人间,把一切奉献给人民。

”1970年,她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户,看到当地群众缺医少药带来的痛苦,便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。

她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、和药物,努力研读了、、、等书。

为了认清内脏,她把小动物的心肺肝肾切开观察,为了熟悉针灸穴位,她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿,在自己的身上练针体会针感。

,她终于掌握了一定的医术,能够治疗一些常见病和多发病,在十几年中,为群众治病达1万多人次。

  后来,她随父母迁到县城居住,一度没有安排工作。

她从保尔・柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞,从高玉宝写书的经历中得到启示,决定走文学创作的路子,用自己的笔去塑造美好的形象,去启迪人们的心灵。

她读了许多中外名著,写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句,还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱,并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。

现在她已是山东省文联的专业创作人员,她的作品《轮椅上的梦》问世,又一次在社会上引起了强烈反响。

aware可自测不用抽血祝您健康天 猫

  认准了目标,不管面前横隔着多少艰难险阻,都要跨越过去,到达成功的彼岸,这便是张海迪的性格。

有一次,一位老同志拿来一瓶进口药,请她帮助翻译文字说明,看着这位同志失望地走了,张海迪便决心学习英语,掌握更多的知识。

从此,她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词,还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。

家里来了客人,只要会点英语的,都成了她的老师。

经过7、8个年头的努力,她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品,还翻译了英国长篇小说《海边诊所》,当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时,这位年过半百的老同志感动得流下了热泪,并热情地为该书写了序言:《路,在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。

谁知道鲁山中原大佛的由来?

(1)矿工我们不能相信,有这样一群群的人,为了一个月600块钱的工资在地下几十米的阴暗、潮湿的地方8个小时暗无天日的工作;煤层低的地方,弯腰挖煤几个小时;一边呼吸着致命的煤尘,一边等待着在旁窥视的危险随时降临。

生活并不一定要奢华,但是一家人要平平安安。

君不见煤矿的入口处那些显目的对联:高高兴兴上班来,平平安安回家去。

这样简单的生存要求对这些已经亡或者正在等待被证实亡或者在下次矿难中可能被宣判亡的矿工们来说竟成天大的奢侈。

面对多次的重复的别人的亡,我们指尖颤抖,全身发凉,不住的心寒。

看着别人的妻子痛苦而扭曲的脸,看着女孩说爸爸不能骗她一定要回来看她,看着老母颤巍巍地哭问着我的孩子在哪里,看着妻子怀中幼子寻找父亲的明亮的眼睛,看着挺着肚子寻夫的怀孕的女子,看着垂泪的父亲肆无忌惮的哭得像个孩子,我们知道,这样一个群体才是真正最需要安全的人,他们没有所谓身份没有所谓地位,他们手无缚鸡之力,靠着最原始的力气谋求最低标准的生存,他们深信挖煤会让家中妻儿温饱,他们深信勤劳会让他们平安终老。

他们需要保护,需要有能力维护他们工作安全的人真正的注视他们的生存。

不然,面对不确定的自然,他们永远命悬一线。

而这些关注和注视对有关部门来说本是如此容易的事,但是他们没有做不去做认为没有必要去做。

大量用农民工和流动工,不给矿工上安全保险,将矿场的风险转嫁给矿工;为了所谓的超产奖明知矿里已有危险征兆仍要采煤;事故发生后妻子还未见遗体就被要求签订火化协议......并不是他们无知不知危险就在身边,或许有的人永远无法明白,当一个人没有太多文化,只能用身体的劳力换取生活的时候,没有了工作全家就没有饭吃的时候,他只能选择屈从。

当我们的生活中泛滥的炒着中产阶级的消费,广告商虔诚地打造着阶层生活,所谓的中产阶级城市白领为维持其体面与其地位相称的形象拒绝粗鄙的大众趣味的时候,我们都在忽视这样的群体,低薪养家而不可得的群体。

历史是无法假设的,但是我们可以假设如果这些矿工的不幸发生在我们的身上,我们会怎样,那样的痛仅仅是媒体上频繁出现伤心欲绝的词句所能形容和概括的吗

其实在整个人类社会谁都不会是旁观者,丧钟为谁而鸣,丧钟为每个人而鸣。

我们无法回避一个现实,生活的差距太大以至于我们开始忽视并且冷漠的看待另一群人的生活。

我们没有生活在别处,但是太多的人彻底地遗忘底层的人群的生存状态。

我们没有理由责怪最弱势的人群在和强势集团对抗的时候表现出的屈从和自我丧失,因为他们需要生存,挣扎在某种幽幽暗暗的血酬定律当中。

当我们习惯将犯罪丑恶反叛和他们联系在一起时,当我们居高临下对他们心存戒意的时候,我们有如在谋杀,是在真正的将他们从正常的生活当中重重地推开。

正视他们的痛,正视中国最底层的人群的最深的痛,让他们保有勇气智慧尊严去面对种种的我们无法感同身受的伤痛,保存这个世界最底线的人性。

动物尚且拥有不受饥渴,生活舒适,不受痛苦伤害,不受疾病威胁和生活无恐惧的自由,何况是人。

当这些自由的缺失在缺乏安全缺乏物质的人群中成为一种常态的时候,在空旷的原野上,我们的疑问在不断地回荡。

(2)文物陶短房:重视圆明园兽首这样的宝没意义战国时候魏国的梁惠王曾向齐国的君王后炫耀魏国的国宝、12枚能照亮10辆车见方、直径超过1寸的夜明珠,君王后不以为然地说,齐国没有这样的国宝,齐国的国宝是4位杰出人才,他们或善文、或善武,提高了国家实力,维护了国土安全,他们所照亮的,又何止10辆车的面积

日前法国佳士得拍卖行受人委托,拟以2亿元人民币的估价,公开拍卖当年英法联军掠夺自中国圆明园的两件铜兽首。

消息传出,引起国人极大关注、震撼和愤怒,一些律师自发组织向法国地方法院起诉,要求阻止这次拍卖,针对这两件兽首的讨论也十分热烈,有人痛心于国宝流失,主张动员爱国人士出资购回;也有人认为不应花钱鼓励盗贼,而应持续施加压力,迫使对方无偿归还宝物。

而法国各方对此的反应自然也引来持续关注,法院的延期,可能的判决,拍卖行、委托人、文物评论家们或狡黠或强横、或婉转或直白的表态、评论,也成为这一事件一个又一个关注焦点。

笔者以为,铜兽首固然是珍宝,但对于中国而言,更值得珍视的并非它们、或类似的“物”,而是那些更有价值的东西。

正如当年齐国君王后认为,对于一个国家而言,夜明珠并不值得珍视一样,对于中国而言,比铜兽首更珍贵的,是国力的强盛,经济的发展,社会的稳定,体制的进步,是足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。

圆明园里曾堆满珍宝,如今被人标上数亿高价,打算狠狠宰中国人一笔的两个铜兽首,如今被一些好心的国人称为国宝,打算不惜一切追回国内的两个铜兽首,当年在这座“万园之园”中,不过万千奇珍异品之一的两个零部件,它们之所以和其他国宝一样或蒙尘、或毁灭、或颠沛异乡,并非中国缺少这样的“物”国宝,而恰是因为当时的中国蒙昧贫弱,落后挨打,进不能争雄于世界,退不能庇其领土国民,重“宝”而轻“活宝”,最终换来百年屈辱,也让铜兽首等流落他国。

春秋时代的赵国曾拥有和氏璧这样的旷世奇珍,却不能避免强秦的巧取豪夺,而该国赵武灵王的胡服骑射,则让强秦数十年不敢犯边,两相对比,什么是最可宝贵的,不是一目了然么

明白了这一点,我们就应对两只铜兽首、以及围绕这两只兽首的法方喧嚣处之泰然:你们自去拿这些当宝贝吧,中国有更重要的国宝需要追求:国力的强盛,经济的发展,社会的稳定,体制的进步,以及足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。

这并不是说,铜兽首不应被收回,当年的掠夺旧债不应被追索。

当年中国惟其积贫积弱,不能自强,才让铜兽首等宝物落于他人之手,如今要想从根本上改变这种让别人拿贼赃当人质讹诈的局面,只有先让那些真正的国宝璀璨昌明起来。

惟有国力强盛了,经济发展了,社会稳定了,体制进步了,那些拿着昔日贼赃的外国人才不敢奇货可居,那些仍在中国国内的奇珍异宝,才不至于重走铜兽首的老路。

且让那些捏着贼赃的洋人自得罢,铜兽首固然是宝物,但中国有更重要、更珍贵的宝物,等着国人去爱惜、去追求。

(3)文怀沙是国学大师、楚辞泰斗吗

一个人是否为国学大师或文史大家,仁者见仁,智者见智,似不必过于较真。

的确,所谓“大师”,自八十年代原轻工部在评选工艺美术师时将名称定为“工艺大师”的头衔后,“大师”的含义已有所演变,早已失去神圣感,诚如王谢堂前燕飞入百姓家一般。

此乃皆大欢喜、各取所需的好事。

文怀沙或自诩、或被人封为“国学大师”、“新中国屈原学开创者”、“楚辞泰斗”。

是否如此,学界自有行家界定,不必由我外行者评说。

何况,寻遍图书馆和网上旧书店,难见一本他的学术专著,故只好放弃研究他的学问的念头。

将文怀沙称为“国学大师”“楚辞泰斗”的主要依据,是他在上世纪五十年代初整理出版过《屈原集》以及随后陆续出版的《九歌今释》等。

但是,有知情者就此发表过不同看法。

五十年代初,作家、学者舒芜先生,与文怀沙在人民文学出版社共事,一同参与了整理出版中国古典文学名著的工作。

据舒芜在《老吾老》(载《万象》2008年第10期)一文中回忆,当年任人民文学出版社社长兼总编辑的冯雪峰先生,安排编辑部同人各选一种古典名著自任整理,探索“以马列主义指导古典文学整理出版”,其主要工作是校注。

这些名著包括《红楼梦》(汪敬之校注)、《水浒传》(张友鸾校注)、《三国演义》(顾学颉校注)、《西游记》(黄肃秋校注)、《李白诗选》(舒芜编选校注)、《陆游诗选》(李易协助游国恩先生编选校注)等,文怀沙负责校注的是《屈原集》。

舒芜指出:“包括《屈原集》整理者文先生在内的顾、汪、张、文、李、舒、黄几位整理者,都不是作为专家被聘请来,而是作为本社编辑人员被交派下编辑任务。

从时间顺序来说,他们每一个都可以说是新中国整理某书的第一人,但这个‘第一’完全不包含价值意义,不是开辟者、创始者、奠基者的意思。

”他还说:“ 这几本书陆续出版,除四部长篇小说外,其实都只是薄薄一本,注释完全是简单通俗式的,那时讲究普及,谈不上什么学术性。

”即便如此,文注《屈原集》问世后,随即受到过其他专家的批评,而“文先生一出手就这样砸了锅,随即调离人民文学出版社”。

关于文著《九歌今释》等书,柳白先生在其博客上发表“:红尘过眼录之十”《文怀沙、“文革”中恐怖的“西纠”、聂绀弩、江青》,其中写道:虽然,沙之白髯飘飘,仙风道骨之貌,极易“醉”倒某些人,但是学界知其底数的人则都明白,文的楚辞学问至多可抵一名中学教员。

仅以上个世纪五十年代其《屈原九歌今绎》(以下简称《今绎》)为例,即遭到诸多学者质疑。

在作家出版社1957年版《楚辞研究论文集》中,李一氓和黎汝清先生对文怀沙的《今绎》提出批评。

李一氓说文的“译文非常不连贯,仅是有一句译一句,前后句无照应,甚至一句中的兮字上下脱节。

有些地方译者更是没有深刻的了解原文”。

而黎汝清的文章则对沙的《今译》有如下批评:“还必须指出的是,有的文法也欠通……”上面二人所谈,均依据史实,且有当年黑白文字为证,当不谬也。

最近,我请汤序波先生编选其祖父汤炳正的书信集以备出版。

汤炳正先生是真正“私淑太炎”的弟子,他的通信集中,即有写给章太炎的夫人的一批信。

汤先生是学界公认的楚辞专家,曾任中国屈原学会第一任会长。

汤先生1988年在致汤序波的信中,这样提到文怀沙:“从报刊上看,不少人的学术成就并不大,却由于大事宣扬,名气很高。

我一向反对这一套,现在看来,应当注意。

你所提到的‘沙翁’,大概是指‘文怀沙’,此人学术水平不高,仅仅翻译了几篇屈赋,怎能与郭(沫若),游(国恩)二公并称呢

”汤先生所言,与舒芜、柳白先生所述,可以帮助我们解开疑窦。

如今,口述实录盛行于各媒体报道及出版物,为历史研究、传记写作等提供了许多重要素材。

但是,鱼目混珠,良莠不齐,同样让人感到忧虑。

在此情形下,人们特别是媒体中人特别需要认真甄别,严肃对待,警惕一切可能的编造并以此混淆视听。

于是,草就此文,求教于文怀沙先生,求教于读者和各媒体同仁。

并希望抛砖引玉,使时间脉络渐趋清晰,历史尽可能接近于真相。

例文1黑 白 韵 白,白得质朴,白得纯洁,白得令人不忍玷污;白得高雅,白得让人心弦颤动。

黑,黑得寂静,黑得深沉,黑得令人屏除杂念;黑得镇定,黑得让人自信坚定。

也许由于天性,我喜欢白色,最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。

它纯洁,天然,无世俗污染,污点在它身上显露无遗。

的确,我钦佩它的正直,可有时它却过于耀眼,不够宽容。

我不爱黑色,却欣赏它的包容。

白色只能给人以明亮的视野,而黑色却能笼罩整个世界。

黑色默默地包容一切,宽容着他人的过失。

它毫无怨言地衬托着白色的高洁,毫不艳羡人们对白色的赞美,为一切铺垫着最合适的底色。

可它也太沉默。

黑与白永远是最合适的搭配,两种极端的色彩融合在一起,是那么的和谐与自然。

黑色吸收了白色多余的光芒,白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力,两者互相补充,和谐得无可挑剔。

世间万物皆是如此。

单一总有缺点,因为它势单力孤,无法弥补自己的缺点。

而只有从天地万物间吸取精华,才会组成世上最完美的器物。

由此,我想到了人。

金无足赤,人无完人。

正如白色,纵然高洁,可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己,也会变得令人生厌。

黑色默默无闻,总是作为陪衬,留在被人遗忘的角落,它内蕴的活力与激情何日才能得以释放

人也如此,力争上游是进取,可只顾自己,不给别人施展才能的空间,却是自私;默默无闻本无可厚非,可一味沉默而不去发挥自己的价值,就是平庸与懦弱。

做人,应该做到尺寸恰到好处。

不要总认为自己是最完美的,学学别人,拥有更多的优点又有何不好

如黑白一样,相互搭配才具有最美的韵味。

做人的原则也正如这黑白之韵,只有集百家之长,才能成一家之美

【点评】作者是要借写“色彩”来表达自己对做人原则的深入探讨。

行文时,由色彩入笔,既写黑白两种色彩各自的优点,又写其不足,以及两种色彩搭配后的珠联璧合,待铺叙一番后,再水到渠成地说出了人“只有集百家之长,才能成一家之美”的道理。

联想贴切、自然,主题启人心智,构思也很巧妙。

黑与白在别人看来再平常不过,可作者慧心慧眼,对其进行了透辟而辩证的理解。

因此,全文读来深刻、隽永,具有较浓的哲理色彩和思辨味道。

例文2 为生活调色 有人说,生活是红色的。

它给予人似火的灼热,使人感到生活是美好的;有人说,生活是蓝色的,它给予人沉静与理智,使人像大海那样有宽广的胸怀、宏远的气魄;有人说,生活是绿色的,它给予人青春的梦幻,使人期盼在有限的生命中寻觅绿色的美丽;有人说,生活是灰色的,它布满了陷阱和失败,让你遍体鳞伤,愁容满面;有人说,生活是黑色的,山穷水尽,看不到希望,看不到未来。

“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。

每个人都有自己的答案,那么你的生活是什么颜色的呢

我想这是一个要用人的一生来回答的问题。

你只看到黑暗,你就永远在黑暗里;你看到光明,光明就会在你的生命中。

坐在轮椅上的巨人———霍金,用痛苦去把生活画上灿烂的色彩;又聋又盲的海伦·凯勒,在苦涩的黑暗中描绘五彩缤纷的光明世界。

董存瑞用自己的忠诚爆出轰天巨响,浓黑的硝烟散去,蔚蓝的天空飘扬着鲜艳的红旗;杨利伟用中国人的志气和智慧在太空中划出一道道光辉的轨迹…… 生活并不是上帝用来检测我们有多蠢而布下的陷阱,而是一个让我们演绎精彩的舞台,是一堂让我们去感悟、去体验人生的必修课,是一个巨大的调色盘。

所以,我们应该用自己的双手去调出自己生活的色彩

如果你面临困境,请把“山穷水复疑无路”的灰暗,调成“柳暗花明又一村”的明快。

把“黑云压城城欲摧”的绝望调成“甲光向日金鳞开”的希冀。

如果你嫌秋太萧条,抹一笔春的绿色带给它生气;如果你嫌冬太肃杀,勾一笔夏的粉红,带给它热情和欢快。

如果你不甘于生活中平淡的底色,那就放飞自己的理想。

奋勇一搏。

让平淡消失在成功的金色之下。

如果你在金色的光环和铜臭的诱惑之下丧失理智,那就用金铜铸成警示的大钟。

用自己的双手去调出生活的色彩,用青春的彩笔去描绘我们生命的华章。

用亿万双手去创造和谐的社会,中华之树必定根深叶茂,万古长青。

【点评】作者将生活比做一个“调色盘”,将人在不同境况中的感受同相关颜色联系起来,表现出“用自己的双手去调出自己生活的色彩”的主题,属于从多个角度写多种色彩;文章思路清晰,结构严谨,在抒发生活“是一个巨大的调色盘”的感受之后,引出文章主旨,然后再一路“调”下去,“调”出“和谐的社会”,结尾深化和升华了主题。

属于放———收———放的“X”结构。

语言运用方面,文章清晰明快、淋漓酣畅,多引诗句,巧用排比,清新中透着文雅,整散结合,正反对举,稳健里不失明快。

例文3 蓝色,我的爱 蓝色,天的颜色,海的颜色,无尽苍穹与滕王阁下那一泓秋水共同的颜色。

是不离不弃地守望着漫天星汉与人世沉浮的颜色。

蓝色———执著、永恒、坚定、宽广、深邃地包容着你、我,包容着这个世界的一切是非对错、花开花落。

生命源于蓝色,当阳光的火红与大地的深褐在那一抹看不到边的蓝中相遇,在那翻溢的激流和起伏的潮水中炼化,生命便诞生了。

我们便是传承着那蔚蓝蔚蓝的血液站在这世上,我们本来就来自同一个母亲,没有国界,不分彼此。

蓝色不同于其他任何颜色,不属于任何人,却又属于所有人。

它那博大的雄劲容纳万物,给予每个人毫不偏私的开始。

生命归于蓝色,有人说人了便会化为一颗星在遥远的彼岸找到归宿,成为那无边的世界中的一个亮点。

从生命的终点遥望,等待着亲爱的亲人、朋友、恋人;寄望他们的幸福,也期待着那终究会来的相见。

天梵我心,无欲无念,那深邃的蓝啊,寄存多少纯洁的回忆与美梦。

蓝是炽热的颜色。

人们常以为红色是活力的颜色,但其实蓝色也是。

真正年轻的恒星会散发出耀眼的蓝光,而当它垂垂老矣,行将就木时才会变为红色。

蓝色的星一般不会有太长的寿命,因其表面的温度一般都很高,它会炽热地燃烧,放出惊人的光和热,然后在生命的终点化身为一颗超新星,点亮这无尽的夜空。

时间无法容纳炽热的蓝,因为古老的它无法承受那浩然的生机。

蓝是宁静的颜色。

无论跳跃的星河怎样喧嚣,世间万物怎样吵闹,当深沉的夜降临,深蓝的夜幕笼罩万物,一切都宁静下来了。

没有了白日的功名利禄,尔虞我诈,奔波了一天的人们都可以在夜幕里摘下虚伪的面具,停下疲惫的躯壳,得到心灵的解脱,把自己完全地打开,袒露在星空下,走入蓝的静谧,在一片寂静中追忆,寻求遥远的安慰。

蓝是希望的颜色。

“我从东方来,从汹涌的波涛的海上来,踏着最后一颗东方的召引而来。

我将给人们以安慰,又将给世界以希望,我是光明的使者,白日的先驱。

”当依伦迪尔之星从海上升起,希望就在那无尽的东方召唤,把光明一同推出,当天空隐却夜的沉静化为澄澈的蔚蓝,当波涛在风雨中扬帆,大海便孕育出新的希望,把新的一天装点得无比灿烂。

蓝色,我的爱,我爱你,蓝色。

【点评】作文围绕选定的“色彩”,调动已有的知识储备和文化积淀,展开丰富的联想,努力表达自己对人生的积极思考。

作者从多个侧面写一种颜色,选择具有同一色彩的不同事物,就其特征同某种人生体悟的关联发表感言并进行阐释,进而得出“蓝色,我的爱,我爱你,蓝色”的结论。

文章思路清晰,结构严谨,以赞美蓝色发端,然后平行阐释,最后又用赞美收束全文,是典型的总—分—总结构。

作者胸怀广阔,俯仰天地,遨游宇宙,语言汪洋恣肆,热烈奔放。

例文4调出最美的色彩 三毛或许是错的,用丝袜草草结束了自己未尽的一生,从此永远远离了她的撒哈拉沙漠,雨季也不会再来。

抑或是对的,也许她看透了自己未来生活的无边黑暗,才选择亡。

我们每个人都在守候着自己如泡沫般脆弱的梦境,快乐才刚刚开始,悲伤却早已潜伏而来。

生命就是如此,既然伤痛存在,我们又何必畏惧,何须畏惧,何不勇敢地支撑起生命,涂抹并调出属于自己的色彩

这是一间颓废的画室,之所以称它为画室,是因为它容纳了几支秃笔和几盒彩膏。

梵高,这位荷兰最伟大的画家,现代绘画艺术先驱之一,就屈身在这样一间房屋内。

他头发凌乱,生活相当拮据,但这丝毫没有影响他作画的热情。

在精神受到强烈的刺激后,他仍然不倦怠地工作。

《星夜》是他这一夜刻骨铭心的作品,他以火焰般的笔触描绘了一个奇特而迷幻的星空,那一片陷入蓝色和黄色旋涡中的天空。

这个天空令人头晕目眩,这是他躁动不安的情绪的非理性成分,但这些却让我们更多地看到他对生命的反抗。

于是一株向阳的葵花植根在思想者的心中,摹刻在人们的心里,这是一种生命意义上的无言的抗争,这抗争坚韧、持久。

大漠孤烟,风卷残霜,皑皑白雪之下,我们看不到大自然的银装素裹分外妖娆,却看到一位苦守着边关冷月,过着衣不蔽体、食不果腹生活的苏武。

匈奴三番五次劝降,丝毫未曾动摇他义无返顾的信念,为了那柄汉节,一千年在这里也缩短了。

他忍受着身体和精神上的双重折磨,一双浊眼日夜遥望关中明月,企盼重归故里的那一刻,一身浩然正气令天地动容,让生命焕发出无限光芒。

三毛用阴暗的黑色诠释了她对生命、对世界的失望。

梵高用金黄诠释了他对艺术的执著,对生命的热爱。

苏武用圣洁的白色诠释了他对故国的眷恋,对生命的不屈。

在历史的记忆里,蓄满了先哲的人生理念,命运抉择,我们追赶着,呼啸着,对苦痛的生命,我们究竟会留下怎样的一笔

是逃避,还是前行

是临阵脱逃,还是誓抗战

既然我们无法选择生命,那我们何不改变生命,让生命现出自己涂抹的色彩,如雨后彩虹,春发青芽。

调出最美的色彩,为生命

【点评】从人生角度来讲,在遭遇挫折的时候,“意志”“毅力”等品质就是我们调出的最美的色彩;从社会关系上讲,当我们与别人相处时,以微笑、宽容和爱心对待别人,这里的“微笑”“宽容”“爱心”又何尝不是最美的色彩

本文以“调出最美的色彩”为基本思路,并串联起一个个经过高度概括的人物及事件,思路相当清晰,结构十分严谨,内容也自然丰富起来。

此外,本文的语言有文采,如“从此永远远离了她的撒哈拉沙漠,雨季也不会再来”“为了那柄汉节,一千年在这里也缩短了”等句子,都有不俗之处。

公共设施有哪些是给残疾人专门设计的

建设无障碍设施,是为残疾人、老年人、病人、妇孺以及其他社会成员提供方便的重要措施,是现代化城市建设的一项必不可少的内容,是社会进步的重要标志。

深圳是全国最早开展无障碍建设的城市之一。

早在1985年,市政府就发文要求在公共场所设置无障碍设施,开始了深圳无障碍环境的建设历程。

2006年10月,深圳荣获国家建设部、民政部、中国残疾人联合会、全国老龄工作委员会办公室共同授予的全国“十五”无障碍建设先进城市称号,是全国首批无障碍建设先进城市。

近年来,全市无障碍建设更是向公共建设、城市道路、交通、社区、家庭以及信息咨询等多个领域拓展。

全市新建道路全部铺设了盲道和轮椅坡道,开通无障碍公共交通线路,已有25辆无障碍公共巴士投入运行,市、区图书馆建立盲人阅览室,推出用GPS定位导航服务和盲用电脑软件,为全市818名听力言语残疾人配送爱心手机信息卡,对重残家庭进行无障碍环境改造等,为残疾人等弱势群体参与社会生活提供了良好的无障碍环境。

今年,《深圳市无障碍建设管理条例》已列入人大立法计划,有望年内出台。

深圳也已提出创建“十一五”无障碍建设城市的目标,城市的无障碍建设将越来越完善。

政府积极推进无障碍环境建设无障碍设施建设是城市文明进步的标志,是方便全体公民参与社会活动的公益性福利设施,是政府应尽的义务和责任。

深圳市委、市政府一直积极推进无障碍环境建设,把无障碍建设作为一项“民心工程”、“爱心工程”来抓,将无障碍建设纳入城市总体规划,列入城市建设重要内容,采取有效措施,扎实开展。

早在1985年7月,市政府发出了《关于公共场所设置残疾人设施的通知》,要求全市主要道路、酒店、戏院、医院、邮电局、银行、学校、火车站、客运码头、图书馆、博物馆、体育馆、公园、游览区、市场、公共厕所等工程项目设计时,都要考虑到残疾人的特殊情况,设置其专用设施,正在建设的项目如无考虑到残疾人无障碍设施的,也要立即加以修建或改造。

一些残疾人专用设施,如商店低位柜台、低位公共电话、残疾人专用泊车位等,都要有所考虑。

“十五”期间,我市更是对无障碍建设提出了更高的要求:《深圳市残疾人事业发展“十五”规划》中明确提出:“按照建设国际性花园城市的标准和率先基本实现社会主义现代化的要求,积极推动无障碍环境建设”,同时,制定了《深圳市无障碍建设工作“十五”实施方案》,对无障碍建设提出了具体的要求。

2000年,市规划国土局发出《关于在城市设计及建筑设计中进一步加强无障碍设计的通知》,规定不仅在公共场所要设置无障碍设施,在城市的各项建设中都要进一步加强无障碍设计工作。

2001年,国家建设部、民政部和中国残联联合颁布了《城市道路和建筑物无障碍设计规范》,我市结合实际,认真贯彻落实《规范》精神,加大执行标准力度。

将《规范》发放到各个设计、施工、监理和管理部门,使从事无障碍建设和管理的工作人员熟悉和掌握《规范》,同时,要求各部门在规划、设计、施工、监理、验收各个环节都要强制执行《规范》条文,凡是不符合设计规范要求的项目和工程,一律不予审批、不予施工和不予验收。

市政府在2005年颁发的《深圳市扶助残疾人办法》中,也明文规定;新建、扩建、改建城市道路、交通设施及公共建筑物时,应当严格按照国家有关方便残疾人使用的城市道路和建筑物设计规范的要求,进行无障碍设计、建设,并加强无障碍设施的管理和维护。

为更进一步从制度上明确无障碍建设和管理的行政管理体制和社会监督机制,为城市道路和建筑物的无障碍建设、无障碍公共交通建设和信息交流无障碍等提供法律依据,我市从2005年着手制定《深圳市无障碍环境建设条例》,该条例已被列入今年市人大立法计划,年内将会出台。

市规划局也通过编制《深圳市城市与建筑设计标准与准则》、《深圳市城市公共空间系统规划》和《深圳特区步行系统规划》等法规条文,对残疾人的出行环境进行明确的设计指引,保障无障碍建设的实施。

2006年10月,深圳荣获国家建设部、民政部、中国残疾人联合会、全国老龄工作委员会办公室共同授予的全国“十五”无障碍建设先进城市称号,深圳是广东省唯一获得此项荣誉的城市。

在此基础上,我市又提出了创建“十一五”无障碍建设先进城市的目标,成立了由市政府分管副市长为组长的深圳市无障碍建设领导小组,出台了《深圳市创建“十一五”无障碍建设城市实施方案》,明确要求:——新建和扩建城市道路的人行道在交叉路口、过街路口等处设置缘石坡道;城市主干道、次干道、支路、街道的人行道的路口进行缘石坡道改造;全市新建主干道、市内主干道、商业街等人行道全部设置盲道,并加快市郊主干道的盲道设置建设,提高全市盲道设置的覆盖面;城市大型公园、广场、商业区、主要公共建筑的人行道、火车站、地铁站台等设置提示盲道。

——新建的商业和办公建筑、文化场馆、体育建筑、医疗建筑、学校、福利院、园林建筑、室外公共厕所等各类公共建筑要按规定进行无障碍设施建设,设置无障碍标志;对已建成的各类公共建筑物的相应设施尽可能进行无障碍改造;新建的住宅区内人行道、小区公园、绿地广场及公共活动场所按规定进行无障碍设施建设;对已经建成的住宅区尽可能进行无障碍设施改造。

——城市地铁、机场、火车站等基本实现无障碍化,设有无障碍电梯、无障碍厕所、无障碍标志等无障碍设施。

在公共汽车上积极推行轮椅位、低地台巴士无障碍设施服务。

行动不便人士出行越来越方便李大爷是一位坐轮椅行动不便的老人,儿子将他接到深圳照顾。

大爷特别喜欢在深圳的生活,因为出门很方便,不用整天闷在家里。

大爷家住在中心区的黄埔雅苑,下楼有电梯,小区里有轮椅通道和缘石坡道,就算没有人在旁照顾,大爷也可以自己推动轮椅到达小区的任意一个角落。

出了小区也很方便,所有的路口都有缘石坡道,到附近的莲花山公园玩,有坡道一直到山顶,到中心书城、音乐厅,也是一路无障碍。

常出门活动,大爷的心情也越来越开朗。

家住景田的残疾人刘先生,前不久参加了福田区义工联组织的观影活动,到东海购物广场四楼的太平洋电影院看电影。

看完电影出来,刘先生丰常感慨。

他说:“从一楼到四楼,我们不需要走一个台阶,借助坡道或电梯就可以像正常人一样看电影。

电影院有专门为残疾人设的洗手间,放映厅里有给残疾人轮椅专门预留的位子。

对残疾人的关怀其实就是应该体现在这些细节上。

”家住车公庙的残疾人张女士告诉记者:“这些年来,政府为残疾人办了很多实事,为我们这些行动不便的残疾人创造了无障碍环境,让我们出门越来越顺畅,给我们融入社会、自力更生创造了条件。

像我家所住地方,附近就有一个地铁口,这个地铁口有全程可供残疾人进站的无障碍通道、无障碍电梯,乘坐地铁我可以到达福田、罗湖的主要道路以及各主要的商业中心。

我家附近还有59路公交车,这条线路上有方便轮椅上下的无障碍大巴,很方便。

政府还给了我们残疾人很多优惠,坐公交车、地铁都是免费的,到公园也是免费的。

”走在深圳主要干道上,细心的行人会发现,人行道上有一排特别醒目的黄色花岗岩地砖,上面精心雕刻着圆点和长条,这是专门为盲人出行方便铺设的盲道,失明人士只要用盲杖敲打地面,就会有非常明显的方向感。

近年来,全市新建和改建的130多公里城市道路,全部铺设了盲道、缘石坡道和轮椅坡道;新建的公共建筑物基本建设了无障碍设施。

机场、码头、地铁、火车站、汽车站、海关联检大楼、大型商场、图书馆、大剧院、音乐厅、青少年宫、会展中心、市民中心等公共建筑都设置了较完善的无障碍设施和无障碍标志。

莲花山、笔架山等20多个全市主要的市政公园都建设成为了无障碍市政公园,全市有无障碍公厕600多个。

各大酒店建有方便残疾人使用的客房和洗手间。

旅游区除在设计上保证残疾人能观赏到主要景点外,还备有轮椅等设备。

全市新建的住宅区都有无障碍设施,一些老的住宅区也进行了无障碍的改造。

为了方便行动不便者出行,我市还开通无障碍公共交通线路,已有25辆无障碍公共巴士投入运行。

这种低地板无障碍大巴的后门是无台阶式设计,司机停靠时可根据站台的高低情况,让车辆底部的气垫灵活地降低车身与地面的高度,形成一个平滑无阻的通道,让残疾人轮椅和行动不便的老人无需搀扶地从路面顺利进入大巴内。

车上还专门有放轮椅的空间,轮椅可用安全带固定,还安有防撞胶垫、紧急停车按钮等相关装置。

深圳地铁在一期规划设计时,就采纳了市残联的意见,追加1亿多元增设了盲道、轮椅坡道、无障碍公厕、无障碍垂直电梯、无障碍专用通道、电子显示屏、残疾人导向标识等各种无障碍设施,车厢内设有语言报站系统和图文显示系统,每节车厢里,也专门设置了轮椅位,方便残疾人等弱势人群搭乘地铁。

记者还获悉,近期我市交通部门还将推出无障碍的士服务来满足坐轮椅的弱势群体出行的需要。

多举措创造条件让信息无障碍深圳的盲人林先生周末就喜欢到市中心的图书馆看书。

深圳图书馆从开馆就考虑到深圳残疾人的需求,不仅为行动不便的残疾人建立了可供轮椅自由进出的坡道,为盲人设置了盲道,还专门建立了国内图书馆首个视障阅览室。

阅览室里有300余册的盲文书籍,还有多种影像制品,藏书中多是受到盲人朋友们喜欢的按摩技法、中医等保健书籍。

目前,深圳市、区图书馆都建立了盲人阅览室。

此外,市图书馆还购入多功能视频助视器、学习机、盲文打印机、盲文点显器等设备来满足低视力残疾人和盲人阅读的需求。

为了更好地帮助残疾人学习,深圳图书馆还和深圳市信息无障碍研究会共同举办了电脑免费培训班。

近年来,为了让更多的视障人士享受信息无障碍,市残联引入了多种高科技的辅具。

低视力残疾人通过助视器就可将书本上的字体在电脑屏幕上放大数倍来阅读;而盲人则可以通过多功能学习机扫描功能用耳朵“听书”,通过盲文打印机和盲文点显器在互联网上自由“畅游”;通过电脑读屏软件,盲人也可以和健全人一样自由上网和使用手机。

在今年的深圳关爱行动中,200位深圳盲人高高兴兴领到了市残联免费配送的盲用GPS定位导航手机。

有了这个集定位、导航和通讯为一体的手机,只要输入要到的目的地,手机就可以以语音形式指导盲人行走的路线,同时在行走的过程中实时提示道路两边的建筑、商场、酒店以及公用设施等,让盲人可以随时了解所处的位置,犹如为盲人安上了电子“眼睛”,可以帮助盲人更好地走出家门。

今后这个关爱计划还将覆盖全市所有18岁以上的深户籍盲人。

据了解,深圳是全国首个给盲人免费配送GPS定位导航的城市,我国也是继美国后第二个给盲人配送盲用GPS定位导航系统的国家,体现了政府对残疾人的关爱。

此外,我市还为全市818名听力言语残疾人配送爱心手机信息卡,推动残疾人成立了“信息无障碍研究会”,利用电子媒体等多种传播手段,进行信息交流,例如,开展网上手语教学、印制盲文版法规等;市残疾人用品用具服务站印制《深圳市扶助残疾人办法》盲文小册子,为视力残疾人提供了阅读方便。

在深圳,打开电视,电视新闻、电影和电视剧中都加配了字幕,方便听力障碍人士看电视,我市目前正在准备在电视台开办手语节目,在商业、旅游业等服务行业的从业人员中推广手语。

此外,还将在地铁、火车站、医院和政府办公大楼等重点公共场所建立和完善电子信息屏幕。

他山之石加拿大:政府补贴无障碍交通加拿大政府的交通部门采取优惠政策支持无障碍交通发展,例如对无障碍出租的士和康复小巴采取合约式管理,外判给符合规定要求的私营运输公司经营,由他们具体服务残疾人和老年人,对经营此项服务而产生的亏本部分由政府给予补贴或其他的政策支持。

魁北克省的无障碍出租的士在政府优惠政策的扶持下,从五年前的50辆,发展到目前的300多辆,极大地方便了残疾人和老年人的出行。

北京:无障碍出租车上路作为改进北京残奥会以及无障碍出行改进的措施之一,北京引入了首批70辆3款无障碍出租车。

这种出租车在副驾驶位置安装有开关,轻按开关,副驾驶坐椅便可缓慢向右侧旋转移出,残疾人或行动不便的老人可以很容易地上下车。

连云港改造无障碍公交站台结合市区道路实际情况,连云港市交通部门首批确定对朝阳路、瀛洲路、中山路等主要城市干道上的80个公交站台进行无障碍改造。

新的无障碍站台设计了轮椅专用通道,残疾人的轮椅可以方便地驶进公交站台。

除此之外,公交站台还为盲人设置了盲道和盲文站牌,在无人引导的情况下盲人也可以顺利乘车。

京津城际快车:配自动电子门厕所京津城际快车专门为残疾人设计了一个人性化区域。

在这个区域里,残疾人可以无障碍地进行入厕等日常生活自理。

其中引人注目的是,厕所的门旁边有一个电子装置,只要用手轻轻触摸,门就可以自动拉开,极大地方便了残疾人以及其他行动不方便的人入厕。

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