《人类学是什么》读后感
为什么选择读这本书呢
选择《人类学是什么
》这本书的原因也很简单。
因为我们在上这门课的时候，专业课老师会在课上讲到很多关于人类学的专业知识、著名学者、理论。
单单是去硬背这些知识，是很困难的。
但是《人类学是什么
》这本书就能很好地帮助我们去理解人类学这门课程。
相对于教材来说，这本书算是人类学的入门书籍。
它深入浅出地讲解人类学这个专业、课程的内容、前人学者的贡献。
这本书能在专业课程之外给我们梳理人类学的知识。
同时，这本书的作者是北京大学社会学人类学研究所的教授，他毕业于厦门大学，后留学英国获得人类学博士，相信以他的知识积累能带给我们很好的人类学的入门。
《人类学是什么
》这本书，适合很多年龄层的人阅读。
作为一名大学生，而且是修了文化人类学这门专业课的大学生，这本书就十分适合我们。
这本书分为九个章节，九个章节是有层次递进性的，可以给阅读的人深入浅出地理解人类学。
首先第一章“人看人”，讲的是人类学中一些重点概念的梳理，比如说“人”、“文化中的人”、”不一样文化中的人“、“价值观”。
第二章”他者的眼光“，讲的是各人类学家的观点及人类学观点的发展。
从”人“的发现讲到现代人类学。
第三章”离我远去“，讲的是人类学的研究方法。
在这里需要我们明白的是，“离我远去”，是一个人类学家要培养的能力，就是去一个自己不习惯的地方，体会人的生活的面貌。
这其中的“我“是”自己“，但不单指个人，而指人生活在其中的”自己的文化“。
第四章“迈入人文世界”，讲的是人文世界、社会的构成。
不同的人类学家认为的构成的因素不同，有的人类学家认为亲属组成的社会，有的人类学认为人文世界是基于互惠、分配与交换的，有的人类学家认为权力与权威是一些社会的骨架，有的人类学家认为信仰、礼仪与秩序也是构成人文世界的因素。
第五章、第六章、第七章讲的是人类学中的三个具体的内容，通过讲解的方式，来让读者明白人类学的发展。
第八章“人类学者的成年”，讲的是如何成为一名人类学家。
如果想要成为一名人类学家，就要完成“学院－田野－学院”这个程序。
第九章“富有意义的洞察”，讲的是人类学的人文主义、用途、还有它的“中国心”。
这本书中的第一到第五章的内容相对后面的几章来说，读起来比较吃力，因为这几章的内容比较多专业的理论知识，但是也是极其重要的内容。
在第一章的第三部分“一样的人，不一样的文化”中，有一句话是作者说得非常好的。
“在世界上众多的人类学家当中，可能由于社会观念、理解方式和价值观的不同，而分化为不同取向的和风格的人类学。
有些人类学家注重研究不同社会、不同民族和不同群体的生活方式和文化的创造性，他们以展示文化的丰富性和多样性为己任，他们的成就显示出一种强烈的人文学追求。
另外一派的人类学家则更像社会科学家，他们有的注重从经验事实。
如果脱离于社会科学理论的推理便无法解释。
”作者阐述了这两类人类学家的分支，也让我们正视到人类学家的分支和我们接触到的人类学理论是由这两类人类学家得出的结论。
但是无论是哪一派的人类学家，他们的共同关注点都是关注文化。
现在，“人类学”这个名词，一般就是指作为人文学和社会科学的人类学，通常不需要以“体质”和“文化”来区分。
书中，作者也说到“当一个学者告诉你他是一名人类学家，你就知道他也是人文学和社会科学家。
”总的来说，《人类学是什么
》这本书给了我非常全面的视角去理解人类学这门课。
在专业学习之余，阅读这本书也能够加深我们学习专业知识。
在专业知识积累上面也有所体现。
但是这本书也有美中不足，就是这本书的知识过于庞杂，对专业知识有很好的梳理，但是整本书的条理有所欠缺，让人感到疲惫。
所以在阅读这本书的时候，一定要做好阅读笔记和思维导图，不然就会被冗长的专业知识击败阅读的兴趣。
<<人类的故事>>读后感
为什么选择读这本书呢
选择《人类学是什么
》这本书的原因也很简单。
因为我们在上这门课的时候，专业课老师会在课上讲到很多关于人类学的专业知识、著名学者、理论。
单单是去硬背这些知识，是很困难的。
但是《人类学是什么
》这本书就能很好地帮助我们去理解人类学这门课程。
相对于教材来说，这本书算是人类学的入门书籍。
它深入浅出地讲解人类学这个专业、课程的内容、前人学者的贡献。
这本书能在专业课程之外给我们梳理人类学的知识。
同时，这本书的作者是北京大学社会学人类学研究所的教授，他毕业于厦门大学，后留学英国获得人类学博士，相信以他的知识积累能带给我们很好的人类学的入门。
《人类学是什么
》这本书，适合很多年龄层的人阅读。
作为一名大学生，而且是修了文化人类学这门专业课的大学生，这本书就十分适合我们。
这本书分为九个章节，九个章节是有层次递进性的，可以给阅读的人深入浅出地理解人类学。
首先第一章“人看人”，讲的是人类学中一些重点概念的梳理，比如说“人”、“文化中的人”、”不一样文化中的人“、“价值观”。
第二章”他者的眼光“，讲的是各人类学家的观点及人类学观点的发展。
从”人“的发现讲到现代人类学。
第三章”离我远去“，讲的是人类学的研究方法。
在这里需要我们明白的是，“离我远去”，是一个人类学家要培养的能力，就是去一个自己不习惯的地方，体会人的生活的面貌。
这其中的“我“是”自己“，但不单指个人，而指人生活在其中的”自己的文化“。
第四章“迈入人文世界”，讲的是人文世界、社会的构成。
不同的人类学家认为的构成的因素不同，有的人类学家认为亲属组成的社会，有的人类学认为人文世界是基于互惠、分配与交换的，有的人类学家认为权力与权威是一些社会的骨架，有的人类学家认为信仰、礼仪与秩序也是构成人文世界的因素。
第五章、第六章、第七章讲的是人类学中的三个具体的内容，通过讲解的方式，来让读者明白人类学的发展。
第八章“人类学者的成年”，讲的是如何成为一名人类学家。
如果想要成为一名人类学家，就要完成“学院－田野－学院”这个程序。
第九章“富有意义的洞察”，讲的是人类学的人文主义、用途、还有它的“中国心”。
这本书中的第一到第五章的内容相对后面的几章来说，读起来比较吃力，因为这几章的内容比较多专业的理论知识，但是也是极其重要的内容。
在第一章的第三部分“一样的人，不一样的文化”中，有一句话是作者说得非常好的。
“在世界上众多的人类学家当中，可能由于社会观念、理解方式和价值观的不同，而分化为不同取向的和风格的人类学。
有些人类学家注重研究不同社会、不同民族和不同群体的生活方式和文化的创造性，他们以展示文化的丰富性和多样性为己任，他们的成就显示出一种强烈的人文学追求。
另外一派的人类学家则更像社会科学家，他们有的注重从经验事实。
如果脱离于社会科学理论的推理便无法解释。
”作者阐述了这两类人类学家的分支，也让我们正视到人类学家的分支和我们接触到的人类学理论是由这两类人类学家得出的结论。
但是无论是哪一派的人类学家，他们的共同关注点都是关注文化。
现在，“人类学”这个名词，一般就是指作为人文学和社会科学的人类学，通常不需要以“体质”和“文化”来区分。
书中，作者也说到“当一个学者告诉你他是一名人类学家，你就知道他也是人文学和社会科学家。
”总的来说，《人类学是什么
》这本书给了我非常全面的视角去理解人类学这门课。
在专业学习之余，阅读这本书也能够加深我们学习专业知识。
在专业知识积累上面也有所体现。
但是这本书也有美中不足，就是这本书的知识过于庞杂，对专业知识有很好的梳理，但是整本书的条理有所欠缺，让人感到疲惫。
所以在阅读这本书的时候，一定要做好阅读笔记和思维导图，不然就会被冗长的专业知识击败阅读的兴趣。
求旅游文化学的读书笔记~~~~题材不限~~~
旅游是人们暂时离开主居的客寄生活方式，是对客寄地生活方式的认知活动。
这种认知活动是通过行、住、食、游、购、娱等方面的活动实现的玩物适情的活动。
而生活方式是文化的表征，旅游者的旅游活动是对这种表征的观赏和体验。
因此，没有文化就没有旅游。
跪求
谁有《旅游人类学》作者:彭兆荣这本书的电子版 （最好是pdf的），非常感谢
《海的女儿》读后感今天我读了安徒生童话集，里面海的女儿给了我很大的启发。
它里面是说海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边，被王子看见了王子就江海的女儿领进了皇宫，海的女儿在皇宫里发现了在她救了王子之后，有位邻国的公主在他身边唤醒了王子，王子误认为是她救了自己，海的女儿得知后十分伤心，但是海的女儿现在已经不能说话了，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，第二天，他们结婚了，海的女儿做了他们的伴娘，当天晚上，海的女儿在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：“你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫
”海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，即将要下手时，海的女儿还是把匕首人在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，东方的太阳即将升起，姐姐们眼看妹妹要化成泡沫，心中万分悲痛，最终海的女儿化成了泡沫。
读完后，不禁为海的女儿留下了眼泪，像这样能为感情牺牲的人有几个，我们现在的小孩子还时时与大人吵嘴、顶嘴。
现在想想是多么不应该啊
我以后一定要让大人开心，等他们老了让我去孝敬他们。
卖火柴的小女孩读后感看了安徒生童话的卖火柴的小女孩后，我不禁落泪了。
我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在诅咒着那个冰冷黑暗的社会，我更庆幸我是生活在这样的一个幸福快乐的大家庭里。
卖火柴的小女孩讲的是一个穷苦的小女孩在圣诞节前夜出去卖火柴，被冻死在午夜街角的故事，它反映了人类社会的不公平和人们对待弱小势力的冷酷，我还记得卖火柴的小女孩是穿着破烂的旧衣裳在寒风中走啊走，只希望有人能买她的火柴。
她的手冻得通红，一双赤脚穿着破了的拖鞋，她用围裙包着许多火柴，红红的小手里还抓着一把。
最后，她用一根根火柴为自己照明取暖，美好的幻景不停地出现，她仿佛觉得自己见到了亲爱的奶奶…… 小女孩的要求一点也不多，她只希望得到一点点的温暖只希望富有的人们会可怜她，买她的一根火柴，然而，她怎么也没有想到，她只能在严寒的圣诞夜中苦苦挣扎，最后被冻死。
悲惨的一幕幕画面不能不让我们同情。
我想，如果她生活在我们这样的家庭里那该多好啊
我也希望，有人能大破这个社会的冷酷，给小女孩一点温暖。
和小女孩相比，我们真是幸福多了，我们有可口的食物，有温暖的衣服，还有很多好玩的玩具，最重要的是我们有父母的关心和爱护。
生活在这样美好的环境中，我们又有什么理由不去努力学习，掌握更多的科学文化知识，为我们的祖国做出贡献呢
卖火柴的小女孩让我明白了许多道理，让我懂得了要珍惜今天的幸福生活。
游森林公园今天虽然下着零星小雨，但是阻挡不了我的兴致，我和余彬一起雨游森林公园。
到了森林公园，雨突然停了，真是天助我也，我们一起坐着游览车观看森林公园的风景，花草树木都已发了芽，处处显着春的气息，红的、紫的、白的、黄的……花，看的我眼花缭乱，百花争夺着春天的景色尽收眼底，真是满园春色关不住，车突然停了下来，原来已经到了猴山。
可惜只有我们两个人在候山这里游玩，我们沿着蜿蜒的小道走着，两边都是茂密的树林，空荡荡的，余彬提心吊胆地说∶“这里有没有鬼呀
”我理直气壮的说∶“当然没有，原来你胆子只有这么小”，虽然我表面一点也不害怕的样子，可心里经他这么一说，真有点害怕我们一路上提心吊胆的走着，突然听到一声怪叫，吓了我们一跳，往回看一看，原来是有几个哥哥、姐姐闹着玩，然后我们故意等了他们一下，他们走在我们前面，我们在后面紧跟着，终于快到了出口那里，我往左边一看，我的妈也
这里竟然有猴子，我就告诉余彬，余彬也转过头看了看，有的猴子在树枝上懒洋洋的睡觉，有的从这一棵树用手甩到那一棵树上，快乐的玩耍，还有的就在地上津津有味的吃着游人丢给它们的食物……，我们在继续往前走，又来到了一个地方。
前面有几个笼子，里面关着许多猴子，我有点迫不急待了，加块乐脚步，走到它们跟前，它们把目光转移到我们这些不速之客身上，有一只猴子往铁笼上爬了几格，就伸出它那只黑乎乎的手，它干吗
我想着，它是不是想要我手上的这盒饮料，我就到了一点给它喝，喝完后，它还不满足，我只有把剩下的饮料全给它喝，喝完后，它竟然这么贪心，连饮料袋也要，还把它拿着到处跑，然后我们又走到另一个铁笼子跟前，有一只老猴子用异样的眼光盯着我，原来是看上了我手上的半瓶薯片，我就拿了一片薯片，递到它手里，它一把抓过去又一口送到嘴里，慢慢地享受这美味的佳肴，吃完后，它竟上了瘾，还找我要，我实在无能为力，就把薯片盒递给它，它拿到后，用一只手握住盒子，另一只手往口子里面捞，我赞叹的说∶“真是一个聪明的家伙，我又走向另外一个铁笼，这里可精彩了，猴子们都使出自己的绝活，其中有一个猴子竟使出飞檐走壁，用两只手往上一爬，后脚往下一蹬，从左边的笼网上迅速地爬到上面的笼网，它那熟练的步伐，敏捷的身手，赢来了观众们的掌声，另一只猴子也不甘示弱，它更猛，竟然从左边的网上，双脚往后一蹬，双手往右边的笼子一抓，一个高难度动作完成了，观众再一次鼓掌，那只猴子也用手不停地拍，惹的大家哈哈大笑，随后我们离开了这片给我门带来了欢声笑语的地方。
我们还参观了许多景点，有百鸽齐飞的放鸽坪，有绿树成阴的竹林，有惊险刺激的游乐场……，这次游玩真是不虚此行，给我留下了很深的印象。
求一些看书后的读后感和其他些
1.读«水浒传»有感 读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。
在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。
在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。
在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也
”这可以看出武松敢作敢当的性格。
但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。
他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。
在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。
李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。
从这两件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。
从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。
他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。
他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。
因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。
结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。
他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。
因为面子，他又毒死了李逵。
对于宋江，我对他的印象不是很好。
因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
结尾没写好，你改改哦,写的可以把? 2.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
3.《水浒传》读后感 看书的感觉，爽。
。
腰酸背痛，但回味看书的过程，确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名著。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生,，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
水浒一百单八将,。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里，但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情；杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。
人为财死，鸟为食亡。
只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说
水浒传，好就好在写得实在
历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天。
革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。
水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解。
《一生的旅行计划》的读后感
作为一个酷爱旅行的人，一生中能少个梦想呢
那荡漾着奇异蓝绿色海水的洋岛屿帕劳…… 安大略省北部那片粗犷原始的荒野…… 伦敦的夏纳步行街上一家名叫Kings Head and Eight Bells的有400年历史的小酒吧…… 非洲大陆上，成群的瞪羚在奔跑…… 那如同摩天大楼般高耸的瀑布…… 那些仿佛只存在于童话故事里的梦幻城市…… 在车轮与机翼间穿梭往来，一幅幅的风景成为一帧帧的记忆，或炸裂成花束，或漂浮成云朵，这100个地方，都是来自美国《国家地理》《中国国家地理》和《时尚旅游》的专业。
你是否也能跻身于他们之中呢些属于梦幻的地方，是你一生的行止，还是你的左岸天涯
本书介绍了人一生要去的100个地方，世界50地由美国《国家地理》权威评选，中国50地由《中国国家地理》《时尚旅游》权威人士推荐，圆你一生中的旅行梦想。
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目录： 城市风情：百年老城 1.纽约 2.伊斯坦布尔 3.香港 4.巴塞罗那 5.里约热内卢 6.巴黎 7.耶路撒冷 8.伦敦 9.威尼斯 10.旧金山 野外探险：最后的伊甸园 11.厄瓜多尔加拉帕哥斯群岛 12.塞伦盖蒂草原 13.加拿大落基山脉 14.澳洲内陆 15.亚马逊丛林 16.巴布亚新几内亚的珊瑚礁 17.科罗拉多大峡谷 18.委内瑞拉的平顶山区 19.南极 20.撒哈拉大沙漠 人间天堂：美丽、平静、天堂般愉悦 21.帕劳——太平洋岛屿 22.明尼苏达州的边界水域 23.传统日式旅馆 24.希腊小岛 25.塞舌尔 26.智利托雷德裴恩国家公园 27.英属维京群岛 28.意大利阿玛尔菲海岸 29.印度喀拉拉邦 30.夏威夷群岛 阳光地带：现代文明与自然的完美结合世界奇观：人类不朽的创造百年城郭野外探险人间天堂阳光地带文明奇迹
关于学习旅游文化选修课后感受
选修了旅游文化门课，对我今后的出了很大的好处，这门课是一个文化导游，引导我在旅行的时候不忘去体验和感受当地的人文特色。
作为一个旅行爱好者，而且正处于人生中最美好的大学时光，我有很多时间和机会去亲近那些想去的地方。
选修了这门课像是一次3D的旅行，有老师带领着我们去那些去过的或者没去过的地方。
感受着各种各样的文化，饮食文化，茶文化，建筑文化，风俗文化，语言文化等等。
其次，旅游文化学这门课对我们有很多益处，它对我们今后的生活和学习都有很大的帮助，很开心选修了这门课。
老师上课很投入，讲起课来津津有味，很认真，每节课讲的内容都很新颖独特。
课堂上，有时还有不失幽默的提问。
老师很严谨，对于迟到或没到的同学有着不同的要求。
旅游是人类的一种学习，无数自然与人文历史之趣、之奥、之谜，吸引着我们去不断探索，旅游能使人类获得知识、增长见识，开阔眼界，增加对人生的体验和感悟。
最后希望老师仍能以饱满的热情去做一个旅游文化学的传播者，把文化的气息传播给更多对旅游有着憧憬的同学们。
