鲁人窃糟为酒 原文
古代中山国盛产美酒。
有一个鲁国人想把中山国的美酒引进到鲁国。
但是中山国严守“商业秘密”，鲁国人求方不得.他在焦急中偶然看见「堆酒糟无人看管，以为里面一定含有真菌，便偷出一些带回国酿酒。
酒酿出后，鲁国人便夸耀自己也能造出中山国那样的美酒。
适逢中山国的一个酿酒人来到此地，尝了鲁国人造的酒后,便笑道，这怎么像我们中山国酒糟的味道呀。
读了窃糟文言文的读后感
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。
鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。
一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊
』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
鲁人窃糟 嘲讽了什么社会现象
本文以鲁人窃糟粕的故事来讽喻那些在学术上一知半解而又夸夸其谈的人，尽管他们可蒙蔽一部分人，得意于一段时日，但终究是没有得到学问的真谛，甚至所有的只是应该舍弃的像糟粕那样的东西。
百段鲁人窃糟为酒的翻译
客有好（喜爱）佛者，每与人论道理，必以其说驾之（每次和别人谈佛，都能用自己的道理压倒别人），欣欣然自以为独得也（便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解）。
郁离子谓之曰（评价说）：昔者鲁人不能为酒（以前鲁国地方的人不会制酒），谓中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方，弗得（没有得到）。
有仕于中山者（有个鲁国人在中山国做官），主酒家（作客于一个酒家），取其糟归，以鲁酒渍之，谓人曰：中山之酒也。
鲁人饮之，皆以为中山酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索以饮之，吐而笑曰：是予之糟液儿。
今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子窃其糟也。
翻译:有一个人喜欢佛道,每次和别人谈佛，都能用自己的道理压倒别人,便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解.郁离子评价说：以前鲁国地方的人不会制酒，听人说中山过的人善于酿造千日美酒，鲁国人求酿造酒的配方，没有得到。
有个鲁国人在中山国做官，作客于一个酒家，拿了他们的酒糟回去，用鲁国的酒浸泡，(得出后)对人说：这是中山国的美酒。
鲁国人喝了以后，都认为是中山国的酒。
一天，那个酒家的老板来，闻到有美酒的香气，要来品尝，吐出来,笑着说：这是酒糟的味道。
现在你用对佛道有真正见解来夸耀自己，是可以的；我只是害怕真正的佛会笑话你偷了他的酒糟
中山窃糟 昔者，鲁人不能为酒，唯中山之人善酿。
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是什么翻译
以前，鲁国的人不会酿酒，只有中山的人会酿“千日之酒”鲁国的人向他讨教酿酒的方法，没有成功。
有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。
一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：“这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊
”
窃糟文言文翻译
有位喜好佛学的客人,每次和人们谈论道理时,一定用佛学压倒对方,得意洋洋地认为自己有独到的见解。
刘基对那名客人说:“以前,鲁国人不会酿造酒,只有中山国的人会酿‘千日之酒’。
鲁国人想得到中山人酿酒的方法,却无能为力。
有个人在中山国做官,掌管酿酒(这门差事),便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡,对人说:‘这就是中山国的酒呀!’鲁国人喝了,都认为是中山国的酒。
一天,中山国酒家的主人来了,听说有好酒,便要来喝,一入口便吐出来笑道:‘这是用酒糟泡的酒啊!’现在您可以用佛理向我炫耀;但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了
翻译古文《窃糟》
这篇文言文讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。
《窃糟》收录于刘基（刘伯温）所著的《郁离子》中，是一篇讽刺短文。
讲的是刘基用鲁国人不会制酒，偷了中山人的酒糟，用鲁国的酒浸泡来冒充中山国的酒这个故事。
帮我找一下语文文言文翻译;1口技2孟子谏邹穆公3季氏将伐颛臾4游侠朱家轶事5鲁人窃糟为酒
1. 京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。
全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。
隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。
客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
2.邹国与鲁国交战。
邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个， 百姓却没有一个为他们而牺牲的。
杀他们吧，杀不了那么多；不 杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。
到 底怎么办才好呢
” 孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山 沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆 满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情 况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。
曾子说： ‘小心啊，小心啊
你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
’现 在就是老百姓报复他们的时候了。
您不要归罪于老百姓吧
只要 您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长 官而牺牲了。
”3.季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备讨伐颛臾。
” 孔子说：“冉有
我恐怕该责备你们了。
那颛臾，先王曾把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。
他是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢
” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
” 孔子说：“冉有
周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，否则就不要去（当那个官）。
’盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，何必要用那个做相的人呢
况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢
” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。
” 孔子说：“冉有
君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。
我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。
财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；吸引他来了之后，就要使他安定下来。
如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。
我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
”4.鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。
鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。
他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。
但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家5.有一个人喜欢佛道,每次和别人谈佛，都能用自己的道理压倒别人,便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解.郁离子评价说：以前鲁国地方的人不会制酒，听人说中山过的人善于酿造千日美酒，鲁国人求酿造酒的配方，没有得到。
有个鲁国人在中山国做官，作客于一个酒家，拿了他们的酒糟回去，用鲁国的酒浸泡，(得出后)对人说：这是中山国的美酒。
鲁国人喝了以后，都认为是中山国的酒。
一天，那个酒家的老板来，闻到有美酒的香气，要来品尝，吐出来,笑着说：这是酒糟的味道。
现在你用对佛道有真正见解来夸耀自己，是可以的；我只是害怕真正的佛会笑话你偷了他的酒糟
