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六韬三略读后感

时间:2019-06-05 10:27

小学生对六韬三略的读后感作文三百字

鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外成群作队 仇人相见,分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁扶危济困 福无双至,祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑披头散发 前不巴村,后不着店 前不巴村,后不巴店 千恩万谢 七横八竖气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人,七分似鬼深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓说时迟,那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名,坐不改姓悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠,气昂昂 啸聚山林 相机行事惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风削职为民 笑逐颜开 养兵千日,用在一朝 用兵如神 倚草附木咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘一帆顺风 冤各有头,债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日斩头沥血 长他人志气,灭自己威风 走头无路好句满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味

----世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了

----陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜

昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱, 展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长,那知自己归来丧

训有方,保不定日后作强梁。

择膏粱,谁承望流落在烟花巷

因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认 他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是

----假作真时真亦假,无为有处有还无。

----《红楼梦》太虚幻境石牌坊联语一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕。

若说 没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂; 一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

----《红楼梦》枉 凝 眉花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。

怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!----《红楼梦》林黛玉葬花辞,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

,古今多少事,都付笑谈中。

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水浒传读书笔记5000字

水浒传》又名《水浒全传》、《忠义水浒传》,是一部以宋江领导的农民起义为题材的长篇章回体小说,全书故事情节可以分为三大部分,第一部分为第一至第七十一回,写鲁智深、林冲、杨志、宋江、吴用、武松、李逵、石秀、杨雄、卢俊义等一百零八名英雄好汉被逼上梁山的经过,是梁山好汉的个人英雄传奇故事;第二部分从第七十二回至八十二回,写梁山起义军同官军对抗作战,后来又合伙受招安的过程,是梁山事业发展壮大的写照和梁山好汉的集体传奇故事;第三部分从八十三回至一百回(一百二十回至一百二十回)写梁山义军受招安后奉命征辽、征方腊(一百二十回本包括征田虎、王庆的内容)直至最后失败的经过,是梁山起义的最终悲剧结局。

全书反映了封建社会阶级斗争和农民战争的基本面貌,是一部宏伟壮阔的农民革命的史诗作品,它以现实主义的笔触,为我们描绘了统治阶级的黑暗和腐朽:朝中权贵肆虐凶残,专权误国;中层官吏作威作福,横行霸道,土豪劣绅、地痞流氓交结官府,鱼肉乡里。

波澜壮阔的农民起义烈火,正是在这沉重压迫和剥削下爆发的,所谓“哪里有压迫,哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”从这一点来讲,《水浒传》写出了农民起义的必然性和正义性。

作品描写了农民起义如何由林冲、鲁智深、武松等的个人反抗发展为小规模起义,并最后形成燎原之势,揭示了农民武装斗争的基本规律。

作者虽然肯定农民起义投降受招安的道路,但又写了招安与反招安的斗争,写了起义军受招安的悲剧结局,具有一定的认识价值。

作品紧扣人物的出身、经历、地位和生活环境,成功地塑造了林冲、鲁智深、武松、李逵等一系列英雄的光辉形象,对后世产生了巨大影响,成为英雄传奇小说的典范作品,且对历史演义小说和公案侠义小说都具有直接或间接的影响。

  众所周知,四大名著各有千秋,《红楼梦》的文学价值,《三国演义》的史学价值,《西游记》的奇特想象,而《水浒传》很强的故事性,都是光彩照人。

其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道,如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》(表演),俗话说得好:会看的看门道,不会看的看热闹。

今天在这儿,我想在给大家讲一些英雄故事的同时,就我个人读《水浒传》的感受,来谈谈其中的一些门道。

当然门道很多,由于时间问题我不能谈得太多,由于水平问题我也谈不了很多。

下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》,体味《水浒传》。

  一、《水浒传》里的“人”   为什么先说人呢

因为它是小说三要素之一呀

  俗话说得:名字有叫错的,但外号却没有叫错的。

(联系学生生活)。

梁山好汉108将个个是英雄,人人有外号,那么说英雄我们就先从他们的外号说起。

  作者给这些英雄们加上外号,不仅简化了称呼,省了读者的力气,叫起来更顺口,有利于记忆,且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量,具体说来,这些绰号:   有以长相命名的:如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。

  有以身体的某一特色命名的:如背上刺有花绣(纹身)的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等;   有以个人特长命名的:智多星吴用、祖代屠户出身,杀得好牲口,挑筋剐骨的操刀鬼曹正,神医安道全、鼓上蚤时迁等;   有以所用兵器命名的:如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等;   有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等;   有比作名人命名的:如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等;   有以出身身份命名的:如菜园子张青等。

  大家还可以更细一点对他们进行分类。

这些外号代表性强,有趣,一看外号便对人物了解一二,自然成为《水浒传》的亮点之一。

  其次,从性别比例来看,108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性,占总数的2.8%,而男性有105人,占总数的97.2%,可谓比例严重失调,但我认为出现这种现象是正常的,因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点,退一步来讲,尽管只写了三位女英雄,但是他们也都清一色具有“男性化”特点,(从外号上就能体现出来)让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美,她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感,因此从这一意义上来说,《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。

其实,说到这,我们不难想到里面的另外几位女性:与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场,潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋,潘巧云更惨,被杨雄一刀一刀剐了去,如此一来,“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。

  再者,从英雄们的特长来说,正如文中所说:   八方共域,异姓一家。

天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

千里面朝夕相见,一寸心死生可同。

相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。

或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。

可恨的是假文墨,没奈何著一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。

地方四五百里,英雄一百八人。

昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。

在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。

休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

  真可谓麻雀虽小,五脏俱全,八仙过海,各显其能,每人都能英雄有用武之地,且分工明确,组织严密,优劣互补,相得益彰,也正因如此,所以水泊梁山才能不断发展壮大,形成气候。

  此外,我想谈一下文中的几个关键人物:吴用、晁盖、宋江、方腊、柴进和高俅。

  名为吴用,实则用处大大,正如文中所说:   万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。

名称吴学究,人号智多星。

  从“智取生辰纲”的锋芒初露、晁盖感谢王伦时的冷笑、引文:“我们造下这等迷天大罪,那里去安身

不是这王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报

”吴用只是冷笑。

林冲火并王伦时的煽风点火,“不要火并”“头领不可造次

”,这些语言当时当地无疑是火上浇油。

到后面宋江放走高俅时的预言,无不说明他是智慧的化身。

我们评价一个人的智慧的高低,有一个重要标准那就是看他的预见性如何,事实证明,在这一点上,吴用绝对无人可比,他把一切都看得真真切切,明明白白,可他却始终以“难得糊涂”的境界来做个“独醒人”:跟着晁盖,他游刃有余,随了宋江他不去做强硬的反抗,而去做宋江的忠实信徒,轻松应对,我们不得不佩服他活得流线,活得圆滑,从这一点来讲,我认为吴用这个人具有很大的复杂性:梁山壮大他功不可没,梁山衰落他责不可脱

这很容易让大家想到一个歇后语:梁山军师——无用,他又确实无用

  晁盖作为“智取生辰纲”的组织者,他有勇有谋,武艺高强,切口碑较好,心胸豁达,坐上水泊梁山第一把交椅理所当然,众望所归,然而忠肝义胆的他却偏偏欠下宋江一个大人情,“太师符督下州来,晁盖逡巡受祸胎,不是宋江潜往报,七人难免这场灾”并且这个人情自然延续到他的弟兄,于是乎,宋江的地位便因为晁盖的影响而逐渐抬高,尽管“及时雨”早已声名远播,但我们还是不可否认晁盖给他拉了选票,宋江之所以能坐上梁山第一把交椅,我认为晁盖则是他最高的一块垫脚石

  退一万步讲,假如晁天王能多活几年,结果可能会有些改变,可是他却提前撒手西去了,也正是他的英年早逝,为后面悲剧的到来埋下了伏笔。

  所以从过渡这一角度来说,我认为正是晁盖这块“砖”而自然引出了宋江这块“玉”。

  宋江是个好人,这一点我不怀疑,正如文中所说:   起自花村刀笔吏,英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬,待士有声名。

济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义,豪杰宋公明。

  但小官吏出身的他,始终有着为官的意愿,为他宋氏家族光宗耀祖,始终寄希望于朝廷,正如宋江所言:“我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。

今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”,此外,在日常的言谈举止中也都有所体现,别人只要有侮辱朝廷的言谈举止,他都加以制止,或者不悦,文中有这样一段:“乐和唱这个词,正唱到‘望天王降诏,早招安’只见武松叫道:‘今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心

’李逵便睁圆怪眼,大叫道:‘招安、招安、招甚鸟安

’只一脚,把桌子踢起,跌做粉碎。

宋江大喝道:‘这黑厮怎敢如此无礼

左右与我推去,斩讫报来

’”并且“小吏”“受了招安”几乎成了宋江的口头禅,尤其是抓了高俅的所做所言,多次大喜拜谢,更是让人跺地捶胸,我们大胆试想,林冲与高俅有不共戴天之仇,他们如何能同朝为官,从这一点来说,不难看到宋江的自私

由于大家都“义”字当先,谁去与他直接对抗呢

因此说“接受招安”是梁山起义的必然结局。

  由于作者的“拥宋贬方”思想,使得方腊并不被人称道,方腊不与朝廷为伍,自立门户,从这一点来讲,方腊也可与宋江等人相提并论,堪称义军,水浒英雄大量死于“征方腊”,让我们不得不叹服方腊力量的强大,两股正义力量的较量不仅突出了水浒英雄的勇猛,更让我们在“自已人打自己人”的情境中体味水浒传给我们带来的震撼性的悲剧力量。

因此,我觉得方腊这个人物设计精妙,位置特殊,而且重要。

  柴进号称柴大官人,作为大周柴世宗嫡派子孙,他“堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷”,可见他有过硬的政治保证;同时他又是个大财主,又有着厚实的经济后盾,但是他却没有利用这些去作威作福,而是嘱咐酒店如有流配来的犯人,尽可投到他的庄上,并给予资助。

让“犯人”欠人情,足见他的与众不同。

不过他确有这个实力,因为用现在的话讲他“钱”与“权”两样都占,自然威力强劲

从林冲入伙梁山时他的举荐等很多事例,我们都不难看到他的活动能力,如果是现在他一定还有一个称号,那就是社会活动家。

所以他能够“仗义疏财欺卓茂,招贤纳士胜田文”,他的家也便成了江湖好汉信息交流的窗口,从而把众好汉由单独的个体逐渐连在一起形成整体。

  下面再谈谈高俅。

提起高俅,大家都义愤填膺,文中恨他的人也不少,但看问题我们要有两面性,在我们鄙视他的阴险狡诈毒辣的同时,我们也不得不折服他的能量:一个街头小泼皮到当朝手控大权的太尉,不可否认里面有幸运的成分,但细细想来一个人的成长仅靠运气是不够的,正如文中对他的描述:“只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球”“这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋”说明他确实也具有一定所谓为官的“基本素质”。

  我们知道人物、环境和情节是小说的三要素,而要想推动情节不断向前发展就必须有矛盾,而文中的大量矛盾都是高俅制造的,作为统治者的代表,他便成了水浒英雄的对手,在长期的反复的斗争中,他给水浒英雄们做了绿叶,然而,他的胜败与水浒英雄的命运息息相关,他的失败正是给水浒英雄的光辉史增添材料,而他的一时或最终胜利却造就了水浒英雄最悲惨的结局。

宋江最终不还是死于高俅的毒酒

  站在这个文学角度来说,我说高俅这个人物形象的塑造就像这些英雄们一样,是个成功的典型

因为不少时候,我们都要感谢对手

  二、《水浒传》里的“逼”   “逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。

  尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会,以及相应的文化建设等,但高度集中的城市经济,必然会导致人们在权力、金钱、利益,以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺,从而引起很多社会问题,其结果必然是弱肉强食,遍地不公。

其中的弱者被逼造反,也是在所难免的了,这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。

小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历,但是,这些“逼”作者并不是千篇一律,我试着对“逼”进行了分析,却惊奇地发现“逼”得巧,“逼”得妙,完全达到了艺术的境界。

  从“逼”的步骤来看,有直接逼、间接逼:   如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”;而秦明的入伙便当属间接“逼”。

  从“逼”的形式来看,可分为文“逼”如 徐宁上山当属文“逼”;、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志;硬“逼”:这样的例子就太多了:而一丈青入伙便是武“逼”了。

  从“逼”的目的来看,可分为善意的“逼”、歹毒的“逼”:智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明显便是善意的“逼”;而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧

  从“逼”的对象来看,可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。

  从逼的结果来看,有逼死自己的、有逼死别人的;也有把别人逼发达的。

(如牛二对杨志的逼)   其实,真正在写“逼”时,作者并没有孤立来写,而是把它们巧妙杂合,写成连环“逼”。

以《智取生辰纲》为例详谈。

  一位名人曾说过:人有时候要学会强迫自己

不强迫就解决不了问题。

看来生活中有时也需要“逼”,我就是被“逼”又把多《水浒传》读了几遍。

  三、《水浒传》里的“义”   纵观梁山英雄,我们不得不肯定他们是一群血性男儿。

梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准,所以个个争做好汉,人人要结识好汉,惟恐别人笑自己不是好汉。

  俗话说人上一百,形形色色。

但在“义”这一层上,他们是相同的。

可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。

尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同,但在“路见不平,拔刀相助”这一点上却惊人地一致。

鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此,梁山好汉前期的几次大规模行动,都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。

如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗,三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁,打高唐州是为了救柴进,打大明府是为了救卢俊义等。

  如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话,那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。

好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题,更让他们看到生活的光明和希望;他们不仅为他们的义气所感动,而且也十分乐意过上这种生活,他们逐渐感到,如此“不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,一样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活

”(十五回)因而不断有更多的人投身到这一行业,从这一点来讲,是“义”把他们聚到一起

  在这方面,要以宋江和柴进为代表。

在梁山起义军的发展过程中,很多人要么得过宋江的资助,要么听说过他“及时雨”的英名,所以听说要随他起义,莫不情绪激昂,死心塌地。

李逵便是这样。

如及时雨会神行太保一回中有这样一段:我且与你说知:这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。

李逵道:莫不是山东及时雨黑宋江

戴宗喝道:咄

你这厮敢如此犯上

直言叫唤,全不识些高低

兀自不快下拜,等几时

李逵道:若真个是宋公明,我便下拜;若是闲人,我却拜甚鸟

节级哥哥,不要赚我拜了,你却笑我

宋江便道:我正是山东黑宋江。

李逵拍手叫道:我那爷

你何不早说些个,也教铁牛欢喜

扑翻身躯便拜。

可见“及时雨”早已是声名远播;如果没有柴进平日以挥金如土的风格接纳江湖好汉的积累,就不会有高唐州梁山好汉全体下山对他的营救。

比如林冲、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴进家住过,得到过他的资助。

且这些“义”士都是“滴水之恩当涌泉相报”之人,由此不难看出仗义疏财的人格精神对外扩大组织,对内保护自己的实际作用。

  此外,在梁山英雄身上,我们看不到脂粉气、绮靡气,而独具雄伟、劲然的阳刚之气,哪怕是女性,如一丈青扈三娘、顾大嫂、孙二娘,也都缺乏女性特有的阴柔美,他们活得洒脱,死得悲壮

鲁智深怒打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林;李逵的江州劫法场、沂岭杀四虎、大闹忠义堂;武松的景阳冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等都是这种阳刚之气的表现

  如果说抱打不平和仗义疏财是好汉人格的外在之形,而勇武豪爽的阳刚之气是好汉的人格的内在之神,神为形显,形为神立,双方依存咬合,构成以“义”为中心的好汉人格崇拜系统。

  他们所言句句肺腑,字字豪情,让人荡气回肠,他们所做不是受人指使,更不是什么爱情魔力,原来他们都把“见义勇为”作为自己的自觉行动

是“义”把大家紧紧地聚到一起,但我们也不可否认“义”也是起义走向失败的重要因素之一。

从这一层面来讲,我很遗憾地想说一句:都是“义”字惹得祸

正是因此,我们不得不叹服作者把“义”写到极致,如Q糖一样让我们反复咀嚼回味,正如电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱“生死之交一碗酒”。

  但是“义”在今天的现实意义也不能不引起同学们的注意。

(如花绣)   四、《水浒传》里的“智”   无论是正面还是反面,《水浒传》里充满大智慧

  正面有:吴用智取生辰纲、美髯公智稳插翅虎、宋江智取无为军、石秀智杀裴如海、戴宗智取公孙胜、吴用智赚玉麒麟、吴用智取大明府、燕青智扑“擎天柱”、吴学究智取文安县、宋江智取润州城、宋江智取宁海军、宋公明智取清溪涧等直接用到“智”字的就有12处之多,此外还有戴宗定计赚萧让等定计之类字眼的用智。

  反面的有:高俅对林冲的陷害,“误入白虎堂”“火烧草料场”都显示出他的阴险狡诈,祝家庄的险要难攻、征方腊时的困难也体现了其中的奥妙。

  这里面的智慧尽管体现在个别人的身上,但最终我们只能把这一切归功于作者身上,这些都是作者的智慧,这些智慧正是作者精巧构思的体现,到底精妙在何处,请大家细细品读。

  五、《水浒传》里的“悲”   读《水浒传》让我们体验到英雄们的豪情爽气,但更多的是其中让人动情的悲壮

  水浒英雄们历尽磨难,聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下,过上“大块吃肉,大碗喝酒,大秤分金银”的快乐生活,可是,最终却走上招安之路,显然是前功尽弃,自投罗网,我不能说这是一个天大的悲哀

  下面我结合水浒英雄的结局来具体谈一谈:   从数字来看:   招安之时,水浒英雄,阵亡59人:(其中正将14员,偏将45员)占总数的54.6%,而这些人之所以上梁山,他们的敌人本是朝廷,因而他们理应在与朝廷的作战的战场上抛头颅洒热血,然而他们却阵亡在征方腊、征辽的战场上,尤其是与方腊的斗争,两股正义力量的较量,无疑是兄弟相残

病故10人:(其中正将5员,偏将5员),这些好汉们徒有一身武艺,不能死在战场,却死在床上,这是何能残酷

人吃五谷杂粮,生老病死本属正常,但我仍然无法控制“心病”对他们死亡的促进作用这一点的怀疑。

  从他们的死亡形式来看:被箭射死的曹正、王定六等;马踏身亡的宋万、焦挺、陶宗旺等;溺水的施恩、孔亮;苦竹枪并乱箭射死于水池内在涌金门归神的张顺;坠崖身亡的解珍解宝;自刎而亡的阮小二;中妖法而死的王英夫妇;飞刀伤死的孙二娘;被刀砍作两段的鲍旭;毒酒毒死的宋江、李逵;自缢而亡的吴用、花荣等等。

我们从这多样的死法中,不难感受其中的“悲”吧

  此外,作者还注意从多样的对比中来表现水浒英雄的“悲”:   个人与个人的对比:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时”,两股正义力量的残酷对抗,这是“鹬蚌相争,渔人得利”中“鹬蚌”的悲哀。

  个人的独立对比:解珍、解宝兄弟本是猎户出生,擅长攀登,然而他们却是坠崖而死,这不能不让人深思;阮小二、张顺等人本都是水上豪杰,然而他们的死却与“水”有关,这是“塘里淹死会水人”的悲哀

《水浒传》第四回中的好词好句和收获是什么

1、好词251个成语都是出自水浒中: 鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻 不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外 成群作队 仇人相见,分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至,祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 前不巴村,后不着店 前不巴村,后不巴店 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人,七分似鬼 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 说时迟,那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名,坐不改姓 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠,气昂昂 啸聚山林 相机行事 惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 养兵千日,用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘 一帆顺风 冤各有头,债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势 猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日 斩头沥血 长他人志气,灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞 真赃真贼2、好句我且与你说知:这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。

李逵道:莫不是山东及时雨黑宋江

戴宗喝道:咄

你这厮敢如此犯上

直言叫唤,全不识些高低

兀自不快下拜,等几时

李逵道:若真个是宋公明,我便下拜;若是闲人,我却拜甚鸟

节级哥哥,不要赚我拜了,你却笑我

宋江便道:我正是山东黑宋江。

李逵拍手叫道:我那爷

你何不早说些个,也教铁牛欢喜

失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。

不分远近,岂顾高低。

心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。

禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人;笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

八方共域,异姓一家。

天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

千里面朝夕相见,一寸心死生可同。

相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。

或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。

可恨的是假文墨,没奈何著一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。

地方四五百里,英雄一百八人。

昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。

在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。

休言啸聚山林,早瞻依廊庙。

万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。

名称吴学究,人号智多星。

起自花村刀笔吏,英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬,待士有声名。

济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义,豪杰宋公明。

堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷.只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球.这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋水浒传:第二十一回说开星月无光彩,道破江山水倒流 第二十二回阳谷县中,尸横血染;直教钢刀响处人头滚,宝剑挥时热血流。

第二十三回掀翻狐兔窝中草,惊起鸳鸯沙上眠。

从前做过事,没兴一齐来。

第二十四回身如五鼓衔山月,命似三更油尽灯。

第二十五回景阳冈好汉,屈做囚徒;阳谷县都头,变作行者。

不知道《鬼谷子》和《鬼谷子·六韬》有啥区别,哪本更值得一读呢

望大师指点迷津~

您好,嗯。

看名字就能看出来了。

一个有六韬,一个没有啊。

我发表一下我的个人看法,鬼谷子在我看来可读性并不强。

六韬是真不错,里面很多优秀的排比句拿来背诵很有气势的。

我们现在很多出版商喜欢把六韬和鬼谷子放在一起印,其实个人观点这样不好。

六韬适合和三略一起读。

鬼谷子适合单独看。

我不喜欢鬼谷子中的辩论之道,很多现代都有的。

六韬中的很多观点很好。

我推荐六韬。

望采纳。

《水浒传》吴用的传记600字

吴用生平  平生机巧聪明,曾读万卷经书。

使两条铜链。

吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。

宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。

卢俊义回去后被陷害,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。

吴用治病  智多星吴用,曾经交了一位医术高明的朋友王先生。

王先生的三个儿子,也都是出众的好郎中。

这一天,王先生生了病,三个儿子方法使尽,也没有给自己的父亲看好病。

王先生整日闷在 真人版吴用(8张)屋里卧床不起,愁眉不展。

  听说老朋友病了,吴用抽空从私塾出来去看王先生。

一进王先生家门,吴用二话没说,先是给王先生号脉,接着开了一张药方,吩咐他的儿子们照药方去办。

  王先生的儿子接过一看,只见上面写着:“甘草桔梗金银花,吃完之后再去抓。

主治:经血不调。

”这哪像是药方,简直是开玩笑,不过他们当着吴用的面,也不好说什么,就把药方放到了一边。

  吴用走后,三个儿子把药方拿给王先生。

王先生接过一看,差点把牙笑掉:“哈哈哈,好我的吴先生,连男女都不分还想治病,真是聪明一世,糊涂一时,可笑可笑

”笑完之后,觉得身上轻松了些,他便顺手把药方贴到墙上,看见了就想笑。

  不久,王先生的病竟很快奇迹般地好了。

这时,吴用又来到王先生的家中。

王先生向他问起药方的事儿。

吴用回答说:“您得的是忧郁症,无药可治,要想去掉烦闷,须笑口常开,方能治愈。

所以我才给您开了那张看似荒唐的药方,来医治您的病情。

”王先生听后,茅塞顿开,更加佩服吴用的才学了。

  特殊问题,只有用特殊的办法,才能加以解决。

  智多星,天机星吴用的绰号。

智多星的含义不难理解,“智多”就是足智多谋,“星”自然是天上之神,按张庆建先生的说法就是:“意谓吴用的才智像天上的神仙,知前晓后,看透世上芸芸众生。

”   水浒中,刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息,欲“半路上取了”,来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。

因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了,晁盖知情后救下刘唐,并且为息事“取出十两花银送与雷横”。

刘唐觉得冤,偷偷地赶上雷横欲取回银子,二人正在“厮并”时,吴用从“侧首篱门”出来,“把铜链就中一隔“,劝住了二人。

  这是吴用在水浒中的首次出场。

作者对其叙说道:    吴用 秀才打扮看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。

这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。

曾有一首《临江仙》赞吴用的好处:万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。

略施小计鬼神惊。

字称吴学究,人号智多星。

(见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”)   时吴用是个教书先生,在东溪村教几个蒙童为生,雷横、晁盖虽称他教授,书中也只是说他“似秀才打扮”。

  按说,北宋时代是文人最扬眉吐气的时代,朝廷开科取士“有教无类”,对吴用的才智当不会“熟视无睹”,那么,他为什么还那么不被时代所接受

  读者都知道吴用籍贯郓城县,因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。

据《郓城县地名志》记载,吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人,这车市村原名吴家店,后来分为东吴家店和西吴家店。

吴家店是个集市,每年的农历四月初八为“物资交流”大会,车辆及木料市设在西吴家店,人们呼其为“车市”,时间一久,西吴家店就自然成了车市村了,并成了今天“法定”村名。

这也是车市村虽以“车”字打头,但村中并无车姓人家的原因。

车市村以吴姓最多,都说是吴用的后裔。

  其实,水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”,并没有说他没有参加“科举”。

按照吴用老家车市村流传下来的说法,他当时不仅参加了科举,还差点成为“状元”呢。

  吴用的父亲是当时郓城县有名的才子,琴棋书画无所不能,四书五经尽皆知晓。

大比之年,他 吴用命吴用前往京师赶考,文章被主考官看中,欲点吴用状元。

此时,蔡京却另有想法:吴用的文章没说的,可他眼里并没有自己,一不来蔡府参拜,更无厚礼奉上,如果成了状元,怎好驾御

于是,在定状元的早朝上蔡京奏道:“吴用文章虽好,但名字不吉利。

如真点他“无用”为状元,岂不有损大宋形象

”皇上认为“言之有理”,金口敲定:吴用永不录用

  吴用的父亲对上述情况并不知道,又到科考之年,命吴用再次应考。

吴用行至曹州(今山东荷泽)附近,遇一个老汉正在路北场内晒小麦。

此时虽烈日当空,吴用算到午后有大雨,便告诉老汉赶快把小麦收起,以免遭受损失。

谁知老汉闻之一笑:“不必。

大雨虽有但下不到我场里,刮阵风正好吹吹小麦中的土气。

”   果然,不一会,东南风骤起,乌云突至,一声炸雷,大雨倾盆。

奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,只过了一阵风而已。

吴用顿然省悟:遇到了高人

  自此,吴用绝了考取功名的念头,跟“老汉”学习周易和兵法。

三年学成回家,被父亲斥为“逆子”而逐出家门。

无奈,吴用投晁盖庄上教书,取“表字学究,道号加亮先生”,与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。

在东溪村,吴用每每为百姓“解难”,遂得“智多星”绰号。

   智取生辰纲吴用在水浒中一出场,“七星聚义”、智取生辰纲,接着上了梁山,开始了他的“军师”的生涯。

在梁山泊事业中,他神机妙算,料事如神,激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等,事业蒸蒸日上,被宋江夸为“赛诸葛”。

大聚义时坐第三把交椅,任梁山掌管机密军师。

不论在梁山事业发展过程中,还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中,吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。

可知,这“智多星”绰号不虚。

  无疑,吴用的智慧是高超的,水浒作者还把他比作诸葛亮。

不过,综观水浒对吴用的描写,他这个智多星大有与诸葛亮不同之处,甚至可以说根本不可相提并论:诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”,可谓高瞻远瞩,而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策,并无战略远见;诸葛亮事主两世,目标主张始终如一,鞠躬尽瘁、死而后已,吴用亦辅佐两代寨主,其行为却随波逐流,他的计谋、机断总是依附在寨主身上,离了晁盖和宋江,吴用似乎就变得真的“无用”了。

所以,范正红先生曾形象地形容道:“吴用似属兔子肉的,放在什么锅里就随什么味。

”   是这样。

吴用毕竟只是个天机星“下凡”。

  据星象学家们的解说,自古人们对天机的评价不高,这跟古代社会重视稳定有相当的关系。

如果说紫微星是帝王,那么天机星就是帝王身边的谋士。

天机的基本性质是变动,不过,不 漫画版吴用(11张)代表人生的变动,而代表的是头脑的灵动,主要是表现在精神方面的活动。

一个人头脑聪明,点子多,喜欢尝试新鲜事物,愿意改变现状寻求突破,不安于稳定,在现代都是优点,但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会,就难免会显得格格不入了。

  天机星头脑灵活,可以做很好的幕僚人才,为别人出谋划策,是一个智多星,能够让天机发挥他的聪明才智。

但是如果要让天机星独立开创事业,承担很多精神压力,却不是天机的特长所在。

  古人说:知人知面不知心,人心是最难了解的,善恶往往在一念之间。

脑子虽然灵活,但结局是否都好,就要看能否将才智用于正途,能否深谋远虑,否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误,作茧自缚的下场与结局。

  天机在不同的宫位会发挥不同的力量,庙旺的天机,既有灵动力又有分析力,如果再会照昌曲,则是好学而且学有所成,往往成为优秀的专业人士,事业表现相当优秀,不可小看,甚至一样可以自己做老总。

反之,如果天机落陷或者入平宫,要么只有灵动力而分析力不强,容易见异思迁,多学少成;要么分析力强而灵动力不足,擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托,此时必须有吉曜的配合才能弥补不足,如果再见煞曜,则往往仅仅是好动,又往往盲动,增加人生的波折。

   七星聚义咱看看水浒中吴用是什么样的人。

早期随着晁盖的性格,吴用果敢、无畏,加上晁盖所没有的智慧,一经出场,促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦,那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者

一到了宋江时代,如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计,则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。

征辽时辽主的一番劝告,吴用则感觉“端的有道理”;扫平王庆凯旋而归,梁山好汉却不得入城。

水军头领要军师“做个主张”杀回梁山,吴用回话:“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行,我如何敢自作主张。

”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子

招安后吴用虽然辅佐宋江破辽,平田虎、平王庆、征方腊,被朝廷封为武胜军承宣使,后闻宋江被害致死,也只有缢死在宋江坟前。

  所以,我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字:   “吴用定然是上上人物”。

他心地纯正,智慧高超,神机妙算,驱策群力,实乃水浒一系列胜利的策源点,然而知识分子固有的弱点,限制了他的战略远见,自认智多星,最终仍旧“军师”而已。

有关吴用的传记(300)字

游记》 2《水浒传》 3《红楼梦》 4《三国演义》 5花夕拾》 6《详子》 7星春水》 8《鲁滨逊飘流记》 9《格列佛游记》 10〈威尼斯商人〉 11《童年》 12《钢铁是怎样成炼成的》 2008年中考语文必考名著详解 “我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。

”——刘白羽 “书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

”——高尔基 文学名著是人类文化和思想的精华,阅读文学名著不仅能享受到优良的文学艺术熏陶,还能体悟人生经验与智慧,激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。

语文课程标准:第四学段(7—9年级)“学会制定自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。

” 随着新课程改革的不断推进,新课程标准中关于课外名著阅读的要求也不断得到落实,以下就近几年部分省市和地区中考语文试题中关于课外名著阅读的试题的总结,以供同学们参考。

《水浒传》:反抗封建暴政的英雄传奇(施耐庵) 全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

阅读感受:①人物形象鲜明生动惟妙惟肖;②本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明;③语言上,小说采用古白话,所以语言描写生动形象,活灵活现。

人物——典型情节——性格特征: 鲁智深(花和尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。

嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 武松(行者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。

崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用(智多星):智取生辰纲。

足智多谋、神机妙算。

林冲(豹子头):误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。

武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵(黑旋风):真假李逵、中州劫法场。

嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江(及时雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。

为人仗义、善于用人,但总想招安。

杨志(青面兽):杨志卖刀、智取生辰纲。

精明能干、粗暴蛮横。

相关练习: 1、“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。

2、在《水浒传》中,绰号为“智多星”的人是吴用,也被称为”赛诸葛”。

他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”,干的一件大事是智取生辰纲(花石纲)。

3、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

4、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么? ①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫 4、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征? 爱打抱不平,重友情,讲义气。

5、中国有一部古典名著,它最早的德文译名是《强盗与士兵》,法文译名是《中国的勇士们》,英文译名是《在河边发生的故事》。

这部名著是《水浒传》。

6、“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目,其中”豹子头”指的是林冲。

7、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象,请列举有关人物(不少于5人) “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。

8、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。

9、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉

各自的绰号是什么

晁盖:晁天王 ;陆云龙:公孙胜;吴用:智多星;阮小二:立地太岁;阮小五:短命三郎;阮小七:话阎罗;刘塘:赤发鬼;白胜:白日暑。

10、“风雪山神庙”是哪部书的情节

涉及到哪两个人物,性格怎样

林冲:逆来顺受;陆骞:阴险狡诈出卖朋友。

11、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。

12、补全回目:①、史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西②、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀。

13、《水浒》中身怀绝技的三位英雄:善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。

14、武松在血溅鸳鸯楼,杀死西门庆等人后,在墙上写下了哪八个字

“杀人者,打虎武松也” 15、“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。

略施小计鬼神惊。

”这首诗赞美的是哪位好汉,他有怎样的性格特点

写出与他有关的情节(四个即可) 吴用,沉着、冷静、足智多谋;智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵 16、《水浒》主要人物有及时雨宋江、,行者武松、,花和尚鲁智深、黑旋风李逵。

17、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物,他们的性格怎样? 鲁智深:性格粗犷,敢作敢当为朋友两肋插刀;林冲:逆来顺受,武艺高强。

18、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟,逆来顺受,委曲求全转变成奋起反抗,杀人报仇,投奔梁山的情节是 林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料声场。

19、《水浒传》中这样写道: “山顶上立一面杏黄旗,上书 ‘替天行道’四字,忠义堂前绣字红旗后面:一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。

请问,上段话中的字是哪两位首领的称谓? 宋江、卢俊义。

19、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事,人人都有一个特征鲜明的外号。

(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事:____ (2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号,并说出此外号表现出的人物特征: (1) 智取生辰纲 (2) 鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗 20、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松,他在该书中有许多脍炙人口的事迹,如手刃潘金莲,斗杀西门庆,为兄报仇。

在快活林里醉打蒋门神。

21、绰号豹子头的林冲,原为东京八十万禁军教头,后被高俅设计误入白虎节堂,刺配沧州,后雪夜上梁山

西游记28到32回好词佳句

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔1【环境描写】 烟波荡荡,巨浪悠悠。

烟波荡荡接天河,巨浪悠悠通地脉。

潮来汹涌,水浸湾环。

潮来汹涌,犹如霹雳吼三春;水浸湾环,却似狂风吹九夏。

乘龙福老,往来必定皱眉行;跨鹤仙童,反复果然忧虑过。

近岸无村社,傍水少渔舟。

浪卷千年雪,风生六月秋。

野禽凭出没,沙鸟任沉浮。

眼前无钓客,耳畔只闻鸥。

海底游鱼乐,天边过雁愁。

2【环境描写】石崖高万丈,山大接青霄。

根连地厚,峰插天高。

两边杂树数千颗,前后藤缠百余里。

花映草梢风有影,水流云窦月无根。

倒木横担深涧,枯藤结挂光峰。

石桥下,流滚滚清泉;台座上,长明明白粉。

远观一似三岛天堂,近看有如蓬莱胜境。

香松紫竹绕山溪,鸦鹊猿猴穿峻岭。

洞门外,有一来一往的走兽成行;树林里,有或出或入的飞禽作队。

青青香草秀,艳艳野花开。

这所在分明是恶境,那长老晦气撞将来。

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿1【人物描写】 形容典雅,体段峥嵘。

言语多官样,行藏正妙龄。

才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。

足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英2【人物描写】白额圆头,花身电目。

四只蹄,挺直峥嵘;二十爪,钩弯锋利。

锯牙包口,尖耳连眉。

狞狰壮若大猫形,猛烈雄如黄犊样。

刚须直直插银条,刺舌驸驸喷恶气。

果然是只猛斑斓,阵阵威风吹宝殿3【环境描写】青如削翠,高似摩云。

周围有虎踞龙蟠,四面多猿啼鹤唳。

朝出云封山顶,暮观日挂林间。

流水潺潺鸣玉佩,涧泉滴滴奏瑶琴。

山前有崖峰峭壁,山后有花木穠华。

上连玉女洗头盆,下接天河分派水。

乾坤结秀赛蓬莱,清浊育成真洞府。

丹青妙笔画时难,仙子天机描不就。

玲珑怪石石玲珑,玲珑结彩岭头峰。

日影动千条紫艳,瑞气摇万道红霞。

洞天福地人间有,遍山新树与新花。

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪1【动作描写】那猴才跳下崖,撞入洞里,脱了妖衣,整一整锦直裰,束一束虎皮裙,执了铁棒,径出门来。

2【动作描写】大圣神通大,妖魔本事高。

这个横理生金棒,那个斜举蘸钢刀。

悠悠刀起明霞亮,轻轻棒架彩云飘。

往来护顶翻多次,反复浑身转数遭。

一个随风更面目,一个立地把身摇。

那个大睁火眼伸猿膊,这个明幌金睛折虎腰。

你来我去交锋战,刀迎棒架不相饶。

猴王铁棍依三略,怪物钢刀按六韬。

一个惯行手段为魔主,一个广施法力保唐僧。

猛烈的猴王添猛烈,英豪的怪物长英豪。

死生不顾空中打,都为唐僧拜佛遥。

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾1【环境描写】轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。

时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。

海棠庭院来双燕,正是赏春时。

红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。

2【环境描写】巍巍峻岭,削削尖峰。

湾环深涧下,孤峻陡崖边。

湾环深涧下,蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身;孤峻陡崖边,但见那蕊蕊出林虎剪尾。

往上看,峦头突兀透青霄;回眼观,壑下深沉邻碧落。

上高来,似梯似凳;下低行,如堑如坑。

真个是古怪巅峰岭,果然是连尖削壁崖。

巅峰岭上,采药人寻思怕走;削壁崖前,打柴夫寸步难行。

胡羊野马乱撺梭,狡兔山牛如布阵。

山高蔽日遮星斗,时逢妖兽与苍狼。

草径迷漫难进马,怎得雷音见佛王

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