柳宗元为什么被贬柳州
好像是说十年被冷落,回到长安,有个玄都观,里面桃花开得那叫个美啊,有感而发,作紫陌红尘拂面来,无人不到看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽有些官员借题发挥,说什么讽刺官僚,可怜啊,又被贬到播州做刺史,播州也就是现在的遵义,还记得历史的遵义会议吧!记得上学期老师好像讲过刘禹锡为啥被贬啊,还解释过上面那四句啊!被蚊子咬死啊
《小石潭记》是柳宗元被贬柳州后写的《 》。
文末写小石谭幽静凄清的环境，实际是变现作者当时（ ）的心情
《小石潭记》是柳宗元被贬柳州后写的(游记)。
文末写小石谭幽静凄清的环境，实际是变现作者当时（被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦）的心情
柳宗元被贬到柳州讲了什么
柳宗从永贞元公元805年）被贬到湖南永州10年后。
于元和十一年（公元816年）被改贬为柳州刺史。
当年6月27日，柳宗元到达柳州。
那时的柳州，古树参天，杂草丛生，到处都有毒蛇猛兽。
正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”。
瘴气盛行，严重地危害着老百姓的生命。
因而，中原人士都把柳州视为畏途。
朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。
柳州虽然偏僻，但却居住着勤劳淳朴的壮族同胞。
由于生产力的低下，又遭受着残酷剥削和压迫，他们的生活极端贫困。
由于连年战乱，柳州“典贴良人男女作奴婢驱使”的现象十分严重。
柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度，制订了一项释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人，都可以按照时间计算奴婢应得的工钱，如果应得的工钱已达到所欠债务的数目时，就可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。
这项革新措施一经实行，立即得到了当地广大贫苦人民的欢迎。
还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州附近的其他州县，在不到一年的时间里，就有数以千计的奴婢得到释放。
针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯，柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人，又通过发展文化卫生事业来破除迷信落后的不良风俗，还兴办学堂，把已经废弃了多年的“府学”重新修复起来；针对柳州街道脏、乱、差，柳宗元动员当地的老百姓一齐动手，重新修筑城墙，使“城郭巷道，皆治使端正，树以名木”，他还亲自栽种仙灵毗（即淫羊藿）、木槲花等中草药，自采、自晒、自制，研究它们的效用，并写了《种仙灵毗》一诗，用以宣传这种草药对治疗脚病的神奇疗效。
他还结合自己治病的切身体验，宣传推广《治疗疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方，还教老百姓练习华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。
当时柳州百姓吃水用水困难，人们天天带着水罐到柳江取水。
柳江河岸又高又陡，特别是天旱时水位降低，取水要跑很远的路，而雨天路滑，上下更困难。
由于迷信思想的影响，老百姓不敢动土打井。
柳宗元了解到这种情况后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款组织人力挖掘了几口水井。
至今，柳州民间还流传着“三川九漏（井）”传说，那是关于柳宗元在柳州打井的故事。
柳宗元积极组织闲散劳力去开垦荒地，那些开垦出来的荒地，有的开成菜地，有的辟为水田，有的种上树木和竹子。
仅大云寺一处就种上了“竹三万竿”，开垦菜地“百畦”，规模相当大。
柳宗元十分重视植树造林，曾经亲自在柳江边上栽种柳树，大力推行“柳州植柳”。
柳宗元还积极发展与外地的经济文化交流，修造新船，发展交通事业，从而大大改变了柳州落后闭塞的状态。
柳州是不是因为柳宗元而得名啊
检举 柳州因柳江而得名,又因柳宗元在柳州刺史任上政绩卓著，人称柳柳州，他的文章使柳州名闻天下。
柳州的发展历程：秦时属桂林郡，汉武帝元鼎六年(前111)置潭中县。
晋太康三年(282)于县置桂林郡治南朝梁武帝天监元年(502)设马平郡，治于潭中。
隋初废郡，县改称马平县。
唐武德四年(621)设昆州，后改南昆州，马平县为州治。
贞观八年(634)南昆州改称柳州，因柳江得名。
天宝元年(742)柳州改称龙城郡，故柳州又称龙城。
乾元元年(758)复名柳州。
宋马平县为广南西路柳州治所。
元改湖广行中书省柳州路，治柳城县。
明洪武元年(1368)马平县为广西布政使司柳州府治。
清为广西行省柳州府治。
1912年废县置府。
翌年废府置县。
1931年改称柳州县。
1937年改柳江县。
1949年12月撤柳江县置柳州市，属柳州专署管辖。
1950年3月升为广西省辖市，1958年又划归柳州专署管辖。
1961年复改由广西壮族自治区辖市。
1983年10月增辖柳江县、柳城县。
柳州因柳江而得名,又因柳宗元在柳州刺史任上政绩卓著，人称柳柳州，他的文章使柳州名闻天下。
附： 一代文豪柳宗元 柳侯公园内有柳侯祠、柳侯墓，这是柳州人民为纪念一千多年前我国著名的思想家、文学家和政治家柳宗元而兴建的。
柳宗元 (773 一 819) 字子厚，唐代河东 ( 今山西省永济县 ) 人，世称柳河东。
又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于此地，世人又称柳柳州。
他少年时勤奋读书，才华焕发，写的文章已很有名气。
永贞元年 ( 公元 805 年 ) 他参加王叔文为首的政治改革集团。
被提升为掌管礼仪等政务的礼部员外郎。
改革的措施包括打击宦官的专权和藩镇的骄横，罢免贪官污吏，取消一些苛捐杂税等等。
但是这场为改革腐败政治而进行的斗争却被保守势力扼杀了。
改革派首领王 叔文被杀，王伾被逼死，柳宗元和诗人刘禹锡等八名革新人物分别被贬逐边州任司马，历史上称为 二王八司马事件 。
柳宗元被贬永州 ( 今湖南永州市 ) 长达十年。
在这期间，他写了许多诗文，表达他对生活的热爱，寄托忧国忧民的情怀，抨击愚昧落后的思想和社会现象。
其中有讽刺社会黑暗和劝诫世人的《黔之驴》等寓言，有讴歌劳动人民和揭露暴政的《捕蛇者说》等传记，有对当地山水自然景物描绘精细优美的游记《永州八记》，有反映农民疾苦的《田家》等诗篇，还写下了一些批判 天命 、 君权神授 迷信思想的哲学论文。
公元 815 年，柳宗元调任柳州刺史。
到了柳州，他登上城楼，眺望奇妙秀丽的山山水水，怀念遭贬的同僚、感慨国难民艰，心情沉重，写下了千古传诵的诗篇《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》 这时他体弱多病，来到偏僻落后的少数民族聚居地，精神并不颓唐。
他吟咏诗句 : 从此忧来非一事，岂容华发待流年 。
决心为柳州百姓操心办实事，不让岁月空度。
他怀着深厚的同情和亲切感，深人观察了解少数民族的生活风习。
在诗篇里作了生动的描绘，如《柳州峒氓》 : 郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁圩人。
鹅毛御腊缝山蹋罽（ ji ，毛制毡），鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
山里人用竹叶包着盐巴，荷叶包饭当赶圩充饥之用，御寒穿的是鹅毛、皮毛缝制的衣服 ; 鸡骨卜卦问年成好坏，逢天旱就拜水神。
这一切都使他感到新奇。
由于语言不通，他产生到峒氓中去生活和学习语言的念头，以消除与他们的隔膜。
到柳州第二个月，柳宗元就修复孔庙，在修庙《碑记》里强烈地表达了他发展地方文化教育的心愿。
他很有学问，又开导人们读书识字，柳州的文化风气大为开放。
今湖南一带的读书人也往往不远下里，到柳州拜他为师。
在提高民众文化知识的同时，他还要改革阻碍生产的落后习俗。
当时柳州还有迷信巫神的陋习，生病就请巫师宰杀大小牲口祭神，病不好就认为是神不让活了，就绝食等死。
由于人口死亡率高，耕牛缺乏，田地丢荒，柳宗元就用佛教戒杀生的观点和医药知识去开导他们。
还有一种恶习：穷人借高利贷，到期还不起以至利钱超过本钱时，就永世沦为奴婢。
柳宗元作出规定：因负债沦为奴婢的人，凡能出钱还债的就可以赎身，拿不出钱的可按劳役时间计算报酬，报酬跟债款相抵，就取消奴婢身份。
这样做解除了许多被压迫被奴役人们的痛苦。
桂北、桂东北各州效仿他的做法，一年内就解放了上千负债奴婢。
柳宗元在《童区寄传》中，热情赞扬十一岁的柳州壮族牧童区寄，机智勇敢地战胜了用暴力将自己抓去卖为奴隶的两个强盗，深刻地揭露了当地掠卖奴婢的丑恶社会现象。
柳宗元在柳州十分重视植树。
他亲手在城西北边种了两百株柑桔，还写了《柳州城西北隅种甘树》诗： 手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日， 滋味还堪养老夫。
他表示种柑桔不学东吴时丹阳太守李衡那样，只为自己子孙留产业，而是为地方公共利益。
也是为了象屈原一样，欣赏桔树的坚贞不移的性格。
在《种柳戏题》中，他很风趣地写道：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。
在江南岸也组织人力种上竹子三万竿，开菜地百畦，垦田若干亩。
当时居民迷信鬼神，不敢破土打井，用水要到河边取，岸陡难走，刮风下雨，更是苦不堪言，柳宗元便用公款招工凿井，既解决了用水困难，也破除了迷信陋习。
时遇大旱，按朝廷规定，他也曾到大龙潭去祈神求雨，这并无意提倡迷信，只为了履行一个地方长官的职责。
但这种把因旱灾引挥的社会矛盾引向 天意 去的做法，却是不足取的。
经过几年的辛勤经营，柳州城的面貌有了很大变化，人口增加了，城廓街道修整一新，新建房屋，处处可见，添了新渡船，池塘园林整洁，猪牛鸡鸭肥壮。
跟柳宗元刚到柳州时那种 到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号 的混乱情况相比，人们生活安定多了。
柳宗元热爱柳州人民，也热爱柳州山水自然风光。
他游览了柳江和附近的山峰，写下了兼有地理志和游记特色的《柳州山水近治可游者记》，他写了鹅山、驾鹤山、屏山、大龙潭等，他登上马鞍山、立鱼蜂，对仙弈岩等名胜作了生动细致的描绘。
他还在城南门外柳江边修筑了宜于观景的东亭，把一块荒废地修成环境优美的风景区，他把自己的忧患心情融入柳州奇特的山水景观描写之中，写出烩炙人口的诗篇。
如《与浩初上人同看山寄京华亲故》 : 海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
元和十四年 ( 公元 819 年 ) 十一月八日，柳宗元在柳州病逝。
人们遵从他的遗嘱，将他的灵枢停放在他生时喜爱的罗池边上。
他为官清廉，死后孤儿寡妇生活艰难，丧葬费用还是在世好友帮筹措的。
他的灵枢运回长安万年县。
柳州人在原停灵枢处修建他的衣冠墓，又在罗池旁修建罗池庙 ( 现称柳侯祠 ) 来纪念他。
到了宋代，柳宗元被追封为文惠侯，元朝时又被封为文惠昭灵公，并由柳州路长官主持重建柳侯祠，祠中保存的柳宗元石刻象，至今已有七百年了。
柳宗元关心民生而改革腐败政治的抱负虽然未能实现，但他意志坚强，一生奋斗不息，在艰难困厄的境遇中，以卓越的才华和巨大的努力创造出光辉的业绩，为后人留下了一份宝贵的精神财富。
柳宗元写柳州的诗有什么
【作品名称】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 【创作年代】唐朝 【作者姓名】柳宗元 【作品体裁】诗 登柳州①城楼寄漳汀②封连③四州刺史④ 城上高楼接⑤大荒⑥，海天愁思正茫茫。
惊风⑦乱飐⑧芙蓉⑨水，密雨斜侵薜荔⑩墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越⑾文身⑿地，犹自音书滞一乡译文 从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
我们一起来到百越这个文身的地方，虽然处于一地音书却阻滞难通。
[1]还有一首种柳戏题 柳宗元 柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树，惭无惠化传。
[译文] 柳州刺史柳宗元， 今日种柳柳江边。
人们当作谈笑的故事， 随着时间流逝，今日也会变为往年。
浓绿的柳阴当会覆盖大地， 耸立的树干将要直刺蓝天。
到那时，人们见树也许引起怀念， 惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。
