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刘备称王读后感

时间:2015-08-09 08:49

刘备蜀中称王读后感50字

因为刘备经过前期的努力,在巴蜀之地称王是他的众望所归

谁能给我一个200字的读后感

不知道你要哪一种:读后感《孔融让梨》读后感最近,我读了一篇文章,名叫《孔融让梨》。

里面说:一天,孔融的父亲买了一些梨回家。

父亲给孔融挑了一个最大的梨给他,孔融却摇摇头说:“我年纪最小,应该吃小的梨,大的就留哥哥吧

”父亲听后十分惊喜。

读了这个故事,我非常吃惊。

我们现在大多数的孩子,在有东西吃的时候,总是为自己挑选好的、大的,很少愿意把最好的东西留给别人。

甚至有些孩子为了争抢,打起架来。

而孔融那么小,就懂得谦虚礼让,为他人着想,真让我自叹不如。

这个故事成了许多父母教育孩子的好例子。

从这个故事中,我知道了谦虚礼让,不仅是我们中华民族的优良品质,也是现在的我们做人的基本准则之一。

以后,我一定要做一个谦虚礼让的好孩子,为他人着想,与他人分享快乐。

读后感《水浒传》读后感作者:张晨漾北宋末年,宋朝朝廷多次想收复梁山,可童贯出师不利,十万大军被梁山好汉一举歼灭,童贯率残兵败将回到汴梁。

太尉高俅自动求战,率二十万大军征讨梁山。

高俅率二十万大军进攻水寨,浩浩荡荡坐着大船,不料水寨里的人游到水下,破坏船,山寨又用投石器投去石头,心惊胆战的高俅被那个平日练得发白的浪里白条张顺捉住大喝一声,推下水去,还把高俅戏弄一番,到山寨高俅只得认输。

从此,张顺名声大振,梁山无人不佩服他,后来在征讨方腊时英勇牺牲。

这次,宋朝朝廷大为震惊,腐败的官兵被充满智慧的水泊梁山打败,证明了朝廷的腐败无能,也证明北宋末年农民起义和金辽国家的攻击和影响,在内忧外患时期,北宋王朝还会持续多久

我感觉到水泊梁山胜利的关键原因是那些贪官欺压百姓和朝廷的腐败无能,引得镇王起义、梁山好汉的除暴安良,甚至是外患不断。

所以,一个国家,一个民族,只有团结一致、安邦治国、深得民心才能繁荣富强。

读后感读后感最近我读了很多书,其中最令我感动的一本书是《历史的选择》。

这本书可以让我们加深对中国共产党的认识,能进一步增强我们的爱国之心。

它使我对我国的历史进程有了进一步的了解。

经过60年的奋斗,中国共产党取得了举世瞩目伟大的成就。

要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,还需要一代又一代长期坚苦的奋斗。

中国今天的预备必将成为明天的胜利。

文中的英雄人物事迹个个催人泪下,赞叹不已。

令人敬佩的董存瑞为了开辟一条前进的道路,不顾自己的生命去和敌人决一死战,他能像钢铁一样站在桥下,临危不惧而勇敢地举起炸药包,在牺牲的时候,年仅19岁。

他的高呼声仿佛就在我的耳旁,指引我努力学习的方向。

当我读完刘胡兰的感人故事,我的心情非常沉重。

一个为了全村人的生命,失去了她自己年轻而又宝贵的生命,虽然刘胡兰牺牲了,但她以短暂的青春年华经,谱写出了永生的诗篇,以不巧的精神,矗立起了生命的宣言。

主席挥笔为刘胡兰写下8个大字,“生的伟大,死的光荣。

”还有黄继光用自己的血肉之躯堵住了敌人正在喷着火花的枪口,为新中国开辟了前进的道路,牺牲时年仅22岁。

接着黄继光被授于英雄称号。

一个个感人的故事谱写着中华民族的伟大。

我们将踏着英雄的足迹,从小立志,发奋学习。

我坚信,中国的明天会更美好。

读 后 感读后感——读《三国演义》有感你读过《三国演义》吗

这本书是我国的四大名著之一,这本书主要讲了汉王朝之后蜀.魏.吴三国鼎立,他们都想一统天下而相互撕杀的事。

这本书还可以学到许多为人处世的方法,这本书中让我刻骨铭心的有三个佳句。

第一句是在第二十七回—诸葛亮草船借箭,黄公覆献计受刑。

中的“军士把奄奄一息的黄盖抬出去后,鲁肃来到诸葛亮的的小船,问到:‘今日周瑜责黄盖,先生为何袖手旁观,不发一语

’诸葛亮笑道‘子敬难道不知周瑜今日打黄公覆,是他们定下的计策吗

我为何要去劝呢

’”从中我们可以看出诸葛亮的机智.聪明,周瑜与黄盖之间的关系入手足,不然黄盖怎能忍着让周喻打呢

第二句是在第三十九回—关云长单刀赴会,曹孟德平定汉中。

中的“孙权听说刘备已经攻占西川,就派诸葛亮的哥哥诸葛谨去讨要荆州。

诸葛亮猜到了诸葛谨的来意,便向刘备献计,假意还荆州的一半地方,即长沙、零陵、桂阳三郡,并使诸葛谨前往荆州向关羽讨要。

”这句中可以看出诸葛亮的神机妙算,可以看出诸葛谨投奔了东吴的孙权,荆州并不是刘备他们自己的,而是向东吴借来的,现在他们要将荆州要回去了,可是蜀国的文臣武将们都不同意归还东吴,然而诸葛亮用计来夺取荆州。

最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵,刘玄德汉中称王。

中的“建安二十四年(219)刘备在汉中受文武官员的拜贺,称汉中王;封诸葛亮为军师,总理军国重事;封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将,魏延为汉中太守,其余官员也各有封赏。

”从这句话中我们可以读出刘备称王之后,文臣武将们很顺从刘备,大将也是些天下人皆知的精将,诸葛亮的智力也深受这些人的佩服,这也不劳刘备至仁至义的理国、安民。

人们对《三国演义》中的几位人的评价是,刘备:一代乱世枭雄,纵横一生落幕;诸葛亮:隆中便晓三分,旷世奇才死而后已;曹操:叱咤风云,雄霸天下,能臣,奸雄;周瑜:青年才俊,一战成名,一生光辉与骄傲。

读史书可以懂兴衰,知更替,让我明白了许多为人处世的方法,也增长了许多历史知识,我喜欢读《三国演义》这本中国古典名著,我推荐大家读一读《三国演义》你也会有许多收获

三国演义读后感之刘备篇600字

《三国演义》之故事,一直为人所津津乐道。

所谓天下英雄属曹刘,然刘备“乱世之枭雄”之称,却多遭诽议。

其皆言刘备“妇人之仁”,一介懦夫,唯倚孔明方得称霸西蜀;更有甚者,言刘备之事业出自眼泪而非兵马,只“哭”出一片天下。

余甚不平,愿为玄德讨一公道。

  曹操青梅煮酒之时,言“今天下英雄,惟使君与操耳。

”何为英雄

“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋。

有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

”天下动荡,群雄并起之时,能率虎狼之师,席卷天下,统一中原,成就霸业者,方为英雄。

至于为人将相,虽屡建奇功,封狼居胥,亦皆为卖命之徒,看家之犬耳。

怎可与英雄共论

  由此观之,刘备实属人中龙凤,世之枭雄也。

  若刘备无英雄之志,黄巾之乱时也应只是一介走卒,扛着矛戈追随诸侯马蹄;若刘备无英雄之气,初涉沙场,不会受孟德慧眼相识,后更不应被吴国太一眼相中:“真吾婿也

” 若刘备无英雄之胆,便没有襄阳对饮时一句“备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也”的醉怨。

  刘备一生为匡社稷而奔走,为兴汉室而征战。

“若备能勾回荆州,成王霸之业,一剑挥石为两段。

”手起剑落,恨石长留江南岸。

视其心志,非英雄而何

  人言刘备妇人之仁,非英雄所怀,我看亦不然。

须知仁者无敌,若无刘备之“妇人之仁”,怎会有子龙二易其主舍命相随

若无刘备之“妇人之仁”,哪里来伊籍筳间示意使其逃离洪门宴

若无刘备之“妇人之仁”,甘会让元直身在曹营心在汉终身不为操设一谋

若无刘备之“妇人之仁”,何得来刘辟龚都贼党之类舍命相护

若无刘备之“妇人之仁”,怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”,且黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名

又哪来鼎足天下之霸业

由此可见,“仁”已成为刘备漂泊于烽火狼烟刀光剑影中的护身符,众皆因感备之仁而舍命相助。

视其胸怀,非英雄而何

  尚有狂妄之辈言刘备无能之徒,单用泪水骗取江山,更是无稽之谈。

其不见刘备初用兵,即以少胜多,以计克敌。

若无英雄之略,何能如此

其不见,刘备与曹操煮酒时以天雷掩饰心中惊恐。

若无英雄之智,何能如此

其不见刘备不顾二弟劝阻,数九寒天,三顾茅庐,终得孔明相助,倚其横扫天下。

若无英雄之见,何能如此

更兼其忠心于汉室,守义于兄弟,此等忠义仁智之士,非英雄而何

  既为英雄,又岂会久恋池中

于是,编席织履之人,扫黄巾,战赤壁,吞荆州,霸西蜀,四方之士归之,若水之归下。

孤穷刘备,赫然汉中称王。

五千精兵,使魏武大军无功而返,遂成鼎足之势。

后为兄弟之情,怒战于猇亭,兵败于夷陵,驾鹤于白帝,终其一生如歌如梦之归宿。

  “人生至此,夫复何求

”  真英雄之言也

望采纳谢谢

三国演义中第二十一章平汉中刘备称王的主要内容是什么

刘备了汉中,并在汉中称王。

先是张飞致智胜张郃,夺取了关。

接着老将黄忠,严颜出马,夺取整个战局至关重要的天荡山。

而后刘备派黄忠,赵云劫取了曹操的粮草,为刘备的最终胜利了基础。

最终刘备,曹操决战于汉水,刘备获胜夺取了汉中,开始在汉中称王。

刘备曹操汉中读后感20

天下英雄谁敌手

曹刘。

一个人五十有九,一个六十有六。

终于决一胜负。

结果邪不压正,终究是正义战胜了邪恶。

曹操善疑,而孔明即以疑兵胜操。

此非孔明之疑操,而操之自疑也。

然虽操之自疑,而非孔明则不能疑之也。

烧于博望、挫于新野、困于乌林、穷于华容,操之畏孔明久矣。

见他人之疑兵未必疑,惟见孔明之疑兵而不敢不疑。

故善用疑兵者,必度其人之可以疑而疑之,又必度我之可以用疑兵而后用之耳。

即如韩信以背水胜,徐晃以背水败,同一法而今昔之势异;徐晃以背水败,孔明以背水胜,同一时而彼此之势又异。

兵之善用,岂不视乎其人哉

  操之不能守汉中,犹备之不能守徐州也。

操既取兖州,则徐州为操之所必取;备既取西川,则汉中亦为备之必取。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶

操欲跋涉山川,以与备争此土,吾知其难矣。

  汉高之破项王,赖有彭越以扰其后;先主之破曹操,亦有马超以扰其后:前后殆如一辙也。

五虎将中,关公既守荆州,而张飞、赵云、黄忠之建功又备写于前回,独于马超未有及焉。

今观此回,则超之功不在四人之下。

  孔融、荀彧、杨修皆为忤操而死,而修则不如融,并不如彧。

何也

不事操而以正直忤操者,孔融也;先以不正不直事操,而后以正直忤操者,荀彧也;既以不正不直事操,又以不正不直忤操者,杨修也。

修为杨彪之子,而屈身事操,既有愧于家门;复为曹植之故而使操心疑,又不善处人骨肉。

夫以正直忤操,则罪在操;以不正不直忤操,则罪在修。

故修之死,君子于操无责焉。

  或疑操以才忌杨修者,非也。

士之才有二:一曰谋士之才,一曰文士之才。

以谋士之才而为操用者,如郭嘉、程昱、荀彧、荀攸、贾诩、刘晔等是也;以文士之才而为操用者,如杨修、陈琳、王粲、阮瑀等是也。

文士之才,不若谋士之才之为足忌。

而操之忌荀彧但以阻九锡之故,前此未之忌焉,其余谋士亦曾未之忌焉。

其视谋士之才且然,而何忌于文士哉

故虽骂操如陈琳,而操不以为罪,盖才而不为我用则忌之,才而为我用则不忌耳。

使修非党植以欺曹操,则操可以不怒,而修可以不死。

彼谓修之以才见忌者,殆未为笃论矣。

  曹操于定军之南,折其一股,又于汉川之东,折其二齿。

股之折非真,而齿之落则真矣。

于潼关之役,割须数茎,又于汉中之役,落齿两个,须之割不痛,而齿之落则痛矣。

弟既死,身又伤,其兆大凶,恨不再令管辂卜之;须既短,齿又缺,其相已破,恨不再令管辂相之。

  此回叙事之法,有倒生在前者:其人将来,而先有一语以启之,如操之称黄须是也。

有补叙在后者,其人既死,而举其未死之前追叙之,如操之恶杨修是也。

有横间在中者:正叙此一事,而忽引他事以夹之,如两军交战之时,而杂以曹彰、杨修两人之生平是也。

至于曹操之平代北,则因曹彰而及焉;曹丕之忌曹植,则又因杨修而及焉。

其它正文之中,张、赵、马、魏、孟达、刘封诸将,或于彼忽伏,或于此忽现,参差断续,纵横出奇,令人心惊目眩。

作者用笔,直与孔明用兵相去不远。

诸葛亮的三个锦囊妙计到底是什么妙计

第一回 桃园结义:反映了当时东汉政权的腐败糜烂,宦官士族相斗。

桃园结义这个浅显易懂的就不用说了,从此三人义结同心。

第二回 打督邮:看出了张飞不畏权贵 为人直爽。

反映了刘备仁义 为官清廉。

反映了封建社会官僚的欺压。

第三回 说吕布:吕布登场了 也就是说 这个诸侯争锋的时代也要开始了。

能看出董卓的倒行逆施。

吕布的如狼似虎。

第四回 曹操刺董:伟大的军事家政治家曹操做出的义举。

能看出野心勃大的曹操年轻时候还是有复兴汉室的梦想。

且这一壮举,为他以后的雄心壮志 王业之路做了铺垫。

第五回 关东战役:曹操矫诏会诸侯。

主要是三英战吕布这个情节能看出吕布之勇。

温酒斩华雄能看出关羽之勇。

刘备的出现能反映出当时上流社会对于皇亲国戚的崇敬。

第六回 孙坚背盟:关东联军几乎破裂,由此可以看出诸侯的勾心斗角,都汉室虚有忠义。

而孙坚虽勇 但是见利忘义。

这是罗贯中尊刘的一贯作法。

第七回 标题不知道些什么好:盟军随着孙坚匿玉玺而解散,袁绍骗得冀州又打公孙瓒,孙坚又打刘表。

由此标志着东汉末年诸侯的野心已经随着董卓的独霸朝纲 暴露出来。

第八回 连环计 :看出貂蝉的美貌。

吕布的儿女情长。

还有当时男尊女卑的封建思想。

第九回 董卓之死:吕布虽然助纣为虐 ,当初也是迫不得已,现在机会来了 好歹也是个浪子回头金不换。

但贾诩又怂恿李傕郭汜进军长安。

可看出汉室复兴,需要文治武功啊。

第十回 不知道怎么写标题便用两个句号带过吧。

:曹操借着父死之名要去徐州。

能看出在当时天下还是姓刘的时候,这个出师有名是很重要的。

还有就是当时逐鹿中原这个形势 徐州是战略要地。

第十一回 濮阳之战:吕布终于不再寄人篱下 ,直接攻取中原一大势力曹操的后方,而且成功,由此可见吕布之勇。

还有诸侯竞争的激烈。

至于刘备救孔融嘛。

可以看出上流社会对名望之士的崇敬,毕竟这个孔融使我们都知道的,七岁有让梨之贤。

第十二回 三让徐州:把刘备写的仁义之尽。

吕布和曹操的战役就不说了第十三回 。

:只能说这回我没怎么看懂 。

大概也就是汉室名存实亡。

西凉军阀残暴不堪。

第十四回 吕布袭徐州:陈宫之妙算,吕布带兵有道。

张飞嗜酒。

第十五回 孙策崛起:主要是写孙策,此人之勇不亚于吕布。

能看出他带兵有道,所以能平定江东各郡。

第十六回 辕门射戟:吕布确实是见好就收,忘恩负义。

但是还挺机智的。

没办法,纪灵太傻。

第十七回 袁术起七军:只能说袁术兵多,但不能运筹于帷幄。

吕布兵少 但能够出奇制胜。

第十八回 夏侯惇噬睛:猛烈有余。

还有贾诩的神机妙算,料敌如神。

能打之时却说不能打 不能打之时却说能打。

贾诩这个人不比大家崇敬的郭嘉差。

第十九回 吕布遭害:因果循环。

吕布多行不义,也不至于曹操不容他。

第二十回 许田行猎:曹操有篡汉之心 耽误篡汉之力。

朝野忠于汉室者多数,荀彧就是一个。

还有汉献帝终于表现出不满了。

第二十一回 刘备脱曹:先前的煮酒论英雄可以看出刘备和曹操都是当时英杰,必成大业。

一个隐忍 一个雄壮。

而刘备脱曹也就是反映刘备的壮志,和他反复无常的作风。

第二十二回 。

:没什么感悟,刘备占徐州之后抵抗了曹操的进攻 。

袁术的无能。

第二十三回 。

:这一回写祢衡怎么骂曹操的,曹操的太医也要杀他。

能看出罗贯中的贬曹思想多么强烈。

第二十四回 刘备败走:曹操除掉了董承,刘备投靠袁绍。

能看出袁绍这个人真如曹操说的一样干大事而惜身,见小利而忘命。

第二十五回 关羽降曹:刘备自个溜了,关羽却被抓住了。

关羽降曹那个经典。

关羽的忠义,曹操的思贤若渴,刘备与云长的情同手足。

还有斩颜良。

要我看斩颜良大多是靠赤兔马的快,虽然我说的比较扯淡。

第二十六回 延津之战:诛文丑。

史实文丑并非关于所斩,而是曹操用计,徐晃斩之。

云长也挂印封金而去。

第二十七回 五关六将:关羽的刀那是真真好厉害。

第二十八回 兄弟重逢:三个人都是讲义气的主啊。

其实从蔡阳来看,还能侧面反映曹操的爱才如命。

第二十九回 孙策之死:孙策好杀人,终于惹来杀身之祸。

而孙权十九岁即为,正是这样孙权才能屈能伸。

正是这样,才能看出江东基业是怎么流传下来的。

第三十回 官渡之战:这个相信大家都看过,感悟我就不多说了。

第三十一回。

:袁绍死了,河北的领袖一分为三。

刘备也去刘表那了。

从而,可以看出刘备真的是会审时度势。

他知道袁绍官渡必败,他知道只有怂恿刘表打曹操后方才能灭曹。

第三十二回 。

:袁绍死后 立袁尚为储君。

不立长 不立贤 。

所以众兄弟当然不服 才有河北风云。

第三十三回 郭嘉之死:郭嘉的死 对于曹操来说,是个巨大的损失。

但是郭嘉遗计定辽东,能看出郭嘉也和贾诩一样能看透人心 知人性。

确实是天才。

第三十四回 跃马檀溪:蔡瑁真是个巨奸,的卢虽妨主,但不妨英主。

刘备种种英明。

第三十伍回 单福遇主:单福就是徐庶,从此刘备也知道自己缺少的是一位运筹于帷幄之中的谋士。

第三十六回 走马荐孔明:徐庶自比孔明之才,如荧光之比皓月。

开始为这个三国演义的第一人物做了铺垫。

第三十七回 三顾茅庐:刘备就像个上门求亲的秀才,知书达理。

也能看出刘备的礼贤下士,那些崔州平石广源 都是给孔明做铺垫的。

第三十八回 隆中对:相当精彩,自董卓造逆以来,天下豪杰并起。

曹操不及袁绍。

孙权也托甘宁打黄祖了。

第三十九回 孔明的处女作:火烧博望,史实是刘备所为。

但是移花接木到孔明身上也未尝不可以。

也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制胜,关羽张飞都料不通。

第四十回 火烧新野:曹仁十万大军 刘备只有几千兵马。

刘备虽败,罗先生也为他挽回了面子。

第四十一回 携民渡江 :也可以说单骑救主。

刘备新野败兵,万余民随至当阳。

煞是有面子,所以看出刘备的仁义。

前面延津之战时,其实曹操也是携民一起的。

赵云救主,精彩

无论什么影剧,都精彩。

第四十二回 长板桥:张飞三声喝退百万兵。

其实史实张飞是为有勇有谋的大将之才。

长坂坡用计也不足为怪。

三国演义里的张飞毕竟是黑脸。

所以才把他构造成退了兵就拆桥。

第四十三回 舌战群儒:孔明非百里之才。

江东精英也非等闲之辈。

鲁肃高风亮节。

第四十四回 智激周瑜:孔明能洞察人性 洞悉人心。

周瑜雄才大略。

孙权为人谨慎。

第四十五回 群英会:如此妙计,不费吹灰之力就让曹操折了两员水军统领,公瑾确实有王佐之才。

而孔明却也看出了此计。

所以显得孔明高于公瑾。

第四十六回 草船借箭:前无古例 后无来者。

知天时地利。

周瑜打黄盖,为事紧密。

第四十七回 。

:阙泽献诈降书,凤雏授连环计。

所以才有火烧赤壁。

第四十八回 曹操赋诗:可以看出曹操的慷慨陈词,雄心壮志。

和他所向披靡之后的兴高采烈过头了。

杀刘馥。

就是惨败之兆。

第四十九回 火烧赤壁:同官渡之战一样 ,不说了。

第五十回 华容道:这里是小说情节,太离谱以致我没有什么想说的。

联军获胜之后,诸葛亮竟然不见好就收,还去打那些残兵败将干嘛,有什么粮草辎重

再说干嘛要三重埋伏。

这不是耗费兵力嘛。

他不趁机收复荆州各郡 反而做出这样的举动,真的并非是一个智者之所为。

第五十一回 。

周瑜中箭,诸葛开始帮助刘备完成大业,从收复荆州开始。

也是他和周瑜一个斗智的过程,把周瑜写成了一个心胸狭窄的人。

第五十二回 。

:还是写刘备收复荆州这次是桂阳。

前面还有孔明智辞鲁肃。

说江夏乃刘琦之地,刘备不忍夺之,等刘琦病逝,再还荆州。

可以看出大势由先前的逐鹿中原的徐州要地,变为四通八达的荆州了。

第五十三回。

:关羽和黄忠。

都是战争 就不多说了。

第五十四回 小妹嫁刘备:民间传闻小妹叫孙尚香,史书不记载女人名字。

这是一场政治婚姻。

里面也充满了勾心斗角。

第五十五 五十六回:我都不说了,因为我比较喜欢周瑜。

实在不想说什么。

第五十七回 卧龙吊丧:得了便宜还卖乖啊孔明真是。

周瑜一死,鲁肃当上大都督,鲁肃主张联刘,所以孔明可以放心的取益州,没有后顾之忧了。

而且庞统也被发掘出来。

刘备如虎添翼。

第五十八回 割须弃袍:马超之勇于吕布不减。

第五十九回 离间韩遂:前有马超与许褚大战二百五十余回合,很精彩。

后有贾诩献计抹书离间马超韩遂。

本来韩遂和马腾就有些仇恨,这一离间就更不得了。

第六十回 益州平定:益州平定之路开始了。

看出刘备的反复无常。

罗贯中写的刘备根本就是矛盾的,说他一心兴复汉室却又夺益州。

第六十一回 截江救阿斗:政治婚姻始终是对政治有优势才采取的婚姻措施。

而曹操和孙权方面也能看出 曹操老了,对年轻人已经有心无力了。

第六十二回 。

:刘备入蜀,势如破竹,很快便到了雒城。

第六十三回 凤雏之死:征益州的军师庞统死了。

刘备最信任的军师之一丧失。

张飞在培关义释严颜。

可以看出张飞的大将之才,有勇有谋。

他比诸葛亮还先到雒城。

第六十四回 。

:马超兵败后投张鲁,也没什么感悟。

第六十五回 葭萌关:马超勇,张鲁帮助刘璋马超攻葭萌关。

但被李恢说降。

刘璋投降,刘备领益州牧。

可以看出刘备还是很得人心的。

第六十六回 单刀赴会:还是说关羽之勇。

第六十七回 逍遥津:曹操取了汉中,张辽的逍遥津。

也都是战事。

第六十八回 。

:神话色彩,没什么好说的。

第六十九回 。

:这回还是反映一些人对曹操的恶视。

第七十回 。

都是些汉中的争夺战,主要任务是张飞张郃黄忠,所以也没什么好说的。

第七十一 七十二回 也是汉中的争夺战曹操退兵。

那天晚上以鸡肋为号。

杨修果断看出来了。

于是便杀了杨修,说他乱军心。

其实杨修这个人也是绝顶聪明但他爱卖弄聪明。

曹操真正要杀他是因为他卷入了储君之争。

第七十三回 刘备称王:汉中拿下,刘备称王。

云长趁着一连串的大捷 拨兵攻襄阳樊城。

而且都打下了。

可以看出军心是作战时很重要的东西。

第七十四回 庞德负棺:樊城战役中,庞德为了取得曹操信任,背了口棺材上阵,说,要么我进这棺材,要么关羽进这棺材。

曹操很感动,救命他救樊城。

庞德之义,不亚关羽啊。

还有放水淹七军就不说了,大将于禁投降,名声垂败。

第七十五回 刮骨疗毒:史实刮骨疗毒的并不是华佗,而是一名军医,因为这个时候华佗早死了。

这里用华佗之神来衬托关羽之神。

还有吕蒙装病 陆逊即位大都督。

陆逊表书赞扬关羽。

关羽笑了,孙权的手下真是一代不如一代,周瑜是个能人可惜死了,鲁肃是个和事老,吕蒙是个病鬼。

这个陆逊却是一个庸儒。

于是他就放心的打襄樊,以至于后方南郡空虚。

第七十六回 走麦城:一代武圣,落到了四面楚歌的下场。

荆州后方空虚,吕蒙的病就好了,陆逊也不儒生了,直接抄他老窝。

可以看出,兵不厌诈,陆逊这个人在三国志中是一个人占一个章的。

和诸葛亮还有各个君主一样,所以陆逊是三国历史上非常重要的一个人物。

第七十七回 关羽显圣:迷信色彩,不多点评。

第七十八回 曹操之死:关羽死后不久 曹操也死了。

这里面的华佗是虚构的 华佗早就死了。

曹操是头疼病死的,因为他日理万机啊。

所以有才干的人有抱负的人,要以青春以生命为代价才能有成就。

第七十九回 七步诗:同样曹操的儿子们的争夺储君位也很激烈。

曹丕更是残忍。

七步诗我没事也爱念几句,常常感人肺腑。

曹植的才华是真真真好。

第八十回 两国诞生:曹丕篡汉称帝。

因为政治需要,天下大势已定。

三分天下,谁听汉献帝的。

故而篡汉了。

刘备也跟着称帝。

罗贯中的标题是曹丕称帝就是篡汉,刘备称帝就是续大统。

真是。

第八十一回 张飞遇害:刘备称帝的同一年 张飞伐吴。

这个时候刘备的野心也大起来了,哪还想什么兴复汉室。

而且口味重,直接打孙权的首都。

张飞这个人的性子是这样,尊于大夫而恶于小人。

他对那些做官的有品德的人很尊敬,对那些地位低的人就不怎么喜欢,比如他喜欢鞭打士卒。

喜欢酒后鞭打士卒。

所以他才会死。

第八十二回 孙权降魏:前面我不是说孙权能屈能伸嘛

就是这样。

他需要发展需要牢固政治,就投降曹丕。

等时机一到,就与他摊牌。

或许有人说孙权不要脸,但这关系到一个国家或者说一个政治体系的存亡,你就是这个体系的代表,你不这样做就要遭殃。

所以孙权到最晚才称帝。

第八十三回 刘备征吴:上一回就交代了刘备征吴。

这一回主要是写刘备一路强攻,陆逊避其锋芒连连撤退。

刘备擒拿到了一些将领,是跟关羽张飞的死能扯上关系的。

其实都是虚构,很多将领都并不是落在他手中。

陆逊这个年轻的将领出道了。

孙权势力从此改写。

第八十四回 夷陵之战:这场战役也是以少胜多,是三国时期三大战役之一,以为着形势的发展。

官渡之战决定了曹操统一北方。

赤壁之战决定了天下三分曹操元气大伤,夷陵之战决定了蜀汉从顶峰遭到挫败,以至于困死于益州。

还有孔明的八阵图,这个也是被神化了的情节。

八阵图有是有,但是并不是什么奇门遁甲之术,是很普遍的阵型。

第八十五回 白帝城托孤:刘备病逝,将刘禅和蜀汉基业托付于诸葛亮,正托付人是孔明,副托付人是李严。

其实刘备和孔明的关系并非鱼水。

谁会把自己打下来的江山送给一个外人

所以他怎么会说先生可自取之

所以这就是考验孔明。

安居平五路嘛也很精彩。

第八十六回 曹丕伐吴:张温和秦宓的对白很精彩,曹丕之败就可说明陆逊之才。

第八十七回 云南之乱:这些我没有什么好说的,虚构程度太多后面的几回我也就不说什么了第八十八 八十九 九十回:这里全是虚构。

赵云魏延是蜀国主力,应该在北方东面布防 。

怎么可能被带来南征。

而且那些人物塑造的奇形怪样。

这里只能说要收服人心要软硬兼加。

第九十一回 出师表:读了出师表的人都会被孔明的忠义所感动,鞠躬尽瘁死而后已。

这也是六出祁山的开始。

第九十二 九十三 九十四回:诸葛亮攻打雍州凉州西凉一带。

姜维投降。

主要是战略,也没什么好感悟的。

第九十五回 失街亭:街亭是当时进军的咽喉要道。

有人说马谡是纸上谈兵,并不是的。

下回我会说。

还有空城计,这个我替司马懿出几个主意。

司马懿不是有十万大军嘛,把城池围下来几天行不行。

拿根箭把孔明射下来行不行

派个侦察连进去探探虚实行不行

何必看到孔明太城楼上开派对就退军呢。

所以这里的虚构程度是有够深的。

第九十六回 挥泪斩马谡:马谡虽然是纸上谈兵,但他的才华是诸葛亮肯定的,只是他刚愎自用,纸上谈兵并不能用来形容马谡。

马谡的死呢,也是必然。

丢失街亭并不是死罪,但是有人进言不可让马谡领军,孔明不听。

然而街亭失守。

孔明难逃其咎。

不斩马谡,自己下不了台。

众人心里不服,毕竟别人可是劝过诸葛亮的。

所以马谡之死是必然的。

第九十七 九十八 九十九回:这里一直是孔明进攻,司马懿死守。

所以三国志12里司马懿的技能是固战坚守 。

司马懿喜欢守,为什么

因为蜀国国力小,但是有三川之险。

易守难攻。

而诸葛亮不断进攻耗费国力,司马懿如果守住了,蜀国国力就会一年不如一年。

那个时候,司马懿要灭蜀就很容易了。

孔明呢,他要完成先帝的夙愿,完成自己的抱负。

所以以攻代守,连年北伐,但是他没意识到国力的消弱。

以攻代守是个很高明的战略方针。

如果你静养,你静养什么,你国力增强魏国不会增强嘛

等你强大了你打谁

天下就三块。

所以孔明和司马懿都是有高明之处。

患得患失。

第一百回 羞辱仲达:人们都知道孔明谨慎,其实司马懿也谨慎,老谋深算。

司马懿与孔明都以大局为重。

所以司马懿尽管孔明这样羞辱他,他也不放在心上。

而且还穿上衣服,这真是怎样大的胸怀啊。

101 102:一个装神弄鬼,一个木牛流马。

这两点我都觉得不是虚构的。

装神弄鬼骗张合很容易,木牛流马也是真的。

这是一种运输工具,但是具体是怎么造的我就不知道了。

103 104:孔明之死。

孔明的死应该是操劳军务引起的饮食不调,所以应该得的是胃病。

而他吩咐手下人办的事就太不现实。

比如魏延,魏延是大大的忠诚。

先帝非常器重他,他的造反事实上是和杨仪的一场内讧。

孔明死了,大权在蒋琬手里,造成了姜维北伐受阻。

杨仪的罢官。

而刘禅呢

其实他根本没有把诸葛亮视之如父。

其他的就不多说。

105 :上面已经说了魏延的造反是场内讧 106 107:主要是讲司马懿如何除去政敌,获得曹氏兵权的。

还有姜维的北伐,他败了。

没错,为什么,不是他不如诸葛亮。

是他没有诸葛亮的地位,他没有大权独揽。

北伐力不从心。

108:没有什么好说的。

109到118:不好意思我有点事,只能大概阐述一下。

其实这里的看点无非就是姜维北伐。

和司马氏造反。

司马昭被封晋王。

手下的邓艾钟会各怀鬼胎,姜维北伐受挫。

119 蜀国投降:魏国差不多不在了,蜀国投降了。

焦周怂恿的。

有人说焦周误国。

其实不是,蜀国该亡。

诸葛亮姜维连年北伐,国力空虚。

北伐要钱吧,钱是老百姓拿来的吧。

老百姓就命苦了。

当时有一个叫薛琮的到了蜀国,回吴国说 蜀国将亡,因为那得老百姓个个都面黄肌瘦。

蜀国还能撑多久呢。

蜀国如一个盆地,没有荆州,北伐就得往祁山。

大军想出去都难,当时隆中对孔明就说要拿下荆州。

可是荆州在曹操和孙权手里,你抢的到么

所以蜀国该亡。

而姜维呢

唆使钟会独立,想趁机杀了钟会复兴蜀国。

结果事情败露遭害。

姜维他可以投降享受荣华富贵,可以自刎就死。

可是他选择了做有用的,选择了不择手段的取完成自己心里的理想。

这是值得任何一个人都尊敬的。

120:三分归一统。

孙皓残暴 蜀国已亡唇齿之交已丧。

吴国必亡。

关于桃园三结义

桃园三结义是中的第一个故事。

提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到:今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有 桃园之拜……()清代一些会党如三合会等,在他们颇为庄重 的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。

  刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。

昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄,父刘弘。

弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。

玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。

家住本县楼桑村。

其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。

相者云:“此家必出贵人。

”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。

”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也

”因见玄德家贫,常资给之。

年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。

  及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文,慨然长叹。

随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹

”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。

玄德见他形貌异常,问其姓名。

其人曰:“某姓张名飞,字翼德。

世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。

恰才见公看榜而叹,故此相问。

”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。

今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。

”飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。

”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。

  正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。

”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。

玄德就邀他同坐,叩其姓名。

其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。

因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。

今闻此处招军破贼,特来应募。

”玄德遂以己志告之,云长大喜。

同到张飞庄上,共议大事。

飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。

”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。

”  次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮

”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。

  【桃园结义】  掌故轶闻:  东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。

刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。

三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。

刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。

这便是中著名的“桃园结义”。

  历史上有没有桃园三结义  说到刘备、关羽和张飞,人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

那么,三国历史上有没有过桃园结义这件事?  历史上的刘、关、张三人关系确实非同一般。

记载,关羽亡命奔涿郡, 刘备正在乡里聚合徒众,关羽、张飞便投其门下。

后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人寝则同床,恩若兄弟。

关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。

也记载:张飞……少与关羽俱事先主,羽年长数岁,飞兄事之。

  从关羽 誓以共死一句看,似乎他们当年有过某种誓愿,但史书只说他们若兄弟,并没有说他们已结拜为兄弟。

  ?  可能就是根据三人恩若兄弟这一点,加以想象发挥,民间便有了桃园结义的传说,而元 人则根据民间传说把故事写进了和杂剧。

一般认为,成书于元末明初。

在这之前,元代至治年间(1321-1323年)刊行的之一的,虽然只有8万字,但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。

其中就有桃园结义 一节,先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令,逃往涿郡,张飞见他状貌非俗,谈吐有志,遂邀至酒店共饮。

恰好刘备卖履后也进了酒店,几杯酒共饮之后,三人情投意合,遂共邀至张飞庄后桃园,各序年甲,宰白马祭天,杀乌牛祭地,同行同坐同眠,誓为兄弟。

这与《三国演义》的描写已大同小异。

据傅惜华统计,以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种,几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台,对《三国演 义》的成书也起了重要作用。

其中也有专门的一出戏,情节与 》又有不同,写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹,逃到涿郡范阳,一日到张飞的肉店买肉下 酒,屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。

关羽搬动巨石,让张飞钦佩不已。

张飞往客店相访,先拜关羽为兄,后又遇见刘备,见他容貌堂堂,有富贵之相,又是帝王后裔,于是与关羽共拜备为兄,三人共到城外桃园,杀牛宰马,祭告天地,誓共生死,同扶汉室。

  ? 桃园结义的故事,也有现实生活的影子。

三国时代有杀白马为盟的习俗。

建安七年(202年),曹操攻破南皮,杀了袁谭。

袁熙的部将焦触、张南背袁向曹,他们起事时,就是杀白马盟誓 ,见于。

不过这只是盟誓,并不是结拜兄弟。

后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。

比如,元代刘福顺等人的红巾起义,《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是杀白马乌牛,誓告天地,欲同起兵为乱。

?  《三国演义》写桃园结义,可能根据民间传说,又吸收农民起义的事迹,可能还与作者自身经历有关。

《演义》作者罗贯中,据鲁迅考定,约生活在1330-1400年间。

他的生平事迹多不可考,有说他是太原(今山西太原)人,有说他是东原(今山东东平)人,有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。

只知道他生逢乱世,阅历丰富。

值得注意的还有两点:一是明王圻《稗史汇编》说他是有志图王者,一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。

他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》,小说除《三国演义》外,还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ,并参加编写了《水浒传》,这些小说戏曲作品,都以乱世英雄事迹为题材,这与他的经历抱负应当有关系。

《三国演义》的大量描写,首先是对桃园结义的描写,也应与他的这种经历有关。

  从《三国演义》全书的艺术构思来说,写桃园三结义,既引出全书的三位主要英雄,又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题,这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。

  【一家之言】  『煮酒论史』 『野史乱弹』刘备才是借刀杀关羽的真凶  最近一本名叫《诸葛亮的真面目:走下圣坛的诸葛亮》的书相当火爆,作者朱子彦在书里提出了这样一个观点,那就是关羽的死是诸葛亮造成的。

他认为,就是因为关羽在打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁,直到走麦城的过程中,诸葛亮未发一兵一卒,袖手旁观,这才造成了关羽最终的失败和掉了脑袋。

  而在作者朱子彦看来,诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽,原因就是关羽的地位太高,和刘备的关系太近,所以一旦刘备死了,诸葛亮手里可能就没权了。

  虽然阿元也并不认为诸葛亮特别的高尚,虽然阿元并不认为诸葛亮是一个忠臣的榜样,但阿元更不同意把关羽的死,强加在诸葛亮身上。

  说关羽的死不是诸葛亮干的第一个理由是,即便是诸葛亮看出来关羽是他权力争夺中的第一大障碍,他也没有能力把借刀杀关羽。

非不为也,是不能也。

  为什么这么说呢

原因是诸葛亮投靠了刘备之后,并不向〈三国演义〉里头写得那样,一开始就手握大权。

根据〈三国志〉的记载,诸葛亮到了刘备那里之后,虽然和刘备处得不错,让刘备感觉到如鱼得水,但刘备并没有给他任个什么官,还是白丁一个。

到了赤壁之战后(公元208年),才给了诸葛亮一个杂号将:“亮为军师中郎将”,而且也不是全面负责的人,仅仅是管制荆州的零陵,桂阳,长沙三个郡,征调这三郡的赋税,用来扩充军中的粮饷。

等到了刘备拿下益州之后,给诸葛亮的也不过是军师将军,秩二千石,相当于东汉的太守,也就是市长级别的一个官。

  等刘备称汉中王了,关羽是前将军,张飞是右将军,都是位次三公,比诸葛亮都差不多。

而且当时,刘备更信任的人是法正。

在刘备死前,诸葛亮长时间内并不在刘备身边,各种军政大事,诸葛亮都靠不上边。

象决计入蜀和攻打刘璋,是法正、庞统出的主意。

而攻占汉中,也是法正和刘备一块干的,和诸葛亮也一点关系都没有。

这段时间里,诸葛亮并没有太大的权利,也不大受刘备的信任。

象关羽死后,刘备要东征孙权,“以复关羽之耻”,大家伙儿觉得这事没把握啊,就劝刘备别干了,刘备是一概不听。

这个时候,诸葛亮说的是啥呢

“亮叹曰:‘法孝直若在,则能制主上,令不东行,就复东行,必不倾危矣。

’”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢,这法正还活着就好了,因为只有法正的话,刘备才会听。

  还有,当时刘备“以(法)正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主”,意思是法正同志官很大不说,而且身兼内外要职,得到了刘备的绝对信任。

  所以呢,当时的法正也不把人放在眼里,对“一餐之德,睚眦之怨,无不报复”。

也就是说,把以前得罪过法正的人,哪怕你只是斜楞了他一眼,都报复了个遍。

而对此,亮也啥招没有。

“法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪。

”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢,法正,也就是法孝直是刘备的左膀右臂,我能拿他有啥招呢

  这些情况,都说明,当时的军政大权,都牢牢地控制在刘备自各儿的手里,能说上话的,只有一个法正。

而这个时候的诸葛亮,刘备把他定位在一个内政人才上,也就是相当于一个后勤部长。

你说这样的情况下,诸葛亮有权力派兵去救关羽吗

他又有什么能力借刀杀关羽呢

  再说了,当时在权力争取的道路上,对诸葛亮阻碍最大的,是法正而不是关羽。

当时,“正为尚书令、护军将军”(《三国志法正传》),也就是汉中王的宫廷秘书长,还兼着个将军。

而这时候的诸葛亮不过是军师将军,地位也就是个差不多。

从这种情况来看,法正如果后来不死,当丞相的可能性比诸葛亮还大,应该是诸葛亮权力之争上的第一块绊脚石。

如果诸葛亮真的有那么坏,想把阻拦他前进的石头都搬掉的话,也要先搬法正才对。

  而且关羽再怎么样,不过是个武将,岁数也和刘备差不多,你知道他们谁死到谁前边呢

所以作者朱子彦的说法,也有把诸葛亮神化的可能性。

  到关羽是个武将而在作者朱子彦看来,诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽,原因就是关羽的地位太高,和刘备的关系太近,所以一旦刘备死了,诸葛亮手里可能就没权了。

  但关羽的死也确实特别的奇怪。

在长达半年多的时间里,只有一个兵力不足的关羽在孤军奋战,直到走麦城,掉了脑袋了,也没有盼来一兵一卒。

而刘备呢,对这二弟是不闻不问,袖手旁观,好像没事人一样,这是怎么回事呢

难道真的是有人要借刀杀关羽吗

  回答是肯定的,但这个人不是诸葛亮,而应该是刘备。

  听了阿元这个结论,可能所有的人都要跳起来,说阿元在瞎扯蛋。

这刘备和关羽是兄弟啊,关系好得跟一个人似的,咋可能借刀杀关羽呢

这不是胡说八道是啥呢

  首先刘备和关羽并不是结义兄弟。

成为千古以来义气典范的桃园三结义是罗贯中瞎编的,在历史上压根就没这么一回事。

第二,关羽和刘备的关系也不象人们想象的那么好。

象在徐州的时候,关羽就背叛过刘备,而且也不象〈三国演义〉里说的,有甘糜二夫人和有条件投降的说法。

在〈三国志-关羽传〉里是这么说的,“曹公擒羽以归,拜为偏将军”。

在〈三国志-太祖传〉里说的是“备将关羽屯下邳,复进攻之,羽降。

”而且,在孙权最后把关羽抓起来之后,关羽也是要投降的。

蜀记曰:“权欲活羽以敌刘、曹,左右曰:“狼子不可养,后必为害。

曹公不即除之,自取大患,乃议徙都。

今岂可生

”乃斩之。

”意思是关羽给抓起来之后,关羽是想投降的,要不就没有权欲活羽以敌刘曹。

要是人家连投降都愿意,你怎么能够让他活着来对抗曹操呢

  这些事情证明,关羽并不是象人们想象的,是个顶天立地,豪气冲天的大丈夫,而是和吕布差不多,一看打不过,立马就乖乖的投降。

  而且因为关羽骄于士大夫,也就是看不起有文化的,所以在诸葛亮刚投奔刘备的时候,还和刘备发生过一次矛盾。

他看刘备和关羽关系太好了,心里就打翻了醋坛子,撺楞张飞一起找刘备提意见去了。

“于是(刘备)与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

羽、飞乃止。

”(〈三国志诸葛亮传〉)意思是啥呢,对于刘备对诸葛亮太好了,关羽和张飞都不高兴了,说我们都跟你这么长时间了,你咋对个新人这么好呢

刘备赶紧劝了半天,关羽这才不唠叨了。

  而且关羽是相当的骄傲,在刘备集团里,是谁也不服,估计连刘备都不一定放眼里。

这一点,从关羽要杀糜芳,也就是刘备的小舅子可以看得出来。

从刘备收了马超之后可以看得出来。

刘备收了马超之后,关羽马上就写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类

”意思是马超是啥人啊,可以和谁相比啊

诸葛亮知道羽小心眼啊,就写信告诉关羽:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。

’”意思马超也就武艺好点,和黥布、彭越啥的差不多,和张飞一起打打仗还可以,但和你关羽咋能比呢

  至于说诸葛亮,关羽也没有当回事。

联吴抗曹是诸葛亮制定的,刘备同意的国策,但到了关羽那里就变了味道了。

当孙权要和他联姻的时候,关羽骂孙权是猪,这实际上已经和东吴公开决裂。

  还有,在刘备称汉中王之后,关羽还因为骄傲,还和刘备直接起了冲突。

当时,刘备想用黄忠当后将军,和关羽并列。

关羽不干了,这个官我不当了。

  对于这一点,《三国志·费诗传》是这么写的:“刘备“遣(费)诗拜关羽为前将军,羽闻黄忠为后将军,羽怒曰:大丈夫终不与老兵同列,不肯受拜。

”  关羽的不肯受拜,实际上是对刘备的公然对抗。

当时可是封建社会,是君叫臣死,臣不得不死的年代,你这么和你的主子对着干,是不是不想活了呢

  不仅如此,在这之后,关羽和刘备的对抗开始升级。

这个新的对抗就是,关羽发动了襄樊战役。

说关羽发动襄樊战役是和刘备对抗的理由是,在所有的,你能找到的历史书里,没有一条证据能证明,这襄樊战役是刘备想打的。

  那么刘备没有下命令,曹操也没有军事行动的情况下,关羽为什么要对曹操动手呢

原因之一,可能是关羽没有任何的功劳。

  关羽在襄樊战役之前,在战争中唯一建立的功劳就是杀了文丑,还是给曹操杀的,其它的打的全是败仗。

你说看着张飞、马超、黄忠等人在伐刘璋、灭汉中的战争中功劳不断,你说心高气傲的关羽受得了吗

先是来个孔明,就如鱼得水,来个黄忠,平起平坐。

再混下去关羽一点面子也没有了。

所以关羽要打。

  第二,可能是持宠而骄。

觉得和刘备不是外人,咱俩谁跟谁啊,你的不就是我的吗

这种思想在关羽伸手要官的时候,已经表现出来了,我是你的兄弟啊,你咋能给我个那么点的官呢

咋也得给我个一字并肩王啊。

就因为没有把刘备当外人,所以关羽就把自个儿当刘备了,所以一不请示二不汇报,对着曹操是伸手就打。

  第三,关羽可能想当荆州王。

这个猜测胆子大了点,但刘备可能也是这么想的。

在当时的情况下,有兵就是草头王。

关羽可能一下子发现,自个儿有了更大的发展空间。

在荆州一个人说了算啊,就跟韩信打下了齐国之后差不多,觉得自个儿这么大的能耐,咋不也得封个王呢

于是和韩信的表现也差不多,韩信是你不封我王,我就按兵不动,关羽呢,是想把整个荆州打下来,我给你整个既成事实,看你刘备怎么办。

你要还不封我,我干脆把你也灭了就完了。

  这一点,还有个证据,就是关羽在发动襄樊战役之后,因为糜芳,也就是是刘备的小舅子,运粮不力,也要杀,这对于刘备来说是不是大不敬呢

  但不管关羽是咋想的,他不请示就出兵,在刘备眼里就算不是造反,差不多也是叛逆了。

这不仅仅是刘备会这么想,任何一个主子都会这么想。

当年曹操有一次去打仗的时候,大将于因为后边有追兵,所以没有请示曹操就先结阵,结果马上就有人打小报告,说于禁要造反。

那你关羽不打个招呼就出动大军,这不是谋逆又是啥呢

  再说了,就算刘备相信关羽不会造反,但这么一个不听话的大将留在手里,早晚不是个祸害吗

你关羽不接受前将军的封号,已经叫刘备没面子了,你又使这么一回,叫刘备把脸往哪里搁呢

而且,自个儿都整不明白这个兄弟了,刘备百年之后,他儿子刘禅能控制住关羽吗

答案是肯定不能

  正是上边这些原因,让刘备在关羽私自出兵,发动襄樊战役的时候,好像没事人似的站在一边。

关羽打胜了,也不表扬奖励;你打败了,我也不出兵救你。

  可能有人说了,刘备咋就一点不讲兄弟感情呢

这可能是关羽把兄弟之情太当回事了。

对于皇帝,中国封建社会最大的政治家来说,利益决定一切。

他们没有永远的朋友,也没有永远的敌人。

对于自己的亲骨肉,刘备都扔过两次了,(一次在丢徐州的时候,一次在长坂坡)他能对你个外人讲感情吗

关羽可能已经忘了,他和刘备之所以关系好,一是因为刘备手里没人,用得着他;二呢是因为当年刘备坐着,他就得站着;刘备站着,他就得撅着。

这刘备当个小官时都这么能装,当了王之后可能惯着你吗

  所以,在刘备的心里,可能早就藏着要杀关羽的心思了。

所以关羽发动襄樊战役的时候,虽然既没有请示,也没汇报,但我也不管你,看你折腾到啥时候。

  而刘备之所以这么沉得住气,原因是关羽的部队并不多。

专家的研究结果表明,经过两次调兵入蜀,荆州的军队不过才三万人。

以三万人的力量,挑战曹操,刘备用脚脖子也能想得出来,关羽没有取胜的可能性。

  而战争的进程也证明了这一点,关羽打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁之后,终于发现,自个儿是一脚踢到铁板上了。

  曹操不仅调集了徐晃、张辽的部队对关羽进行进攻,还亲自出马,率十万大军在后边坐镇。

这个时候,关羽想到的调驻守荆州的部队。

现在的许多人都把关羽的死赖到吕蒙和陆逊的身上。

而实际上,即使东吴不出兵,关羽的下场也只能是失败,当然时间可能长一点,而荆州也可能落入曹操的手里。

而这个是东吴不愿意看到的,所以孙权不在顾忌和刘备的联盟,在关羽失败的命运上加了一根稻草。

  而这个时候,关羽兵力不足的问题,也暴露了想杀他的人是刘备。

在关羽进攻势头猛烈,但兵力不足,蜀中在没有战事的情况为什么不出兵帮一把呢

合理的理由只有一个,那就是刘备不肯点这个头。

在没有办法的情况下,关羽先是把驻守荆州的部门划拉了一遍,然后又向刘封、孟达求救。

为什么不向刘备求救呢

因为关羽私自出兵之后,刘备的态度已经让关羽明白,他的这个大哥已经不想要他了。

  而刘备之所以在关羽死后,以刘封、孟达不发援军为由头,杀了刘封,不过是装个样子而已。

何况杀了刘封,还对刘禅能巩固地位,大有好处。

  但虽然我们说是刘备借曹操、孙权的刀杀了关羽,但实际上,杀了关羽的,还是他的性格。

如果关羽不是刚愎自用,如果关羽不是骄傲自大,换句话说关羽如果不穷得瑟,老老实实地当自个儿的前将军,这一切将都不会发生,而且历史都有可能为之改变。

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