聊斋志异的读书笔记(300字)
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣
”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。
”
聊斋志异的读书心得(300字)
你好《聊斋志异》读后感 今年暑假里，爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。
打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。
他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的，也是最恐怖的。
里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。
魔鬼般的身材，可她路边哭。
穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。
原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。
有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。
晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。
书生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。
家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。
但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。
回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。
忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。
大妈请来了大仙把那妖怪收服了…… 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。
”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
聊斋志异考城隍读后感300字
有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。
每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。
而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。
每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。
一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边一直徘徊着。
于是许生邀请他一起过来喝酒。
然而这次他一条鱼也没打到，正在失望的时候，少年站起来说，让我到下游去帮你把鱼驱赶来吧。
然后飘然而去。
过了一会儿那少年回来了，说鱼已经来了，这时候果然听到有鱼在一起游动的声音。
许生一网下去就打来许多过尺大鱼。
许生正要送鱼给少年以表示感谢，那少年却不要，告诉许生自己姓王，见面的时候他王六郎就可以了。
以后可以一直帮他打鱼
聊斋志异《书痴》读后感
读是议论性较强的读书,要用切身体会,实践经生动的事例来阐“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
聊斋志异之尸变的大概内容（300字左右）
某县蔡店乡阳信村，距离县城有五六里路远。
村里有个老头，和他儿子在路边开了一个小店，供往来的行脚商人夜宿。
有几个车夫来来往往贩运货物，经常中途住宿在他们店里。
一天黄昏，一下同时来了四个客商，想留宿店里，但是客房已经满了。
可是除了这里再没有别的地方过宿，他们坚决地请求店家想办法。
老头想了一会，喃喃说道：“有倒是有个地方，恐怕……你们肯定不满意”。
他们说：“只要有一席之地过夜，我们根本不会挑剔。
”那时，老头的儿媳刚死，尸体就停在不远处的小屋里。
儿子外出购买棺木，还没回来。
即便这样的住所，四人也只好接受了。
因停尸的小屋地点偏僻，老头给他们带路前往。
小屋低矮，一张小桌上点了一盏昏暗的油灯，灯焰摇曳，依稀可见后面搭着灵堂，灵床上，尸体用几张黄纸遮脸，身上盖着被子。
给他们睡觉的地方是个复室，其中有一大张连在一起的矮床。
四个客商疲惫不堪，也不敢多看，挤在一起，倒头便睡，不一会鼾声起伏，唯有睡在最里头的那个客人尚睡意朦胧。
忽然听到灵床上有吱嘎吱嘎挤压木板的声音，他急忙睁开眼睛往外看，突然灵床前的灯光明亮耀眼。
女尸已经揭开被子坐在床沿；不一会儿下了床，慢慢地摸索着进入卧室。
尸体脸色蜡黄，一块白布扎在前额。
尸体靠近睡塌，低下身来，挨个儿往睡在外侧的三个同伴脸上吹气。
他们的鼾声渐渐低微。
客人恐怖极了，害怕下一个会吹向自己，就偷偷拉上被子蒙住整个头脸，紧紧地屏住呼吸，忍着恶心呕吐的感觉。
很快，女尸来了，一样地朝他脸上吹气。
不知过了多久，他觉得尸体已经出去了，又听到尸体悉悉索索地往自己脸上盖纸的声音、往自己身上盖被子的声音。
他才小心地探头偷窥，女尸又像开始那样僵卧在灵床上。
他害怕极了，但又不敢发出一点声音，只好悄悄地用脚蹬三个同伴，但他们一点反应也没有。
他苦苦想了好久，觉得除了起身逃走外，别无他法。
他刚刚想起来穿衣，外屋吱嘎吱嘎的声音又再次响起。
他更害怕了，赶忙把头缩回被子里面。
觉得女尸又来了，连续吹了好几遍才慢慢回去。
尸体活动的声音渐渐平复，他才敢从被底下摸索着伸出手来，碰到裤子，用最快的速度穿上，光着上身，赤着脚就往外跑。
女尸也跟着起身，等到离开灵床帷帐的时候，客人已破门而出。
女尸紧追不舍。
客人边拼命奔跑边大声嚎叫呼救，但村里好像没人听得到。
想跑去拍店主的门，又怕来不及，只好沿着县城方向的大路，极力逃窜。
到了东郊，远望见一座寺庙，听到了木鱼声，他急忙跑去敲门。
道士从没碰到过深夜还有人这样急切地敲门，迟疑了一下，没有立即开门放他进来。
很快，女尸已经追到，距离不足一尺。
客人更为窘迫。
门外有一棵粗约四五尺的大白杨树，客人急奔那儿，以树作为阻挡。
尸左则人右，尸右则人左（躲猫猫
哈哈）。
尸体抓不到他，更加恼怒。
一会儿，各自气力耗尽了。
尸体突然站着停下来，客人汗如雨下气息倒逆，也停了下来，躲在树后。
女尸突然伸出两臂，隔树抓扑过去。
客人惊倒在地。
尸体没抓到他，抱着树，一下变得僵硬。
道士在门后听了很久，直到无声无息了，才点灯出来。
看见客商倒在地上，像死了一般。
探探鼻息，仍有微弱的气息。
于是把他背入寺内，直到天亮才苏醒过来。
给他喂了点汤水，客商渐渐缓过气来，把昨夜的离奇恐怖遭遇告诉道士。
这时晨钟响过，晓色迷蒙，道士看到了僵卧树间的女尸，大惊，赶紧派人报告县令。
县令亲来查验，派人把女尸的手拔开，却牢不可开。
仔细看，发现左右手各有四指并卷如钩，插入树中，直到指甲根部。
又加几个人一齐用力拔，才得拔开。
树上的八个洞孔就像凿子凿出的一样。
悬念又派衙役去探视店家，发现那里那乱作一团，尸无客死。
听到衙役所报，老头才跟着前往，把女尸抬回来了。
后来，客人哭丧着对县令说：“我们四个一同出来，现在只有我一个人回去，遇上这种事情，我怎么解释乡里人也不会相信呀
”县令给了他一份证明文书，另派衙役把他送回乡。
聊斋王六郎读后感300字
有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。
每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。
而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。
每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。
一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边一直徘徊着。
于是许生邀请他一起过来喝酒。
然而这次他一条鱼也没打到，正在失望的时候，少年站起来说，让我到下游去帮你把鱼驱赶来吧。
然后飘然而去。
过了一会儿那少年回来了，说鱼已经来了，这时候果然听到有鱼在一起游动的声音。
许生一网下去就打来许多过尺大鱼。
许生正要送鱼给少年以表示感谢，那少年却不要，告诉许生自己姓王，见面的时候他王六郎就可以了。
以后可以一直帮他打鱼。
以后的每天晚，许生请王六郎喝酒，而六郎帮他打鱼。
就这样过了半年。
一天六郎突然向许生告别了，说，我其实是一个鬼，因为生前太酒，醉了以后溺死在河中，在这里已经许多年了。
以前你打鱼总是比别多，都是我在暗中帮你的，以报你的祭奠之恩。
明天我就要去投生了，会有来代替我。
许生刚听时有点怕，但相以久，听他这么一说也不再怕了，而安慰六郎说，你就要解脱了，应该祝贺才对，没有什么可伤心的。
六郎又告诉许生，明天中午会有一个女子在过河的时候被淹死，那就是代替我的。
这时已开始打鸣了，他们只好挥泪告别了。
第二天许生果然看见一个抱了一个婴儿来到河边,然后丢下婴儿哭着向中走去,但经过一番挣扎,她并没有死。
是王六郎不忍心因为自己而害了两条命。
最终王六郎的行为感动了天庭，封他做了招远县邬镇的土地，马就要去赴任了。
临行前他再三邀请许生以后去看望他。
许生回去了，准备起程去看望六郎了，但他的妻子却嘲笑他，不相信有这样离奇的事，但许生还是去了。
但去了之后发现，当地已经恭敬的等待很久了，并且的招待了他。
在梦中王六郎告诉许生，这都是为了报答他才这样安排的。
临走时，当地再三挽留，并且送了送了他许我钱物。
许生回家后，因这些钱物家中富裕了许多，也不再打鱼了。
聊斋先生最后又说了自己同乡的故事，这同乡家贫，于是想到了儿时朋友现正任肥美之差，于是竭力的打点行李前去寻求帮助，不想却遭了闭门羹。
连回家的路费也没有了，最后卖掉自己的马换了一驴才得以回乡。
其族弟嘲笑他说：“是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。
”可以一笑，也若有所思。
连聊斋先生也感叹说：“置青云，无忘贫贱，此其（王六郎）所以神也”。
其实我们都可以让自己为这样的“神”
