聊斋志异读后感
书是人类进步的阶梯”，它在文人笔下成书，记载了历史的点点滴滴，是无法改变的事实，是显示当时社会的历史的最好证据。
《聊斋志异》，大家应该都不陌生，郭沫若还对其作者评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分”《聊斋志异》不仅仅是描写鬼狐花妖，还是讽刺封建统治阶级的贪婪和暴虐行为的批判，对罪恶社会的揭露深入骨髓。
面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》经典故事的主要内容
最佳答案《考城隍》译文 我姐夫的祖父宋，名焘，原是本城的秀才。
有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙门的公差，手里拿着一张通知单，牵着一匹头上有白毛的马走来。
对他说：“请你去参加考试
”宋先生说：“主考的学台老爷没有到，怎么能突然进行考试呢
”差人也不回答，只是不断地催促他。
宋先生只好勉强骑上马，跟随他去。
走的路都是非常陌生的，不久，他们便来到一座城市，如同帝王所居住的京城一样。
不多时，他们进入一座衙门。
宫殿建筑宏伟华丽，堂上坐着十多位官员，都不知道是些什么人，其中只有关帝是认识的。
衙门的殿廊下摆着桌、凳各两个。
已经有一位秀才坐在那里的下位上。
宋先生便与他肩并肩坐下。
每张桌子上都有笔和纸。
一会，便送下有题目的卷纸来，一看上面写着八个字：“一人二人，有心无心。
”他们俩把文章做成后便呈送上去。
宋先生的文章中有句话，说：“有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。
”各位官员在传阅中不住地称赞。
他们便把宋先生召唤到殿堂上去，对他说：“河南那个地方，缺一位城隍，你去担任这个职务很合适。
”宋先生一听，这时才开始明白过来，连忙跪下去，一边叩头一边哭着说：“我能得到这样荣耀的任命，怎么敢再三推辞呢
但我的70多岁的老母，身边无人奉养。
请你们允许在她去世之后，我再听从你们的任用。
”堂上一位好象是帝王样的人，立即命令查看他母亲的寿禄。
有一位留着胡子的官吏，捧着记载人寿禄的册子看了一遍，说道：“她还有阳寿九年。
”他们听后正在犹豫不决，想不出办法时，关帝说：“没有什么关系，让姓张的先代理九年，到了期限，他再去。
”于是，堂上人对宋先生说：“本应该让你立即到任的，今从仁爱孝敬之心考虑，给你九年的假，到了期限还得叫你去。
”说完，又对那位秀才勉励了几句。
二位先生叩头后走下殿来，秀才拉着宋先生的手，一直送到郊外，并自我介绍说：“我是长山地方人，姓张。
”还将自己做的诗赠给宋先生留作纪念。
可是，宋先生把整首诗忘记了，只记得中间有“有花有酒春常在，无蜡无灯夜自明”两句。
宋先生骑上马就告辞而去，当他回到村里时，就好象是从梦中醒过来一样。
可是到这时，他已经是死去三天啦。
宋先生的母亲听到棺材里有吟呻声，便赶快把他从里面扶出来。
过了好半天，宋先生才能说出话来。
他打听长山那个地方，果然有姓张的这个人，已经在那天死去了。
自此以后的第9年，宋先生的母亲果然到时候便死去了。
丧事发送完毕之后，宋先生洗完了澡，走进屋子里也死了。
宋先生的丈人家住在城中西门里，忽然，看到宋先生一身新官服，身后跟随着许多车马人员。
丈人家里人都非常惊奇，不知宋先生已经成了神，做了城隍。
他们急忙跑到宋先生家里去打听消息，原来，宋先生已经死去了。
我姑夫自己记有小传，可惜战乱后没有保存下来，这只不过是个大概吧。
考城隍》是《聊斋志异》的第一篇。
是一篇宣扬仁孝之德的寓言故事。
文章记叙了宋焘考取城隍一职的事情。
宋焘卧病在床，被官差叫去参加考试。
接下来作者用虚幻之笔，重点写了阴间众神面试宋焘的场面。
考试场面怪诞而庄严：宫殿雄伟华丽，考官有十几位官员，考生只有宋焘及长山张秀才。
考试题目是“一人二人，有心无心”八个字。
宋焘很有才学，对社会问题有独道见解。
他对考题精辟地解释为：“有心做善事，虽善不奖赏；无心作坏事，虽恶不惩罚。
”，受到了诸神的传赞不已。
宋焘认为，对善恶要从人的动机上判定，而不以效果作为判定的惟一标准。
从实际出发，对善恶的后果作具体分析，然后赏罚分明，论功行赏。
这是做官的基本条件。
这两句，既表明了宋焘具备了当官的必要条件，有赏罚分明的才干，又包含有对封建社会善恶不分，黑白不明的抨击，同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。
接下来作者把人物打出正常轨道，突出写宋焘的孝行。
当众神十分赏识宋焘的才能，决定委派他任河南城隍时，作为一个老廪生，在困顿寒窗的痛苦折磨中突然考中了，对于一般人来说，此时此地应非常高兴才是。
而作者偏偏用把人物打出正常轨道的手法，写宋焘不但没有高兴，而是顿首哭泣，乞求众神，“我母亲七十岁了，无人奉养，请允许我伺候她到寿终，我再唯命是听，任你们录用派遣。
”于是感动了众神，盛赞宋焘有仁孝之心，破例准假九年，让张秀才代理城隍之职。
这个场景的描写，细致、详实、感人，有力地了说明宋焘是个品行端正，为人高洁的秀才。
后面宋焘写给张秀才的赠诗中，有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”两句，这两句对仗工整。
这一工对句揭示了宋焘是个才学之士，具有豁达、豪放的个性，淡泊名利，胸襟坦荡，追求自由，没有其他迂腐文人的穷酸相。
因此我们可以说，作者笔下的宋焘是个德才兼备的读书人。
在为官与尽孝之间，他能以尽孝为先。
这对那些官迷心窍，不要仁孝的人，无疑是个有力地批判。
他有德有才，却一直只是个老廪生。
这对于埋没人才的黑暗社会，无疑是具有讽刺性与批判性。
这篇小说的情节成功的运用了“出于幻域，顿入人间（鲁迅语）”的故事结构法。
作者让人物以病卧进入梦境，然后展开神奇的故事情节，由实入虚，由虚返实，再由实归虚。
这样就在虚幻的故事上涂抹上了一层真实性与现实性的色彩，增强了作品的艺术感染力。
2，尸变 翻译 阳信县有个老翁，是县郊蔡店人。
村子离城五六里，父子二人临路开设客店，方便过往商人投宿。
有车夫数人，贩运货物，常寄宿他家。
一日黄昏，车夫四人同来投宿。
但住客已满，四人无奈，只得央求收容。
老翁沉思片刻，想到一个地方，但只怕客人不愿意。
客人说：“只求安身，不敢挑剔”。
原来老翁儿媳死去不久，停尸在室，儿子正外出购买棺材。
老翁因想灵所冷寂，于是带领客人穿过一道巷子前往。
进了屋，只见桌上灯光昏暗，桌后悬挂灵帐，用纸衾覆盖着死者。
再看卧处，是仅隔着一个门的房间，设有连铺。
四个客人因劳苦奔波，倒在枕上便鼾声大作。
其中一人朦朦胧胧，忽听得床上嚓嚓声响，急忙睁眼瞧去，灵前灯光照得清清楚楚，女尸已揭开纸衾起来，并下床步入卧处，面色金黄，生绢裹额。
女尸走近卧榻，俯身向睡着的客人一一吹气。
客人顿时大惊，深怕她向自己吹气，偷偷地扯被子盖着头部，不敢出一丝气。
一会儿，那女尸果不走近他，照样吹气。
凭感觉知道她已出房去，又听到纸衾嚓嚓响，才略略探出头来窥看，见女尸僵卧如初。
客人非常害怕，但又不敢发出声响，便暗暗用脚踢同伴。
同伙都一动不动。
想来无计可施，不如穿衣逃出。
刚把衣披上，嚓嚓声又起，只好再次把头埋入被中。
感觉到女尸真的又来，连续向他吹了多次方才离去。
一下，听到灵床上有响声，知道女尸又躺下了。
于是客人慢慢从被底伸出手去拿裤，匆匆穿上，赤着脚便往外没命地跑。
这时，女尸也起来追逐，等她离开灵账，客人已开门逃出。
谁知那女尸紧追不舍。
客人边跑边叫，村里却无人惊醒。
想去敲主人的门，又怕来不及。
只好朝县城方向竭力逃跑。
到达东郊，看见一座寺庙，还听到木鱼声，于是急忙敲门。
庙中和尚非常惊讶，又不肯立即放他入内。
转瞬间女尸便到，相距只有一尺多。
客人窘急无路，见庵前有一白杨，树干粗约四五尺，只得借树遮身。
尸从左来，就侧身向右；尸从右来，就侧身向左。
相持很久，女尸越发大怒。
然而彼此精疲力竭，女尸一动不动地站立着。
客人气喘吁吁，汗流不止地靠着树干护身。
突然间女尸暴起，伸着两只胳膊隔着树干向他扑来。
客人吓倒在地，女尸没有抓住他，僵硬地抱着树干。
和尚偷听许久，直到没有声息，方才开门出来。
见客人躺在地上，用烛一照，已死，但胸口仍有一丝气息，背进庵中，夜尽才苏醒，让他喝了茶水，然后问他是怎么一回事
客人把经过一一进述。
这时，晨钟响过，天已蒙蒙发亮。
和尚见树上果有女尸，立即报告县官。
县官亲自验看，令人拨下女尸手，牢不可开。
仔细观察，左右手四个指头并卷如钩，插入树干，不见指甲。
后又增几人，合力拨开。
看看指穴，好象凿了八个孔。
县官派遣差役到店家打听，店里正因女尸不见、客人死去，纷纷喧嚷。
差役告诉其中缘故，老翁跟差役去将女尸抬回。
幸存的客人流泪对县官说：“我们四人同出，今只剩我一人独归，这事如何能使乡人信同呢
” 县官替他出县证明并送给衣食等物而去。
3。
崂山道士 城里有一个姓王的后生，排行老七，是财主家的儿子，年轻时就羡慕道人。
他听说崂山仙人很多，就背着书籍等去周游。
这天，登上一座山顶，看见有座庙宇，十分幽静。
一个道士坐在蒲团上，白发漂拂在脖子上，神气爽朗豪迈。
便上前叩拜，与道士交谈。
听道士讲的道理十分玄妙，他就要拜道士做师傅。
道士说：“恐怕你娇弱懒惰，不能受苦。
”王生回答：“没问题，能吃苦
”于是就收了他做徒弟。
道士的徒弟很多，傍晚时都聚集来了，王生与他们都施礼相见，于是就留在庙中。
第二天凌晨，道士招呼他去，把一把斧子授给他，叫他随众人上山砍柴。
王生谨慎的接受训育。
过了一月有余，手和脚上都起了厚厚的老茧，有点忍受不了了，私下里有想回家的意思。
一天晚上回来，见有两个人和师傅在喝酒。
天已经黑了，还没有灯烛。
就见师傅用纸剪了个镜子的形状，粘在墙壁上。
一会儿，月光明亮的照在屋子里，光下能分辨毫芒，各位徒弟围着他听后使唤。
听有一个客人说：“美好的夜晚，应尽情欢乐，不可不一同享受。
”于是师傅从案上取了一壶酒，分赏给众人，并嘱咐都要一醉方休。
王生私下想，七八个人一壶酒，怎能尽兴
众徒弟都各自找盆和钵盂，来到酒。
王生怕酒没有了，就先干了一杯。
可连续到了数杯，壶内的酒竟一点也不见少。
心下奇怪。
一会儿，一客人说：“承蒙赏赐月光照明，可这样饮酒太寂寞，何不把嫦娥呼来
”于是又见师傅把一根筷子掷到月亮上，旋见一个美人，从光中出来，开始还不到一尺高，等到了地下，竟与人的身材相同。
纤细的腰肢，秀丽的脖颈，风流飘丽，竟跳起霓裳羽衣舞来。
跳了一会儿，又唱道：“做神仙啊，不情愿啊，想回来呀，为什么把我囚困在啊，这广寒宫啊
”声音清脆悦耳，响亮如箫管。
喝完，盘旋升起，跃到桌上。
众人正惊顾间，已经又变为筷子了。
三人大笑起来。
有一客人说：“今晚最欢乐，然而不胜酒力了，你们把我送到月宫中去怎么样
”三人移了席子，渐渐进入月中，众人看到三人在月中饮酒，胡须眉毛都看得见，好像人的影子照在镜子中。
又过了一阵，月光渐渐黯淡了，侍从的人点起灯来，却见道人一人坐着，客人都没有了。
桌上吃剩的东西都在，粘在壁上的月亮，只是圆圆的象镜子一样罢了。
道士问众徒弟：“喝足了吗
”众人回答：“足了。
”道士说：“喝足了，应早睡，不要耽误了砍柴割草。
”众人应声退走了。
王生私下羡慕，回去的念头打消了。
又过了一个月，是在不堪忍受其苦，可道士又不传一术，心里实在不能等待，便向道士辞行说：“弟子数百里来向仙师学习，即使不能得长生术，有小小的教给弟子，也可以安慰弟子求教之心；心在已经过去了三个月，不过是早晨出去砍柴，晚上回来。
弟子在家时，没受过这样的苦。
”道士笑着说：“我原说你不能受苦，现在果然如此，明早一定送你回去。
”王生又说：“弟子劳动了这么多天，师傅略微教给点小技法，这次来也算不白袍。
”道士问：“你求什么法术呢
”王生说：“每次见师傅行走，墙壁都不能阻挡，只学会了这法术就满足了。
”道士笑着答应了他。
于是传给他一个口诀，令他自己念咒，念完招呼道：“入之
”王生面对着墙数步，不敢进入，道士说：“你试着入一下。
”王生果然从从容容的走，可到了墙跟前，却被阻住了。
道士又说：“你低着头猛然跑入，不要犹豫。
”他果然离开墙数步，猛然跑着进入，到了墙根，像没有墙一样，回头一看，果然到墙外边了。
他大为高兴，进去感谢师傅。
道士说：“回去应该用恭敬的态度来对待，否则不灵验。
”于是给他路费，叫他回去了。
到了家，自夸自己遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡他。
他妻子不信，他便模仿着原来的动作，离开墙数尺，跑着向墙而去，可头撞在了硬壁上，砰然有响声。
他妻子上前一看，见额头上肿起来像鸡蛋那么大一块。
妻子做手势嘲笑他，他惭愧、气愤，骂老道士无良心。
作者说：听到此事，没有不大笑的。
可是象王生这样的人，世上正经不少。
现在有一个卑鄙无聊的家伙，喜欢嗜欲，得了病，却怕用药。
接着又有吮痈舔痔的人，进来告诉他有治病的法术，来迎合他的意思，骗他说：“拿了这个法术去，可以百病治愈。
”当初试验了一下，不能没有小的效果，于是认为天下的事都可以这样行了。
看来，他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的。
太多了，如果只是想要知道每个故事的情节这里有你要找的
聊斋志异邵九娘译文
柴廷宾，太平人，妻子金氏，不能生育又特别嫉妒。
柴廷宾花了一百两银子买了一个小妾，金氏残暴地虐待她。
过了一年，小妾便死了。
柴廷宾气得离开了卧室到外面一个人去住，一连几个月也不进妻子的房间。
一天，柴廷宾过生日，金氏陪着小心，说着好听的话，恭恭敬敬地给丈夫拜寿。
柴廷宾不忍心拒绝，夫妻二人这才说话。
金氏在卧房里摆下酒席，请丈夫进来吃酒。
柴廷宾以酒醉为由，推辞不去。
金氏打扮得漂漂亮亮自己到柴廷宾独宿的屋子里，说：“我真情实意地等了你一整天，你就是喝醉了，还是要请你再喝一盅然后离开。
”柴廷宾于是进了内室，夫妻边喝边说话。
妻子从容不迫地说：“前些日子无意中打死那个丫头，现在我特别后悔。
你何必一下子便记了仇，连一点点夫妻感情都没了呢
”今后，你就是娶六个小妾，我也不怨你了
“柴廷宾更高兴了，蜡烛眼看点尽了，露出了蜡竿子，柴廷宾就在妻子房中睡了。
从此以后，夫妻恩爱像新婚时一般。
金氏叫来了媒婆，嘱托媒婆给物色个；暗中叫媒婆拖着不回信儿，而自己却一再故意催问。
就这样过了一年多，柴廷宾等不得了，遍托亲朋给买小妾。
终于把林家的养女买来了。
金氏一见，假意喜形于色，同林家养女一道吃，饭脂粉首饰叫林女随便挑选使用。
林家养女本是北方姑娘，不会做针线活，除了鞋而外，都得请别人给做。
金氏说：“我们家从来就是很勤俭的，不像达官贵人的家，买个人儿当画儿看
”于是拿来绸缎，叫林女学缝纫，就像严厉的老师教育学生那样。
开始还只是责骂，不久便开始鞭打了。
柴廷宾心里十分痛苦，但无能为力。
而金氏对林女却比以前更加倍地疼爱，往往亲手替她扑粉，梳妆打扮。
但是，一旦发现林女穿的鞋后跟稍稍有点摺儿，就用铁棍打她的两只小脚；头发稍稍乱一点儿，就打她的耳光。
林女受不住虐待，上吊死了。
柴廷宾愁眉苦脸，心里难过，对金氏很有怨言。
金氏气哼哼地说：“我替你教训小妾，有什么罪过
”柴廷宾这才明白妻子的奸诈，于是夫妻俩又翻了脸，柴廷宾决心再也不理妻子了。
他暗中在别墅里装修好了房子，想买一个离家另过。
不觉过了半年，也没遇到合适的。
一次在参加友人的葬礼时，偶然碰见一个十六七岁的少女，长得，柴廷宾两眼直勾勾盯着少女，看得出了神。
少女见他直勾勾地看着自己，感到奇怪，不由得瞟了他一眼。
柴廷宾向人打听，知道少女姓邵。
少女的父亲是个穷书生，只有这一个女儿，自幼聪明异常，教她读书，能过目不忘。
尤其喜欢医生和相面的书。
邵父特别溺爱女儿，有来求婚的就让女儿自己挑选女婿，可是无论穷的、富的，她都没看上，因此直到十七岁还没有婆家。
柴廷宾把情况都打听清楚了，知道没办法弄到手，可是心里放不下，又想到她家穷，或可用钱财打动。
找了好几个媒婆，没有一个敢去说合的。
柴廷宾也就灰了心，不再抱什么希望了。
忽然有个姓贾的老太婆，因为卖珠子来柴家。
柴廷宾把自己想买邵女为妾的愿望对她说了，并送给贾婆许多钱，说：“只求你去替我表示一下诚意，事成与否，我不苛求。
万一有一线希望，花个千把两银子也不在乎
”贾婆贪图钱财，一口答应了。
贾婆来到邵家，装作同邵妻唠闲嗑。
一看见邵女吃惊地称赞道：“好个漂亮姑娘若是被皇上选进昭阳院，那姐俩哪里还能算个数
”又问：“婆家是谁呀
”邵妻答道：“还没有呢。
”贾婆说：“这样漂亮的姑娘还愁没有王公贵族来当女婿啊
”邵妻叹息着说：“王公贵族家不敢指望，只要是个读书的种子也就很好了。
我这个小冤孽翻来覆去地挑，十个中没有一个中意的，也不明白她是个什么意思。
”贾婆说：“夫人不必烦恼，这么个美人，不知哪位前世修下了什么福，才能消受得了啊
昨天有个大笑话，柴家说，在谁家的坟地上看见了小姐，情愿拿出一千两银子作聘礼，这不是饿昏了的猫头鹰想吃天鹅肉么
早叫我老婆子把他训跑了。
邵妻听了微笑着不答话。
贾婆说：“只是在咱们秀才家里这事得计较一下。
若是在别的人家，丢一尺捡一丈，也可以做
”邵妻又笑了笑，没有说话。
贾婆拍着巴掌说：“如果真这样就是为我这个老太婆想想也是件大好事，每天都得到夫人您的喜爱，一进屋就让座给酒喝；若是得到一千两银子，出门坐车，回家住高楼，我老婆子再上门，那把门的人就要轰我了。
”邵妻沉吟了好一阵，站起身走了，去同丈夫商量。
过了一阵，把女儿叫了过来。
又过了一阵，三个人一起出来了。
邵妻笑着，说：“这丫头真奇怪，那么多不错的全看不中，今天听说当小老婆却愿意了。
只是担心被读书人耻笑啊。
”贾婆说：“如果过门后再抱个小少爷，那位大老婆便没法子喽
”说完，把柴廷宾安排住在外边的想法也说了。
邵父更高兴了，叫女儿过来，说：“你不妨同贾姥姥说说。
这是你自己作主的，不要后悔，以致埋怨父母。
”邵女不好意思地说：“父母能过上好日子，养闺女也得济了。
何况，我自己的命薄，若是嫁个好丈夫，肯定要损寿。
稍微受点折磨，未必就不是福气。
上次看见柴先生也是个福相，子孙必定有出息。
”贾婆十分高兴，跑过去告诉柴廷宾。
柴廷宾一听，喜出望外。
立刻准备好一千两银子，套上了车马，把邵女娶到了别墅。
柴家的人谁也不敢走漏消息。
邵女对柴廷宾说：“你现在的办法就好像通常说的燕子把巢筑在帘子上，不管有早没晚啊。
把人们的嘴都堵上，以求不走漏消息，这怎么能成功呢
请你不如早带我回家，把事情早点挑明，祸害还能小点。
”柴廷宾担心邵女受虐待，邵女说：“天下没有不可教化的人，我如果没有过错，她的怒气从什么地方来呢
”柴廷宾说：“不是这样。
她特别凶悍，不是情理所能打动的。
”邵女说：“我本来是奴婢，受折磨也应该。
不然的话，一日捱一日，怎么能长久呢
”柴廷宾觉得有理，可是总还有些踌躇，不敢下决心。
一天，柴廷宾到其他地方去了。
邵女穿一件黑衣出门来，叫老仆人赶着老马，老妈子拿着行李，一直到了柴家，跪在地上把情况同金氏讲了。
开始，金氏很生气，继而一想，邵女是自己主动来讲明情况的，情有可原，又见她穿着朴素，态度卑微，气也渐渐消了一些。
于是叫丫鬟拿出绸子衣服给邵女换上，说：“他那个无情无义的人在众人面前宣扬我的恶名，使我遭他人责骂，其实全是男人的不是，加上那些丫鬟们没有操行，激怒了人。
你试想想，背着老婆又娶亲，这还是人吗
”邵女说：“仔细观察，他似乎有些后悔，只是不肯认错罢了。
俗话说‘大者不伏小’按礼来说，妻子对于丈夫就像儿子对于父亲，妾对于夫人一般。
如果夫人能稍稍给点面子，那么，以前的积怨立刻就可以消了。
”金氏说：“他自己不回来，与我有什么关系
立即吩咐女仆们给邵女打扫房间。
心里虽然不高兴，暂时也没发作。
”柴廷宾听说邵女回家了，大吃一惊，放心不下，暗想羊已进了虎群，肯定被蹂躏得不成样子了。
急忙跑到家里，只见家里静悄悄的，这才放下心来。
邵女迎到门口，劝他到金氏屋中去。
柴廷宾面有难色，邵女哭泣落泪。
柴廷宾这才表示同意邵女的意见。
邵女去见金氏，说：“先生刚刚回来，自觉没脸见夫人，请夫人过去给他个笑脸吧。
”金氏不肯去。
邵女说：“我已说过，丈夫对于妻子就像那大老婆对于小老婆似的，对丈夫举案齐眉，人们并不认为她是谄媚，这是为什么呢
本来就应该这个样么
”金氏这才去见丈夫。
一见柴廷宾就说：“你狡兔三窟，回家干什么呀
”柴廷宾低头不回答。
邵女用胳膊肘碰他，他才勉强笑了笑。
金氏脸上的怒容也稍稍收敛了。
金氏要回房时，邵女推着柴廷宾，叫他跟金氏一道走，又吩咐厨房置办酒菜。
从此，夫妻和好了。
早晨，邵女穿着黑布衣裳过去问安，侍候洗脸、漱口，像个婢女似的，恭恭敬敬。
柴廷宾到邵女房间来过夜，邵女苦苦推辞，隔十天半月才留柴廷宾住一宿。
金氏心里也感到邵女贤惠，并觉得比不上，逐渐地由惭愧变成了忌恨。
只是因为邵女侍候小心谨慎，没疵可挑。
有时训斥几句，邵女都接受了。
一天夜里，金氏与丈夫吵起架来。
第二天起床时，金氏仍余怒未消。
邵女捧着镜子给金氏梳妆，镜子掉在地上，碎了。
金氏更生气了，揪着头发，瞪大眼睛。
邵女害怕了，直挺挺地跪在地上，苦苦哀求饶恕。
金氏怒气不消，抽了邵女数十鞭子。
柴廷宾忍不住了，气呼呼的冲进屋内，拉起邵女就走了。
金氏嗷嗷叫着追打出来。
柴廷宾气极了，夺过鞭子抽金氏。
金氏的脸和身上都被抽破了，才退回屋内。
从此以后，夫妻俩象仇人一般。
柴廷宾不让邵女再到金氏屋里去，邵女不听。
早晨起来，邵女爬到金氏屋里，跪在帐子外边。
金氏捶着床大骂，不让邵女近前，赶她出去。
金氏日夜咬牙切齿发誓等柴廷宾出门就拿邵女出气。
柴廷知后，谢绝往来，闭门不出，连红白喜事都不参加。
金氏无可奈何，只得每天打骂女仆来泄恨。
仆人们都受不了她的虐待。
自从夫妻反目后，邵女一直不敢陪柴廷宾睡。
觉柴廷宾于是孤身一人睡觉，金氏听说后，心情稍稍平和了一点。
有一个年纪稍大点的婢女，平时很精灵，偶然同柴廷宾说了一句话，金氏怀疑她与柴廷宾有私情，就格外凶狠地暴打了这个婢女。
这个婢女在没人的地方，就恶狠狠地咒骂金氏。
一天夜里，轮到这个婢女值夜，邵女嘱咐柴廷宾不要叫这个婢女去，说：“那个丫鬟面露杀气，居心叵测。
”柴廷宾听信邵女的话，把婢女叫来，诈她道：“你想干什么
”婢女惊恐得无言以对，柴廷宾更怀疑了，搜她身上，发现了一把锋利的刀。
婢女无话可说，只好跪在地上求死。
柴廷宾要打婢女，邵女阻止道：“怕夫人听到，这个婢女肯定不能活命了。
她的罪固然不容赦免，可是不如卖了她，既留她一条命，咱们还能得到一笔钱。
”柴廷宾同意了。
恰好有要买小妾的，急忙卖了。
金氏因为没有商量就卖婢女，更恨柴廷宾，于是越发拿邵女出气，骂得更凶了。
柴廷宾生气地瞪着邵女说：“这都是你自己找的。
要是不久前婢女杀了她，哪里会有今天
”说罢就走了。
金氏不明白这话是啥意思，问遍了跟前的人，谁也不知道；询问邵女，邵女也没说什么。
金氏心里更闷气了，揪着衣裳。
柴廷宾回到家，把婢女在值夜时杀她的事全对金氏说了。
金氏听后大惊失色，对邵女说了不少好话。
可是心中却恨邵女不早说。
柴廷宾以为她俩之间的矛盾都化解了，也就不再防备了。
这时柴廷宾出远门了，金氏把邵女叫来责备她说：“杀主人的人罪不可赦，你把她放跑了是什么居心
”邵女一时回答不上来。
金氏把烙铁烧红了，就去烙邵女的脸，要把她的容貌给毁了。
婢女仆妇们都为她不平。
邵女受刑每哀号一声，家人们都随之而哭，并表示情愿替邵女去死。
金氏这才不烙了，但又用针扎邵女胁下，扎了二十多针才把她赶开。
柴廷宾回家后见邵女面容被毁，怒气冲天，要去找金氏。
邵女拉住他的衣襟说：“我明知是火坑却故意往里跳。
当初嫁给你的时候，难道是把你家当作天堂来着
也是因为看自己命薄，姑且让上天出出气呀。
我安心忍受，还可以有个期限满的时候；如果再去冒犯，这不是把已经填上的坑，又掘开了么。
”于是拿药敷在伤处，不几天就好了。
一天，邵女忽然拿起镜子照，高兴地说道：“你今天可要为我庆祝啊
她把我脸上那倒霉的纹路烙断了
”邵女还是早晚象以前一样侍候金氏。
金氏发现前次折磨邵女时，家人们一齐痛哭求情，感到自己变成了孤家寡人，也产生了一些悔悟之意，经常召唤邵女一起干活，声音、态度都平和了。
过了一个多月，金氏忽然得了呕吐病，不能吃东西。
柴廷宾只恨她唯恐不死，一点也不过问。
数日后，金氏肚子胀得像鼓一样，黑天白日地折腾。
邵女侍候她顾不上吃饭睡觉，金氏更感激她了。
邵女说自己懂医道可以给治治，金氏觉得以前虐待邵女太残酷，担心邵女报复，所以谢绝了。
金氏为人严苛，平日持家很严，婢女仆人都服她管，自从病倒后，众人都散漫不干活了。
柴廷宾凡事自己出头，很是操心费力，可是家里的米和盐没吃就光了，因此想到妻子管家的不易，于是请医生给金氏治病。
金氏对别人只说自己患的是“气蛊”，因此，医生们诊脉后都说是气郁。
换了几个大夫，都没见效，已经病得不行了。
又要煎药时，邵女上前说：“这种药吃一百付也没益处，只能越吃越重。
”金氏不信，邵女暗中换了药，金氏吃完药拉了三次肚子，病好像就没有了。
于是更笑话邵女胡说八道了，哼哼唧唧地召唤邵女说道：“女，现在情况怎样啊
”邵女和婢女们一齐笑了起来。
金氏问笑什么，这才把实话跟她讲了。
金氏流着泪说：“ 我受你的大恩大德却不知道
从今以后，家中的事全由你作主吧。
”不久，金氏的病全好了。
柴廷宾摆酒席庆贺，邵女捧着酒壶，站在一旁侍候。
金氏站起身一把夺过酒壶，拉着邵女与自己并肩坐下，异常亲热。
夜深了，邵女借故离开了。
金氏吩咐两个婢女把邵女拽回来，硬是叫邵女同自己在一个床上睡觉。
从此以后，有事必定同邵女商量，吃饭必定在一个桌，姐妹也没有这么亲密的。
不久，邵女生了一个男孩，产后多病。
金氏亲自护理照顾，像侍奉老娘一般。
后来，金氏得了心口疼的病，一疼起来，脸色变紫，简直都不想活了。
邵女急忙去买几根银针，买回针时金氏疼得快没气儿了，邵女按着穴位扎针，立刻就不疼了。
过了十几天，金氏又犯病了。
邵女又给扎针；过了六七天病又犯了。
虽然邵女手到病除，不至于太痛苦，但心里惴惴不安，担心犯病。
一天夜里，金氏梦里来到一个地方，象是庙宇，殿中的鬼神都会动弹。
神仙问金氏：“你是金氏吗
你罪孽太多了，死期本来到了，但是考虑到你能改过，所以仅仅给你点灾，以示警戒。
从前，你杀了两个婢女，这是冤冤相报。
但是，邵女有什么罪，你竟然那样狠毒地对待她呢
你用鞭子抽打邵女这笔债已由柴廷宾替她报了，就算是还了。
你还欠她一烙铁、23针，今天才扎三针，仅仅还了个零头，你就指望病根除掉了吗
明天又该犯病了
”金氏从梦中醒来后，特别害怕，但还侥幸地认为这恶梦是假的。
吃完饭以后，果然犯病了，而且疼得更凶。
邵女来了，一针下去，病痛随即好了。
邵女疑惑不解地说：“我的能力就这样了，病根怎么除不了呢
请再用火炙炙，这次非得烧烂了不成，只是怕夫人受不了。
”金氏想起梦中神仙的话，所以面无难色。
在忍受疼痛呻吟之际，暗想还欠19 针，不知又要变成什么样的症状，不如一天把罪遭尽了，免得日后再受苦。
炙过之后，金氏求邵女再针炙，邵女笑着说：“针炙怎么可以乱来呢
”金氏说：“不用按穴位只求你再扎19 针。
”邵女笑着不答应：金氏更加坚决请她扎，甚至跪在床上哀求。
邵女终究不忍心乱扎。
金氏把梦里的事告诉了她。
邵女这才按着经络扎了19 针。
自此以后，金氏病好了。
果然没有复发过。
她更加忏悔，对待仆人们也不再恶声恶色的了。
邵女的儿子叫柴俊，聪颖异常。
邵女常常说：“这个孩子是富贵相。
”8 岁时就有神童之称，15 岁考中进士，当了翰林。
这时，柴廷宾夫妻才40 岁，邵女才30 岁。
柴俊衣锦还乡，乡亲们都感到荣耀。
邵老先生自从卖了闺女，家里暴富起来，可是读书人羞于与他为伍。
直到这时，才又恢复来往。
异史氏说：“女人狡黠妒嫉，这是她们的天性。
而那些做妾的，往往又好炫耀美色，耍弄心机，这就更增添了大老婆的怒气。
唉呀
很多祸殃就是从这里来的。
做妾的如果安于自己的命运，谨守本份，百般刁难折磨挫折也不改变态度，难道还能对她施行棒打刀割的刑罚吗
何至于像金氏那样被妾邵氏拯救免于一死，才开始有点悔悟之意，唉
再不悔悟，还算个人吗
为偿还对邵氏残害的损失，金氏如数被扎了那么多针数，并没有给她增加利息多扎几针，也可以看出老天爷的宽恕。
看那些以怨报德的家伙，不也太颠倒是非了吗
我常见有些愚昧的男女重病日久，就请来无知的巫师，任他针刺火烧，残害肌肤而不敢呻吟，心中常常觉得奇怪。
听了金氏的故事，才明白其中的原委
”福建有个人娶了个妾，晚上到了妻子的房里，不敢就到妾那里去，还假作脱鞋上床的姿态。
妻子说：“快走吧，别装模作样了。
”丈夫还在犹豫徘徊，妻子脸色严肃地说：“我不是那种好嫉妒的人，何必这么啰嗦
”于是，丈夫才到妾房中去。
妻子独卧房中，辗转反侧，无法入睡，就起床到妾房外偷听只听，到妾的声音隐约可闻，不甚清楚，只有“郎罢”二字，大致可分辨出来。
郎罢是福建人对父亲的称呼。
妻子听了一会儿，一口痰涌上来，憋得昏厥过去，摔倒在门上，头碰到门扇当的一声。
丈夫惊慌地起来，一开门，就有一人僵尸般倒进屋里。
喊妾点上灯一照，原来是妻子，急起把她扶起来，灌了点水，妻子的双目才微微睁开。
刚一睁眼马上低声说：“谁家的郎罢让你叫啊
”其嫉妒之情真是可笑。
聊斋志异·莲香的注释
《香玉》故事梗概胶州黄生，寓居崂山太清宫，得仙子香玉垂青，二人情投意合，结为。
后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。
香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。
痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。
在绛雪的帮助下，香玉复生，与黄生重逢。
三人结为莫逆。
十年后，黄生病死，变成一株五叶草陪伴在香玉身旁。
因不开花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相继凋零。
《王六郎》故事梗概：渔人许某，生性豁达、好饮。
每逢饮酒必先敬落水鬼。
说来也怪，许某打的鱼总比其他渔翁多。
原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。
人鬼结为莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放弃投生的机会，感动上天，被授予邬镇土地。
许大不辞辛劳，携酒长途跋涉去拜祝。
六郎托梦给乡人，令他们款待许某。
许某离去时，六郎以风送行。
许大得乡人许多馈赠，家庭稍富，于是就不再打渔了。
蒲松龄狼的寓意
其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。
屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
其二一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
其三一屠暮行，为狼所逼。
道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也
三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
回答者：独立的自由 - 见习魔法师 二级 3-26 21:46--------------------------------------------------------------------------------聊斋志异》作者蒲松龄， 字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。
松龄性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，“以县、府、道第一补博士第子员”。
但自此以后屡试不第，直到71岁的古稀之年，授例成为“岁贡生”。
他一生秉性耿直，愤世疾俗，常借狐鬼故事对当时腐败现象进行谐谑，其文章诡诙块垒，自成一家。
主要著作，除誉满中外的《聊斋志异》外，还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种。
戏三部、杂著5种。
回答者：anhhf - 高级魔法师 七级 3-26 21:46--------------------------------------------------------------------------------狼三则有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。
屠惧，示之以 刃，少却；及走，又从之。
屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡近视，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也
一屠晚归，担中肉尽，止剩骨。
途遇两狼缀行甚远。
屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又 从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽，而两狼并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有 麦场，场主以薪积其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担待刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
转视 积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，露其尾，屠自后断其股，亦毙之。
方 悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣
而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳
一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移 时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非 屠，乌能作此谋也
三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
有个屠户天晚回家， 担子里的肉已经卖完了， 只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼， 紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了， 另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去， 后得到骨头的那只狼停下了， 可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了， 两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很急很怕， 恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场， 场主人把柴草堆在打麦场里， 覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面， 放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前， 瞪眼朝着屠户。
过了一会儿， 一只狼径直走开， 另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了， 那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠户正要上路，转到柴草堆后面一看， 只见另一只狼正在柴草堆里打洞， 想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半， 只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿， 也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉， 原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了， 可是一会儿两只狼都被砍死， 禽兽的欺骗手段能有多少呢
只不过给人们增加笑料罢了。
