聊斋志异读后感1500字以上 急!!!
你真有才
＜聊斋志异＞的自序翻译
下面的翻译也许不太准确，个别词语可以参考： 译文 “披萝带荔”的山鬼。
有感，流出的唱叹； 冥窈间的牛鬼蛇神，长指爪的唐公子李贺吟咏它们竟成瘾入癖。
谈玄说鬼，胸臆间鸣响天籁，并非是选择人们惯听的喜庆之音,历来如此，自有本原。
我这落落秋萤散发的微弱之火，魑魅们与我争夺生命间的小小光明（此引嵇康故事，见编的）；我奔波萍泛的寄食生涯和田野间飘浮动荡的逐逐野马之尘（）有何区别，魍魉们见我为衣食奔走的狼狈，也不禁发出讥谑的讪笑。
我才气不如干宝，但我也雅爱搜神；（千年前的晋代干宝著有） 我的性情类似贬谪黄州的苏东坡，同样地“喜人谈鬼”。
有所听闻，则命笔记之，竟然撰写成一卷卷鬼故事。
如此做了相当长时间，四面八方有同好的人，又将他们的听闻，用邮筒（古人以竹筒寄信）寄送给我，因而，鬼闻异事，因自己爱好，积累得越来越多。
啊呀，太搞怪了吧：我们并非化外之民，我收到的鬼故事奇异得超过断发文身巫鬼文化流行南蛮之地的传闻了。
就在眼睛面前睫毛之远，发生的怪事，竟然怪异得超过脑袋可以飞来飞去的岭南溪洞之乡。
鬼事在笔下逸兴遄飞（见王勃），好啊，这笔底的狂意,收获的狂狷之名，我才不会推脱呢；这笔底借鬼事倾吐和寄托的我的旷远怀抱，使我绝不隐讳我对鬼神之事的痴迷。
实诚的人，怕莫正对我的怪异，掩嘴胡卢大笑。
当然，我这些鬼故事，可能也存在传说中的老娘停棺“五父街头”一样不可靠处（见史记孔子世家），涉嫌“滥听”嫌疑；当然，从三生石上的故事，我也悟出后果前因。
书中放纵的话，神奇鬼怪之谈，不可一概以我蒲松龄没有多少社会地位而被轻忽。
当年，我将出生时（房门前左上方未能免俗地挂着一张弓）。
我家老爷子恍惚梦见一个病而清瘦的和尚，偏袒衣服进到房间，他记得这个臭和尚的乳头旁粘着一块铜钱大的药膏。
我蒲松龄经难产生下来后，胸前果然有一块圆形的黑色胎记。
一切皆如父梦。
在我的成长岁月里，我的命程也就是“和尚运”，少年时体质不好，多病；长大后又常走背时运。
我门庭的冷落，凄清得就像和尚庙；我笔墨的耕耘生涯，萧条得就像和尚托着一个钵要仰人鼻息靠人施舍。
每每搔头独想：难道那个面壁的和尚，真是我的前身
只是我没有剪断凡尘俗念，因而没有修成人天正果；而最后随风飘荡坠落于地，竟然像一瓣花飘落于藩篱外粪池旁。
茫茫众生生死之趣，怎可说没有它的原因道理
在这寂寞而黑暗的子夜，灯火荧荧，灯芯闪亮结成灯花，仿佛要熄灭；寒斋瑟瑟，桌案冷得就像一块寒冰。
集腋成裘，我像刘义庆妄续幽冥之录；浮起大杯酒来写作，独自酿成像韩非子的《孤愤》之篇；我的怀抱，在如此寒夜就这样寄托于文字中，这是一件让我足够伤怀、伤感的事情。
哎
惊霜寒雀，栖在树枝之上，感觉不到寒冬枝丛的温暖；吊月伤怀的秋虫，偎依栏杆，在自己的歌声中得到自我慰藉的热度。
我这书就这样写就，只是知我者，难道就是那青青枫林、沉沉关塞游荡着的幽魂吗
（杜甫诗《梦李白》：魂来枫林青，魂返关塞黑）。
康熙己未（即康熙十八年，公元1679年）春日，柳泉（即蒲公自号）自题
聊斋志异之王子安文言文赏析
一篇严谨精炼、意味隽永的笔记小说——《聊斋志异·王子安》赏析杨子坚 暴露科举制度的黑暗，反映读书人的痛苦，这是吴敬梓、曹雪芹、鲁迅等文学大师们相继付出过心血的主题，而在这一方面，较早进行探索的就要数到《聊斋志异》的作者蒲松龄。
蒲松龄生活在清朝康熙年间，他自己就是一个在科场生涯中消磨了一辈子的读书人。
十九岁崭露头解，连中县、府、道三个第一，入学成了秀才。
谁知道好运气只昙花一现，以后年年应考、年年落第。
五十个年头过去了，他已变成须发霜白的七十老翁，可还是一名穷秀才。
这怀才不遇、穷愁潦倒的境遇，使他的内心充满了辛酸、愤怒和不平，也使他逐渐对科举道路产生了怀疑。
这种思想情绪就很自然地寄托在他的文言短篇小说集《聊斋志异》里，成为其中的一个重要内容。
他通过谈狐说鬼，既反映读书人抑郁不得志的苦衷，辛辣地讽刺了考官们的有眼无珠、昏聩糊涂，也无情地嘲笑了在科举制度的毒害下举业迷们精神境界的空虚、无聊。
下面我们要介绍的《王子安》就是属于后一类的。
这是一篇以喜剧的形式来反映读书人悲剧的短篇小说。
原文是文言，我们翻译成白话来讲。
开头一段是说： 王子安是东昌府的名士，但屡次应考都没考中。
这一次考完了，他期望特别殷切。
临发榜那天，一下子喝得大醉，只得回卧室去歇息。
这开头的交代为后面的情节作了铺垫，王子安是名士，表明他很有才学，但多次应考不中，可以想见他有一肚皮牢骚。
这次期望殷切，说明考得很好，把握蛮大。
但历次失败的教训告诉他，考场的命运并不完全凭靠试卷，所以他惴惴不安地等待着消息。
左一杯、右一杯，借酒消愁，打发这难挨的时光。
就在他醉卧的当儿，喜报来了： 他忽然看见一个人进来报告：“报子来啦，恭喜您高中
”王子安挣扎着抬起身喊道：“快赏给他十吊钱
”家里的人看他醉了就哄骗着胡乱答应：“你安心睡吧，我们已经赏给他了。
”于是他又迷迷糊糊地进入了睡乡。
以后喜报接踵而来，一会儿有人进来报告说他中了进士，一会儿有人进来报告说他点了翰林，甚至侍候他的长班也来报到了。
这可真是朝思暮想、梦寐以求的大喜事啊
他当然高兴得了不得，又是喊、又是跳，又是嚷着赏钱，又是嚷着赏酒饭。
但遗憾的是他的“家人”并不当真，还是一味敷衍、哄骗着他。
这一节作者没有明白交代王子安入梦，只是从一冷一热的对照中给读者暗示：这一切不是真的，中举人、进士云云不过是这个醉汉的梦呓。
这里随口应答的“家人”，联系下文看，不应理解为仆人，而应理解为家里的人，即妻子、儿女的泛称。
作者在这里用泛称而不专指，也表明王子安这样的醉梦已经不止一次，妻子儿女人人习以为常，见怪不怪，不管是谁也这么应付一通。
下面： 王子安想：我终于功成名遂，富贵到手，现在不可不在本乡邻里面前炫耀一番。
于是大声呼唤长班，一连喊了几十声都不见有人答应。
家里的人又笑着说：“你躺着等会儿，我们找他去。
”一会儿，长班果然回来了。
王子安大发脾气，又是捶床又是跺脚，厉声骂道：“蠢奴才，你上哪儿游魂去啦
”不料长班也发起怒来，回骂道：“你这穷酸真无赖，刚才不过是和你开开玩笑，这会儿就当真摆老爷架子骂人啦
”王子安气坏了，他猛然跳起来扑打长班，打落了长班的帽子，自己也跌倒在地。
这是整个故事的高潮部分。
如果小说继续描写王子安的梦里功名，那就落进了唐代传奇《枕中记》、《南柯太守传》的老套，不仅高潮推不上去，而且故事就显得平淡了。
这里，作者出人意料地转出长班不服使唤的情节来，使小说泛起了新的波澜，一下子把读者的心弦绷紧了：这长班究竟是怎么一回事，为什么他说是“开玩笑”
于是自然引起读者密切注视着这意外的纠纷如何了结。
而对主要人物王子安的刻画来说，这一情节的出现更具有举足轻重的作用。
你看，随着功名的到来，他仿佛换了一个人，哪里还是畏畏缩缩的穷秀才，已经俨然是一个春风得意、颐指气使的翰林老爷了。
他“一阔脸就变”，马上盘算如何炫耀乡里，吆五喝六地招呼长班侍候，长班来迟了，竟凶神恶煞一般开口就骂、举手就打。
作者正是通过这样一些细节把这个举业迷灵魂深处的东西暴露得淋漓尽致：在他看来，读书应考只不过是做官当老爷的一块敲门砖，现在大门既已敲开，他当然意识到自己已经成为可以随意役使和压迫下人的官老爷子，因此立即大耍起威风来。
作者通过王子安的这副嘴脸典型地揭示了举业迷们之所以热衷于举业，甚而至于为之发疯发狂的原因。
这是勾魂摄魄、很有艺术概括力的一笔。
我们前面说过，蒲松龄自己就曾经是一个举业迷，所以，他对王子安灵魂的勾画能够如此深刻传神；但是蒲松龄又和一般举业迷不一样，对这条科举道路有较为清醒的认识，他知道大多数读书人不会有更好的命运，所以他让王子安的好梦就此打住，带有嘲弄意味地叫这位“翰林老爷”跌到现实生活中来。
后来—— 妻子跑进来将他扶起，说：“哎哟哟，你怎地醉成这模样
”王子安却认真地回答：“长班太可恶，我在惩治他，哪里是因为喝醉了。
”这下妻子笑得更是前仰后合，说：“咱家就只有我这老婆子服侍你，白天给你做饭，晚上给你暖脚，哪里还有什么长班来侍候你这穷骨头
”这一段里妻子的出场合情入理。
王子安一经跌倒，家里人的玩笑必然就此收场，体贴他的妻子进来将他扶起更是顺乎自然。
更为重要的是，作者借妻子的口将他点醒，并顺手交代一下他的家庭境况，愈益突出方才他大摆老爷派头的可笑。
妻子的话调侃的意味很浓，是讽刺嘲笑的口吻，但又是切合妻子身份的家常玩笑的口吻。
这出讽刺喜剧到此了结，那么，长班的“谜”又如何解开
在故事末尾作者才用从容的笔墨，不动声色地补上了一笔： 王子安还记得自己曾将长班的帽子打落在地上，于是就在地上寻找，找到门后，果然有一顶酒盅儿大小的红缨帽。
这又如何解释
全家都十分纳闷。
最后还是王子安自己豁然醒悟，笑着说：“过去有人被鬼魅嘲弄，想不到我今天却给狐狸精耍笑了一番。
”小说到这里戛然而止，作者没有再作进一步的解释，他让读者从回味中清理出情节的线索、脉络，从想象中去丰富人物的性格、情态。
小说实际上分两条线索进行：一条是王子安醉梦，家里的人随口敷衍他；一条是狐狸扮演成报子、长班来捉弄他。
这两条线索本来互不相干，各说各的话，各演各的戏。
但由于王子安醉梦迷糊把这两条线交织起来，合成了一台戏，因而两边此穿彼接，如离似合，妙不可言。
写两条线，作者却没有两面着墨，而是按照第一条线顺序原原本本地叙述，第二条线只是暗暗穿插其中，这样，故事情节既曲折复杂，充满了戏剧性，又条理清晰，看不出斧凿的痕迹。
第二条线实际是浪漫主义的幻化情节，但作者在开头又不明白交代，因此全篇都使人感到是现实生活的真实描绘。
报子、长班等起先并无怪异之处，只是后来“不听使唤”一节才使读者产生疑团，而作者却讳莫如深不作一句解释，直到小说的最后一句，才突然摊开底牌，使满天疑云为之一扫，而全篇也立即蒙上了一层似梦非梦的奇幻色彩。
这种把原委放在情节后面交代的方法，给人以扑朔迷离、曲藏丰厚的印象。
我们在清理情节线索的同时，脑海里会很自然地浮现出王子安的现象：他不是什么巨奸大恶，而是一个庸俗、酸腐的举业迷的典型。
当他屡试不中、借酒解闷的时候，我们觉得他有点可怜；当他被愚弄而不自觉，大做黄粱梦的时候，又觉得他可笑；当他大发淫威打骂长班的时候，又觉得他实在可鄙；当他梦醒以后恢复了常态并作自我解嘲的时候，又会觉得他毕竟是一个值得同情的受害者。
从他身上我们看到的，不是个别的，而是当时在科举制度毒害下所有读书人的精神面貌。
这样的人物沿着历史的途程发展下去，就会变成吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙已。
王子安这个人物形象能够从短短五百字的篇幅中鲜明地站立起来，应该首先归功于作者描绘的生活片断的典型。
短篇小说是截取生活横断面的艺术。
作者正是截取了读书人候榜时刻这样一个思想情绪起伏变化异常激烈的片断，把举业迷的变态的性格心理集中、充分地反映了出来。
在具体的描写方面，作者略貌取神，不在外貌的描绘上花费笔墨，而是着力刻画王子安的灵魂；而内心灵魂的刻画，又绝不依靠作者的介绍、评述，而是让人物用本身的语言和行动去作自然的表露。
另外，作者还运用了一种巧妙的衬托手法，即让次要人物在对情节的发生发展起作用的同时，或明或暗地对主要人物起衬托作用。
就以狐狸而言，试想如果没有王子安平日神魂颠倒的样子，它们怎么想得起来捉弄他一下呢
可见王子安平常就够戗。
这是不写之写，是未见诸文字的一笔远衬。
另外，我们还可以想象：狐狸的玩笑本来并没打算就此结束，只是由于受不了王子安的作威作福的气焰，才忍不住撕下面具反唇相讥，最后一逃了之。
它们的这个举动不也衬托出王子安的那么一股令人难以忍受的酸味吗
这种笔法大约就是绘画里的所谓“烘云托月”、“染叶衬花”的手法吧。
小说就说到这里，在小说的后面作者还附了一则约五百字的按语。
这是笔记小说特有的形式，就是在故事的后面，作者还附带发几句议论或者再记上一点类似的事件，从而形成小说配散文的结局。
这篇小说的按语写得十分别致，其中的描写部分常常被评论家引用，我们先看这一段： 秀才进考场可以打七个比方：刚进时，光着脚提着篮子，就像一名乞丐。
点名的当儿，受考官呵斥、吏役责骂，就像一名囚犯。
等到进了考舍，那孔孔伸头、房房露脚的情状又像是秋末蜂房里的冷蜂。
考完出场，那种精神恍惚、不辨东西的样子就像刚出笼的病鸟。
等待发榜的时候就更紧张，风吹草动都要失惊打怪，想象丰富真可以说是幻化无穷：想得得意，顷刻富贵到手，楼台殿阁都盖成了；想得失意，瞬息墙倒屋塌，尸骸骨殖都朽烂了。
这时他们挠耳摸腮，坐不是，站不是，就像一只被拴住的猴子。
突然报子飞跑而来报到别人中了，而报条中没有我，就神色大变，沮丧得如同死了一般，那情状又像是吃了毒饵的苍蝇，拨弄一下毫无反应。
刚听到落榜的消息时，往往心灰意败，一边大骂主考瞎了眼；一边又责怪笔墨不保佑，气愤得拿起作文、书本就去烧，烧不透就用脚去踏，踏不灭就连灰带屑倒进污水中，并发誓弃绝功名、出家入山。
还说，如果有人拿“且夫”、“尝谓”的八股文来，我一定操起刀枪将他赶走。
过了一阵子，日子相隔久远，气愤逐渐平息，于是又技痒起来，就像巢破蛋打的斑鸠，又衔草结巢，重新抱窝了。
这种种情况，当事者痛哭欲死，而在旁观者看来，还有什么比这更滑稽可笑的呢
读了这一段描写我们就更加佩服作者驾驶语言的技巧了，他一连用了七个五花八门的比喻，把穷秀才应考前后的种种情态心理描摹得惟妙惟肖，揭示得入木三分，简直可以说是举业迷的脸谱，读书人的镜子。
在这里，比喻充分地显示了语言艺术的丰富表现力，它是那样形象、生动，远比用“如痴若狂”、“神魂颠倒”之类的词藻来形容强得多。
作者运用这些比喻成功的诀窍在于：他找到了被比的秀才和用以比喻的乞丐、囚犯等之间神情上的酷肖才加以类比。
有了这个酷肖的纽带，两者一经联系就显得贴切巧妙、溢彩流光，直使读者拍案叫绝，联想无穷。
这一连串的比喻写法上采用排笔，句式整齐而富有变化，层次清晰而活泼跳脱，给读者以委曲尽态、层出不穷的感觉。
在行文上，作者有意识地由简而繁，把重点放在发榜前后秀才们的表演上，与小说的描绘遥相呼应。
下面笔锋一转带出了他的议论。
大意是： 王子安这个人正经历着这一切，上述情状一一展现，想来鬼魅狐狸早就看在眼里，笑话很久了，这次乘他醉卧愚弄了一番。
他的妻子也是旁观者，怎能不哑然失笑呢
事实上，即使真的中了也很可怜，那得志的况味不过一会儿功夫。
翰林院的大人先生们又中进士、又点翰林算是非常得意了，也不过是两三个一会儿功夫罢了。
今天王子安却都品尝到了。
这样看来狐狸还是有功德的，就好比推荐他的恩师一般。
在这里，蒲松龄指出，秀才们历尽千辛万苦，洋相出足，到头来却一点意思都没有：即使侥幸中了，也不过像梦幻一样空虚，像王子安被崇弄一样可笑。
那么没有中的呢
岂不更滑稽可笑吗
这个结论与前面的描绘情势相逆，必然引起读者思想上的激荡，就好比奔腾的洪水突然来个急转弯必定要咆哮澎湃一样。
所以，这则按语本身就是一篇很有特色的议论小品。
它与小说同一内容、同一主题，但两者有如西湖、太湖，各有各的美妙之处。
小说运用的是现实主义和浪漫主义相结合的方法，写了一个典型事件典型人物，纯以故事说话，作者不加一句评论；散文运用的是现实主义的方法，描绘了秀才生活的几个典型镜头，引喻托物，即事论理，仿佛随便聊天，但又涉笔成趣、丝丝入扣。
这两者相互辉映，相辅相成，形成了奇妙的统一。
总之一句话，《聊斋志异》里的《王子安》是一篇严谨精炼、意味隽永的优秀笔记小说。
聊斋志异白话文好词好句
河北有个姓白的老头，他的大儿子白甲在南方当县令，已经两年没有他的消息。
有一天，有个姓丁的远亲来拜望白老汉，白老汉热情地款待了他。
丁某会点巫术，闲谈中间，白老汉询问阴曹地府里的事，丁某说得神乎其神，奇幻异常，白老汉一笑了之。
丁某离开后没过几天，一次，白老汉正在睡觉，梦见丁某又来了，邀他一道出去玩。
白老汉身不由己地跟他去了。
他俩进了一座城门，丁某指着一座门说：“这是您外甥家。
”当时，白老汉姐姐有个儿子在山西作县令，他惊讶地说：“我外甥怎么会在这里呢
”丁某却说：“你要是不信，进去看看就知道了。
”白老汉走进门，果然见到了他的外甥，头戴貂皮帽，身穿绣花官服，坐在大堂上，握着矛戟、打着旗幡的卫士分列两旁，白老汉想去见外甥，但没人可以给他通报。
丁某一把将他拉出来，对他说：“你公子的衙门离这儿也不远，想见他吗
”不一会儿他俩来到一座官衙，丁某说：“进去吧
”白老汉走近大门，见一只大狼挡在路中间，吓得不敢走了。
丁某又说：“进去吧
”又进了一道门，只见堂上、堂下，坐着的、躺着的，都是狼。
看台阶上，白骨堆积如山。
白老汉见此情景，吓得浑身哆嗦。
丁某便用自己的身体挡护着白老汉走进去。
白老汉的儿子白甲正好从屋里出来，看见父亲和丁某非常高兴，稍稍坐了一会，便叫仆人去办筵席。
忽然一只大狼衔着一个死人进来，白老汉战战兢兢地站起来说：“这是干什么呀
”白甲说：“对付着做几样菜吧。
”老汉急忙制止他，心里惶惶不安，想离开，却又被狼群拦住了道。
正当进退两难时，忽然见群狼乱纷地嗥叫奔逃，有的钻到床底下，有的趴在桌底下，白老汉惊呆了。
一会儿有两个身披金甲的猛士瞪着眼睛跑进来，拿出一条乌亮的铁索把白甲绑起来。
白甲扑地变成猛虎，牙齿又尖又长。
一个金甲猛士拔出利剑要砍掉虎头，另一个说：“且慢
且慢
这是明年四月的事，不如先把虎牙敲掉。
”便拿出大锤猛敲虎牙，虎牙一颗颗掉在地上，老虎痛得大吼大叫，声音震得地动山摇。
白老汉这回吓得魂飞魄散，汗如雨下。
突然，白老汉惊醒了，才知这是一场梦。
老汉心里觉得怪异，便叫人去请丁某，丁某推辞不肯来。
老汉写下这个梦，叫二儿子送到白甲那里去，信中反复告诫儿子要老老实实做人。
老二到了白甲衙门里，见哥哥门牙都脱光了，惊问他是怎么回事，白甲说是酒醉落马摔掉的，老二询问摔伤的时间，白甲说是某月某日，老二一听，正好是父亲作梦那天，更加惊奇。
于是，老二便把白老汉的信交给哥哥白甲。
白甲读完后神色大变，过了一会说：“这不过是巧合而已，不足为奇。
”当时，白甲因刚向上司行了重贿，被推荐重用，所以并不在意这个梦。
弟弟看见白甲手下满堂贪赃枉法之徒，行贿的，走后门的日夜不绝，便流着泪苦劝白甲不要这样做，白甲却说：“你成天住在乡下破草房里，所以不知道官场的诀窍。
升降之权，在上司而不在百姓，上司喜欢就是好官。
”弟弟知道没办法阻止他，便回家告诉父亲。
白老汉听说以后大哭了一场。
没有办法，只有损家财去救济贫民，天天向神灵祈祷，只求老天对逆子的报应，不要连累妻子儿女。
过了几天，听说白甲被推荐为吏部主事，贺喜的宾客满门，白老汉却更加伤心，托病卧床不出来。
不久，听说白甲在回京的路上遭遇强盗，主仆都丢了命。
白老汉才起床，对人说：“鬼神之怒，只报应了他本人，而保佑我们全家的恩德不能说不厚了。
”因而焚香拜谢上天。
来安慰白老汉的人，都说这是道听途说，只有白老汉却深信不疑，并定下日子为白甲准备丧事。
但白甲真的没死。
原来，他遭遇强盗时，试图拿出全部以保全性命，强盗们对他说：“我们要给百姓报仇雪恨，难道只是为了几个臭钱吗
”说完便把他的头砍下来了。
还有几个专门鱼肉百姓帮白甲搜刮钱财的衙役，全部被强盗杀死了。
强盗们这才分了钱财，然后飞驰而去。
过了不久，正巧另一个县令从这里路过。
那县令看到白甲尸首，便问：“被杀的人是谁
”在前面开路的随从说：“他是白县令。
”那县令说：“他是白老汉的儿子，不要让老汉看到这么凶惨的样子，还是替他把头接上。
”于是，就有个人一边把白甲的脑袋接到颈上，一边说：“坏人的脑袋不应该正着接，以肩膀对着下巴算了吧。
”接完白甲的脑袋，他们就走了。
过了一会儿，白甲竟慢慢苏醒过来了。
他的妻子去给他收尸时，见他还有一口气，便把他放在车上，慢慢地给他灌些汤水，他也可以吞下去。
他们都寄住在旅店里，没有路费回家。
半年多以后，白老汉才得到白甲的确实消息，于是，连忙派二儿子去把白甲接回来。
白甲虽死而复生，但眼睛只能够看到自己的背，歪着脖子，不再像个人了。
白老汉的外甥因有政绩声望，这年被提拔为御史，所发生的事全都应了白老汉所作的梦。
《聊斋志异》各个故事的50到100字概括
《聊斋志异》一共12卷，一卷40个故事左右，太多了，我把所有故事名给你，你看看具体要哪个 卷一 考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁 山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎 偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒 犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术 野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟 叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖 卷二 金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁 聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼 张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿 小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀 侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联 滩水狐 红玉 龙 林四娘 卷三 江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧 伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫 毛狐 翩翩 黑兽 卷四 余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾 诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱 妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬 棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债 头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏 泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 卷五 阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客 农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉 卷六 潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生 云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏 杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑 细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神 萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼 考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三 鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城 孙生 八大王 戏缢 卷七 罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才 梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字 牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令 鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术 禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘 阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇 阎罗宴 役鬼 细柳 卷八 画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻 黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明 夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸 紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户 某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫 姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺 邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生 陈锡九 卷九 邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人 元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐 卷十 王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙 牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平 素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘 曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘 葛巾 卷十一 冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀 晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人 大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼 织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游 男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉 三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子 石清虚 曾友于 嘉平公子 卷十二 二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷 毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟 古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附 周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生 果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶 李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑 秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖 蛰蛇 晋人 龙 爱才
《聊斋志异》经典故事的主要内容
最佳答案《考城隍》译文 我姐夫的祖父宋，名焘，原是本城的秀才。
有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙门的公差，手里拿着一张通知单，牵着一匹头上有白毛的马走来。
对他说：“请你去参加考试
”宋先生说：“主考的学台老爷没有到，怎么能突然进行考试呢
”差人也不回答，只是不断地催促他。
宋先生只好勉强骑上马，跟随他去。
走的路都是非常陌生的，不久，他们便来到一座城市，如同帝王所居住的京城一样。
不多时，他们进入一座衙门。
宫殿建筑宏伟华丽，堂上坐着十多位官员，都不知道是些什么人，其中只有关帝是认识的。
衙门的殿廊下摆着桌、凳各两个。
已经有一位秀才坐在那里的下位上。
宋先生便与他肩并肩坐下。
每张桌子上都有笔和纸。
一会，便送下有题目的卷纸来，一看上面写着八个字：“一人二人，有心无心。
”他们俩把文章做成后便呈送上去。
宋先生的文章中有句话，说：“有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。
”各位官员在传阅中不住地称赞。
他们便把宋先生召唤到殿堂上去，对他说：“河南那个地方，缺一位城隍，你去担任这个职务很合适。
”宋先生一听，这时才开始明白过来，连忙跪下去，一边叩头一边哭着说：“我能得到这样荣耀的任命，怎么敢再三推辞呢
但我的70多岁的老母，身边无人奉养。
请你们允许在她去世之后，我再听从你们的任用。
”堂上一位好象是帝王样的人，立即命令查看他母亲的寿禄。
有一位留着胡子的官吏，捧着记载人寿禄的册子看了一遍，说道：“她还有阳寿九年。
”他们听后正在犹豫不决，想不出办法时，关帝说：“没有什么关系，让姓张的先代理九年，到了期限，他再去。
”于是，堂上人对宋先生说：“本应该让你立即到任的，今从仁爱孝敬之心考虑，给你九年的假，到了期限还得叫你去。
”说完，又对那位秀才勉励了几句。
二位先生叩头后走下殿来，秀才拉着宋先生的手，一直送到郊外，并自我介绍说：“我是长山地方人，姓张。
”还将自己做的诗赠给宋先生留作纪念。
可是，宋先生把整首诗忘记了，只记得中间有“有花有酒春常在，无蜡无灯夜自明”两句。
宋先生骑上马就告辞而去，当他回到村里时，就好象是从梦中醒过来一样。
可是到这时，他已经是死去三天啦。
宋先生的母亲听到棺材里有吟呻声，便赶快把他从里面扶出来。
过了好半天，宋先生才能说出话来。
他打听长山那个地方，果然有姓张的这个人，已经在那天死去了。
自此以后的第9年，宋先生的母亲果然到时候便死去了。
丧事发送完毕之后，宋先生洗完了澡，走进屋子里也死了。
宋先生的丈人家住在城中西门里，忽然，看到宋先生一身新官服，身后跟随着许多车马人员。
丈人家里人都非常惊奇，不知宋先生已经成了神，做了城隍。
他们急忙跑到宋先生家里去打听消息，原来，宋先生已经死去了。
我姑夫自己记有小传，可惜战乱后没有保存下来，这只不过是个大概吧。
考城隍》是《聊斋志异》的第一篇。
是一篇宣扬仁孝之德的寓言故事。
文章记叙了宋焘考取城隍一职的事情。
宋焘卧病在床，被官差叫去参加考试。
接下来作者用虚幻之笔，重点写了阴间众神面试宋焘的场面。
考试场面怪诞而庄严：宫殿雄伟华丽，考官有十几位官员，考生只有宋焘及长山张秀才。
考试题目是“一人二人，有心无心”八个字。
宋焘很有才学，对社会问题有独道见解。
他对考题精辟地解释为：“有心做善事，虽善不奖赏；无心作坏事，虽恶不惩罚。
”，受到了诸神的传赞不已。
宋焘认为，对善恶要从人的动机上判定，而不以效果作为判定的惟一标准。
从实际出发，对善恶的后果作具体分析，然后赏罚分明，论功行赏。
这是做官的基本条件。
这两句，既表明了宋焘具备了当官的必要条件，有赏罚分明的才干，又包含有对封建社会善恶不分，黑白不明的抨击，同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。
接下来作者把人物打出正常轨道，突出写宋焘的孝行。
当众神十分赏识宋焘的才能，决定委派他任河南城隍时，作为一个老廪生，在困顿寒窗的痛苦折磨中突然考中了，对于一般人来说，此时此地应非常高兴才是。
而作者偏偏用把人物打出正常轨道的手法，写宋焘不但没有高兴，而是顿首哭泣，乞求众神，“我母亲七十岁了，无人奉养，请允许我伺候她到寿终，我再唯命是听，任你们录用派遣。
”于是感动了众神，盛赞宋焘有仁孝之心，破例准假九年，让张秀才代理城隍之职。
这个场景的描写，细致、详实、感人，有力地了说明宋焘是个品行端正，为人高洁的秀才。
后面宋焘写给张秀才的赠诗中，有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”两句，这两句对仗工整。
这一工对句揭示了宋焘是个才学之士，具有豁达、豪放的个性，淡泊名利，胸襟坦荡，追求自由，没有其他迂腐文人的穷酸相。
因此我们可以说，作者笔下的宋焘是个德才兼备的读书人。
在为官与尽孝之间，他能以尽孝为先。
这对那些官迷心窍，不要仁孝的人，无疑是个有力地批判。
他有德有才，却一直只是个老廪生。
这对于埋没人才的黑暗社会，无疑是具有讽刺性与批判性。
这篇小说的情节成功的运用了“出于幻域，顿入人间（鲁迅语）”的故事结构法。
作者让人物以病卧进入梦境，然后展开神奇的故事情节，由实入虚，由虚返实，再由实归虚。
这样就在虚幻的故事上涂抹上了一层真实性与现实性的色彩，增强了作品的艺术感染力。
2，尸变 翻译 阳信县有个老翁，是县郊蔡店人。
村子离城五六里，父子二人临路开设客店，方便过往商人投宿。
有车夫数人，贩运货物，常寄宿他家。
一日黄昏，车夫四人同来投宿。
但住客已满，四人无奈，只得央求收容。
老翁沉思片刻，想到一个地方，但只怕客人不愿意。
客人说：“只求安身，不敢挑剔”。
原来老翁儿媳死去不久，停尸在室，儿子正外出购买棺材。
老翁因想灵所冷寂，于是带领客人穿过一道巷子前往。
进了屋，只见桌上灯光昏暗，桌后悬挂灵帐，用纸衾覆盖着死者。
再看卧处，是仅隔着一个门的房间，设有连铺。
四个客人因劳苦奔波，倒在枕上便鼾声大作。
其中一人朦朦胧胧，忽听得床上嚓嚓声响，急忙睁眼瞧去，灵前灯光照得清清楚楚，女尸已揭开纸衾起来，并下床步入卧处，面色金黄，生绢裹额。
女尸走近卧榻，俯身向睡着的客人一一吹气。
客人顿时大惊，深怕她向自己吹气，偷偷地扯被子盖着头部，不敢出一丝气。
一会儿，那女尸果不走近他，照样吹气。
凭感觉知道她已出房去，又听到纸衾嚓嚓响，才略略探出头来窥看，见女尸僵卧如初。
客人非常害怕，但又不敢发出声响，便暗暗用脚踢同伴。
同伙都一动不动。
想来无计可施，不如穿衣逃出。
刚把衣披上，嚓嚓声又起，只好再次把头埋入被中。
感觉到女尸真的又来，连续向他吹了多次方才离去。
一下，听到灵床上有响声，知道女尸又躺下了。
于是客人慢慢从被底伸出手去拿裤，匆匆穿上，赤着脚便往外没命地跑。
这时，女尸也起来追逐，等她离开灵账，客人已开门逃出。
谁知那女尸紧追不舍。
客人边跑边叫，村里却无人惊醒。
想去敲主人的门，又怕来不及。
只好朝县城方向竭力逃跑。
到达东郊，看见一座寺庙，还听到木鱼声，于是急忙敲门。
庙中和尚非常惊讶，又不肯立即放他入内。
转瞬间女尸便到，相距只有一尺多。
客人窘急无路，见庵前有一白杨，树干粗约四五尺，只得借树遮身。
尸从左来，就侧身向右；尸从右来，就侧身向左。
相持很久，女尸越发大怒。
然而彼此精疲力竭，女尸一动不动地站立着。
客人气喘吁吁，汗流不止地靠着树干护身。
突然间女尸暴起，伸着两只胳膊隔着树干向他扑来。
客人吓倒在地，女尸没有抓住他，僵硬地抱着树干。
和尚偷听许久，直到没有声息，方才开门出来。
见客人躺在地上，用烛一照，已死，但胸口仍有一丝气息，背进庵中，夜尽才苏醒，让他喝了茶水，然后问他是怎么一回事
客人把经过一一进述。
这时，晨钟响过，天已蒙蒙发亮。
和尚见树上果有女尸，立即报告县官。
县官亲自验看，令人拨下女尸手，牢不可开。
仔细观察，左右手四个指头并卷如钩，插入树干，不见指甲。
后又增几人，合力拨开。
看看指穴，好象凿了八个孔。
县官派遣差役到店家打听，店里正因女尸不见、客人死去，纷纷喧嚷。
差役告诉其中缘故，老翁跟差役去将女尸抬回。
幸存的客人流泪对县官说：“我们四人同出，今只剩我一人独归，这事如何能使乡人信同呢
” 县官替他出县证明并送给衣食等物而去。
3。
崂山道士 城里有一个姓王的后生，排行老七，是财主家的儿子，年轻时就羡慕道人。
他听说崂山仙人很多，就背着书籍等去周游。
这天，登上一座山顶，看见有座庙宇，十分幽静。
一个道士坐在蒲团上，白发漂拂在脖子上，神气爽朗豪迈。
便上前叩拜，与道士交谈。
听道士讲的道理十分玄妙，他就要拜道士做师傅。
道士说：“恐怕你娇弱懒惰，不能受苦。
”王生回答：“没问题，能吃苦
”于是就收了他做徒弟。
道士的徒弟很多，傍晚时都聚集来了，王生与他们都施礼相见，于是就留在庙中。
第二天凌晨，道士招呼他去，把一把斧子授给他，叫他随众人上山砍柴。
王生谨慎的接受训育。
过了一月有余，手和脚上都起了厚厚的老茧，有点忍受不了了，私下里有想回家的意思。
一天晚上回来，见有两个人和师傅在喝酒。
天已经黑了，还没有灯烛。
就见师傅用纸剪了个镜子的形状，粘在墙壁上。
一会儿，月光明亮的照在屋子里，光下能分辨毫芒，各位徒弟围着他听后使唤。
听有一个客人说：“美好的夜晚，应尽情欢乐，不可不一同享受。
”于是师傅从案上取了一壶酒，分赏给众人，并嘱咐都要一醉方休。
王生私下想，七八个人一壶酒，怎能尽兴
众徒弟都各自找盆和钵盂，来到酒。
王生怕酒没有了，就先干了一杯。
可连续到了数杯，壶内的酒竟一点也不见少。
心下奇怪。
一会儿，一客人说：“承蒙赏赐月光照明，可这样饮酒太寂寞，何不把嫦娥呼来
”于是又见师傅把一根筷子掷到月亮上，旋见一个美人，从光中出来，开始还不到一尺高，等到了地下，竟与人的身材相同。
纤细的腰肢，秀丽的脖颈，风流飘丽，竟跳起霓裳羽衣舞来。
跳了一会儿，又唱道：“做神仙啊，不情愿啊，想回来呀，为什么把我囚困在啊，这广寒宫啊
”声音清脆悦耳，响亮如箫管。
喝完，盘旋升起，跃到桌上。
众人正惊顾间，已经又变为筷子了。
三人大笑起来。
有一客人说：“今晚最欢乐，然而不胜酒力了，你们把我送到月宫中去怎么样
”三人移了席子，渐渐进入月中，众人看到三人在月中饮酒，胡须眉毛都看得见，好像人的影子照在镜子中。
又过了一阵，月光渐渐黯淡了，侍从的人点起灯来，却见道人一人坐着，客人都没有了。
桌上吃剩的东西都在，粘在壁上的月亮，只是圆圆的象镜子一样罢了。
道士问众徒弟：“喝足了吗
”众人回答：“足了。
”道士说：“喝足了，应早睡，不要耽误了砍柴割草。
”众人应声退走了。
王生私下羡慕，回去的念头打消了。
又过了一个月，是在不堪忍受其苦，可道士又不传一术，心里实在不能等待，便向道士辞行说：“弟子数百里来向仙师学习，即使不能得长生术，有小小的教给弟子，也可以安慰弟子求教之心；心在已经过去了三个月，不过是早晨出去砍柴，晚上回来。
弟子在家时，没受过这样的苦。
”道士笑着说：“我原说你不能受苦，现在果然如此，明早一定送你回去。
”王生又说：“弟子劳动了这么多天，师傅略微教给点小技法，这次来也算不白袍。
”道士问：“你求什么法术呢
”王生说：“每次见师傅行走，墙壁都不能阻挡，只学会了这法术就满足了。
”道士笑着答应了他。
于是传给他一个口诀，令他自己念咒，念完招呼道：“入之
”王生面对着墙数步，不敢进入，道士说：“你试着入一下。
”王生果然从从容容的走，可到了墙跟前，却被阻住了。
道士又说：“你低着头猛然跑入，不要犹豫。
”他果然离开墙数步，猛然跑着进入，到了墙根，像没有墙一样，回头一看，果然到墙外边了。
他大为高兴，进去感谢师傅。
道士说：“回去应该用恭敬的态度来对待，否则不灵验。
”于是给他路费，叫他回去了。
到了家，自夸自己遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡他。
他妻子不信，他便模仿着原来的动作，离开墙数尺，跑着向墙而去，可头撞在了硬壁上，砰然有响声。
他妻子上前一看，见额头上肿起来像鸡蛋那么大一块。
妻子做手势嘲笑他，他惭愧、气愤，骂老道士无良心。
作者说：听到此事，没有不大笑的。
可是象王生这样的人，世上正经不少。
现在有一个卑鄙无聊的家伙，喜欢嗜欲，得了病，却怕用药。
接着又有吮痈舔痔的人，进来告诉他有治病的法术，来迎合他的意思，骗他说：“拿了这个法术去，可以百病治愈。
”当初试验了一下，不能没有小的效果，于是认为天下的事都可以这样行了。
看来，他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的。
太多了，如果只是想要知道每个故事的情节这里有你要找的
聊斋志异之香玉 王六郎300字读后感
有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。
每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。
而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。
每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。
一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边一直徘徊着。
于是许生邀请他一起过来喝酒。
然而这次他一条鱼也没打到，正在失望的时候，少年站起来说，让我到下游去帮你把鱼驱赶来吧。
然后飘然而去。
过了一会儿那少年回来了，说鱼已经来了，这时候果然听到有鱼在一起游动的声音。
许生一网下去就打来许多过尺大鱼。
许生正要送鱼给少年以表示感谢，那少年却不要，告诉许生自己姓王，见面的时候他王六郎就可以了。
以后可以一直帮他打鱼
聊斋志异邵九娘译文
柴廷宾，太平人，妻子金氏，不能生育又特别嫉妒。
柴廷宾花了一百两银子买了一个小妾，金氏残暴地虐待她。
过了一年，小妾便死了。
柴廷宾气得离开了卧室到外面一个人去住，一连几个月也不进妻子的房间。
一天，柴廷宾过生日，金氏陪着小心，说着好听的话，恭恭敬敬地给丈夫拜寿。
柴廷宾不忍心拒绝，夫妻二人这才说话。
金氏在卧房里摆下酒席，请丈夫进来吃酒。
柴廷宾以酒醉为由，推辞不去。
金氏打扮得漂漂亮亮自己到柴廷宾独宿的屋子里，说：“我真情实意地等了你一整天，你就是喝醉了，还是要请你再喝一盅然后离开。
”柴廷宾于是进了内室，夫妻边喝边说话。
妻子从容不迫地说：“前些日子无意中打死那个丫头，现在我特别后悔。
你何必一下子便记了仇，连一点点夫妻感情都没了呢
”今后，你就是娶六个小妾，我也不怨你了
“柴廷宾更高兴了，蜡烛眼看点尽了，露出了蜡竿子，柴廷宾就在妻子房中睡了。
从此以后，夫妻恩爱像新婚时一般。
金氏叫来了媒婆，嘱托媒婆给物色个；暗中叫媒婆拖着不回信儿，而自己却一再故意催问。
就这样过了一年多，柴廷宾等不得了，遍托亲朋给买小妾。
终于把林家的养女买来了。
金氏一见，假意喜形于色，同林家养女一道吃，饭脂粉首饰叫林女随便挑选使用。
林家养女本是北方姑娘，不会做针线活，除了鞋而外，都得请别人给做。
金氏说：“我们家从来就是很勤俭的，不像达官贵人的家，买个人儿当画儿看
”于是拿来绸缎，叫林女学缝纫，就像严厉的老师教育学生那样。
开始还只是责骂，不久便开始鞭打了。
柴廷宾心里十分痛苦，但无能为力。
而金氏对林女却比以前更加倍地疼爱，往往亲手替她扑粉，梳妆打扮。
但是，一旦发现林女穿的鞋后跟稍稍有点摺儿，就用铁棍打她的两只小脚；头发稍稍乱一点儿，就打她的耳光。
林女受不住虐待，上吊死了。
柴廷宾愁眉苦脸，心里难过，对金氏很有怨言。
金氏气哼哼地说：“我替你教训小妾，有什么罪过
”柴廷宾这才明白妻子的奸诈，于是夫妻俩又翻了脸，柴廷宾决心再也不理妻子了。
他暗中在别墅里装修好了房子，想买一个离家另过。
不觉过了半年，也没遇到合适的。
一次在参加友人的葬礼时，偶然碰见一个十六七岁的少女，长得，柴廷宾两眼直勾勾盯着少女，看得出了神。
少女见他直勾勾地看着自己，感到奇怪，不由得瞟了他一眼。
柴廷宾向人打听，知道少女姓邵。
少女的父亲是个穷书生，只有这一个女儿，自幼聪明异常，教她读书，能过目不忘。
尤其喜欢医生和相面的书。
邵父特别溺爱女儿，有来求婚的就让女儿自己挑选女婿，可是无论穷的、富的，她都没看上，因此直到十七岁还没有婆家。
柴廷宾把情况都打听清楚了，知道没办法弄到手，可是心里放不下，又想到她家穷，或可用钱财打动。
找了好几个媒婆，没有一个敢去说合的。
柴廷宾也就灰了心，不再抱什么希望了。
忽然有个姓贾的老太婆，因为卖珠子来柴家。
柴廷宾把自己想买邵女为妾的愿望对她说了，并送给贾婆许多钱，说：“只求你去替我表示一下诚意，事成与否，我不苛求。
万一有一线希望，花个千把两银子也不在乎
”贾婆贪图钱财，一口答应了。
贾婆来到邵家，装作同邵妻唠闲嗑。
一看见邵女吃惊地称赞道：“好个漂亮姑娘若是被皇上选进昭阳院，那姐俩哪里还能算个数
”又问：“婆家是谁呀
”邵妻答道：“还没有呢。
”贾婆说：“这样漂亮的姑娘还愁没有王公贵族来当女婿啊
”邵妻叹息着说：“王公贵族家不敢指望，只要是个读书的种子也就很好了。
我这个小冤孽翻来覆去地挑，十个中没有一个中意的，也不明白她是个什么意思。
”贾婆说：“夫人不必烦恼，这么个美人，不知哪位前世修下了什么福，才能消受得了啊
昨天有个大笑话，柴家说，在谁家的坟地上看见了小姐，情愿拿出一千两银子作聘礼，这不是饿昏了的猫头鹰想吃天鹅肉么
早叫我老婆子把他训跑了。
邵妻听了微笑着不答话。
贾婆说：“只是在咱们秀才家里这事得计较一下。
若是在别的人家，丢一尺捡一丈，也可以做
”邵妻又笑了笑，没有说话。
贾婆拍着巴掌说：“如果真这样就是为我这个老太婆想想也是件大好事，每天都得到夫人您的喜爱，一进屋就让座给酒喝；若是得到一千两银子，出门坐车，回家住高楼，我老婆子再上门，那把门的人就要轰我了。
”邵妻沉吟了好一阵，站起身走了，去同丈夫商量。
过了一阵，把女儿叫了过来。
又过了一阵，三个人一起出来了。
邵妻笑着，说：“这丫头真奇怪，那么多不错的全看不中，今天听说当小老婆却愿意了。
只是担心被读书人耻笑啊。
”贾婆说：“如果过门后再抱个小少爷，那位大老婆便没法子喽
”说完，把柴廷宾安排住在外边的想法也说了。
邵父更高兴了，叫女儿过来，说：“你不妨同贾姥姥说说。
这是你自己作主的，不要后悔，以致埋怨父母。
”邵女不好意思地说：“父母能过上好日子，养闺女也得济了。
何况，我自己的命薄，若是嫁个好丈夫，肯定要损寿。
稍微受点折磨，未必就不是福气。
上次看见柴先生也是个福相，子孙必定有出息。
”贾婆十分高兴，跑过去告诉柴廷宾。
柴廷宾一听，喜出望外。
立刻准备好一千两银子，套上了车马，把邵女娶到了别墅。
柴家的人谁也不敢走漏消息。
邵女对柴廷宾说：“你现在的办法就好像通常说的燕子把巢筑在帘子上，不管有早没晚啊。
把人们的嘴都堵上，以求不走漏消息，这怎么能成功呢
请你不如早带我回家，把事情早点挑明，祸害还能小点。
”柴廷宾担心邵女受虐待，邵女说：“天下没有不可教化的人，我如果没有过错，她的怒气从什么地方来呢
”柴廷宾说：“不是这样。
她特别凶悍，不是情理所能打动的。
”邵女说：“我本来是奴婢，受折磨也应该。
不然的话，一日捱一日，怎么能长久呢
”柴廷宾觉得有理，可是总还有些踌躇，不敢下决心。
一天，柴廷宾到其他地方去了。
邵女穿一件黑衣出门来，叫老仆人赶着老马，老妈子拿着行李，一直到了柴家，跪在地上把情况同金氏讲了。
开始，金氏很生气，继而一想，邵女是自己主动来讲明情况的，情有可原，又见她穿着朴素，态度卑微，气也渐渐消了一些。
于是叫丫鬟拿出绸子衣服给邵女换上，说：“他那个无情无义的人在众人面前宣扬我的恶名，使我遭他人责骂，其实全是男人的不是，加上那些丫鬟们没有操行，激怒了人。
你试想想，背着老婆又娶亲，这还是人吗
”邵女说：“仔细观察，他似乎有些后悔，只是不肯认错罢了。
俗话说‘大者不伏小’按礼来说，妻子对于丈夫就像儿子对于父亲，妾对于夫人一般。
如果夫人能稍稍给点面子，那么，以前的积怨立刻就可以消了。
”金氏说：“他自己不回来，与我有什么关系
立即吩咐女仆们给邵女打扫房间。
心里虽然不高兴，暂时也没发作。
”柴廷宾听说邵女回家了，大吃一惊，放心不下，暗想羊已进了虎群，肯定被蹂躏得不成样子了。
急忙跑到家里，只见家里静悄悄的，这才放下心来。
邵女迎到门口，劝他到金氏屋中去。
柴廷宾面有难色，邵女哭泣落泪。
柴廷宾这才表示同意邵女的意见。
邵女去见金氏，说：“先生刚刚回来，自觉没脸见夫人，请夫人过去给他个笑脸吧。
”金氏不肯去。
邵女说：“我已说过，丈夫对于妻子就像那大老婆对于小老婆似的，对丈夫举案齐眉，人们并不认为她是谄媚，这是为什么呢
本来就应该这个样么
”金氏这才去见丈夫。
一见柴廷宾就说：“你狡兔三窟，回家干什么呀
”柴廷宾低头不回答。
邵女用胳膊肘碰他，他才勉强笑了笑。
金氏脸上的怒容也稍稍收敛了。
金氏要回房时，邵女推着柴廷宾，叫他跟金氏一道走，又吩咐厨房置办酒菜。
从此，夫妻和好了。
早晨，邵女穿着黑布衣裳过去问安，侍候洗脸、漱口，像个婢女似的，恭恭敬敬。
柴廷宾到邵女房间来过夜，邵女苦苦推辞，隔十天半月才留柴廷宾住一宿。
金氏心里也感到邵女贤惠，并觉得比不上，逐渐地由惭愧变成了忌恨。
只是因为邵女侍候小心谨慎，没疵可挑。
有时训斥几句，邵女都接受了。
一天夜里，金氏与丈夫吵起架来。
第二天起床时，金氏仍余怒未消。
邵女捧着镜子给金氏梳妆，镜子掉在地上，碎了。
金氏更生气了，揪着头发，瞪大眼睛。
邵女害怕了，直挺挺地跪在地上，苦苦哀求饶恕。
金氏怒气不消，抽了邵女数十鞭子。
柴廷宾忍不住了，气呼呼的冲进屋内，拉起邵女就走了。
金氏嗷嗷叫着追打出来。
柴廷宾气极了，夺过鞭子抽金氏。
金氏的脸和身上都被抽破了，才退回屋内。
从此以后，夫妻俩象仇人一般。
柴廷宾不让邵女再到金氏屋里去，邵女不听。
早晨起来，邵女爬到金氏屋里，跪在帐子外边。
金氏捶着床大骂，不让邵女近前，赶她出去。
金氏日夜咬牙切齿发誓等柴廷宾出门就拿邵女出气。
柴廷知后，谢绝往来，闭门不出，连红白喜事都不参加。
金氏无可奈何，只得每天打骂女仆来泄恨。
仆人们都受不了她的虐待。
自从夫妻反目后，邵女一直不敢陪柴廷宾睡。
觉柴廷宾于是孤身一人睡觉，金氏听说后，心情稍稍平和了一点。
有一个年纪稍大点的婢女，平时很精灵，偶然同柴廷宾说了一句话，金氏怀疑她与柴廷宾有私情，就格外凶狠地暴打了这个婢女。
这个婢女在没人的地方，就恶狠狠地咒骂金氏。
一天夜里，轮到这个婢女值夜，邵女嘱咐柴廷宾不要叫这个婢女去，说：“那个丫鬟面露杀气，居心叵测。
”柴廷宾听信邵女的话，把婢女叫来，诈她道：“你想干什么
”婢女惊恐得无言以对，柴廷宾更怀疑了，搜她身上，发现了一把锋利的刀。
婢女无话可说，只好跪在地上求死。
柴廷宾要打婢女，邵女阻止道：“怕夫人听到，这个婢女肯定不能活命了。
她的罪固然不容赦免，可是不如卖了她，既留她一条命，咱们还能得到一笔钱。
”柴廷宾同意了。
恰好有要买小妾的，急忙卖了。
金氏因为没有商量就卖婢女，更恨柴廷宾，于是越发拿邵女出气，骂得更凶了。
柴廷宾生气地瞪着邵女说：“这都是你自己找的。
要是不久前婢女杀了她，哪里会有今天
”说罢就走了。
金氏不明白这话是啥意思，问遍了跟前的人，谁也不知道；询问邵女，邵女也没说什么。
金氏心里更闷气了，揪着衣裳。
柴廷宾回到家，把婢女在值夜时杀她的事全对金氏说了。
金氏听后大惊失色，对邵女说了不少好话。
可是心中却恨邵女不早说。
柴廷宾以为她俩之间的矛盾都化解了，也就不再防备了。
这时柴廷宾出远门了，金氏把邵女叫来责备她说：“杀主人的人罪不可赦，你把她放跑了是什么居心
”邵女一时回答不上来。
金氏把烙铁烧红了，就去烙邵女的脸，要把她的容貌给毁了。
婢女仆妇们都为她不平。
邵女受刑每哀号一声，家人们都随之而哭，并表示情愿替邵女去死。
金氏这才不烙了，但又用针扎邵女胁下，扎了二十多针才把她赶开。
柴廷宾回家后见邵女面容被毁，怒气冲天，要去找金氏。
邵女拉住他的衣襟说：“我明知是火坑却故意往里跳。
当初嫁给你的时候，难道是把你家当作天堂来着
也是因为看自己命薄，姑且让上天出出气呀。
我安心忍受，还可以有个期限满的时候；如果再去冒犯，这不是把已经填上的坑，又掘开了么。
”于是拿药敷在伤处，不几天就好了。
一天，邵女忽然拿起镜子照，高兴地说道：“你今天可要为我庆祝啊
她把我脸上那倒霉的纹路烙断了
”邵女还是早晚象以前一样侍候金氏。
金氏发现前次折磨邵女时，家人们一齐痛哭求情，感到自己变成了孤家寡人，也产生了一些悔悟之意，经常召唤邵女一起干活，声音、态度都平和了。
过了一个多月，金氏忽然得了呕吐病，不能吃东西。
柴廷宾只恨她唯恐不死，一点也不过问。
数日后，金氏肚子胀得像鼓一样，黑天白日地折腾。
邵女侍候她顾不上吃饭睡觉，金氏更感激她了。
邵女说自己懂医道可以给治治，金氏觉得以前虐待邵女太残酷，担心邵女报复，所以谢绝了。
金氏为人严苛，平日持家很严，婢女仆人都服她管，自从病倒后，众人都散漫不干活了。
柴廷宾凡事自己出头，很是操心费力，可是家里的米和盐没吃就光了，因此想到妻子管家的不易，于是请医生给金氏治病。
金氏对别人只说自己患的是“气蛊”，因此，医生们诊脉后都说是气郁。
换了几个大夫，都没见效，已经病得不行了。
又要煎药时，邵女上前说：“这种药吃一百付也没益处，只能越吃越重。
”金氏不信，邵女暗中换了药，金氏吃完药拉了三次肚子，病好像就没有了。
于是更笑话邵女胡说八道了，哼哼唧唧地召唤邵女说道：“女，现在情况怎样啊
”邵女和婢女们一齐笑了起来。
金氏问笑什么，这才把实话跟她讲了。
金氏流着泪说：“ 我受你的大恩大德却不知道
从今以后，家中的事全由你作主吧。
”不久，金氏的病全好了。
柴廷宾摆酒席庆贺，邵女捧着酒壶，站在一旁侍候。
金氏站起身一把夺过酒壶，拉着邵女与自己并肩坐下，异常亲热。
夜深了，邵女借故离开了。
金氏吩咐两个婢女把邵女拽回来，硬是叫邵女同自己在一个床上睡觉。
从此以后，有事必定同邵女商量，吃饭必定在一个桌，姐妹也没有这么亲密的。
不久，邵女生了一个男孩，产后多病。
金氏亲自护理照顾，像侍奉老娘一般。
后来，金氏得了心口疼的病，一疼起来，脸色变紫，简直都不想活了。
邵女急忙去买几根银针，买回针时金氏疼得快没气儿了，邵女按着穴位扎针，立刻就不疼了。
过了十几天，金氏又犯病了。
邵女又给扎针；过了六七天病又犯了。
虽然邵女手到病除，不至于太痛苦，但心里惴惴不安，担心犯病。
一天夜里，金氏梦里来到一个地方，象是庙宇，殿中的鬼神都会动弹。
神仙问金氏：“你是金氏吗
你罪孽太多了，死期本来到了，但是考虑到你能改过，所以仅仅给你点灾，以示警戒。
从前，你杀了两个婢女，这是冤冤相报。
但是，邵女有什么罪，你竟然那样狠毒地对待她呢
你用鞭子抽打邵女这笔债已由柴廷宾替她报了，就算是还了。
你还欠她一烙铁、23针，今天才扎三针，仅仅还了个零头，你就指望病根除掉了吗
明天又该犯病了
”金氏从梦中醒来后，特别害怕，但还侥幸地认为这恶梦是假的。
吃完饭以后，果然犯病了，而且疼得更凶。
邵女来了，一针下去，病痛随即好了。
邵女疑惑不解地说：“我的能力就这样了，病根怎么除不了呢
请再用火炙炙，这次非得烧烂了不成，只是怕夫人受不了。
”金氏想起梦中神仙的话，所以面无难色。
在忍受疼痛呻吟之际，暗想还欠19 针，不知又要变成什么样的症状，不如一天把罪遭尽了，免得日后再受苦。
炙过之后，金氏求邵女再针炙，邵女笑着说：“针炙怎么可以乱来呢
”金氏说：“不用按穴位只求你再扎19 针。
”邵女笑着不答应：金氏更加坚决请她扎，甚至跪在床上哀求。
邵女终究不忍心乱扎。
金氏把梦里的事告诉了她。
邵女这才按着经络扎了19 针。
自此以后，金氏病好了。
果然没有复发过。
她更加忏悔，对待仆人们也不再恶声恶色的了。
邵女的儿子叫柴俊，聪颖异常。
邵女常常说：“这个孩子是富贵相。
”8 岁时就有神童之称，15 岁考中进士，当了翰林。
这时，柴廷宾夫妻才40 岁，邵女才30 岁。
柴俊衣锦还乡，乡亲们都感到荣耀。
邵老先生自从卖了闺女，家里暴富起来，可是读书人羞于与他为伍。
直到这时，才又恢复来往。
异史氏说：“女人狡黠妒嫉，这是她们的天性。
而那些做妾的，往往又好炫耀美色，耍弄心机，这就更增添了大老婆的怒气。
唉呀
很多祸殃就是从这里来的。
做妾的如果安于自己的命运，谨守本份，百般刁难折磨挫折也不改变态度，难道还能对她施行棒打刀割的刑罚吗
何至于像金氏那样被妾邵氏拯救免于一死，才开始有点悔悟之意，唉
再不悔悟，还算个人吗
为偿还对邵氏残害的损失，金氏如数被扎了那么多针数，并没有给她增加利息多扎几针，也可以看出老天爷的宽恕。
看那些以怨报德的家伙，不也太颠倒是非了吗
我常见有些愚昧的男女重病日久，就请来无知的巫师，任他针刺火烧，残害肌肤而不敢呻吟，心中常常觉得奇怪。
听了金氏的故事，才明白其中的原委
”福建有个人娶了个妾，晚上到了妻子的房里，不敢就到妾那里去，还假作脱鞋上床的姿态。
妻子说：“快走吧，别装模作样了。
”丈夫还在犹豫徘徊，妻子脸色严肃地说：“我不是那种好嫉妒的人，何必这么啰嗦
”于是，丈夫才到妾房中去。
妻子独卧房中，辗转反侧，无法入睡，就起床到妾房外偷听只听，到妾的声音隐约可闻，不甚清楚，只有“郎罢”二字，大致可分辨出来。
郎罢是福建人对父亲的称呼。
妻子听了一会儿，一口痰涌上来，憋得昏厥过去，摔倒在门上，头碰到门扇当的一声。
丈夫惊慌地起来，一开门，就有一人僵尸般倒进屋里。
喊妾点上灯一照，原来是妻子，急起把她扶起来，灌了点水，妻子的双目才微微睁开。
刚一睁眼马上低声说：“谁家的郎罢让你叫啊
”其嫉妒之情真是可笑。
