梁晓声母亲读后感
[梁晓声母亲读后感]我几乎是以迫不及待的心情读完这卷书的，梁晓声母亲读后感。
这是第四遍了。
旧约给我的感觉，波澜壮阔，尤其是创世纪这卷。
无数场景在烙印在脑海中，神创造天地，亚当夏娃偷食禁果，该隐杀害兄弟亚伯，以诺与神同行300年，挪亚方舟和灭绝人类的大洪水，亚伯拉罕蒙呼召下迦南，神与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕百岁得子，亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕为以撒娶妻，利百加生双子，雅各用一锅汤换取以扫长子名分，雅各欺骗以撒获得祝福，雅各与神脚力更名以色列，以色列的第11个儿子约瑟被兄弟卖到埃及，约瑟为法老的酒政解梦，约瑟为法老解梦，约瑟与弟兄相见，约瑟与老父重逢。
。
。
一幕又一幕鲜活无比。
由于我是先读一遍YouVersion的NLT版本英文圣经，再读对应章节的灵修版中文圣经，所以，其实这卷书我这次是读了两遍，印象特别深刻，理解也比以前深刻许多。
这卷书如此清楚的记录了神是如何创造天地，罪是如何进入人间，神是如何一步一步的开始实施他的拯救计划，让人最终得以脱离罪恶。
神是如何一步一步坚立与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，如何一步一步培养和塑造他们的品格。
虽然他们都会犯罪，但最终在与神亲密的交流中一点点被磨炼，塑造，君王和福音得以从他们的后代树立并传播。
我看到，亚伯拉罕从75岁下迦南到100岁得子，神磨炼他25年。
以撒40岁结婚，其间凭信心祷告20年终得双子。
雅各由于本性善欺，因而神让他在自己的叔叔手上得到教训并磨炼他20年；当约瑟被卖后，他心如死直至年老才在埃及与儿子重逢，至此他也尝到受人骗的滋味，他因着自己犯罪得到报应，但也因此更加亲近神。
约瑟17岁被卖为奴隶，30岁因为法老解梦避免埃及饥荒，提升为宰相，其间13年受主磨炼。
如果你是一块器皿，主一定会长时间的磨炼你。
最终，他会把你塑造成他的样式，就是在凶险的环境中也会使用你为别人带来更大的祝福。
前提是你不要自作聪明，阻挡神的工作，乃要更加的亲近，尽你的忠心。
我也看到，这些人的转变是多么的巨大，同时也多么的蒙福。
无论什么样的罪，都会产生相应的恶果，有些是非常严重的后果。
再次警醒我，行事说话都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，给自己和他人酿出苦果。
这卷书只是开始。
我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因为他的美善，他的圣洁，他的公义，他的怜悯和爱，他的大能大力。
我是无法诉说的了。
希望大家自己去读，自己去看去体会去经历他的同在他的安慰。
真的愿上帝抓住每一个人的心，吸引每一个人来到他的脚前，因为他是神，他爱每个人，他不会拒绝你的。
真的愿上帝保佑你，也保佑我
第一日造天地，引入光上帝用let there be,看起来光本身是在上帝创造天地之前就有存在于他认知里的的事物，事物总是存在才有之后的命名。
难道神开始并不知道光的好坏，或者并不曾知道自己对光的感觉，或者不知道光在自己造出来的天地中的效果
这就和前一个判断有些违背了。
第二日分水上下，引入空气之前那么水是否是在地与渊之间呢
看来水之前是没有分上下的，这又让我困惑因为1：2说的神的灵运行在水面上，如果不是上下，这个水面该是怎样的呢
或者水面上下的本身规则就是神定义的
第三日第四日 分陆地和海，引入植物和光体同样适用Let there be看起来同样这些青草光体等等也是之前就存在的东西，也许存在于这个神创造的世界之外的地方，神创造的时候引用的，读后感《梁晓声母亲读后感》。
看到有人说青草和光体的出线的先后顺序错误，可是想来光先就存在，有没有光体青草大抵都是可以生长的了第五日上帝先创造水中的生物和鸟雀，感觉这些生物可能才是是上帝原创的，毕竟用了creat这个词汇，之前都是Let there be ,即便是光体，也不过是Made 可能是借鉴已有的对事物的认知或经验。
第六日在这一日神造了陆上生物和人我比较关注这一日上帝行为，呵呵毕竟这一日有了人的出现，我同样注意到陆上生物上帝也用Made，而且made之后看是好的比较感觉像一个玩泥巴的孩子运用自己的认知来塑造自己想象的形象并且看来还是挺满意自己的手艺和想象力的。
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女对这两句比较值得思考，Let us的话语可以理解为自言自语也可能是和另外的一个神或者自我的分身对话（神通大了可能也和中国神话里的神一样化身千万吧
），这里就造男，造女了，感觉好像和后面伊甸园的章节有的冲突，我们都知道男女重身体特征到思想行为都许多重大的差异，神是如何想象并实现这些差异的，如果神不是一个，如果神也有男女之分，我觉得这样到比较容易理解男女的出现了，毕竟只是考虑女人是男人的某根肋骨而成的好像太过粗糙了，个人怀疑是肋骨说是男尊女卑思想的结果产物，呵呵，再公正的历史记载其实都不能完全还原历史本来的面目，人类由于种种限制注定不可能完全的客观公正详细的记载历史。
圣经也是人记载而成的，而且传承这么久，肯定也有失真之处。
而且看来男女都是根据神的形象造成的。
而且好像也不是造了一对两对，因为他要人管理所有的海洋陆地上的生物，这决不是2个人能够管理的了的，虽然神有对人说要生养众多，可是靠一对夫妻，怎么看也是不够的。
而且神既然创造了众多的万事万物我想也不吝于那点精力不多做一些人。
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
事就这样成了呵呵，看来那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的动物都是变异而来的。
而不是上帝直接创造的。
第一章作为圣经的开始肯定是最重要的章节，大概相当于国家的宪法，也是这个原因，第一章应该是是受客观和主观因素影响最少的章节，所以更加值得我们一读再读，凭借我们有限的认知去想象神的神话世界了。
不过我个看来即便神造世界是真的，这个造的过程也不是从完全的无到有的，那么值得我们思考的就是，神来自于哪里，他的认知和经验来自于哪里
这样的神是一个还多个
我注意到第一章GOD就是GOD并没有the LORD GOD说法，我同样认为这有两种可能，第一GOD不单指耶和华， 第二，GOD被后人特定为耶和华，其实因为造男女的时间，数量及男女不同及神在造人时候得话语中的Let us，以及我对第二章的初步阅读，我比较倾向于神大概不是一个，或许圣经中重点主人公就是耶和华神对其他的神不做表述。
世界各地不都是有各种各样的创天地的传说吗，也许那就是其他神的故事。
梁晓声的《母亲》主要内容是什么
整篇读下来，对梁晓声的母亲有一种坚韧顽强隐忍的印象。
他的母亲是一个普通的工人，不仅要照顾他们六个孩子的生活还要早出晚归工作（因为父亲常年在外），回去有时间还要缝补衣服，借着昏暗的灯光，眼睛仔细瞅着才能看清。
为了省电，灯的瓦数很低，长期的眼睛在光线不足的环境下做活留下了隐患——晚年眼疾严重。
这个勤劳勇敢纯朴节俭的妇女任劳任怨。
不仅提供子女的吃穿用度，还支持他们读书，作者最感人的片段正是他去母亲工作的地方要钱买书的那段，以及母亲带我去车站向没收自己的小人书的警察讨回书那段。
母亲的理解包容以及不达目的不罢休的坚持让人动容。
梁晓声创作《慈母情深》的背景是什么
本篇课文写的是六十年代初的事，当时正是国家困难时期，大多数老百姓的家境都很困难，“一元五角钱”买一本书在当时是不容易的事情。
由于学生不了解当时的时代背景，也就难以理解作品中人物的感情。
因此教学中，要及时补充相关的背景材料，抓住文中母亲神态和语言的细节，引导学生体会慈母情深。
梁晓声的心灵的花园这篇文章
谁不希望拥有一个小小花园
哪怕是一丈之地呢
若有，当代人定会以木栅围起。
那木栅，我想也定会以各人的条件和意愿，摆弄得尽可能的美观。
然后在春季撒下花种，或者移栽花秧。
于是，企盼着自己喜爱的花儿，日日的生长、吐蕾，在夏季里散紫翻红开成一片。
虽在秋季里凋零却并不忧伤。
仔细收下了花籽儿，待来年再种，相信花儿能开得更美……真的，谁不曾怀有过这样的梦想呢
都市寸土千金，地价炒得越来越高。
今后将更高。
拥有一个小小花园的希望，对寻常之辈不啻是一种奢望，一种梦想。
某些副部级以上的干部，而且是老资格的，才可能希望成现实。
于是令寻常之人羡眼乜斜。
我想，其实谁都有一个小小花园，谁都是有苗圃之地的，这便是我们的内心世界。
人的智力需要开发，人的内心世界也是需要开发的。
人和动物的区别，除了众所周知的诸多方面，恐怕还在于人有内心世界。
心不过是人的一个重要脏器，而内心世界是一种景观，它是由外部世界不断地作用于内心渐渐形成的。
每个人都无比关注自己及至亲至爱之人心脏的健损，以至于稍有微疾便惶惶不可终日。
但并非每个人都关注自己及至亲至爱之人的内心世界的阴晴，己所无视，遑论他人
我常“侍弄”我心灵的苗圃。
身已不健，心倘尤秽，又岂能活得好些
职业的缘故，使我惯对自己和他人的心灵予以研究。
结论是——心灵，亦即我所言内心世界，是与人的身体健康同样重要的。
故保健专家和学者们开口必言的一句话，不仅仅是“身体健康”而且是“身心健康”。
我爱我的儿子梁爽。
他小学五年级。
这正是一个人的内心世界开始形成的年龄。
我也常教他学会如何“侍弄”他那小小心灵的苗圃。
“侍弄”这个词，用在此处是很勉强的，不那么贴切，姑借用之吧
意思无非是——人自己的内心世界如果自己惰于拂拭，是会浮尘厚积、杂草丛生的。
也许有人联系到禅家的一桩“公案”—— “时时勤拂拭，莫使惹尘埃”之说的“俗”和“心中无一物，何处惹尘埃”之说的“彻悟”。
我系俗人，仅能以俗人的观念和方式教子。
至于禅家乃至禅祖们的某些玄言，我一向是抱大不恭的轻慢态度的。
认为除了诡辩技巧的机智，没什么真的“深奥”。
现代人中，我不曾结识过一个内心完全“虚空”的。
满口“虚空”，实际上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。
何况我又不想让我的儿子将来出家，做什么云游高僧。
故我对儿子首先的教诲是——人的内心世界，或言人的心灵，大概是最容易招惹尘埃、沾染污垢的，“时时勤拂拭”也无济于事。
心灵的清洁卫生只能是相对的，好比人的居处的清洁卫生只能是相对的。
而根本不拂拭，甚至不高兴别人指出尘埃和污垢，则是大不可取的态度，好比病人讳疾忌医。
一次儿子放学回到家里，进屋就说：“爸爸，今天××同学的红领巾被老师收去了
”我问为什么。
儿子回答：“犯错误了呗
把老师气坏了
”那同学是他好朋友，但却有些日子不到家里来玩了。
我依稀记得他讲过，似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我又问：“你高兴
”他怔怔地瞪着我。
我将他召至跟前，推心置腹地问：“跟爸爸说实话，你是不是因此而高兴
”他便诚实地回答：“有点儿。
”我说：“你学过一个词，叫‘幸灾乐祸’，你能正确解释这个词吗
”他说：“别人遭到灾祸时自己心里高兴。
”我说：“对。
当然，红领巾被老师收去了，还算不得什么灾。
但是，你心里已有了这种‘幸灾乐祸’的根苗，那么你哪一天听说他生病了，住院了，甚至生命有危险了，说不定你内心里也会暗暗地高兴。
”儿子的目光告诉我，他不相信自己会那样。
我又说：“为什么他的红领巾被老师收去了，你会高兴呢
让爸爸替你分析分析，你想一想对不对
——如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名班干部，你倒未必幸灾乐祸。
如果你心里清楚，老师最终选拔的肯定是你，你也未必幸灾乐祸。
你之所以幸灾乐祸，是因为自己感到，他和你被选拔的可能性是相等的，甚至他被选拔的可能性更大些。
于是你才因为他犯了错误，惹老师生气了而高兴。
你觉得，这么一来，他被选拔的可能性缩小，你自己被选拔的可能性就增大了。
你内心里这一种幸灾乐祸的想法，完全是由嫉妒产生的。
你看，嫉妒心理多丑恶呀，它竟使人对朋友也幸灾乐祸
”儿子低下了头。
我接着说：“如果他并没犯错误，而老师最终选拔他当了班干部，你现在幸灾乐祸，就可能变成一种内心里的愤恨了。
那就叫嫉妒的愤恨。
人心里一旦怀有这一种嫉妒的愤恨，就会进一步干出不计后果，危害别人危害社会的事，最后就只有自食恶果。
一切怀有嫉妒的愤恨的人，最终只有那样一个下场……”接着我给他讲了两件事——有两个女孩儿，她们原本是好朋友，又都是从小学芭蕾的。
一次，老师要从她们两人中间选一个主角。
其中一个，认为肯定是自己，应该是自己，可老师偏偏选了另一个。
于是，她就在演出的头一天晚上，将她好朋友的舞裙，剪成了一片片。
另外有两个女孩儿，是一对小杂技演员。
一个是“尖子”，也就是被托举起来的。
另一个是“底座”，也就是将对方托举起来的。
她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。
可那个“底座”不知为什么，内心里怀上了嫉妒，总是莫名其妙地觉得，掌声是为“尖子”一个人鼓的。
她觉得不公平。
日复一日的，那一种暗暗的嫉妒，就变成了嫉妒的愤恨。
她总是盼望着她的“尖子”出点儿什么不幸才好。
终于有一天，她故意失手，制造了一场不幸，使她的“尖子”在演出时当场摔成重伤……最后我对儿子讲，如果那两个因嫉妒而干伤害别人之事的女孩儿，不是小孩儿是大人，那么她们的行为就是犯罪行为了……儿子问：“大人也嫉妒吗
”我说大人尤其嫉妒。
一旦嫉妒起来尤其厉害。
甚至会因嫉妒杀人放火干种种坏事。
也有因嫉妒太久，又没机会对被嫉妒的人下手而自杀的……我说，凡那样的大人，皆因从小的时候开始，就让嫉妒这颗种子，在心灵里深深扎了根。
他们的内心世界，不是花园，不是苗圃，而是荆棘密布的乱石岗……儿子问：“爸爸你也嫉妒过吗
”我说我当然也嫉妒过，直到现在还时常嫉妒比自己幸运的某方面比自己优越比自己强的人。
我说人嫉妒人是没有办法的事。
从伟大的人到普通的人，都有嫉妒之心。
没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问：“那怎么办呢
”我说，第一，要明白嫉妒是丑恶的，是邪恶的。
嫉妒和羡慕还不一样。
羡慕一般不产生危害性，而嫉妒是对他人和社会具有危害性和危险性的。
第二，要明白，不可能一切所谓好事，好的机会，都会理所当然地降临在你自己头上。
当降临在别人头上时，你应对自己说，我的机会和幸运可能在下一次。
而且，有些事情并不重要。
比如对于一个小学生来说，当上当不上班干部，并不说明什么。
好好学习，才是首要的……儿子虽然只有十一岁，但我经常同他谈心灵。
不是什么谈心，而是谈心灵问题。
谈嫉妒，谈仇恨，谈自卑，谈虚荣，谈善良，谈友情，谈正直，谈宽容……不要以为那都是些大人们的话题。
十一岁的孩子能懂这些方面的道理了。
该懂了。
而且，从我儿子，我认为，他们也很希望懂。
我认为，这一切和人的内心世界有关的现象，将来也必和一个人的幸福与否有关。
我愿我的儿子将来幸福，所以我提前告诉他这些……邻居们都很喜欢我的儿子，认为他是个“懂事”的好孩子。
同学们跟他也都很友好，觉得和他在一起高兴，愉快。
我因此而高兴，而愉快。
我知道，一个心灵的小花园，“侍弄”得开始美好起来了……
大家帮帮做一下连线题~
1、叶文玲《我的“长生果”》 许地山《落花生》 叶挺《囚歌》 柯岩《种子的梦》 王鲁彦《我爱我故乡的杨梅》 毕淑敏《学会看病》 梁晓声 《慈母情深》2.、闻一多《 张抗抗《海市》 季羡林《自己的花是让别人看的》 刘绍棠《师恩难忘》 杏林子《生命 生命》 丰子恺 《白鹅》 闻一多《七子之歌》 肖复兴《那片绿绿的爬山虎》 龙应台《中国人，你为什么不生气》
梁晓声<心灵的花园>相关问题，170分，速度半小时内
第一个问题：反问，表现渴望，第二个问题：
