鲁迅的名言
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
看守所观后感作文400字
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今天上午，学校组织我们去肥城市看守所参观。
我们看到了各位军官有条有序的生活规律，同时也看到了犯罪分子痛苦的生活。
在高高的楼上往下看，犯人的住所尽收眼底，用铁网护着，用铁链锁着，里面黑暗而窄小。
犯人过着痛苦的生活，没有关怀，没有自由。
同时，他们又受着自己良心的折磨。
在这一排的牢狱里，最让我注意的是最边上的一间牢房――未成年人牢房。
我想里面关着的，大概是与我们年龄差不多的人，由此我想了很多……这些犯人与我们一样，在犯罪之前，拥有一个很好的学习环境，是父母的掌上明珠，受着老师的教导。
但他们却“身在福中不知福”觉得自己太受拘束：厌烦了妈妈的唠叨；厌烦了爸爸的严厉；受够了老师的批评。
这些思想将他们带到了人生的岔道，有两条路供他们选择：一条路通往阳光灿烂的生平世界；另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊。
而他们坚决的选择了那条黑暗的路，为什么呢
因为他们只看到了表面，在那条光明的道路上，表面是汗水和努力，可是他们难道不知道“苦后甜”吗
在那条黑暗的道路上，表面是“吃，喝，玩，乐”，但他们不知道，这条路是通往犯罪的路。
在学生时期，这些“少年犯”贪图享乐，盲目的追求一时的快乐，做了社会所不容.法律不允许的事情。
而这一时的快乐背后隐藏着多么大的痛苦啊
后来，他们学会了吸烟，喝酒，没有了钱，便去偷，便去抢。
当父母，老师教育他们时，他们却理直气壮的说：“别人能这么干，我为什么不能
”他们开始不把学校纪律放在眼里，还无缘无故地旷课，夜不归宿。
还觉得这样很牛，很潇洒。
不知不觉地，走上了犯罪之路。
正所谓：“法网恢恢，疏而不漏”。
他们终于作了法庭上的被告人，住进了监狱。
他们以为只要赔偿，就可以释放。
可见他们根本就是不折不扣的“法盲”
刑法上规定：犯罪到一定程度，不但要承担刑事责任，还要接受法律的制裁，这就可以看出：他们不学法，不知法，不知道自己的行为的结果。
而现在他们已是后悔晚矣。
现在，他们失去了自由，以前拥有自由时，不知道珍惜；现在失去了自由，才知道自由是多么宝贵，多么令人向往。
现在我们正处在最危险的时期，最容易犯罪的时期，对和错只在一念之间。
因此，我们必须学法，知法，守法。
守法必须从遵守纪律开始：要时刻遵守 中学生守则 中学生日常行为规范。
在青少年时期养成良好的行为和品德。
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陆深的个人成就
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求翻译《明史 李应升传》
李应升，字仲达，江阴人。
万历四十四年进士。
授南康推官。
从无辜十九人于死地，在大少数几个人重罪。
人们佩服他的公廉，作歌谣说：“前面的树林后李，清和无比。
”林对晋江杜林曾，死于官任南京户部侍郎，以清廉谨慎著称的啊。
九江、南康之间有柯、陈两大家族，相传陈友谅后裔，顽固强暴，曾经拒绝逮捕，有司讨论战争的。
应升单枪匹马前去告谕，都叩头听命，从所藏匿罪人，一方以确定。
天启二年，征召授官御史，请假回家。
第二年秋天，返回朝廷。
当时天子懦弱，政事懈怠松弛。
应升上疏说：“现在辽土沦陷，黔、蜀战争，荷兰的火焰不停，西部的奖赏日增；逃离军队肆意掠夺在京城附近，穷人等都在催促科。
逗留习惯，大将害怕敌人而不敢上前；方法记录衰落，骄傲的军队击鼓呐喊而不能问。
在在增加官，天天开会；覆盖关系发展为原套，严旨等如果空谈。
陛下不先振梁竦精神，从皇志气，群臣谁肯任怨把情感方面的世界的人
祖宗有早午晚三天，还经常到便殿咨询时政。
请收下我的话，奋然力行，天下的事还可以做的。
”报告。
不久他，又陈述时政，大意是说：“现在破旧极了，在你我的奋兴，力图。
陛下振纪纲，那一纸像雷霆；大臣们抛弃自私自利，那千里转运负责；台谏职务纠察弹劾，那么百司喝冰。
现在行动建议增加官，为人营窟，纷纷迁移，名实分离。
从登、莱增加巡抚，而侵吞一百多万；增招练监军，而侵吞又十多万。
边关内土地，将帅如蚂蚁，剥军侵吞军饷，又不知道有十万。
增设总督，如何堵塞墙；增设京堂，有什么好处政事。
枢贰添注了，谁慷慨以行边；司空添注了，谁已根据储备；大将添注了，只擅长夸大而放纵逃跑；礼、兵司属添注二三十人了，谁储备边防人才而精典礼。
过度开边棒，捷径燃灰，那么官吏治理日益败坏；白衣振臂，邪恶的人入幕，那么邪恶弁充斥。
请让我判断自己在内心，一切结束。
“又说：“现在情况下部曹，十九寝阁，应当重申国家制度，第二正带他罪。
锦衣旗尉，半回权要，应当派遣官吏巡视，如京营的制度。
卫官袭职，比试不严，应该申明旧有典章，不要让到进将校蚕食。
逃军不招，私募乞丐，半分的供应，应力为创建惩罚。
穷苦的百姓严刑拷打，号哭满院子，奸邪的官吏侵夺，福堂安坐，应严格执行控制。
”时不能使用。
不久弹劾南京都御史王永光保护部郎范得志，颠倒舆论，永光不久自动离去。
四年正月，上疏陈述外番、内盗窃和小人三患，谴责近臣，魏忠贤讨厌他。
已，又上疏陈述民间疾苦，说有十个害处急除，五次应该赶快离开，皇帝为告诫有关部门。
京城一天天地三震，上疏请求保护圣上，迅速停止内操。
忠贤兼东厂，喜欢用立枷，有重三百斤的，不几天就死了，先后死去的六七十人。
应升极说应该停止，忠贤大遗憾。
应升知道忠臣一定祸国，密草疏列其十六罪，将上，为你所知道，驱除其疏诋毁他，不满意为止。
杨涟弹劾忠贤，得严旨，应升愤怒，立即上疏继承的。
中说：“从哪里来遮住人的灾祸，他开始都有小忠小信以固结主心，根株已深，毒手才肆。
现在陛下明知道他的罪，曲被包容。
他们慢慢就想保全自己的计策，急则作铤而走险的阴谋。
内部之间，能不隐祸
所以忠臣一天不离开，陛下就一日不安。
我为陛下考虑，没有比听忠贤撤退，以保全他的性命；当魏忠贤计，也不如早点自杀，以乞帷盖的恩惠。
不但是恶贯满盈，有一天想保住脑袋，不可能的。
“又问：“你身边不清，怎么用彼相。
当时皇上的宠信有限，千秋青史难以欺骗。
不想为刘健、谢迁的，并不能为东阳。
如果策划投奔高欢，不多久和焦芳同传呢
”当时魏广微方深结忠贤，为的主谋，知道应升讥讽自己，非常遗憾。
万燥的死了，应升极言廷杖不能再，士气不可折，评论忠贤们甚至。
已，代高攀龙草疏揭发崔呈秀。
呈秀困，半夜敲门，跪下乞求，应升严肃坚决拒绝，含怒离开。
十月初一，皇帝庙享颁布历法，广微迟到，为魏大中等检举。
广微愤怒，清疏诋毁说的。
应升又上书议论的，并且说：“广微父亲允贞被言官，得罪辅臣去了，声音施行到现在。
广微为什么比言官路马，斥为这些人
如果不给这些人为伍的人，另一类是沿与必然。
请求陛下告诫广大微，退读父亲的信，保其家的名声，不要靠着三个洞，与言官为困难，将来也许可以见到他父亲地下。
“广微更加愤怒，阴谋的忠贤，将降级。
首辅韩爌尽力救援，于是削夺俸禄一年。
成语典故
至死不悟 zhì sǐ bù wù 成语典故: 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。
成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
”安步当车 ān bù dàng chē 成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”不二法门 bù èr fǎ mén 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。
原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。
” 成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。
（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺 àn shì bù qī 成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。
” 成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊 bǐ chàng bù jīng 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。
形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。
” 成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽 bǐ dà rú chuán 成语典故: 形容著名的文章。
也指有名的作家。
成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。
’” 成语例句: 词清若玉，笔大如椽。
（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花 bǐ xià shēng huā 成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝 bù màn bù zhī 成语典故: 既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。
” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。
（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）赤子之心 chì zǐ zhī xīn 成语典故: 赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。
” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）低唱浅斟 dì chàng qiǎn zhēn 成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。
”焚骨扬灰 fén gǔ yáng huī 成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。
形容非常仇视。
成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。
”焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 成语典故: 噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。
” 成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。
（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐sú bù kě nài 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。
庸俗得使人受不了。
成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。
美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。
’” 悬崖勒马xuán yá lè mǎ 成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。
在高高的山崖边上勒住马。
比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。
” 成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧
（华而实《汉衣冠》三） 朝三暮四zhāo sān mù sì 成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
” 成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。
（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。
后泛指凭借职位，滥用权力。
成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。
臣无有作福作威玉食。
” 成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。
（曲波《林海雪原》二） 作茧自缚zuò jiǎn zì fù 成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。
比喻做了某件事，结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。
成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。
”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。
” 成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。
重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé 成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。
重新走上翻过车的老路。
比喻不吸取教训，再走失败的老路。
成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。
” 成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。
重熙累洽chóng xī lěi qià 成语典故: 熙：光明；洽：谐和。
指国家接连几代太平安乐。
成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。
”张铣注：‘熙：光明也。
洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。
” 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。
” 断章取义duàn zhāng qǔ yì 成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。
” 成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。
（朱自清《清华的一日》） 对酒当歌duì jiǔ dāng gē 成语典故: 对着酒应该放声高唱。
原意是人生时间有限，应该有所作为。
后也用来指及时行乐。
成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何
” 成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。
（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 阿谀谄媚ē yú chǎn mèi 成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。
说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。
” 堕甑不顾duò zèng bù gù 成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。
甑落地已破，不再看它。
比喻既成事实，不再追悔。
成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。
林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。
’” 奉天承运fèng tiān chéng yùn 成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。
指君权神授。
封建帝王诏书开头的套语。
成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。
故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。
” 妇人之仁fù rén zhī rén 成语典故: 仕：仁慈。
妇女的软心肠。
旧指处事姑息优柔，不识大体。
成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
” 成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。
（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） 甘之如饴gān zhī rú yí 成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。
” 成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。
（高阳《清宫外史》上册） 甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。
比喻没有十全十美的事物。
成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。
” 邯郸学步hán dān xué bù 成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与
未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
” 成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。
含英咀华hán yīng jǔ huá 成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。
成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。
” 成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。
好高骛远hào gāo wù yuǎn 成语典故: 好：喜欢；骛：追求。
比喻不切实际地追求过高过远的目标。
成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。
” 成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。
（秦牧《画蛋·练功》） 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo 成语典故: 囫囵：整个儿。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考。
成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。
” 成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。
狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成语典故: 假：借。
狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。
……虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
” 成语例句: 果然府中来借，怎好不借
只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。
（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十） 毁家纾难huǐ jiā shū nàn 成语典故: 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。
捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。
” 成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。
（清·吴趼人《痛史》第二十五回） 蕙心纨质huì xīn wán zhì 成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。
比喻品行高洁。
成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。
”
