荔江之浦阅读答案
参考答案： 1、不满1分）、羞愧（1分） 2、（1）“只好”是够、不得不的意1分），写出了“我”当时的不情愿，表现我对父亲的不满（1分）。
（2）“久久地”是持续时间长的意思（1分），写出父亲“我”的疼爱、惦念和对自己不能给儿子美好人生的愧疚之情（1分） 3、欲扬先抑（1分）；文章为了突出父亲朴实、无私、伟大的形象，前文先写了自己对父亲的不满、抱怨，父亲似乎是偏私、不公平的（1分）。
4、运用比喻的修辞手法（1分），形象生动地写出了父亲一席话让“我” 的灵魂受到强烈的震撼（1分），使“我” 震惊、自责、愧疚（1分）。
5、“良心”是父亲朴实的做事宗旨（1分），（为了良心，父亲把上学的机会给了别人的孩子，把立孝子棒的机会留给了别人，无视养育多年的孩子对自己的憎恨和不满，把无限的愧疚和自责留给了自己，）以“良心”为题突出了父亲朴实而高大的形象（1分）。
同时，父亲的良心也唤醒了“我”的良心和良知，凸显了文章的主题（1分）。
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六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
浪淘沙 刘禹锡 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
通守黄子说解印造朝之日江梅辄花天其或者以年代：【宋】 作者：【史弥宁】鵷甃霜明欺晓色，一笔巡檐梅摘索。
犯寒上队出郊坰，攀折南枝饯行客。
此客端的梅样清，秋水为神月为魄。
瑶葩粲日耿林园，玉树凌空挺标格。
悬知仟出闽峤过，分得幽姿来楚泽。
蘼芜蘅芷逊孤芳，万绿千红俱避席。
共惟别驾东合郎，战退膏粱凛冰檗。
流传好语到前村，是谁不道君清白。
手调金鼎升庙廊。
稳继大门名烜赫。
朅来得此岁寒友，气味深长歹莫逆。
相期嚼蕊吐瑰词，更拟浮香醉琼液。
天飚吹起朝玉皇，香案前头颜咫尺。
回班烂漫赏西湖，不妨频著孤山屐。
明朝风月半凄凉，我老沧浪尚萍迹。
满城稚耋重相思，江路攀辕累千百。
归骢蹋雪度关山，有句先春害来驿。
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中
罾何为兮木上
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中
蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
2
屈原的湘夫人、要表达什么 感情、
实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
祭祀娱神时，由巫者扮演，或独歌独舞，或对歌对舞，或合唱合舞。
读，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但可望而不可及。
他筑芳香宫室于水中，以待湘夫人之来临，然而始终未能相见，只能饮恨终生。
有：“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
”（）写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。
中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
爱而不见，怎一个“愁”字了得。
筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与中湘夫人之深情相互映衬。
寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，写景如画，仿佛一幅秋风图。
千古以下，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。
以水画风之理，李善注“物色”类时云：“有物有文曰色，风虽无正色，然亦有声。
云‘风行水上曰漪’。
曰：‘风行水上曰涣。
’涣然，即有文章也。
”苏洵：“荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之”；朱翌更云：“风本无形不可画，遇水方能显其质。
画工画水不画风，水外见风称妙笔。
”（）。
以树形风，更是古诗惯技：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。
”（江湜《彦冲画柳燕》）；“庭前时有东风入，杨柳午条尽向西”（刘方平《代春怨》）。
此赋中写风之名，水木皆及，而又显得萧散清空，实高于后人，谢庄《月赋》本之，直接用为：“洞庭始波，木叶微脱。
”极好地烘托了月夜之境。
《湘夫人》此二名之妙，还在以景写情。
刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得诀。
如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺湲’,正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。
“（《艺概·赋概》） 鸟萃萍中，罾在木上，与麋食庭中，蛟在水裔，这种以反常之事为喻之法，在《楚辞》中很常见。
如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”“《卜居》则云：“世混浊而不清，暗翼为重，千钧为轻。
”而情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，科雷震震，夏雨雪。
”（汉乐府《上邪》）之类，均是其例。
其它相关述评 一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景 这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。
诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。
全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。
首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。
从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。
但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。
这情景，就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。
“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。
而秋风??、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。
“登白?兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。
“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。
“荒忽兮远望，观流水兮潺?”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺?流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。
“朝驰余马兮江皋，兮济兮西?”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。
“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。
于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。
在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。
这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。
相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。
于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄托和读者的连类出发 《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。
另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。
关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。
《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。
加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。
当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。
这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。
从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇
相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象
相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝
相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰
文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。
《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。
但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。
而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。
这是必然的规律。
当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗
）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。
这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。
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来一句：春风和雅韵，奇蕊见初心带“韵”的诗词有： 1、李煜 《菩萨蛮》铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》看舞颜如玉，听诗韵似金。
3、杜牧 《池州送孟迟先辈》历阳裴太守，襟韵苦超越。
4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》寒光生露草，夕韵出风篁。
5、刘禹锡 《百花行》繁紫韵松竹，远黄绕篱落。
6、白居易 《题遗爱寺前溪松》笔写形难似，琴偷韵易迷。
7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。
8、李世民 《元日》霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、白居易 《和梦游春诗一百韵》吟君七十韵，是我心所蓄。
10、许浑 《溪亭二首》茶香秋梦后，松韵晚吟时。
11、韩愈 《谢自然诗》如聆笙竽韵，来自冥冥天。
12、白居易 《酬皇甫郎中对新菊花见忆》爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
13、鱼玄机 《早秋》凉风惊绿树，清韵入朱弦。
14、杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》聊书感怀韵，焚之遗贾生。
15、李群玉 《辱绵州于中丞书信》风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
16、裴夷直 《和邢郎中病中重阳强游乐游原》何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。
17、柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
18、和凝 《宫词百首》金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
19、李世民 《饮马长城窟行》胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
20、李世民 《帝京篇十首》急管韵朱弦，清歌凝白雪。
21、钱起 《片玉篇》独使虹光天子识，不将清韵世人知。
22、鱼玄机 《春情寄子安》冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
23、司空图 《漫题三首》率怕人言谨，闲宜酒韵高。
24、陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》奇当虎头笔，韵叶通明性。
25、李峤 《和同府李祭酒休沐田居》胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。
26、顾甄远 《惆怅诗九首》愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
27、刘得仁 《赋得听松声》庭际微风动，高松韵自生。
28、孙鲂 《题梅岭泉》聊书四十韵，甘责未精专。
29、杨衡 《冬夜举公房送崔秀才归南阳》灯白霜气冷，室虚松韵深。
30、李世民 《春日玄武门宴群臣》清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。
31、李白 《春日归山，寄孟浩然》愧非流水韵，叨入伯牙弦。
32、王勃 《杂曲歌辞·杂曲》歌齐曲韵，舞乱行分。
33、崔道融 《梅花》香中别有韵，清极不知寒。
34、武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
35、杨巨源 《题表丈三大夫书斋》诗题三百首，高韵照春霞。
36、方干 《除夜》晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
37、皮日休 《太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。
38、徐氏 《题彭州阳平化》晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。
39、李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
40、沈亚之 《村居》月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
41、张仲素 《上元日听太清宫步虚》灵歌宾紫府，雅韵出层城。
42、张南史 《竹》天风乍起争韵，池水相涵更绿。
43、韦庄 《三用韵》笛声随晚吹，松韵激遥砧。
44、郑南金 《奉和九日幸临渭亭登高应制得日字》风起韵虞弦，云开吐尧日。
45、司空图 《杏花》诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
46、孙光宪 《更漏子》求君心，风韵别，浑似一团烟月。
47、陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》抗韵吟比雅，覃思念棿摛。
48、薛能 《杂曲歌辞·升平乐》佩响交成韵，帘阴暖带纹。
49、张说 《春晚侍宴丽正殿探得开字》字如龙负出，韵是凤衔来。
50、柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》茂功期舜禹，高韵状羲黄。
51、无可 《奉和裴舍人春日杜城旧事》春来诗更苦，松韵亦含凄。
52、耿湋 《元日早朝》远珂时接韵，攒炬偶成花。
53、骆宾王 《寓居洛滨对雪忆谢二（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）》积彩明书幌，流韵绕琴台。
54、李百药 《火凤词二首》娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
55、陈昌言 《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》何年谢公赏，遗韵在江皋。
56、李百药 《奉和正日临朝应诏》献寿符万岁，移风韵九成。
57、王绩 《山夜调琴》从来山水韵，不使俗人闻。
58、司马逸客 《雅琴篇》愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
59、吕温 《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》忆尔山水韵，起予仁智心。
60、李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
61、储光羲 《贻阎处士防卜居终南》石门动高韵，草堂新著书。
62、羊士谔 《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》幽亭来北户，高韵得南金。
63、韩仲宣 《三月三日宴王明府山亭（得花字）》云浮宝马，水韵香车。
64、吕温 《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》雅韵人间满，多惭窃和难。
65、独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》芳名动北步，逸韵凌南皮。
66、马戴 《宿翠微寺》积翠含微月，遥泉韵细风。
67、刘孝孙 《咏笛》凉秋夜笛鸣，流风韵九成。
68、钱起 《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》兴来文雅振，清韵掷双金。
69、李夔 《使至汴州喜逢宋之问》阮籍蓬池上，孤韵竹林才。
70、李峤 《鼓》舜日谐鼗响，尧年韵士声。
71、李峤 《莺》声分折杨吹，娇韵落梅风。
72、卢僎 《让帝挽歌词二首》西园有明月，修竹韵悲风。
73、李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》宸心千载合，睿律九韵开。
74、储光羲 《酬李壶关奉使行县忆诸公》离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
75、王建 《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》二十韵新诗，远寄寻山俦。
76、子兰 《对雪》密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
77、李咸用 《和友人喜相遇十首》唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
78、耿湋 《听早蝉歌》风萧萧兮转清，韵嘒嘒兮初成。
79、郑絪 《奉和武相公省中宿斋，酬李相公见寄》禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。
80、李百药 《杂曲歌辞·火凤辞》娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
81、王邕 《湘灵鼓瑟》宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。
82、萧颖士 《留别二三子，得韵字》相与爱后时，无令孤逸韵。
83、陈叔达 《听邻人琵琶》虽有相思韵，翻将入塞同。
84、张昌宗 《奉和圣制夏日游石淙山》叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
85、李贺 《昌谷诗（五月二十七日作）》鸣流走响韵，垄秋拖光穟。
86、刘禹锡 《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
87、杜甫 《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》激扬音韵彻，籍甚众多推。
88、刘祎之 《奉和别越王》管声依折柳，琴韵动流波。
89、修睦 《松》细韵飕飕入骨凉，影兼巢鹤过高墙。
90、刘禹锡 《酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄》挥毫成逸韵，开合迟来宾。
91、骆宾王 《尘灰》洛川流雅韵，秦道擅苛威。
92、薛能 《升平词十首（乐府作升平乐）》佩响交成韵，帘阴暖带纹。
93、段文昌 《晚夏登张仪楼呈院中诸公》乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。
94、庄若讷 《湘灵鼓瑟》微音时扣徵，雅韵乍含商。
95、王勃 《圣泉宴》兰气熏山酌，松声韵野弦。
96、武元衡 《酬陆员外歙州许员外郢州二使君》艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。
97、秦韬玉 《题竹》卷帘阴薄漏山色，欹枕韵寒宜雨声。
98、张濯 《题舜庙》向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。
99、王勃 《杂曲》歌齐曲韵，舞乱行纷。
100、白居易 《寄题盩厔厅前双松（两松自仙游山移植县厅）》清韵度秋在，绿茸随日新。
101、段文昌 《题武担寺西台》鸟行看渐远，松韵听难穷。
102、崔泰之 《同光禄弟冬日述怀》吟草遍簪绂，逸韵合宫商。
103、刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》露下悬明珰，风来韵清徵。
104、刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。
105、刘禹锡 《谢窦员外旬休早凉见示诗（奉书报诘朝有宴）》风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。
106、孙鲂 《老松》郁郁复苍苍，秋风韵更长。
107、贾岛 《赠友人》五字诗成卷，清新韵具偕。
108、刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》遥光泛物色，馀韵吟天籁。
109、刘禹锡 《酬乐天闻新蝉见赠》人情便所遇，音韵岂殊常。
110、刘禹锡 《海阳十咏·切云亭》波摇杏梁日，松韵碧窗风。
111、方干 《听段处士弹琴》泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。
112、窦常 《过宋氏五女旧居（宋氏女姊五人，贞元中同入宫）》谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
113、杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。
114、刘禹锡 《裴祭酒尚书见示春归城南青松坞别墅…高侍郎之什命同作》白云难持寄，清韵投所希。
115、修睦 《东林寺》碑古苔文叠，山晴钟韵长。
116、厉玄 《缑山月夜闻王子晋吹笙》韵流多入洞，声度半和云。
117、刘禹锡 《酬乐天七月一日夜即事见寄》夜树风韵清，天河云彩轻。
118、高适 《和贺兰判官望北海作》缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
119、孟郊 《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》太守不韵俗，诸生皆变风。
120、孟郊 《静女吟》此志谁与谅，琴弦幽韵重。
121、伍乔 《题西林寺水阁》怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
122、陆龟蒙 《袭美初植松桂偶题》轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
123、白居易 《官舍小亭闲望》风竹散清韵，烟槐凝绿姿。
124、魏承班 《生查子》琴韵对薰风，有恨和情抚。
125、喻凫 《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》清韵岳磬远，佳音湖水澄。
126、李远 《赠殷山人》曲罢月移幌，韵清风满斋。
127、白居易 《夜琴》蜀桐木性实，楚丝音韵清。
128、孟郊 《吊元鲁山》细功不敢言，远韵方始谐。
129、陆龟蒙 《和同润卿寒夜访袭美各惜其志次韵》醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
130、陆龟蒙 《秋夕文宴（得成字）》梁王座上多词客，五韵甘心第七成。
131、许浑 《赠柳璟、冯陶二校书》香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。
132、李德裕 《述梦诗四十韵》花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
133、权德舆 《崔四郎协律以诗见寄，兼惠蜀琴，因以酬赠》泠泠响幽韵，款款寄遐心。
134、王睿 《竹》成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
135、王仁裕 《荆南席上咏胡琴妓二首》玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。
136、李中 《广陵寒食夜》绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。
137、徐锴 《太傅相公以东观庭梅西垣旧植昔陪盛赏…伏愧斐然》唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。
138、栖白 《赠李溟秀才》数篇正始韵，一片补亡心。
139、皎然 《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会》留客云外心，忘机松中韵。
140、刘禹锡 《 百舌吟》笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
141、卢藏用 《奉和幸安乐公主山庄应制》菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
142、李世民 《相和歌辞·饮马长城窟行》胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
143、许浑 《陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首》亭台阴合树初昼，弦管韵高山欲秋。
144、陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶瓯》光参筠席上，韵雅金罍侧。
145、陆龟蒙 《杂讽九首》长风吹窾木，始有音韵吐。
146、齐己 《喜彬上人见访》携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
147、黄损 《公子行》微风飘乐韵，半日醉花边。
148、权德舆 《奉和张舍人阁老阁中直夜思闻雅琴因以书事通简僚友》轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。
149、刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作》泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
150、卢仝 《听萧君姬人弹琴》二物各一处，音韵何由传。
151、李商隐 《高松》有风传雅韵，无雪试幽姿。
152、韦庄 《听赵秀才弹琴》蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
153、吕岩 《窑头坯歌》棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
154、李峤 《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》光含班女扇，韵入楚王弦。
155、岑参 《秋夕听罗山人弹三峡流泉》演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。
156、孟郊 《上包祭酒》琼音独听时，尘韵固不同。
157、许浑 《寄郴州李相公》高楼王与谢，逸韵比南金。
158、皎然 《答苏州韦应物郎中》忽观风骚韵，会我夙昔情。
159、张道符 《和主司王起（一作和主司酬周侍郎）》莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
160、卢仝 《夏夜闻蚯蚓吟》孤韵似有说，哀怨何其深。
161、刘禹锡 《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗…兼遣报君知之句》蝉韵极清切，始闻何处悲。
162、孟郊 《送卢虔端公守复州》知音不韵俗，独立占古风。
163、员南溟 《禁中春松》雅韵风来起，轻烟霁后新。
164、陆龟蒙 《奉和袭美醉中偶作见寄次韵》海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。
165、方干 《重寄金山寺僧》风涛匝山寺，磬韵达渔船。
166、白居易 《对琴酒》泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。
167、王维 《过始皇墓（时年十五，一作二十一）》更闻松韵切，疑是大夫哀。
168、张说 《伤妓人董氏四首》人随秋月落，韵入捣衣声。
169、刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》作梵连松韵，焚香入桂丛。
170、刘禹锡 《牛相公见示新什，谨依本韵次用以抒下情》剧韵新篇至，因难始见能。
171、元稹 《春蝉》风松不成韵，蜩螗沸如羹。
172、齐己 《览延栖上人卷》何人忘律韵，为子辨诗声。
173、皎然 《冬日遥和卢使君幼平、綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》逸韵知难继，佳游恨不逢。
174、韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。
赵昰的战争局势
早期经历文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。
选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。
[3-4] 相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。
在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。
说：“如果不成为其中的一员，就不文天祥画像是真正的男子汉。
”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。
当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。
宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。
考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。
”宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞。
[5] 不久，他父亲逝世，回家守丧。
[6] 开庆初年（公元1259年），元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。
文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。
因不被采纳，就自己请免职回乡。
后来逐渐升官至刑部侍郎。
董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。
[7] 因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。
担任军器监并兼任代理直学士院。
贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。
文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。
当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。
文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。
[8] 咸淳九年（公元1273年），起用为荆湖南路提刑。
因此见到了原来的宰相江万里。
江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗
望你努力。
”[9] 率军勤王咸淳十年（公元1274年），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。
[10] 德祐元年（公元1275年），长江上文天祥游告急，诏令天下勤王。
文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。
此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。
他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。
”文天祥答道：“我也知道是这么回事。
但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。
所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。
依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。
”[11] 文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。
到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。
每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。
”德祐元年（公元1275年）八月，文天祥率兵到临安，担任平江府知府。
当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。
十月，陈宜中至，于是派遣去任职。
朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。
吕师孟更加傲慢骄横、放肆。
[12] 苦战东南文天祥辞别天子，上疏说：“朝廷姑息、牵制的意向很多，奋发、果断处事的例子很少，请求处斩师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。
”又说：“宋代接受五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但是国家因此渐趋削弱。
所以到一州就攻破一州，到一县就攻破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。
现在应当划分天下为四镇，设置都督来作为它的统帅。
把广南西路合并于荆湖南路，在长沙建立治所；把广南东路合并于江南西路，在隆兴建立治所；把福建路合并于江南东路，在番阳建立治所；把淮南西路合并于淮南东路，在扬州建立治所。
责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们所辖的地区范围广、力量强，足以抵抗敌兵。
约定日期，一齐奋起，只前进，不后退，夜以继日，图谋复地，敌兵兵力众多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民众中的英雄豪杰，于其中等待机会攻敌，这样的话，敌兵就容易被打退了。
”当时朝议以文天祥的议论是疏阔，难以实行，因此，他的上书没有结果。
[13] 德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。
文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。
张全不发一箭，逃跑退却了。
元兵攻入常州，占领了独松关。
陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。
[14] 出使元营德祐二年（公元1276年）正月，文天祥担任临安知府。
不多久，宋朝投降，陈宜中、张世杰都走了。
朝廷继续任命文天祥为枢密使。
不久，担任右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针文天祥锋相对争论。
伯颜发怒拘捕了他，同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签枢密院事家铉翁、同签枢密院事刘祒，向北至镇江。
文天祥与他的侍客杜浒等十二人，于夜间逃入真州。
[15] 苗再成出来迎接他，高兴得流着眼泪说：“两淮的士兵足可以兴复宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心协力。
”文天祥问道：“这个计谋是从哪里来的呢
”苗再成回答说：“现在先约淮西兵赶赴建康，他们必然全力以防御我们淮西的士兵。
指挥东面各将帅，以通州、泰州兵攻打湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻打杨子桥，以扬州兵攻打瓜步，我率领水军直捣镇江，同一天大举出兵。
湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军，又日夜希望我们军队攻来，攻打他们，定会很快取胜。
一齐从三个方向进攻瓜步，我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻，虽然有智慧的人也不能预料到这一点。
瓜步攻下后，以东面的军队入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威胁浙江的后退之路，那么元军的大帅就可以生擒了。
”文天祥对此大加赞扬，随即写信送两个制置使，派遣使者四面联络。
[16] 文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。
”李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。
派苗再成迅速杀掉文天祥。
苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。
好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。
两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌，于是向东入海道，遇元兵，躲入四围土墙中得以免祸。
然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。
走至板桥，元兵又来了，众人跑入竹林中隐伏，元兵进入竹林搜索，抓住杜浒、金应带走了。
虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度挨箭，文天祥两次都未被发现，得以脱身。
杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。
[17] 领兵抗元文天祥听说益王未立，于是上表劝请即帝位，以观文殿学士、侍读的官职召至福州，拜右丞相。
不久与陈宜中等人议论意见不统一。
德祐二年（公元1276年）七月，于是以同都督职出任江南西路，准备上任，召集士兵进入汀州。
十月，派遣参谋赵时赏，咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都，参赞吴浚率一支军队攻取雩都，刘洙、文公奏表萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合。
邹洬以招谕副使在宁都召聚兵众，元兵攻打他们，邹洬兵败，同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师立、颜起岩都死了。
武冈教授罗开礼，起兵收复了永丰县，不久兵败被俘，死于狱中。
文天祥听说罗开礼死了，穿起丧服，痛哭不已。
[18] 景炎二年（公元1277年）正月，元兵攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。
赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的士兵没有到。
不久，吴浚降元，来游说文天祥。
文天祥派人缚起吴浚，把他吊死了。
四月，进入梅州，都统王福、钱汉英专横跋扈，被处斩了。
五月，迁出江南西路，进入会昌。
[19] 六月，进入兴国县。
七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁荣等率大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。
吉州八县克复了一半，仅剩赣州没有攻下。
临洪各郡，都送钱劳军。
潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州何时等人起兵响应文天祥。
分宁、武宁、建昌三县豪杰，都派人到军中接受调遣参战。
[20] 元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。
文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。
邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。
巩信坚守拒战，身中数箭，死了。
到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。
赵时赏坐在轿子中，后面的元兵讯问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。
[21] 彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗自己上吊死了。
吴文炳、林栋、刘洙都被抓住带回隆兴。
赵时赏怒骂不屈服，有的多次被抓来的，往往很快放掉，说：“小小的签厅官，抓来有什么用呢
”因此得以逃脱的人很多。
到行刑的时候，刘洙多次辩解，赵时赏呵斥他说：“死了算了，何必这样呢
”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都不能免难。
[22] 战败被俘文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。
黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。
景炎三年（公元1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。
六月，入船澳。
益王死了，卫王继承王位。
文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。
八月，加封文天祥少保、信国公。
军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。
文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。
十一月，进驻潮阳县。
潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。
文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。
十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。
文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。
文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。
文天祥吞食脑子（即龙脑），没有死。
邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。
僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。
仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死。
[23] 文天祥画像文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。
文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗
”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。
这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”张弘范笑着收藏它。
厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。
”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢
”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。
[24] 从容殉国文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。
到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。
于是移送兵马司，令士卒监守他。
当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。
”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。
倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。
假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢
”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地
”此事于是作罢。
文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。
[25] 文天祥就义至元十九年（公元1282），福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。
不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。
京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。
当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。
[26] 元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望
”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。
”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。
有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。
不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。
文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。
”向南跪拜后被处死。
几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。
他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。
读圣贤的书，所学习的是什么呢
自今以后，可算是问心无愧了。
”[27] 2文学成就文天祥给人民留下的精神财富是丰富的。
虽然他在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。
此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。
这是最有价值的著作，称之为史诗。
此外还有在抗元前的部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。
所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。
当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。
因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。
如《赴阙》一诗。
从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。
后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。
苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。
文天祥再一次受挫。
但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。
他写了《高沙道中》这首长诗，运用了平易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。
全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。
读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。
这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
[28] 到了福安之后，情况起了根本性的变化。
皇帝仍被陈宜中等人把持。
虽然文天祥由行朝给了官职，但是不允许在行朝工作，连要求开府于永嘉（温州）也不允许，最后决定让其开府于南剑（福建南平县），不久已移开府于汀州再至漳州，于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔，不过是一个形同虚设的官衔名称而已。
这一时期，文天祥在诗词写作上，开始显露出后期阶段的特色，大都有对人生旅途多“险阻艰难”未尽人意的感叹。
特别是在祥兴二年（公元1279年）二月六日，张弘范集中军力破崖山，强制文天祥与之随船前去。
文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。
乃作长诗以哀之。
诗题为《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐在舟中，向南恸哭，为之诗》一首，表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛，对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。
文天祥这一阶段写的诗词，既悲壮、沉痛，又秀腴，典雅。
[28] 3轶事典故编辑文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。
文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。
但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情
但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何
奈何
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
”文天祥被押解到柴市口刑场的那天。
监斩官问他：“丞相还有甚么话要说
回奏还能免死。
”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的
”他又问监斩官：“哪边是南方
”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了
”[29]
