我国古代外交的特点
中国古代的外交既包括国家间的政治交往和人员往来，还包括文化、经济、思想、科技等方面的交流。
由于国家经济、军事、文化及统治者施政方针的影响，历朝历代所奉行的对外政策都别具特色。
其特点大致可总结为以下几点：1、最大的特点是官方贸易不以营利为主，而以重礼仪和友谊，进行平等友好交往为主。
政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。
和平友好交往是我国人民同外国交往地主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。
这些规律对当代中国的发展及外交启示具有重要作用。
例如两汉同朝鲜、日本有频繁的经济文化交往。
唐代对外关系发达，同亚洲国家交往频繁，对彼此经济文化产生了影响。
南宋的对外贸易范围扩大到非洲一些国家。
元朝时亚非欧一些国家和地区不断有使团、商队来大都，泉州港异常地繁忙。
明朝郑和下西洋密切了同亚非各国的联系。
2、先陆路贸易，后海路贸易。
我国古代的对外交通，可以唐朝为界分为两个阶段。
汉朝至唐朝，主要通过陆上“丝绸之路”同西亚、欧洲和非洲一些国家和地区进行贸易与交流；唐朝至明朝，海路对外交往日益占据了主导地位，这是因为北方战乱不止、我国经济重心的南移和造船技术的长足进步所致。
3、由对外开放走向闭关锁国。
汉朝至明朝的一些封建统治者实行对外通好政策，促进了我国和亚、非、欧各国经济文化的发展，丰富了各国人民的物质和精神生活，加强了我国同世界各国的联系，提高了我国在世界上的影响和地位。
清前期统治者为了巩固封建专制统治，对外实行“闭关”政策，严格限制对外贸易，阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展，使我国日益落后于世界潮流。
综合我国古代的对外交往，谈谈我国古代对外交往有何特点
1、文化传播：科学技术：a.唐朝时造纸术，宋朝时印刷术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北欧洲，促进了人类文化的发展。
b宋朝时指南针由阿拉伯人传到欧洲，为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件。
c元朝时，和火药武器传到欧洲。
文字：唐朝时，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了。
思想：中国的、汉代佛教传到日本。
2、外国文化传入中国农作物品种：a 宋朝时，占城稻由越南传入中国南方；B 明朝后期，原产美洲的甘薯、、马铃薯和烟草等传入中国。
生产技术：明朝引进了欧洲的水利方法，记载于。
宗教：a.佛教于西汉末年传入中国朝僧人西游古印度，带回佛经600部，译出1300多卷，成为研究古印度的珍贵史料。
b.在唐朝时由阿拉伯人传入中国，在各地建立起一批清真寺。
简单答述一下，希你有所帮助。
初中七年级人教版上下册历史总结分点总结(政治制度,经济,文化,思想,军事,民族关系,对外关系,乡土史等)
古代的外交礼节 我国古代华夏族很早就建立强大的奴隶制国家．夏朝、商朝、周朝在当时东亚所有民族中处于社会和经济发展的领先地位。
历代统治者把所有与之交往的异民族小国称之为藩属，附庸，长时期没有形成过与外国平等交往的概念。
一直到乾隆年间，由于英国特使马戛尔尼坚持拒绝在觐(jin，朝见君主)见清帝时下跪．而代之以屈膝礼，才打破了这种明显不平等的局而。
在《周礼》中有“阵方氏”一职，相当于今天的礼宾司．专门负责接待周朝各邦国的诸侯、使臣与边远蛮夷小国的首领、使者等。
“怀方氏‘的职责就是接待这耻“远方之民’，帮助他们办理向周王朝纳贡的事务，并对来宾迎送、发给用于通行的旌节、供给来宾日用物品、安排住宿、饮食等。
《周礼》中与怀方氏同职的还有方氏、训方氏等，可以说是中国最早的负责“外交’事务的官员。
由此可见，中国统治者一开始就是把同外国元首或使者的交往勺同其属下的邦国诸侯或使臣的来往看成一回事情，并予以十分重视。
据文献记载，外交礼仪主要程序有，一、郊劳。
无论是邦国诸侯、藩国首领或其使臣到达王畿(ji,我国古代称靠近国都的地方)的边境时，周王都要派官员前去迎接，互赠礼品(玉帛)，表示尊重和友好。
二、赐舍。
就是派人将来宾迎入城内的宾馆下榻，这时，由一些有关官员出面设宴款待来宾，了解 来客的希望和要求。
三，朝觏。
先由周王确定接见日期，是日，来宾先乘车至周王室祖庙门外等待，经通报于周王后，周王说：“我很高兴，我将接见来宾。
”于是来宾进入门右，向周王献上圭(gui,古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方)玉，同时行跪拜拱手低头礼。
四、享献。
行觐礼后，来宾以玉帛和马匹献给周王。
五、请罪。
这是在诸侯或藩主觐见时的一个礼节，即诸侯或藩主享献后，要露出右臂，表示“有罪”，而周王安抚道：“你没事，回去好好治国吧
”六、“赐车服等礼品。
觐见后，周王派人向来宾赠送车马、服装和食品等。
另外继续由官员出面宴请来宾，直至送山境外。
后世的藩国朝觏及外藩遣使来聘之礼的程序大体上脱胎于先秦。
如宋徽宗政和中定《五礼新仪》中规定：凡藩国主来朝，要遣使迎劳。
藩国主以束帛授使者，同时反复行拜礼，然后由皇帝约定接见日期。
朝见时，文武百官立于殿廷，藩国主率随从官员由有司(礼宾官)引入皇宫。
皇帝升御榻后，由官员引藩国王立于殿下。
这时传令官传令所有官员“再拜”后，藩国主才能入座，通报其姓名(称“某国藩臣”)。
当皇帝与薄国主举行会见时，藩王不断地称“万岁”，其间并奏“四夷来王 之舞”。
这一切礼仪用现在的眼光来看好像对待界族国家元首的态度不太平等。
其实不然，从当时的历史来看，外国元首来华，在一般情况下，主要是借此表示对中同皇帝的臣服之意。
我国真正全面接受国际通行的外交概念和外交礼仪惯例，那还是在鸦片战争以后。
中国古代外交总的趋势是由开放到闭关。
封建社会前期中国实行开明的外交政策，和外国进行经济文化交流。
主要途径是： 1、官方的和民间的贸易往来；2、通过战争；3、通过派遣使节和留学生；4、宗教交流 封建社会后期特别是明朝中后期开始实行闭关政策
古代外交使者手里拿的信物是什么
在古代，中国认为自己是文明世界的中心，中国的皇帝是这个文明世界的领导者，有“得中原者得天下”的说法。
以中原为世界的中心，中国视周边地区为东夷、南蛮、西戎和北狄，认为中国以外之人为未开化之人，中国以外之地称为“化外之地”，词语皆带有蔑视的意味。
中国因为其文化影响力，在其周围一直存在着一个“中华文化圈”，其传统范围一般包括朝鲜半岛、日本、越南和东南亚地区。
另外，周边国家历代向中国朝贡，这种制度到了清朝达到最成熟的地步。
历史上尼泊尔、朝鲜、琉球、安南（越南）、苏禄（菲律宾）、缅甸、南掌（老挝）、暹罗（泰国）是中国皇帝册封的八个属国及朝贡国。
朝鲜、越南（旧称安南）、琉球国是朝贡国的典型。
中国的地理环境比较封闭，北边是大漠，西边是高山，东南是大海，限制了古代中国和其他国家的交往。
在古代中国历史上，北方游牧民族一直是很大的威胁。
战国期间中国就开始在北方修筑长城抵御匈奴的攻击。
汉初对匈奴以防御为主，典型的政策是和亲。
汉武帝时，汉朝从战略防御转为战略进攻，并且一度将匈奴赶到漠北。
但汉武帝身故后的国库空虚，使得汉朝政府又改为和亲政策，以保政治平安和经济繁荣稳定，其间最著名的就是昭君出塞事件，据说汉元帝当时因惊为天人还舍不得将其嫁给匈奴单于呼韩邪。
自西汉的张骞出使西域，中国和中亚的交流就非常频繁，中亚的汗血马深受汉朝皇帝青睐，同时中亚的一些作物如苜蓿等也被引进到中土。
2000多年前的中国就以丝绸之路和中亚、欧洲相互交流商品，出口丝绸和茶叶等商品。
从汉朝开始，朝鲜半岛和日本就和中国有贸易往来和交流。
自东汉起，印度的佛教文化开始传播到中国，并最终在中国扎根，还经由中国传到了朝鲜半岛和日本。
唐朝的繁荣时期，长安成为当时世界的最重要城市之一，宽容地接受世界各地而来的文化。
新罗在唐王朝支持下统一了朝鲜半岛，和中土的往来非常密切。
日本曾多次派遣遣唐使到唐朝，全盘学习和接受了大唐的政治、经济、社会、文化诸方面，还仿制汉字，以为日本文字，其都城也仿造长安的样子打造；遣唐使中最著名的就是晁衡和吉备真备等人，其中晁衡和王维、李白等人是好友，王维为其回国饯行的时候还亲手写了一篇《送秘书晁监还日本并序》相赠；鉴真和尚也东渡日本，讲经说法，将佛教教义播撒到这个东瀛岛国。
另外，阿拉伯商人在长安街头也经常可见，并且有人通过科举考试在大唐做了官。
大唐和史称天竺的印度交往也很频繁，唐僧玄奘法师历经艰险，过沙漠、翻山越岭，终于在印度取到真经，宣扬大乘佛法，成为众所仰慕的三藏法师，其故事后来还被改编成广为流传的《西游记》，为后世所称道。
宋朝时期，虽然中国版图内国家林立，战乱频仍，陆路交通不便，但是造船业和海上贸易发达，且罗盘针已经应用于航海，使得对外贸易超过了历史水平。
元代的疆域广阔，国力强盛，中国和欧洲国家以及伊儿汗国、钦察汗国等多个国家有广泛的交流。
马可波罗是其中最著名的代表人物，他得到元世祖忽必烈的接见，在元朝都城大都做过官，见识过“会燃烧的黑色石头”（煤），回国途中还做过元朝赴伊儿汗国的赐婚使。
明朝的郑和下西洋是航海史上的壮举，三宝太监郑和的宝船比哥伦布的远洋船结实、庞大得多，当时中国的国策是宣扬国威，而不是掠夺式的殖民，所以近有东南亚，远有东非索马里和阿拉伯半岛，众皆欢喜以待。
自明朝开始，有许多天主教的传教士来到中国传教，其中就有利玛窦、汤若望、南怀仁等一大批开明的传教士将西方的科学知识和技术带到了中国，例如《几何原本》等。
清朝时，英国使者带礼品到中国来为乾隆皇帝祝寿时，被中国当以“朝贡”对待，并因英国从东部海路过来，而称之为“英夷”，且要英国使臣以三拜九叩礼参拜，后来经过妥协，使臣以见英王礼，单膝跪地而告终。
