关于中国古诗文的读后感的演讲稿，就是赞美中国古诗文化，要700字左右，重点格式是演讲稿
暑假，爸爸要求我开始预习六年级的书。
当时，我也就随便翻翻，当我翻到《为了五美元的礼物》这篇文章时，我的脑子里冒出了许多问号：什么礼物呢
送给谁的礼物呢
......带着这些疑问，我津津有味地读起这篇文章来。
作者讲述的是主人公鲁本在生活贫困窘迫的环境下捡麻布袋，只为换取一件五美元的礼物在母亲节那天送给他的母亲，在经过将近一年的时间里，鲁本一直执行着他的神圣使命，最终终于买下礼物送给母亲，使得母亲留下了幸福的泪水的感人故事。
书中鲁本的孝顺给我留下了挥之不去的印象，他的精神让我感动，他的孝心让我感到羞愧。
鲁本能做出这样感人的事，无非来源于母亲对鲁本的爱，是啊，天下哪一位母亲不爱自己的爱孩子的，母亲对孩子的爱，让我联想到一首诗：爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
这是将士铨写的歌颂母爱的诗歌。
这首诗，代表着母亲对鲁本的爱，更代表着每一位母亲对孩子的爱。
世上母亲爱孩子，爱母亲的却不多，像鲁本这样爱母亲的更为稀少，所以，不要让世上只围绕着母爱，我们也要试着释放一些对母亲的爱，让世界充满爱，充满对父母亲的爱。
朋友们，善待自己的父母吧
他们为了你，曾付出了巨大的代价。
无论在何时何地，你都要明白，永远站在你身边的只有两个人:父亲和母亲。
一篇500字左右的文言文读后感
《要有宽容精神》 ——摘自《给教师的一百条建议》 丹阳市云阳幼儿园 朱伟萍 宽容精神不仅是一种方法或手段，更是一种精神。
战争时期，宽容意味着死亡。
在受到资本主义阵营遏制，时刻存在危机的时刻， 是没有宽容的。
追溯根源，不宽容起源于专制，专制就是唯一正确。
帝王或专制者代表真理，他掌握权力，包括对他人的生命权、财产权、人格权，包括对信息的独占权，包 括语言霸权。
这样的没有宽容一直持续到专制时代结束。
可悲的是，我们有太长的专制史，使不宽容的思维根深蒂固。
到文革时期，已成一个毒瘤了。
“斗争哲学”让我们付出太大的代价，在不宽容的思维下，人们 习惯地寻找斗争对象，实在没有的话，找个“假想敌人”充充数都可以。
我们的历史已翻到了新的一页，我们看到了一个纷繁复杂、精彩多样的世界的真实面目，然而我们看待事物的单一目光和二元斗争哲学还在主宰着我们的思维 读后感《让我们学会赞美》 人从出生以来就喜欢受到别人的赞美，这既是别人对自己的肯定，也是个体心理的需求。
但现实生活中，随着年龄的增长，我们很少去赞美别人，也很少听到别人的赞美，这当然有许多社会因素，但是作为一名教师，我要说的是：我们要学会赞美我们的孩子 ，这是作为一名教师应做的，也是工作中自然地常做的。
我记得有一次去参加我女儿的家长会，在离家前，女儿很紧张地对我说：“妈妈，今天老师是不是又要批评我了
”我说：“不会的，你们老师肯定会在所有的爸爸妈妈面前表扬你，说你是个棒孩子。
”到了会场，老师对个别孩子作了表扬，但是没有表扬我女儿。
怎么办
回到家，看到女儿渴望的眼神，我对她说：“你们老师特意赞美了我的女儿，他们说谭老师的女儿学习认真，会动脑筋，做手工特别棒，妈妈听了都要飞起来了。
”女儿一听，拉着我说：“妈妈，你辛苦了，你坐。
”“妈妈，我爱你
”看到女儿高兴的样子我感觉到孩子是多么渴望成人的赞美呀
第二天，女儿一大早就起床了，她说：“妈妈，我是好孩子，我可以自己去学校，老师说我是好孩子。
”一个谎言式的赞美却给了女儿学习上的动力，我对自己说：“我以后也要对我的学生多一些赞美。
” 工作中所遇到的孩子总是有这有那的缺点，我鼓励自己多发现学生们的长处，在日常生活中，一旦发现哪个孩子什么地方有进步了，马上对他“美言”几句。
别看老师轻轻的几句赞美，在孩子听来，那是对他最好的礼物，会产生出意想不到的教育效果。
我班有个小雨小朋友，他长得又高又大，平时和同伴常发生矛盾，小朋友都不愿和他相处，我看到这情景很着急。
有一天用过点心，小雨主动地为小朋友整理桌子，我看了说：“小雨真能干，都会做小组长了，小朋友看看，小雨擦得桌子多干净呀
”小朋友都拍起了手。
从那一次无意的赞美后，小雨对同伴的攻击现象少了，更多的是看到他在帮助同伴收拾物品，帮老师整理教室。
一个孩子的转变就从一句小小的赞美开始了。
赞美带给孩子多大的幸福感呀
对于每一个老师来说，赞美孩子是我们的责任，也是我们的义务，让孩子在赞美中建立自信，让孩子在赞美中发现自己、肯定自己，让孩子在赞美中感受生活的美好，这都是我们老师必须做到的。
孩子的心灵是稚嫩的，我希望老师的赞美如阳光，哺育他们健康成长。
如果一个学校的通用语是批评与训责，那么这个学校的老师是可悲的；如果一个老师的常用表情是严肃、木呐，那么这个学校的学生是可怜的。
给我们的孩子赞美吧，哪怕他不那么完美。
请给他们赞美吧，让他们感受阳光般的温暖。
