雷雨读后感800字
三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨.这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨,一场梦.梦醒之后,一切成空. 悲剧的初始,往往是一个并不动人的错误.富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河,这样的故事在那时的时代背景下不算少见.理所当然,富家长辈愤然反对二人悬殊的交往,在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走,还用心良苦的强要了他们的第一个儿子,悲剧的初形在这里开始酝酿而出. ,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在.年轻时爱上侍萍的,或许还能说是仍有一丝纯净残留.可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照.在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧.他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱.他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——看!我是个有情有义的君子!其实哪里有什么情呢 即使曾经有过,那也在三十年的时光中,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己.对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际.这个资本家的代表,早已在商界的熏陶下,面目全非,不成人形. 至于,悲剧的核心承受者,她的命运无疑是坎坷苦难的,但何尝又不是可悲的.回想三十年前的那场爱情,她也是错误缔造者之一.可女人啊女人,你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年,三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难 爱也好,恨也好,难道最终受伤的不是自己么 既然如此为何又苦苦沉溺,深陷其间 你将这一生的苦难归于命运,归于看不见莫不着的生命之线,念叨着如何苦如何凄惨,紧紧抓住那血红色的恨意,执拗的不愿放手.难道这就是你生命价值的所在么 堂堂正正的对峙,随后潇潇洒洒的扬头离去,总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么 这不仅仅是一个故事.这是一个时代所铸造的暴风骤雨.风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身.没有什么爱能穿越这无限悠长的时间,没有什么事能真正达到永恒.人生如梦,梦里泪雨滂沱.梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走.曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。
这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。
这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
描写了一个大家庭的崩溃。
是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。
其妻感到被压抑的苦闷，与继子发生了。
受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而的儿子也爱上了四凤。
出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。
侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。
她是的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。
罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。
从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。
他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。
集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。
围绕着八个人物，我看到的是整个社会。
同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。
这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。
”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。
但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。
他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。
周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。
但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。
是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。
探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。
曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。
我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。
侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。
但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。
这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。
侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。
我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。
我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。
我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。
但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。
他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。
他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。
周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一个很有特色的人物。
在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。
她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。
蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。
她是一个被爱折磨却没有出路的人。
如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。
或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。
名人传读后感800字
名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 主要内容：20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的。
米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。
他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。
托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。
他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心
求语文优秀读后感一篇，最好是名著的，初中水平（800字以上）O(∩_∩)O谢谢
自己写的《钢铁是怎样炼成的》读后感我最近读了一本书叫《钢铁是怎样炼成的》，它是一本非常鼓舞人心的小说，他令我震撼，这本书讲述了保尔•柯察金的成长过程。
我非常喜欢这本书。
保尔生长在俄国和法西斯战争极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。
他在战争中两次负伤，一次腿部受伤，另一次一个弹片射进了他的头颅，使他失去了右眼，由于工作繁忙，他又失去了下半身和另一只眼睛。
常人无法想象的致命的打击一个接一个地向他袭来，在这种情况下相当于一个人被推到了悬崖边上，我相信很多人遇到这种情况都会跳下去，但保尔在极度困难和严峻的考验中练就了钢铁般的意志，我从他身上看到了无穷的力量，这使我感动。
面对凶恶的病魔，他没有屈服；面对生活的挑战，他没有退缩。
跌倒了，又爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的情况下，还靠口述完成了《钢铁是怎样炼成的》这部著作。
保尔之所以有这样惊人的毅力，是因为他有正确的人生观，有崇高的理想，还有远大的奋斗目标。
在他短暂的一生中，他把自己的全部经理都献给了祖国的社会主义建设事业。
作为独生子女，成长在今天这美好幸福的环境中，既没有尝过旧社会的辛酸苦难，也没有像老一辈革命者那样经受过生与死的考验。
人们称我们为“当代的小皇帝、小公主”，家长视我们为掌上明珠。
怎样才能使我们成为像保尔那样勇敢坚强、不怕困难的革命战士呢
我认为，最重要的应当树立正确的人生观，一个人活着不是为了个人的名利；不是为了贪图荣华富贵；也不是庸庸碌碌无所作为。
正像保尔说的：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
”一个人活着应该为祖国的建设事业贡献一切，要磨练自己的意志，在各种困难的斗争经受考验。
作为我们中学生，应该从小培养自己的好思想，好品德，爱祖国，爱人民，爱科学。
要关心别人，助人为乐，刻苦学习。
学好科学文化知识，将来成为祖国的栋梁之才。
真金不怕火炼，百炼才能成钢。
保尔的形象永远活在我的心中，保尔的革命精神永远鼓舞我前进。
人教版高一语文课本雷雨读后感
高中语文必修4课文《雷雨》雷雨总共4幕!人教版的雷雨应该是选择第二幕：〔仆人下。
朴园点着一枝吕宋烟，看见桌上的雨衣。
朴 （向鲁妈）这是太太找出来的雨衣吗
鲁 （看着他）大概是的。
朴 （拿起看看）不对，不对，这都是新的。
我要我的就雨衣，你回头跟太太说。
鲁 嗯。
朴 （看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么
鲁 （看着他）不知道，老爷。
朴 你是新来的下人
鲁 不是的，我找我的女儿来的。
朴 你的女儿
鲁 四凤是我的女儿。
朴 那你走错屋子了。
鲁 哦。
－－老爷没有事了
朴 （指窗）窗户谁叫打开的
鲁 哦。
（很自然地走到窗户，关上窗户，慢慢地走向中门。
）朴 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站，（鲁妈停）你－－你贵姓
鲁 我姓鲁。
朴 姓鲁。
你的口音不像北方人。
鲁 对了，我不是，我是江苏的。
朴 你好像有点无锡口音。
鲁 我自小就在无锡长大的。
朴 （沉思）无锡
嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候
鲁 光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴 哦，三十年前你在无锡
鲁 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
朴 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。
那时候我还在无锡呢。
鲁 老爷是那个地方的人
朴 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁 哦，好地方。
朴 你三十年前在无锡么
鲁 是，老爷。
朴 三十年前，在无锡有一件很出名的事情－－鲁 哦。
朴 你知道么
鲁 也许记得，不知道老爷说的是哪一件
朴 哦，很远的，提起来大家都忘了。
背着爸爸去上学观后感800字
<<背着爸爸去上学>>观后感在一个偏僻、贫穷的小山村里，有一个孩子，叫石娃。
因为家里实在太穷了，爸爸用转铜勺的方式做出决定，石娃有幸上了学。
因为渡河的时候，突然下起了雷雨，水漫了上来，旁边的小女孩淹死了，石娃吓得钻到家里的角落，再也不敢上学去了。
因此，爸爸狠很地打了他，经过爸爸劝说，他才肯去上学。
一天又一天，石娃16岁了，上了中学。
他对化学十分感兴趣，参加化学奥林匹克竞赛得了一等奖，随后考上师范学校。
可就在喜报频传时，爸爸在割高梁的时候跌下了山谷，一只腿残疾了，石娃为了能照顾爸爸，自己又能上学，于是就背起爸爸上学。
这部片子感动了我。
石娃的同桌溺水后，他就不敢去上学了，是爸爸背着他过去。
现在是石娃背着爸爸，爸爸这一背是无私的父爱，而石娃这一背是忠实的孝心。
石娃的精神激励着我们要孝顺父母。
爱是无私奉献的，而石娃和爸爸的爱都是平等的。
苦是什么
苦只是物质上的，但有这么个孝顺的孩子和这么疼你的爸爸，你还感到苦吗
穷是什么
穷也只是经济上的，人穷志不穷，如果你的孩子有石娃学习那么好，你会感到穷吗
当妈妈为你洗衣洗袜，汗流浃背的时候，你就会想到母亲那粗糙的手，你心里默默念着：“回报，回报……”它会激励你勇敢向前；当爸爸为了你的学业到处奔波，回来时疲惫不堪的时候，你就会想到爸爸那张憔悴的脸，你心里暗暗想着“回报，回报……”它会鼓励你好好学习，天天向上。
以前，我是饭来张口，衣来伸手，像一个高高在上的公主，从来没有体验过父母的艰辛。
他们供我吃饱穿暖，也费了不少劲。
学习是最好的报答。
石娃，一个贫困山区的孩子，他都能把学上好，难道我们这条件比石娃好的孩子就不如他吗
同学们，我们已经长大了，是时候回报父母了。
艰难的抉择 ——《背起爸爸上学》观后感雨后天晴，空气十分清新，陈老师组织我们观看电影《背起爸爸上学》。
这部影片十分感人，感动得我两眼汪汪。
影片记叙了一户人家的两个孩子因为贫穷只有一个人能有学上，爸爸为了公平，只好用转铜勺的方法决定去留。
勺柄最终指向了7岁的弟弟石娃，要读中学的姐姐只好留在家里代替死去的妈妈，操持家务，照料全家的生活。
看到这里，我想到了自己的处境，家里并不富裕，马上要盖房子了，房子盖好后就没有多少钱了，真担心爸妈不会再给我买新书了，我不禁流出了几滴眼泪。
石娃上中学了，姐姐为了给石娃交学费，舍身下嫁给比石娃还矮的人，拿彩礼钱给他交学费。
石娃很伤心，跑到村边大喊着姐姐，但姐姐早已走了。
石娃刻苦学习，成绩优异，还获得了全国奥林匹克化学竞赛一等奖，真没让她姐姐白白牺牲。
转眼间，石娃也毕业了。
他很争气，考上了县城的师范大学。
因为姐姐过早地嫁人了，家里只剩下身有残疾的爸爸一人，此时爸爸又中风了，生活难以自理。
他心里矛盾极了
留下来，自己没有学上，这么多年的汗水白流了，他多么想上学啊
但是他不能丢下爸爸，不能让年迈的爸爸再受苦了，况且“养儿为防老”啊，我已经长大了，应该承担起照顾爸爸的责任。
于是就决定放弃学业。
爸爸知道了，不想拖儿子的后腿，就乘石娃熟睡时投井自尽。
石娃惊醒了，他毫不犹豫地跳下去把爸救上来了。
他在尽孝和求学的两难情况下作出了惊人的决定：背着爸爸去上学。
就这样，他用自己瘦小的身材背起爸爸，跨过黄河，踏进了师范大学的大门。
看了之后，影片里的情景余香缭绕，让人难以忘怀，背着爸爸上学是石娃的责任，是他一颗孝心，他要照顾爸爸，他要尽孝道。
就像当年爸爸一样，他背着石娃过黄河，教育石娃勇敢地面对困难，面对生活，这是他爸爸的责任。
责任，是印在你身上的印章，让你时时记得自己的责任。
心灵的一次震撼——观<<背起爸爸上学>>有感今天,我们看了一部让人感动的电影,是<<背起父亲上学>>。
看了这部电影，我的心犹如波涛汹涌 。
主人公石娃家境很贫困，因为父亲只能供一个人上学，所心爸爸就用铜勺当转盘，指到谁谁就去上学，结果是石娃上学，姐姐辍学。
石娃上学后，努力学习。
在一次奥林匹克化学比赛中取得了一等奖，并且还考上了师范学校。
正当邻居们为这个不幸的家庭高兴时，偏偏石娃的爸爸在这时中风了，这该怎么办
石娃左右为难。
石娃想如果我去上学，那半身不遂的父亲又让谁照顾呢
可如果在这照顾父亲，石娃又不想荒废学业。
但经过石娃的再三考虑，他决定在家照顾父亲。
看到这,我被石娃的决定深深感动了。
因为石娃是多么爱读书啊
可为了父亲却放弃了。
接着看，我又被惊心动魄的一幕感动了。
父亲得知石娃为了他不去上学，他不想拖石娃后腿，居然在石娃熟睡时跳井自杀了。
石娃惊醒了，他跑到井前，也不知哪来的勇气，他“扑通”一声跳进了井里，他用力顶着父亲，让父亲好受些，石娃看到父亲这样做，说了一句让人出乎意料的话，：“爸，我可以去上学，但是要背着你一起去。
”父亲被石娃的坚定感动了，便答应了。
在美丽的日落中，石娃背着父亲踏入了师范的大门。
雷雨中周朴园人物形象分析
周朴园是一个浓封建性的资本家，是半封建半殖民 周朴照 地社统治势力的代表，作为脱胎于封建地主阶级的中国第一代资产阶级，他天生地带有封建阶级和资产阶级的两重性，他较早地接触了资产阶级文明，曾到德国留学，甚至接受过当时流行的社会思潮。
以其留学的经历和后来的经济地位而言，他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物，但他却转化为一个封建性很强的资产阶级人物。
在他的身上，人们更多地嗅到了一种封建遗老的气息。
他贪婪、残忍、唯利是图，“只要能弄到钱”“什么也做得出来”。
他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。
他行为放荡，道德沦丧。
年轻时玩弄女佣侍萍，并跟她生了两个孩子，为了赶娶有钱有地位的小姐，又把侍萍遗弃了。
当“死去”多年的侍萍突然出现在他的面前，可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时，他软硬兼施，前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。
在家庭生活中，他更是一个封建暴君。
他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，专横独断，唯我独尊，他的意见就是法律。
在为人称道的“喝药”一场戏里，淋漓尽致，入木三分地刻画了他的专横性格。
在周朴园的专制统治下，周家有如一口大棺材，是个可以闷死人的地方，这个家是封建阶级和资产阶级杂交的产物，以强烈、浓厚的封建性为特征。
周朴园妄图辩护的正是那种封建大家庭的秩序。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的 剧照 结合自古至今都不会有好的结果。
倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
这后来发生的故事 又让我们觉得周朴园对侍萍的种种怀念又不全是假的。
他对侍萍还是有感情的，他三十年来一直没忘记她。
每年四月十八日，都不忘记为她做生日，一切都是照她是正式嫁过周家的人看待他还保留了侍萍的习惯、家具……这些，似乎都证明他三十年来一直记着她，而且还是朝夕怀念着她的。
然而很奇怪，当他知道他所怀念的这个人没有死，而且现在就站在他面前时，他却忽然严厉地喝问对方：“你来干什么
”这样极端矛盾的态度，这样前后判若两人的声气，实在令人吃惊。
不过，只待我们稍稍一静，也就恍然大悟了。
这“你来干什么
”的含义无比丰富，它虽没有把三十年来对侍萍的怀念一笔勾销，却也赋予了这些怀念以一种新的含义。
或者，更确切些说，是揭示了这些怀念的一种不易为人察觉的、甚至连周朴园也不一定意识到的隐秘意义。
他那伪善的性格表现淋漓尽致。
后来，错综复杂的关系又上演了，而且简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。
身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人。
周朴园最突出的性格特点就是他的伪善和冷酷。
伪善 我们似乎看到他对侍萍仍有着深深的怀念，可这种怀念既不能完全是虚伪的做作，也不能完全就是发自内心。
在这怀念当中，有着周朴园想掩饰前事以保住自己面子的因素在内。
如果说这种怀念中隐藏的虚伪性还不是十分明显的话，那么，在周朴园和鲁侍萍相认以后的一连串对话中，这种伪善性就表露无遗了。
当周朴园知道面前的就是鲁侍萍时，他马上一反之前深情怀念的语气，忽然严厉地问道：“你来干什么
”……“谁指使你来的
”单从这两句问话中便可以看出他在“怀念”之下的真正心态。
等到侍萍说：“不公平的命指使我来的。
”后他就不像原先那么紧张了。
但他还是认定侍萍是有意找上门来的，于是又冷冷地说了句：“三十年来工夫你还是找到这儿来了。
”……当他察觉到鲁侍萍感情上有爆发的冲动时，他马上害怕张扬出去会有损自己的体面，于是一再说着“旧事不必重提”的话，语调也变了，说了两段忏悔的话，想用感情来软化侍萍，目的达到后，他就转入下题了：“那么我们可以明明白白地谈一谈。
”而从侍萍的“不过我觉得没有什么可谈的”这句话里，这才想起了过去侍萍的高傲倔强的性格，再联系到刚才一连串的对话，发现侍萍的性情原来没有什么大变，他安心了。
但他又马上想到如果鲁贵夹在中间，事情就麻烦了。
所以他就说出了“话很多。
我看你的性情好像没有大改，鲁贵象是个很不老实的人”这几句看来似乎不大连贯的话来。
在侍萍告诉他决不会让鲁贵知道这件事后，他就完全放心了。
在打听过另一个儿子的消息以后，他要问的都问了，要知道的都知道了，他已解除了一切的恐惧和顾虑。
于是他就剥去了一切的伪装，赤裸裸地露出了他的本相。
所以他终于说出了一句冷酷无情的话：“好
痛痛快快的
你现在要多少吧
”这句话充满铜臭气的话将他卑鄙丑恶的灵魂揭露无遗。
通过这段话的分析，可以看到周朴园对鲁侍萍的怀念是有着一条底线的。
也就是说， 在往事对他现在的地位、声誉、利益不构成威胁的前提下，他尽可以去追念前情，一旦往事对他的名誉地位和“最圆满的家庭”构成直接的现实威胁时，他那伪君子面具下的丑恶嘴脸就原形毕露了。
有了这个“怀念”，不但没有模糊周朴园的性格特征，反而通过前后反差加深了对伪善性的表现。
冷酷 周朴园这个人物的性格是复杂的，性格中的几个方面，有时处于矛盾对立的状态中。
表面看来，在家庭中他是一个封建暴君，十分重视自己家庭的“秩序”和自己在家庭中君临一切的地位。
他专横独断、惟我独尊，“他的意见就是法律”，强迫繁漪喝药的场面较典型地表现了这一点。
他的语气开始低而缓，接着高声，最后到严厉，并冷峻地说：“繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
”他自认为“我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝不愿叫任何人说他们一点闲话的。
”他内心要维护的是整个家庭，要使这个家庭有秩序。
而繁漪的不驯服不服从，他是不能忍受的。
但据此就下结论，说他是专制暴君，则不全面了。
他冷酷外表掩饰下的内心也仍有慈善的一面。
当繁漪跑到四凤家在外面淋得一身湿时，周朴园叫她上楼，繁漪一动不动，面对繁漪的倔强与反抗，周朴园只有无奈而无威严，“君临一切”更荡然无存了。
此外，在第一幕中对周萍的耐心教导，第四幕中对周冲的悉心关怀，也都有为父者的慈爱融合其中。
阅读名人传 写一篇不少于600字的读后感 题目自拟
在迷茫的生活中，我们在寻找着，寻找着最珍贵的东西……是金钱
是地位
还是权力
都不是，我们真正所需要的、所寻找的在哪里
“书中自有黄金屋”，我已不在迷茫，也许我们真正所需要、所寻找的应该就在这里…… ——题记 读完了罗曼•罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。
贝多芬——一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。
当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。
这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而，他却并没有因此而放弃音乐。
在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。
我国先哲孟子曾说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。
这就像罗曼•罗兰所说的一样：“英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。
”是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生；也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。
为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。
然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿，然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
然而那女孩并没有灰心，一直努力着。
在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她终于能独自站起来了
从此，孩子的病便痊愈了。
女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。
最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛•拉格萝芙。
就像梁启超所说的：“患难困苦，是磨炼人格的最高学府”，他们之所以被称为“伟”，不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。
真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。
夜种精神就好比一只大手，紧紧地握住了名誉的咽喉，是生命的为大得以展现，是生命的价值得以升华
这精神就应该是我们所寻找的吧
这精神也应该正是我们所需要的吧
有了这种精神，我们定能冲出黑暗；有了这种精神，我们定能走向成功
不经历风雨，怎能见彩虹
一心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”――贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”――米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
望采纳 第二篇
