如何学好文学
【一】文学的分类很杂，现代文文学作品一般以体裁分类。
文学体裁是多种多样的，由于分类的标准不同，对文学作品体裁的分类也就不同。
我国古代有人曾根据语句有否押韵，把文学作品分为韵文与散文两个大类。
“五四”新文化运动以后，一般采用“三分法”或“四分法”分类。
所谓“三分法”，就是依据文学作品塑造形象的不同方式，把它分为叙事类、抒情类、戏剧类三大类。
叙事文学包括神话、史诗、小说、叙事诗、报告文学、传记文学等。
抒情文学包括抒情诗和抒情散文。
戏剧文学是供舞台演出的脚本，它通过角色的对话和动作反映社会生活、塑造艺术形象。
所谓“四分法”，就是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成小说、诗歌、戏剧、散文四大类。
其中诗歌类包括抒情诗和叙事诗；散文类除了抒情散文、叙事散文外，范围很广，游记、小品、杂记、杂文、报告文学等，都归于此类；而小说则成为独立的一类，得到了充分的重视。
这是我国文学理论界较多采用的分类法【二】文学的修辞手法比较多，常用的有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问除此之外，还涉及到的有对比、借代、引用、双关、反语、顶针和呼告等。
据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的就是这10多种。
【三】学好文学的基础是多读、多记、多想、多写。
【四】小学的文学只要是教会集中常用的描写方法和文章格式，如记叙文，议论文，景物描写等区别之处；信、留言条、公告等格式。
这段时间学习的核心，是教会小学生如何掌握一篇文章的重点和中心思想。
【五】文学的用途十分广泛，他属于社会组成必不可少的一部分。
是语言的一种表达形式。
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是拥有内在的、看似无用的、超越功利的的价值，既精神性价值。
学好文学关键和基础是一样的。
在于多看之后的积累，这种积累是肉眼看不到，在存在于一个人内心的一种东西。
【六】这个问题和第一个问题很接近，在文学分类下的文章都属于文学。
至于读谁的作文能够提高自己的文学认识，这个就看你适合哪一类了。
每个人适合的类型都是不一样了。
基本上多看总是不错的，然后在看的时候哪一种你觉得有兴趣那就多看这一类的。
很多人说过全才是不存在的，只有专攻自己感兴趣一类，才能最快速最有效的提高自己。
当你有了一定的文学认识之后，其他类别的自然而然也会提高。
有句话说一理通而百理通。
就像学音乐的，不管你学习哪一种乐器，其实基础的乐理都是一样的。
等你能够掌握一种乐器之后，在学习其他的乐器就十分容易上手。
小故事读后感
读 后 感 读了 ，我懂得了一个人只有笑是不行的，人还要有另外表情：伤心、同情、愤怒…… 只有有了这些表情我们才能表达出自己的感情，更好地和别人交流沟通。
因为只有笑就不能表达人的所有 情感，人的生活是丰富多彩的，酸甜苦辣尽在其中，如果人的表情只有笑的话，那么苦也笑、乐也笑、酸 也笑、甜也笑，这个世界就会因此产生许多误解，从而导致人与人之间的打架、战争等。
这篇文章还告诉我们一个道理：人要有多方面的才能，只有一方面才能的人也是不行的。
如果人只有 一方面的话，就会象小木偶一样，书包分明是他的，可是小狐狸有丰富的表情，会做出委屈的动作，而小 木偶只会笑，所以让警察不相信，反而把书包给了小狐狸。
假如我只会弹琴，哪一天别人请我唱歌，我不 会唱的话，就会被人嘲笑。
学音乐不仅仅要学弹琴，还要学唱歌、乐理；学知识不仅仅只学语文，还要学 数学、英语、科学…… 读后感 小萝卜头的故事》今年暑假老师让我们看的那五本书里，我最喜欢的人物就是小萝卜头。
小萝卜头是谁， 你们知道吗
小萝卜头是我国年龄最小的战士， 也是世界上最年幼的革命烈士。
由于没有正 常的食品供应， 缺乏营养， 他的身体发育不良， 头大身小， 难友们都亲切地叫他“小萝卜头”， 以至真实的名字被人遗忘。
小萝卜头想上学，他用一根树枝在地上练习写字，妈妈用草纸给他做练习本。
小萝卜头 就用这些东西去黄伯伯处学习文化。
他渴望上学，在监狱里开始了他的学习之路，小萝卜头 特别珍惜这来之不易的学习机会，尊敬老师，刻苦学习。
看到小萝卜头在这样艰苦的环境下 还坚持学习，我感到非常惭愧，小萝卜头是用树枝在地上写字的，而我们用的是、 圆珠笔在练习本、笔记本上写字的。
我们要好好珍惜爸爸妈妈给我们创造的条件。
自由是我们每个人都最起码拥有的，但对小萝卜头来讲，那却是一种奢望，他喜欢仰望 天空，他想看破高墙铁网，他真想出去看看
他想知道外面的世界究竟是什么样子
……小 萝卜头在这铁窗黑牢里度过了8年多的童年生活，在不知人事的监狱里度过了自己短暂的人 生。
而我们呢
可以乘飞机、乘汽车、乘火车，去我们想去的地方，像小鸟似的自由地在蓝 天下飞翔， 想吃什么爸爸妈妈就会带我们去超市买， 我们生活真比蜜糖还甜。
想想小萝卜头， 我才知道啊
我们虽然都是孩子，还不能为社会做什么贡献，但只要不辜负老师对我们的辛勤培育， 好好学习，将来就是国家的栋梁。
我也要铭记这个我国最小的革命战士---小萝卜头以及为 中国解放胜利而牺牲的英雄们， 正是他们的牺牲才换来了我们现在这么和谐、 安逸的美好生 活。
三（2）班 魏涛 读有感感悟幸福有位名人说过:世上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛.同样,世上处处充满幸福.只要我们换一个角度,换一种思维方式,我们就会发现,即使是令人痛苦的事情也有它积极的一面.如果我们坚持努力的话,那么悲伤,痛苦 的事就会给我们带来成功,带来幸福.感悟竞争在节奏逐渐加快的现代社会里,竞争是不可避免的.逃避并不能使我们更安全,只有勇于面对竞争才是明智的选择.竞争不相信眼泪,竞争亦不同情弱者.因此我们必须全力以赴,迎接未来的竞争.如果我们认为最好的防守就是进攻,于是一心想着和别人比,和别人争.惟恐别人成功,整天患得患失,压力重重.不但没有把别人打败,反而会弄得自己.殊不知,别人的成功非但不是自己的障碍,反而是自己成功的动力,是自己成功的阶梯.因此,竞争不是盲目地把对手打倒,而是通过对手来了解我们自身的缺点和不足,从而更好地塑造自我,并不断走向成功.感悟孤独我们每一个人都渴望友谊,希望通过与朋友交流来排解自己的烦恼.这一点本无可厚非,但我们在与朋友交流时,往往控制不了度.结果不但没有排除烦恼,反而更加空虚.其实,我们常常忽略了孤独的积极作用.书上这样说:孤独是想象力最丰沛的泉眼;孤独是强者的一种勇气,是灵魂背对着凡俗的诸种诱惑与上苍的诚挚交流.是的,这一段话道出了孤独的真谛.孰不知,的孤独创造了震惊世界的热闹.是的,孤独是我们生活中不可或却的一部分.在孤独中,我们才有可能与心灵交流,才能享受世俗所没有的热闹.感悟生活生活是美好的,这一点我们必须明白.因为只有这样.我们才能全面地感悟生活,感悟人生.是的,生活就是这样丰富多彩.它犹一座蕴藏无穷知识的宝藏,只有不断地发现,才能使我们的生活永远精彩.蒋国群 读后感第二实验小学 陈俊英世纪老人说过:读书好,好读书,读好书.读一本好书,可以使你心灵充实;读一本好书可以使你明辨是非;读一本好书可以使你有爱心,知礼仪.让我们喜欢读书,热爱读书,从读书中获得快乐与幸福.这是我们第二实验小学师生们不断的追求.我最近读了这本书.本书紧密联系现实生活,是以课本为依据,贯彻新课程的标准理念,从数字,运用,计算,代数,几何,统计,与概率,逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事.这里不仅能给予学生智慧,还能给予学生力量,在教育之路上收获的快乐与幸福.这里的数学不在是枯燥的数字和公式,而是一个个活泼有趣的故事,每个故事后面的小板块也为它增色不少.就说神秘的数字1吧,先讲小故事,数字王国召开大会,主要是讲讲各个数字成员的用途.再说,1是有着特殊含义的数字.我们大家都知道,排序的时候,1就意味着第一位.而所谓第一位,就是大王或者头目,甚至班长,队长什么的.可是在衡量物品的数量或大小的时候,1也被用作代表很小,少的意思.这时的1,和刚才所说的代表顺序的1的意思就完全相反了.即使在一个很小的地方,1也能发出耀眼的光芒.大家听过一字值千金这句话吧 这里把一和千放在一起比较,更突出了一的力量.还有像千里之行始于足下,以一推十这类的名句也足以证明1的神奇之处.之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西,数是数学学习的基础,数字是蕴藏智慧的精灵,每一个数字背后都有着有趣的故事.0是由谁创造的呢
无穷无尽的数字都有怎样的分类呢
数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢
数字王国的秩序如何维持
这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述.每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事,这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界.在这里,数学不再枯燥,数字成了一个个充满智慧的精灵.有趣的数学问题,灵活的解题思路.它不要求你一定解出答案,而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维.奇数,偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你,韩信率部队屡克敌兵,于是赏三军,并且举行了一场拔河比赛.左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵,右边参赛人员是4个大兵和1个小兵.比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当,但左边那2个大兵是孪生兄弟,力气特别大,他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和.还没比赛,韩信就说出了胜败,赛后结果正是韩信所说的.那么韩信到底是说哪边胜利呢
象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维.还有休闲吧,思维拓展训练营,问题直通车等帮助理解数学知识.相信这本书将激励孩子告别普通与平庸,在轻松的故事中变得更加优秀.合上书本,我想,我如何才能让我的学生喜欢我,让我的学生喜欢数学,会学数学 好好努力吧,我对自己说.
提供我几篇 作文素材（新颖）
在电梯中学会和洽相处第一天“砰
”电梯关上它沉重的门。
我和众人默立着，似乎一根根木桩立在拥挤的箱子里。
我家刚搬来不久，本想和众位邻居搞好关系，但当我与别人的眼神相对时，还未等嘴角上扬，对方早已把头转向别处。
唉，深深的感叹里多了一份深深的无奈。
第二天出电梯的人飞快地离去，进电梯的人也互相拥挤，并没有片语可言。
当电梯门关到一半时，突然传来一个响亮的声音“等等，还有我
”我抬起头，映入眼帘的是一个背着大包小包的青年。
“大爷，帮我提着这个包。
大婶，帮我拿一拿。
小姐，请……”青年一连串的话把我逗得哈哈大笑，大家也乐了。
青年歇了口气，说道：“大家好，我是XX中学的音乐老师，今天刚搬来，初来乍到，请多多关照。
”说完，还有模有样地鞠了一个躬。
“XX中学，我还在那里上学呢
老师好。
”一个笑得很灿烂的女孩说。
“哈哈……”大家都被青年的热情和女孩的调皮可爱逗乐了。
爽朗的笑声在狭小的电梯里碰撞，摩擦出友善的火花。
到五楼了，青年老师边说着谢谢，边拿回自己的包走出电梯，临走前还不忘回头深情地说声“再见”。
到达我的目的地六楼后，我走出电梯，不经意间听到了身后传来的招呼声。
“等等，李大爷还在后面。
”“大妈，您慢走
”第三天不知从什么时候起，电梯里有了谈天和说笑的声音；也不知从何时起，乘坐电梯的人不再拥挤，而是为别人着想，不断移动地方，为别人提供更多的空间。
一个真诚的笑脸，唤醒了人们的热情和友善；一抹浓浓的情谊，带来了邻里的和洽相处。
留在心底的风景 生活中，构成属于我的角落里永远的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。
在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。
其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。
如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。
那耸立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些个寓意深刻、美妙动人的神奇传说则是人类思想精神诠释的最佳展现。
假若没有神奇的传说，风景会是怎样的黯然
见了灵动的景物不去寄托情思的人对生活一定是冷漠木然的。
风景会因人的创造而变得神奇，人会经风景的陶冶而变得滋润且有内涵。
而在岁月的长河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻贫困的地方，也会有一两处风景点缀生活，让人可以赏且聊以自慰的。
记得当年下乡的岁月里，生活清苦，没有电视，没有娱乐，日子过得很沉闷。
但住所外有一排白杨树，长势茂盛，笔直的刺入云端。
在寂寞的日子里，注目那树，其感觉不亚于见到黄山奇松，潇湘修竹。
春天品赏树上一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。
夏季，有时站在树荫下，目光顺着树伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空，如果专注于大树所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。
转而会想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的村民呢
继而自慰：此处风景都市没有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，倏见晴朗，心底也生出稍许惬意…… 当年，每遇我心思宁凝伫立树下时，老柳就会走过来粲然一笑对我说：“生活不习惯呀
”我则不敢承认。
他是济南知青，在乡里娶了妻子，生了儿子，是当时那地方寥寥几个扎根的知青之一。
寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。
心底的爱、乐、忧、恼皆倾注有处，日子的清苦便浑然不觉了。
看到他这样我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之就想：此心安处，便是我乡了。
我又想起了我的父亲，他老年患了脑萎缩，五六年不能自己行走，每天有我的母亲陪伴身边，父亲的说话能力有所下降，母亲就天天找话给他说，母亲辛苦万分，但在他的眼里丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而父亲呢
不也是由母亲这片无比珍贵的风景相伴着而度日麽
风景是美的，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……风景因其丰富复杂才多姿多彩。
人若能对所面临的一切都视作风景，静心接纳，安抚也就在其中，欢乐也在其中了。
傅雷家书摘抄及点评
家书读后感1 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫给傅聪、等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读后感2 要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
贾平凹风雨读后感350字
要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
七年级语文作文
到底是什么时候喜欢上周杰伦的歌，什么时候开始阅读“周杰伦”这本书的，自己也不太清楚，只是依稀记得在中考气氛浓的化不开的日子里， “哼哼哈嘿双节棍”的声音一直萦绕在耳际。
后来，每次听到周杰伦的歌就倍感亲切。
或许从那个时候开始，我就不知不觉地被他自成一派的音乐风格打动了吧。
有人曾说听到朴树的歌，就会想到北方恢弘的天空。
我想JAY的歌应该更适合那种忧郁的气氛吧。
听他唱出那些字音模糊、曲调怪异的句子是，我总联想到这样一副画面：北方阴郁的天空下，一个孤寂的大男孩静静地站在被风掀动，摇曳不定的荒草中间，忧伤的涂画着属于自己的音乐。
整个画面都是冷色调，一种能与美丽的颜色。
莫名其妙地喜欢上了JAY的歌，不经意翻开了“周杰伦”这本人生大书。
尽管我对乐理一窍不通，甚至听不清歌词的内容，但我所喜欢的是在曲调中捕捉到的那抹情感，在韵律中留下的那缕清香，在聆听中得到的那份心情。
这才是我喜欢的音乐，因为我在那些跳动的音符中找到了属于自己的感觉。
以前一直以为JAY的那份自信与孤傲是与生俱来的，后来在杂志上看到他的传记我才发现我错了。
小时候的JAY是个自卑的孩子，成绩很遭，老师也不太喜欢他。
但是他一直都钟爱音乐，梦想有一天能踏入梦中的音乐殿堂。
也许那个时候音乐是他唯一的慰藉吧。
长大之后的他干着很不起眼的工作，可是他从没放弃过对音乐的追求。
知道有一次他用音乐伴奏，偶然得到著名音乐制片人吴宗宪的赏识。
从那以后，他开始专职写歌。
这个习惯戴一顶鸭舌帽的沉默腼腆的大男孩总能出人意料地写出一些怪异个歌词，谱出另人惊讶的曲子。
渐渐地，他的音乐才华显露了出来，吴宗宪终于决定给JAY一个机会，让他出一张专辑。
虽然他不像其他明星一样拥有迷人的外表，但他以惊人的毅力和勇气走出了一条自己的音乐道路。
第一张专辑《杰伦》问世后，不少人为他自成一派的音乐风格所倾倒。
是的，他成功了。
《范特西》《叶惠美》《七里香》接二连三地上市，“周杰伦”这样一格响亮的名字很快无人不知、无人不晓，他的成功成就了音乐的奇迹。
有人说，现在这个音乐时代唯一看得见希望的就是周杰伦，尽管他的颓废势不可挡。
我想是吧，周杰伦的音乐是不会淹没在时代长河里的他是音乐的永恒，是永不褪色的星星。
读“周杰伦”这本书，我只读懂了一写大概，因为它耐读，我还会努力去读的。
只写了周杰伦的 我也追星 每一个人都有自己的美好愿望，而我现在的愿望是追星。
我在四年级的时候，还没有对电视有什么大的兴趣，只知道看电视看一些内容和一些打斗的情节，什么人都不知道。
有时候，别人在聊天说起一些明星的什么事情的时候，我根本就插不进嘴去。
偶尔听见人们在谈论什么明星扮演什么角色，动手演技怎么高明。
渐渐地我听得有点动心了喜欢了。
后来，我也喜欢上了一些电影明星。
简直到了无可救药的地步了。
现在，我最喜欢听林俊杰唱的歌曲《江南》。
就是这一首歌曲，让多少人入了迷
现在只要我听见有人在谈林俊杰的一些新闻消息，我就特别感到来劲，而且，我对于他的一些生辰八字什么的都了解得一清二楚。
晚上，休息的时候，我打开电视机就会找到娱乐频道收看娱乐新闻。
真是好得很，每天都有他的报导。
看来他现在红得很。
我看到他的消息，就会激动不已，就会觉得高兴。
有时电视里还会播送他的一些其他歌曲，我也会倾心去听。
如果我有什么烦恼的事情，只要听一听林俊杰唱的歌，我就会高兴了，忘记了一切烦恼。
记得我在一次睡梦中还梦见了林俊杰。
那一次，我好高兴，笑得出了声，后来我还高兴得笑醒过来。
而且这一个梦至今还记得。
这一个梦让我终身难忘。
现在，我是一个追星族的成员，我真希望自己能够与心中的明星面对面地交谈
终于找到了 我以经写完了 给分吧 我打了半个多小时
