关于忻州名胜古迹的征文稿
灵岩寺解说词 灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。
该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。
灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。
这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。
故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
景点介绍： 辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。
“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。
辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。
塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。
塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。
塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。
塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。
辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。
宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。
此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。
千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。
檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。
前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。
殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。
中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。
东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。
西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。
佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。
三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。
这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。
古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。
观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。
察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。
看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。
此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。
一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。
另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。
1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。
灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。
艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。
塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。
墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。
塔身较高大，上刻僧人法名年号。
塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。
墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。
墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。
如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉 位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。
泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。
卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。
白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。
卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉 位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。
于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。
僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
袈裟泉 位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。
因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。
泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。
该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。
袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉 位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。
它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。
檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉 位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。
又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。
因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。
由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。
除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
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《你是这样的人》：为革命你四处奔波事关党的机密你不说那是因为你要把革命的火种保存你是这样的人面对危险你镇定自若 面对匪徒你不能放手一搏那是因为 担心你小小的女儿惨遭横祸你是这样的人毒刑拷打算得了什么生死离别又奈你其何那是因为 不能让敌人知道你为亲情而脆弱你是这样的人旧中国的痛苦就是你的痛苦你是这样的人 全人类的幸福就是你的幸福你是这样的人我们永远不会忘记的人
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朴园: 朴园位于平门内人民路高桥8号 园址原为荒地，1932年为上海蛋商汪氏购得，建造宅园，占地1万平方米，造价10万银元。
日伪时期，园被日军军官占住。
抗战胜利后，又为国民党军队驻扎。
1953年，国家公路总局第三工程队购得此园，开办疗养院，增建三层楼房一幢。
1974年归市卫生局，设防疫站。
1985年曾整修假山。
朴园四周围以花岗石墙，采用传统造园布局，以山水为主景，石包土假山，峰峦起伏，池架曲桥，聚分兼得。
有四面厅、花厅、亭、廊等建筑。
花木茂盛，有白皮松、罗汉松、广玉兰、樱花、杜鹃等。
最为珍贵的是两株地栽五针松，高约2米，生长健旺。
听枫园 : 位于庆元坊12号 清同治光绪年间，曾署苏州知府的湖州人吴云筑宅园于此，因园内有古枫婆娑，名“听枫园”。
吴自称：“宅居不广，小有花木之胜。
”与自居曲园之“微”相评量。
吴云善书法，好收藏鉴赏金石，园中左图右史，钟鼎罗列。
书画家吴昌硕早年与园主交谊甚厚，曾应聘住在园中教授童子，得以观摩所藏书画金石，艺事大进。
光绪九年（1883年）吴云卒后，园渐衰微。
宣统二年（1910年），词人朱祖谋曾寓居此园。
1928年，园归陈氏，曾获修治。
1949年解放后，曾相继为教师进修学校、第二中学、评弹研究室、评弹团使用。
1966年以后，假山被拆，建筑失修，花木凋零。
1979年，安置下放回城的评弹演员10余户暂住于此。
1983年，园中单位与住户迁出，由市文化局动工整修，耗资14.8万元，于1984年底竣工。
1985年春节，国画院迁入。
听枫园位于住宅东北部，占地1200平方米。
主厅“听枫仙馆”（现改名“听枫山馆”）居园之中心，南北各有庭院一区。
南院花木茂盛，山石多姿，主要建筑有味道居、红叶亭（现名待霜亭）、适然亭等。
北院有清池一弘，半亭林池花木映照。
馆东昔为吴云书房“平斋”。
其前叠山，循蹬道而上有“墨香阁”，阁下层隐伏山中，上层突兀山巅。
斋、阁自成院落，为全园精华所在。
五峰园 : 在阊门西街下塘，今五峰园弄，占地约2.5亩。
园始建于明代嘉靖年间，为长州尚书杨成所筑，俗称“杨家园”、一说园为文征明之侄画家文伯仁所筑，文伯仁号五峰老人。
园中耸立五座太湖石峰，高二丈，颇极皱瘦玲珑之致，并峙高阜间，形似老丈，又名五老峰，分别为“丈人峰”、“观音峰”、“三老峰”、“庆云峰”及“擎云峰”。
全园以五峰胜，辅以水池，有峭壁、峡谷、山洞、石桥、古树、旱船、园亭、岩洞等景。
园西南角有土墩，俗传为唐柳毅墓。
该园屡易其主，抗日战争前后，园散为民居。
园因年久失修，水池填塞，二座石峰倾倒。
1982年，五峰园被列为市级文物保护单位，曾稍加保护整修，于1998年10月1日修复完毕，正式对外开放。
沧浪亭 : 位于人民路沧浪亭街3号， 沧浪亭旧址原为五代中吴军节度使孙承右的池馆，后渐废。
北宋庆历四年（1044年），诗人苏舜钦被贬，流寓吴中，以四万钱购得孙氏园址，在北部土山傍水处筑亭名“沧浪”，取《孟子》和《楚辞》中“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪浊兮可以濯我足”之意，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》。
之后，屡易其主，先是章庄敏（一说章申公）、龚熙仲各得其半。
章氏扩大花园，营建大阁，“园亭之胜，甲于东南”。
南宋绍兴初，沧浪亭为抗金名将韩世忠所得，改名“韩园”。
韩氏在两山之间筑桥，取名“飞虹”，山上有连理木、寒光堂、冷风亭、运堂，水边筑濯缨亭，又有梅亭“瑶华境界”、竹亭翠玲珑、桂亭清香馆诸胜，庆元年间犹存。
元代，沧浪亭废为僧舍。
僧宗敬在沧浪亭旧址建妙隐庵，至正年间，僧善庆在其东侧建大云庵，又名结草庵，为南禅集云寺别院。
明洪武24年（1391年），宝昙和尚居南禅集云寺，将妙隐、大云两庵并入。
嘉靖十三年（1534年）知府胡缵宗将妙隐庵改为韩蕲王祠。
二十五年，结草庵僧文瑛复建沧浪亭。
清康熙中，巡抚王新命于此建苏公祠，34年（1695年）巡抚宋荦再建沧浪亭。
乾隆南巡曾驻跸于此，亭南曾筑有拱门和御道。
道光八年（1828年），巡抚陶澍于亭西南建“五百名贤祠”。
太平天国战争时，亭遭毁。
同治十二年（1873年）巡抚张树声、布政使应宝时重修沧浪亭，并在亭南增建“明道堂”。
堂后折西为五百名贤祠，祠南为翠玲珑。
亭北为面水轩、静吟亭、藕花水榭。
还有闻妙香室、见心书屋、印心石屋、看山楼、仰止亭等。
光绪初，园中犹有僧居。
光绪末，被洋务局等借用。
民国初，一度借设修志局。
1927年，苏州美术专科学校校长颜文梁受聘为沧浪亭保管员。
重修后，美校迁入。
苏州沦陷时，日军占据此园，毁坏严重。
1954年由市园林管理处接管整修，1955年正式开放。
沧浪亭经历代更迭兴废，现占地1.1万平方米，门前水面4862平方米。
虽非宋时初貌，但园外清流萦回，园中古亭翼然，丘山古木，仍不失旧时风韵。
沧浪亭阜高水广，境界清旷，历代文人名士题咏酬唱颇多。
集欧阳修、苏舜钦诗句之亭联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，脍炙人口，千古传诵。
五百名贤祠集周代至清代2400年间吴郡名贤594人，勒石造像，垂范后人。
季礼、伍子婿、白居易、范仲淹、文天祥、韩世忠、唐伯虎、文徵明、况钟、林则徐等皆列其中，有较高的文献价值。
环秀山庄: 位于景德路262号，又名颐园 原为唐代金谷园故址，明嘉靖年间先后改为学道书院、督粮道署。
万历中为申时行宅。
明末清初裔孙申继揆筑蘧园。
清乾隆年间为刑部员外郎蒋楫宅，蒋氏建有“求自楼”，并于楼后叠石为山，掘地三尺，有清泉流溢汇为池，名泉为“飞雪”。
其后相继为尚书毕沅宅、大学士孙士毅宅。
园中叠有一座假山，存留至今，系叠山大师戈裕良杰作。
道光二十九年，汪为仁购建汪氏宗祠，立耕荫义庄，并重修东北部花园，名为颐园，又称环秀山庄。
后经咸丰、同治年间战事，园多毁损。
光绪中重修。
及至1949年，仅存一山、一池、一座“补秋舫”。
1984年6月至1985年10月，由市园林局和刺绣研究所共同出资，进行较大规模的整修。
苏州园林设计室设计，苏州古典园林建筑公司施工，工程总投资60万元。
恢复了“环秀山庄”四面厅、有谷堂、问泉亭、边楼等，建筑面积754平方米，新砌、整修围墙200余米，辅砌地面246平方米，并加固假山,疏通“飞雪泉”，清理水池，补栽树木。
环秀山庄占地面积2179平方米。
园景以山为主，池水辅之，建筑不多。
园虽小，却极有气势。
特别是戈氏所叠假山，堪称一绝，占地不过半亩，然咫尺之间，千岩万壑，环山而视，步移景易。
主峰突兀于东南，次峰拱揖于西北，池水缭绕，绿树掩映。
山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁，境界多变，一如天然。
主峰高7.2米，涧谷长12米，山径长60余米，盘旋上下，如高路入云，气象万千。
戈氏叠山运用“大斧劈法”，简练遒劲，结构严谨，错落有致，浑若天成，有“独步江南”之誉。
景点：四面厅，边楼，问景色亭，右谷堂 留园: 位于阊门外留园路79号。
留园始建于明代。
万历二十一年太仆寺少卿徐泰时罢官归里后，筑东园和西园。
西园后舍作佛寺，即今戒幢律寺，东园即今留园前身。
当时东园杂莳花竹，垒有假山，其中太湖石一座，名瑞云峰，高三丈余，妍巧甲于江南，相传为朱勉采凿，乃北宋“花石纲”遗物。
乾隆四十四年，瑞云峰被移入织造府行宫。
徐泰时去世后，东园渐废。
五十九年，园归刘恕，经五年修复和扩建，于嘉庆三年告竣。
园名“寒碧庄”，又名“花步小筑”，俗称“刘园”。
园中有奇石十二峰，名奎宿、玉女、箬帽、青芝、累黍、一云、印月、猕猴、鸡冠、拂袖、仙掌、干霄，名重一时。
其后，经咸丰更申战乱，园渐荒芜。
同治十二年，盛康购得此园，大加修治，并改“刘园”为“留园”，谐其音而取“长留天地间”之意，留园之名始于此。
盛氏留园泉石之胜，草木之美，亭榭之幽深，盛誉一时；山石之奇，以冠云峰为最。
辛亥革命后，盛康之子盛宣怀流亡日本，园遂衰败。
1927年，北伐军二十一师司令部曾驻此园。
40年代，侵华日军和国命党军队先后在此饲养军马，门窗挂落破坏殆尽，残垣断壁，几成废墟。
1953年，人民政府拨款对留园进行抢修，1954年元旦开放，供人游览。
留园现有面积2.331万平方米，建筑占全园面积1\\\/3，以建筑空间处理精湛著称。
厅堂在苏州诸园中最为宏敞华丽，大而能精，工不伤雕。
园大致可分为中、东、北、西四部分，园南有祠堂与住宅两路三进，前厅后楼，颇高敞。
园中部系原寒碧庄基础，虽有局部改观，仍不失为全园精华，西为山池，环以楼阁，贵以长廊，峰峦回抱，明洁清幽；东为厅堂，参以轩斋，间列峰石，重门叠户，曲折多变。
东、北、西三部分是光绪年间扩建。
东部主要是一组以突出冠云峰为主的建筑群。
北部旧构多毁，现辟有盆景园。
西部以土石假山为主，漫山枫林，平阜曲水。
总揽全园，嘉树奇卉，怪石清流，凉台馆，风亭月榭，高矮迤俪，宛转相续。
整个园景以长廊为脉络，通幽度壑，随形而变，循廊而观，处处有景。
园中精物甚多，有古木交柯、绿荫、明瑟楼、涵碧山房、闻木樨香轩、可亭、远翠阁、汲古得绠处、清风池馆、西楼、曲溪楼、濠濮亭、五峰仙馆、环我读书处、揖峰轩、林泉耆硕之馆、佳晴喜雨快雪之亭、冠云峰、伫云庵、冠云亭、冠云楼、至乐亭、舒啸亭、活泼泼地等。
清代学者俞樾撰有《留园记》，现刻于门厅木屏上。
留园著名景点包括：董刻二王法贴、古木交柯、冠云峰、涵碧山房、濠濮亭、花步小筑、林泉耆硕之馆、绿荫小轩、明代牡丹花台遗物、明瑟楼、石林小院(揖峰轩)、舒啸亭、闻木樨香轩、五峰仙馆、又一村。
藕园: 位于城东小新桥巷7号。
藕园东部旧址原为清雍正时保宁知府陆锦所筑“涉园”，又名“小郁林”。
后为崇明祝氏别墅。
光绪初年，湖洲沈秉成（后任安徽巡抚、署两江总督）客居吴中，购得涉园废址，聘名画家顾芸等设计，营筑宅园。
因宅之东西各有一园，又寓夫妇偕隐之意，故名“藕园”（藕通偶）。
时吴中名士潘祖荫、李鸿裔、吴云、郑文焯等常来园雅集，饮宴酬唱，摩挲古玩，风流一时。
光绪二十一年（1895年）沈秉成卒后，其园不治，渐为民居。
1932年，杨荫榆于此创办二乐女子学社。
1939年，史学家钱穆携眷寓居东花园，于补读旧书楼撰成《史记地名考》一书。
1941年刘国钧购得藕园，重加修缮未竣。
1958年，振亚丝织厂用作工人疗养所、宿舍、仓库、托儿所。
1961年，归市园林管理初，经整修于1965年开放东花园，1979年重修，1990年整修西花园、住宅，1994年全部开放。
藕园三面临河，一面沿街，宅园总面积8000平方米。
该园布局独树一帜，宅居中，园分东西，园宅之间以重楼贯通。
住宅共四进厅堂。
前后门均有河埠。
东花园为“涉园”故址，布局以山为主，以池为辅，亭台楼榭环山池而筑。
园中主体建筑为一组重檐楼厅，总名城曲草堂，为园主宴集之处。
楼上额“补读旧书楼”。
楼西以“樨廊”接储香馆、藤花舫、无俗韵轩、枕波双隐亭诸胜。
亭有楹联曰：“藕园住佳偶，城曲筑诗城”，出自沈秉成继配夫人严永华之手。
楼东向南突出为“双照楼”，下有“筠廊”接“还砚斋”、望月亭、吾爱亭、听橹楼等。
楼厅之前，石坪宽敞，黄石假山耸峙，山中辟小道名“邃谷”。
东部主峰巍峨，绝壁临池，树木苍翠，极富山林野趣；西部次山低缓平和，为主山村托。
据刘敦桢考证：“此山不论绝壁、蹬道、峡谷，叠石手法自然逼真，……犹如黄石自然剥裂的纹理，和明嘉靖间张南阳所叠上海豫园黄石假山几无差别，可能是涉园遗物。
”假山东有受月池。
池南端构水阁“山水间”，有明代杞梓木落地罩，跨度约4米，高约3.5米，所雕松竹梅“岁寒三友”精美绝伦，体量在苏州古典园林中聚首位。
西花园以书斋织帘老屋为中心，分隔为前后两个小院，前院有湖石假山逶迤，后院有湖石花坛，北立藏书楼。
狮子林： 位于园林路23号 狮子林原址，宋时为贵家别业。
元代至正二年（1342年）天如禅师维则的弟子相率出资，在吴中“买地结屋，以居其师”，遂成园林。
中多奇石，有含晖、吐月、玄玉、昂霄诸峰，最高者为狮子峰，因维则之师中峰禅师倡道于天目山狮子岩，又取佛经中佛陀说法称“狮子吼”，其座称“狮子座”之义，名为“狮子林”，亦名“狮子寺”。
至正十二年曾易名“菩提正宗寺”。
明洪武年间，释如海居此。
洪武六年（1373年）名画家倪云林过狮子林，应如海之邀作《狮子林图》，此图现存台湾。
次年，如海又邀蜀山徐贲绘《狮林十二景图》。
狮子林名声日噪，一时成为吴中文人赋诗作画胜地。
嘉靖时，寺僧散去，园被豪家所占，后渐荒芜。
万历年间，知县江盈科访求故地，重修该园，高僧明性又持钵化缘，重建佛殿、经阁、山门，复为“圣恩寺”。
后再度废为民居。
清顺治五年（1648年）重修。
康熙四十二年（1703年）玄烨南巡，游狮子林，题赐“狮子寺”额。
乾隆初，寺园分隔，园属黄氏，名“涉园”，因园中有合抱古松五株，又名“五松园”。
乾隆帝弘历屡游狮子林，并在倪云林《狮子林图》上题有“一树一峰入画意，几湾几曲远尘心”的诗句，又下旨按园中景物和图中画意仿造于北京圆明园之长春园和承德避暑山庄。
咸丰以后，园渐衰落。
1917年，富商贝润生以9900银元购得此园，大举修缮，建筑几近重建。
因增置颇多，又参以西洋手法，贝氏之园比之倪图旧貌已相异甚巨。
然楼台之宏丽，陈设之精美，被誉为民国时苏州各园之冠。
日伪时期，曾为“贵宾馆”。
抗战胜利后，国民党军队曾驻此。
1952年，市文物管理委员会驻狮子林东侧贝氏祠堂办公。
同年，贝氏后人将该园献给国家。
经整修，于1954年2月正式开放。
1985年，原文管会使用的位于园东北部的祠堂及部分住宅辟为苏州民俗博物馆。
狮子林现存面积1.114平方米，四周高墙峻宇，长廊环绕；中部水池回环，动静有序；林间楼阁参差，若隐若现；丘壑宛转，流泉飞瀑；奇峰怪石，千姿百态，状如狮舞，既有山林之趣，又有禅化之意。
建筑有燕誉堂、小方厅、指柏轩、古五松园、见山楼、荷花厅、真趣亭、石舫、暗香疏影楼、飞瀑亭、问梅阁、双香仙馆、扇亭、文天祥碑亭、御碑亭、立雪堂、修竹阁、卧云室、湖心亭等。
拙政园： 位于娄门内东北街178号， 建于明代，据记载，此前园址一带曾有不少名士第宅——三国时有吴郁林太守陆绩宅第，东晋时有高士戴颙园居，晚唐有诗人陆龟蒙宅，北宋时有山阴县主薄胡稷言五柳堂，元代建有大弘寺，张士诚据苏时，其婿潘元绍在此建驸马府。
明御史王献臣解官隐苏州，于正德四年，以原大弘寺址为基础，拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。
王献臣死后，园宅屡易其主，或属私家宅第，或为官府衙署，几经分合兴衰。
先是其子一夜巨赌，将园输给徐氏。
徐氏居此园五世，后家道衰而其园废 。
崇祯四年，侍郎王心一购得园东部荒地十余亩，别营归田园居。
清初，钱谦益曾构曲房于园西部安置爱妻柳如是。
顺治十年，大学士海宁陈之遴购得此园，重加修葺，备极侈丽。
内有宝珠山茶三四株，花妍色鲜，江南仅见，最为时人称道，吴梅村题有《咏拙政园山茶花》长歌。
康熙元年，园没入官府，先后为驻防将军府、兵备道行馆。
后为吴三桂女婿王永宁居所，构筑斑竹厅、娘娘厅、楠木厅等，雕龙刻凤。
康熙十八年，改为苏松常道署。
康熙二十三年，康熙南巡曾游此园。
乾隆初年，园中部归太守蒋欹，葺旧成新，名“复园”；西部归太守叶书宽，名“书园”。
后又属程、赵、汪等姓。
嘉庆二十五年，又归平湖吴敬，时称吴园 。
咸丰十年，太平军入苏，忠王李秀成以西部潘宅、西部汪宅为忠王府，拙政园全部归属王府范围。
同治二年，清军攻占苏州，园中部作价入官，为巡抚行辕。
同治十年冬，江苏巡抚张之万入居吴园，同治十一年改为八旗奉直会馆，园仍名“拙政园”。
光绪三年，园西部归富商张覆谦，改名“补园”。
辛亥革命时，曾在拙政园召开江苏临时省议会。
1938年，日伪江苏省政府在此办公。
日本投降后，一度作为国立社会教育学院校舍。
解放后，曾由苏南行署苏州专员公署使用。
1951年拙政园划归苏南区文物管理委员会。
当时，园中小飞虹及西部曲廊等处已坍毁，见山楼腐朽倾斜，亭阁残破。
苏南文馆会筹措资金，按原样工修复，并连通中西两部，1952年10月竣工，11月6日正式对外开放。
1954年1月，园划归市园林管理处。
1955年重建东部，1960年9月完工。
至此，拙政园东、中、西三部重归统一。
拙政园历时400余年，变迁繁多，或增或废，或兴或衰，历经沧桑。
现存建筑大多为太平天国及其后修建的，然而明清旧制大体尚在。
该园规模之宏大，为现存苏州古典园林之首，占地5.195万平方米，园分东、中、西三部分，南有住宅一区。
总体布局特点，东疏西密，水分血脉。
水是拙政园的灵魂，水面占全园面积的1\\\/3，有聚有分，或静或动。
聚处浩淼旷荡，如远香堂北面，池中列岛两座，贯一短堤小桥，遥望山林苍莽，湖水渊波；分则迂回曲折，如“小沧浪”水院，曲岸湾头，水流曲折，来去无尽，若隐若现，有深壑藏幽之感
