李汉荣的散文：老屋
老 屋李 汉 荣老屋已经很老它确切龄已不可考，少已有一百五十多岁了。
修筑它的时遥远的京城皇宫里还住着君临天下皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。
就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。
坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅。
匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。
妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。
它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。
它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。
哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。
想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人“，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。
我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音
我的手掌上，不正保存着她们的手纹
我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”
我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。
暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。
星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
老屋读后感
者的语言简约、平淡，却也不失灵动、隽永，耐人寻味。
“但是“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养就是别人的。
”“天窗上漏下一道阳光，在昏暗的老屋里变换的角度走，灿烂的光柱里飘动着浮尘和D悠缓的歌声……阳光渐渐移在D身上，柔和宁静，仿佛舞台灯光，应该再有一阵阵掌声才像话。
”平淡的叙述中偶尔的一两句灵动的句子，就想缓缓流动的小溪中飘来的几朵小花，让人眼前一亮，会心一笑。
读完全篇，总有些意犹未尽，忍不住从新再读一次。
还是那几个很平凡的故事，一万多字的简约叙述。
可总觉得里面还有什么，让人内心翻腾着。
那是作者关于生命和人生的思考，对生命的意义的回答。
我想这才是史铁生的文字动人的真正原因。
语言很灵动、优美，故事平凡却生动，而这只是表面的美，而这平实的表面下是作者对人生的深切关怀，是作者关于生命重大命题的深切的思考和坚定的回答。
李汉荣的散文：老屋
老 屋李 汉 荣老屋已经很老它确切龄已不可考，少已有一百五十多岁了。
修筑它的时遥远的京城皇宫里还住着君临天下皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。
就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。
坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅。
匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。
妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。
它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。
它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。
哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。
想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人“，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。
我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音
我的手掌上，不正保存着她们的手纹
我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”
我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。
暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。
星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
李汉荣老屋想表达什么哲理
社会进步速度惊人.通过感叹新房迅速变“老”,反映了社会发展给农村带来的巨大变化.对比.
读了李汉荣的 老屋 印象是什么
交叉叠印 奇幻神妙 ——《老屋》赏读 湖北京山 潘兰林写老屋，却回避了写实。
作品省却了老屋的坐落、朝向、格局、历史、沿革与式样。
因为在一个以古老闻名的国度，这样的老屋太多，如此写来当然未免千篇一律；甚至在众多的老屋中，它的缺乏个性决定了它根本就不值得一写。
然而，文学的神妙就在于，它本身就具备“化平淡为神奇”甚至“化腐朽为神奇”的魔力——事物本身的平淡与否无关紧要，其关键就取决于审视事物与观察事物的眼睛与心灵。
面对老屋，作者思绪纷飞，想象的翅膀如粉蝶翩翩，穿越了历史，穿越了时空，走进了一个奇幻神妙的世界。
作品首先展示的是一组跨越空间的意象组接——清廷文武百官早朝时被霞光映红了的“一排排撅起的屁股”与远在万里之遥的穷乡僻壤上祖宅奠基仪式鞭炮声叠印，“坐北朝南”君临天下的皇帝与“坐北朝南”的祖宅叠印，构成了一幅具有深长象征意味的画卷。
老屋是何时建造的，是如何建造的，当然也更无史料可考——较之于豪门大户，芸芸众生从来没有这样庄严的注重过自己的人生。
然而，对于文学，这些属于“文章”范畴的细节也无关紧要。
作者想象的翅膀依然穿越了历史的云烟，让读者看到了百年前的辛勤、劳碌、热闹与紧张，虚构而又非虚构，想象而又近乎于写实。
作品更具魅力与神采的地方在于，它借助于奇妙的想象，将跨越百年时光的人物活动叠印于同一画面，让众多“历时”的人物与人物活动“定点”于同一时空，如同打开了一个神秘的“时空魔盒”，引领着读者进入了一个神奇的世界——我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。
想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
作者不仅仅是坐立于现实的空间，而且还是坐在先辈匠人的身影里，坐在他们“交织的手势和动作里”，这是何等新奇想象
这简直就是被魔幻化了的现实
紧接着，在这间老屋演绎的故事也乘着想象的翅膀翩然而至——我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人”，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
”面对老屋，面对窗外“远山的落日”，面对“暮色笼罩的四野”，身处暮色灌满了的老屋，历史、现实与人生，苦难、沧桑、抗争与血脉流转的故事纷纭于作者的思绪，赋予了读者无尽的感慨、感悟与感动。
《我们活着做什么》—李汉荣 对孩子说(李汉荣)
《我们活着做什么》——李汉荣 看见雪，我就情不自禁地感到自己的不洁和浑浊；把自己的全部情感和意识集中起来，能提炼出雪的纯洁和美丽吗
不忍心踩那雪地，脚上的尘埃玷污了它，记忆里就少了一个干净的去处。
从一棵树下走过，总是感叹和敬畏。
它从古代就站在这里，它在等待什么呢
它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃。
它依然开花、结果，依然撑开巨大的浓荫。
不管有没有道路通向它，它都站在这里，平静而慈祥，像一个古老的、圣者的微笑。
是一棵树就撑起一片绿荫，它所在的地方就变成风景，风有了琴弦，鸟有了家园，空旷的原野有了一个可靠的标志。
我生天地间，真比一棵树更有价值吗
我能为这个世界撑起一片绿荫，增添一处风景，能成为旷野上的一个可靠的标志吗
一棵小草，也以它卑微的绿色，丰富着季节的内涵；一只飞鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线；一块岩石，也以它孤独的臂膀，支撑着倾斜的山体；一条鱼、一点萤火、一颗流星，都在尽它们的天命，使无穷的大自然充满了神秘和悲壮…… 人活着的价值究竟是什么
我们天天吃饭，除了少量被身体吸收，大部分都变成肮脏的排泄物；我们天天说话，口中的气流仅能引起嘴边空气的短暂颤动，很少能感动别人也感动自己，我们天天走路，走到天边，甚至走到月球，我们还得返回来，回到自己小小的家里；我们夜夜做梦，梦里走遍千山万水，醒来才发现自己仍然躺在床上…… 我活着，全靠自然、众生的护持和养育，我这五十多公斤的躯体，从头到脚，从里到外，浓缩了大自然太多的牺牲，浓缩了人类文明的太多的恩泽。
这皮鞋皮带，令我想起那辛苦的耕牛；这毛衣毛裤，让我遥感到另一个生命的体温；这手表，小小的指针有序地移动着，其微妙的动力当追溯到数百亿年前大宇宙的神秘运作，以及当代的某几双全神贯注的可敬的手；这钢笔，这墨水，这纸，这书籍，这音乐，这萝卜青菜，这白米细面，这煤气灶，这锅碗，这灯光，这茶杯，这酒……我发现，这一切的一切，竟没有一件是我自己创造的!全部是大自然的恩赐和同胞们的劳动。
我占有的消耗的已经太多了。
为了我文明地活着，历史支付了百万年刀耕火种、吞血饮雨的昂贵代价；为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物以及整个宇宙都在没有节假日地忙碌着、运作着；为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及环保站的工人，都在紧张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气…… 这是天大的恩泽、地大的爱情。
我享用着这一切，我竟不知道努力回报，却常常加害于我的恩人们：我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾捕杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾欺侮赐我以大米蔬菜的农民大伯，我曾鄙视赐我以清洁清新的环保工人…… 我一伸手，一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。
即使我躺在床上，不吃不喝，也在享用着。
我至少在享用这木头制成的床以及这棉被毛毯，我同时也在享用着和平宁静的环境…… 享用着。
几乎是时时刻刻日日夜夜地享用着。
难道人活着仅仅是享用
不是享用
那么人活着的意义究竟是什么
以真诚的感恩去回报大自然的恩泽。
以加倍的创造去回报同胞们的创造。
于是，感恩和创造，就成为人生最动人、最壮丽的两个主题。
于是，我听见万物都在默默地启示我—— 蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧； 树说，为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧； 煤说，在变成灰烬之前尽量燃烧自己； 野花说，让你的生命开一朵美丽的花…… 【推荐理由】通过《读者》，我认识了李汉荣这位现代的感性诗人、散文家。
读其文章，会有一些不曾有过的思考。
而这种思考正是目前我们所需要的。
看到那洪水涛涛，气候异常吗
人类变异的思想使这个脆弱的地球无以再继续正常地承载下去。
它在发烧。
让我们的心灵回归吧
回归到纯和中去
李汉荣主张回归到生命的本质当中去，与山河自然、生灵万物共呼吸。
他说：“每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头；如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒滔滔地向我的内心倾泻，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。
语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来。
语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调，就这样，我的心，在语言的原野上走向远处和深处。
每当这个时候，我感到，万物和宇宙都参与了语言的运动。
” 总的说来，解答李汉荣思想感情最重要的一把钥匙是对生命的热爱、对自然的感悟以及浓郁的人文精神。
【艺术特色】:李汉荣作品的艺术特色十分鲜明，即奇特的想象和诗意的表达；而这也正是解答李汉荣作品艺术特色最重要的一把钥匙。
李汉荣最早追随泰戈尔，也受其影响。
作品充满哲理，抒情意味很浓，钟情于对大自然最精彩的描述，笔下的春天、雨季纯然一幅幅清晰的画面；想象奇特，意境深邃，韵律幽雅，语言精美，将悟性和思考融合在优美的文字之中，给人以清新明丽的艺术享受。
海子死后的90年代末，李汉荣的诗和散文风格大变。
他一转身致力于散文创作。
李汉荣发挥散文家“材料扎实”、感悟深妙、语言清新缜密的长处，他的《南山》、《老屋》、《放牛》、《外婆的手纹》、《一碗清水》、《回忆父亲》、《父亲和他用过的农具》、《凝视：母亲用过的......》、《感念祖先》、《对一个垃圾堆的观察》、《溪水》、《采药人》、《野地》、《野河》、《河床》、《地气》、《桥》、《倾听的夜晚》等散文系列组章于诗意的抒写中显出细节的明晰、充实，情思的深挚、感人，李汉荣的语言非常富于韵致，清新、鲜活，很有张力，他用精妙的语言呈现深妙的悟性，在他的作品里，读者能充分感受汉语的无穷诗性魅力。
李汉荣的作品长于想象，想象使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花；而流露于文中的童心和流淌在字里行间的激情与思想，更是李汉荣作品打动读者、感染读者的精神泉源。
这也是他的作文屡屡被选入中考、高考的阅读的重要原因
对孩子说(李汉荣) 你必须吃很多粮食、蔬菜、水果，饮很多水和奶，才能渐渐增长自己的身高和体重。
记住，是土地供给你营养让你渐渐高出土地，你不要忘了随时低下头来，甚至要全身心匍匐在地面上，看看土地的面容和伤痕。
为了你站起来，土地一直谦卑地匍匐着，在伟大的土地面前，你一定要学会谦卑。
为了生长，你不得不多吃一些东西，这就不得不请求别的生命的帮助，这就难以避免地伤害了它们。
憨厚的猪、忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡……都帮助了你的生长，多少牺牲构成了生命的庙宇。
看似理所当然的过程，实际却充满着疼痛和伤害。
为此，感恩和忏悔，应该成为你一生的功课，这样或许沉重了些，但沉重之后，你将获得真正的美德。
你将吃很多的盐，然后渐渐汇成内心的深海，并体会那种咸的感情。
你将翻过许多山，很可能你找不到通向峰顶的路径，那么继续攀登吧，许多迂回重复的路，使你的记忆弯曲并有了深度；而当你终于到达一座山顶，你会看到更远处那积雪的山峰，于是你知道，你必须不停地出发，生命就是不停地开始，只有过程，没有顶点。
你必须经历很多个夜晚，为此，你应该多准备一些灯盏。
学会把灯高高地兴起，不仅照亮了自己的夜晚，也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。
永远向高处、向远处敞开胸怀，你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。
但是孩子，你必须有时把目光从高处远处收回，看看低处。
学会尊重和热爱低处吧，热爱低处的人，热爱低处的劳动，热爱低处的水域，并化做一滴水汇入低处吧。
最低处的海，最低处的水，养活着这个世界。
当然，孩子，我仍然没有说清楚什么，真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里。
为此，你必须走向你的河流，深入你的波涛，淘洗和寻觅吧，当整整一条河流都从你的手指间漫过，或许你会发现一些闪光的颗粒。
即使注定不会用什么发现，你也必须走向河流，与它一同发源，一同奔流，一同历险，一同化入苍茫
