精灵鞋匠怎样写读后感
今天，我看了童话故事《精灵与鞋匠》，故事写的是从前有一对贫苦的鞋匠夫妇靠做鞋谋生，虽然老鞋匠技艺精湛，但生意不太好,老鞋匠心地善良,虽然自己日子不富裕，却经常帮助那些有困难的人们。
圣诞节快到了，老鞋匠家里没有一个铜板，他只剩下够做一双鞋的皮子。
天黑了，老鞋匠裁完皮子就睡了。
第二天早晨，老鞋匠来到工作台前，惊呆了，他自言自语的说：“我的工作台上怎么会有一双漂亮的鞋呢
”老鞋匠看到皮子不见了，原来这双鞋是用那张皮子做的。
这双鞋很快被一个小姑娘买走了。
老鞋匠用这些钱正好买了够做两双鞋的皮子，他裁剪好后，放在工作台上 。
第二天又把他惊的目瞪口呆，原来台上放的皮子变成两双崭新的皮鞋，皮鞋比以前的还要漂亮。
老鞋匠把它们摆进橱窗，很快又被人买走了。
以后几天里，都发生了同样不可思议的事情。
圣诞节前夜，鞋匠决定在晚上看个究竟，结果他看见两个小精灵忙忙碌碌一夜把几双鞋全部做完就不见了，他知道了，原来是小精灵在帮助自已。
老鞋匠看着一双双精美的鞋子，感动极了。
从此以后，老鞋匠做的鞋远近闻名，老鞋匠的日子好过多了，但他没有忘记用这些钱帮助穷人。
他靠自己勤劳而灵巧的双手，过着幸福快乐的日子
《精灵与鞋匠》这个故事太精彩了。
我要向他们学习，象他们那样，心地善良，乐于助人。
读了《老鞋匠》你有什么感想
【赏析】本文原载于《人民日报》。
读罢作家端木蕻良的《老鞋匠》，你也许会觉得这材料太普通、太平常了：人是普普通通的，作者连他的姓名都没有道出；他的所作所为也平常极了，为过往行人修补鞋子。
不仅如此，作者一开始还就他的鞋摊“不起眼”和使用的家什“顶普通”着力地表述了两段，又就他背后的仓库的窗子和窗台上摆着的普通的花，有意地作了一些渲染，在“普通”上作文章，写出一些我们往往可能看不出的东西，比如老鞋匠墙上贴着的“快修，当日可取”那张纸条儿。
更重要的是作者在这极普通的人和事中，看出了我们往往看不出的意思来，那就是文章结尾点出的：“他不只是个修补鞋子的人，他倒是一个为人们修补流去时间漏洞的人。
”用小材料写出了大意义。
宋代大文学家王安石有诗曰：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”要想在“寻常”上表现“奇崛”，是需要扎扎实实下一番“艰辛”功夫的，不但要勤于观察，更要善于思考。
端木蕻良的《老鞋匠》中，你如何理解“他倒是一个为人们修补了流去时间的漏洞的人”这句话
你怎样理解“他倒是一个为人们修补了流去时间漏洞的人
”这句话表达了作者对补鞋匠深深的敬意.补鞋匠鞋修得快,为人们节省了时间；补鞋匠鞋修得好，使人们更充分利用时间。
作者借此称赞老鞋匠是个平凡而伟大的人。
读了小鞋匠这篇短文有什么感受?
天，我读了《小精灵与老鞋匠》这事，故事的经过大概样的：有个老鞋匠，做了很，生意也没有差错，可日子过得紧巴巴的，穷到做鞋的材料都做完了，一天，为了做到最后一双鞋，他认真地把一张皮子裁剪了一下，然后他才上床睡觉，第二天早上起来，发现鞋子已经做好了，不过每天早上起来，都有做好的，他很好奇，想知道是谁帮助他的，于是他和妻子熬了个通宵，看看谁来帮助他，午夜十分，有两小精灵走了进来，帮他做好了鞋。
他的妻子给他们做了两件毛衣，两件背心，又给他们织了一双小袜子，鞋匠又给他们做了一双小鞋，终于在晚饭之前做好了礼物，午夜十分，小精灵又来了，看见了两套衣服，高兴得穿上了衣服，然后就走了。
爱挑毛病的鞋匠好词好句好段的摘抄作业
如清风吹过春花
品质 读后感
这就是品质 高一1班 黄冰 悲惨的东西和悲惨的奋斗。
是什么东西怎样的奋斗，这么悲惨
格拉斯先生的靴子，和格拉斯为品质进行的奋斗
当时的社会，他的经济状况是那么悲惨，这使他的死成为意料之中的事。
那么，一个与社会格格不入的人，下场就只能如此悲惨吗
这是社会文明的进化还是退化
是社会发展的特例还是规律
一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有问题了会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有问题了也会死不瞑目，格拉斯是商人还是艺术家?他为了鞋子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃没有利益可获，哪怕哥哥已经饿死，这样的执著，是不是人性中最伟大的品质
高贵的东西和高贵的同情。
格拉斯的老主顾“我”，为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢
在这利字当头的社会，这样的我，实在是少见，“我”的身上有着一种比利益高贵的善良的同情心，一定意义上讲，这样的同情比爱情比亲情比友情，更可贵
这不也是人性中很伟大的品质吗
规则与道德 高一1班 金黎曦 老鞋匠一生在追求什么
我想应该是他的一个梦，一个关于靴子的梦，一个成为艺术家的梦------- 他生存的意义又是什么
有时候，生存的意义超出了生存的本身，就像流星，他用自己的生命为人类创造奇迹。
在格斯拉先生身上，我看到了道德与规则之间的关系。
理想的社会应该是规则和道德并存的。
规则约束着人们，使其不至于划出道德的底线；同时道德填补了规则的漏洞，使其更加完美。
一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人。
格斯拉在我的眼中就是这样的一个人。
老墨的话：同学们的阅读感言，总能给我带来一些思考，让我收获到另一种思想。
阅读是一件快乐的事，交流阅读是一件更快乐的事。
只是这交流的空间需要我们共同创造。
在这里我首先为真诚投入热情参与的同学喝彩
打字不易，如满意，望采纳。
作家琦君的经历是什么?
琦君（1917－2006），原名潘希珍，小名春英,浙江省永嘉县人。
1917年7月24日生于温州的瞿溪乡，现当代台湾女作家。
浙江瓯海瞿溪人。
14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。
1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。
后定居美国。
琦君以撰写散文开始她的创作生涯。
她的名字总是与台湾散文连在一起。
代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。
她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。
看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。
琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。
1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。
林海音写活了老北京的“城南旧事”，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”。
熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量。
琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。
可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。
琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”。
——但这并不是琦君文章着力之处，而是琦君写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断。
看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者，我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。
琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱。
当然，琦君母亲的故事，只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生。
作品 论述 《词人之舟》 民国七十年，纯文学出版社；民国八十五年，尔雅出版社。
散文 《溪边琐语》 民五十一年，妇友月刊社 《琦君小品》 民五十五年，三民书局 《红纱灯》 民五十八年，三民书局 《烟愁》 民五十八年，光启出版社；民七十年，尔雅出版社 《三更有梦书当枕》 民六十四年，尔雅出版社 《桂花雨》 民六十五年，尔雅出版社 从桂花雨中，体谅作者思念家乡的思想感情。
《细雨灯花落》 民国六十六年，尔雅出版社 《读书与生活》 民国六十七年，东大图书公司 《千里怀人月在峰》 民国六十七年，尔雅出版社 《与我同车》 民六十八年，九歌出版社 《留予他年说梦痕》 民六十九年，洪范书店 《母心似天空》 民七十年，尔雅出版社 《灯景旧情怀》 民七十二年，洪范书店 《水是故乡甜》 民七十三年，九歌出版社 《此处有仙桃》 民七十四年，九歌出版社 《玻璃笔》 民七十五年，九歌出版社 《琦君读书》 民七十六年，九歌出版社 《我爱动物》 民七十七年，洪范书店 《青灯有味似儿时》 民七十七年，九歌出版 （民九十三年十月，重排新版） 《泪珠与珍珠》 民七十八年，九歌出版社 《母心‧佛心》 民七十九年，九歌出版社 （民九十三年十二月，重排新版） 《一袭青衫万缕情》 民八十年，尔雅出版社 《妈妈银行》 民八十一年，九歌出版社 《万水千山师友情》 民八十四年，九歌出版社 《母亲的书》 民八十五年，洪范书店 《永是有情人》 民八十七年，九歌出版社 《春酒》民九七年，浙江文艺出版社 小说 《菁姐》（短篇） 民四十三年，今日妇女杂志社； 民七十年，尔雅出版社 《百合羹》（短篇） 民四十七年，开明书店 《缮校室八小时》（短篇） 民五十七年，台湾商务印书馆 《七月的哀伤》（短篇） 民六十年，惊声文物供应公司 《钱塘江畔》（短篇） 民六十九年，尔雅出版社 《橘子红了》（中篇） 民八十年，洪范书店 合集 《琴心》（散文、小说） 民四十二年，国风出版社； 《民六十九年》，尔雅出版社 《琦君自选集》（词、散文、小说） 民六十四年，黎明文化公司 《文与情》（散文、小说） 民七十九年，三民书局 《琦君散文选》(中英对照) 民八十九年，九歌出版社 《母亲的金手表》 民九十年，九歌出版社 《梦中的饼干屋》 民九十一年，九歌出版社 儿童文学 《卖牛记》 民五十五年，三民书局 《老鞋匠和狗》 民五十八年，台湾书店 《琦君说童年》 民七十年，纯文学出版社 《琦君寄小读者》 民七十四年，纯文学出版社； 民八十五年，健行文化出版公司 《鞋子告状》（琦君寄小读者改版） 民九十三年，九歌出版社 《桂花雨》主要回忆了故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的回忆。
