老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
---《孟子 梁惠王上》 尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。
类似的话语，≪礼记·礼运≫中《大道之行也 》提及的“大同”： 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
【故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
】货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
在政治上的最高理想施行的时候，天下是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。
所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。
老吾老及人之老幼吾幼及人之幼赏析
老吾老以及人之老，幼以及人之幼 -----出自《孟子·梁惠王上》 第一个”和“幼”里都作动词使用，“老”即敬老，“幼”即爱幼，后两个“老”和“幼”则做名词用，意为长辈，晚辈。
“及”做“推开去”讲，“人”就是他人。
这句话的意思是： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。
”也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。
在孟子看来,这是才是正常的：人应当做的就是推广爱使之及于更远的社会成员。
这就是孟子所说的“善推其所为”（善于推广他所做的事情）。
孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与孔子对大同之世的理解的思想是一脉相承的： “故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
孟子读书笔记摘抄 好词好句感受
《孟子》读书笔记《孟子》这本书比较全面地体现了我们寻常所说“修身齐家治国平天下”的各个方面。
我认为，即使中华名族经历过近现代史上各种西方文化的充斥和本民族文化的怀疑，中国人民的内心深处还保留着对中国传统礼法秩序的深厚感情。
我们可以从《孟子》这本书中再找出一点往昔中国人民中国社会的意识形态大体的样子。
中国封建社会各个阶层的人，都会对“君子”以礼相待，且不论其真实面目如何，到底不会到处宣扬自己是小人。
那么要想成为“君子”，就要遵循“君子之道”。
“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”从很多方面，我都读出唯心主义的味道。
孟子对于君主想要称霸问题的回答，对于他人各种不理解前人怪异举动的解释，都是由心出发，强调心中有仁有义就好。
以仁义正心，行出来的就会是王政。
就算不被人理解，也不用在意那些“小人”的眼光。
对于此，我还是心存疑虑的。
“修身”最重要的是“修心”，我认为是对的。
《圣经》中也说到：“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。
”但是在行仁义的方法上，还是要有智慧才行。
仁义和智慧不是因果关系，不能指望，只要心对了，智慧就会自然而然。
否则，便是做了坏的示范了。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
”修身完毕，就该注重家庭了。
孟子的眼光不在小，他指出，要把对于家中老幼的关怀推而广之。
孝悌友爱，依礼而行，才能家和万事兴。
”老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼“这句话给我们什么启示，写一篇800字左右的作文
“老吾老以及人之老，幼以及人。
故，人不独亲其亲、不独子，使老有所终、所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”这是生活在两千年前圣贤孔子和孟子心中理想社会中人与人之间的关系及大同社会的景象。
这句话也成为衡量历代帝王政绩的一个标准。
是中国多少代明君良相为之奋斗、呕心沥血的目标。
曾经开创过太平盛世而赫赫一时的康熙大帝在出巡时看到灾难之后饿殍遍野，也为之惊愕，为之悲痛，但是这位君王在惊愕和悲痛之余似乎也没有看到他用什么更好的政策抚平灾民们心中的痛，使灾民很快的安置下来。
这不过离我们今天生活的时间只有300年。
在这次四川的地震中，虽然我们这些远在四川以外的人没有亲历地震带来伤痛，但是当我们的心跟随着新闻媒体的报道进入灾区的时候，也好像亲自经历过了这场灾难带来的惊吓、悲伤。
我第一的感受是感动：总书记和总理的迅速反应、冒着余震的危险亲力亲为；消防武警、解放军官兵、医务工作者们的迅速到位为灾区贡献出了一切；在民间还涌现出了那么多的志愿者，这些志愿者们带着自己家中的生活用品前往一线，人们纷纷去救助那些经历过灾难的却又素不相识同胞们，刚刚从地震中逃生出的人们，自己惊魂未定就又去救助那些更需要帮助的同胞；自愿献血以及献血现场的壮观景象、数以千计甚至数以万计的人们自愿收养地震中的孤儿，自愿为政府减轻负担。
我们的政府还在第一时间决定为灾民发放粮食及救助金，地震中幸存下来的老人们被安置在福利院……八天来我总在想：孔孟圣贤在2000年前勾勒出的理想世界在今天已经实现了，难道今天发生这一切难道不是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养吗
只有中国人民架构的社会才是一个真正的和谐社会。
相信这种力量、这种精神也震惊世界各国的高层领导层--中国，真正强大了在感动之后，最重要的是产生除了一种安心和踏实：虽然这场灾难近乎于毁灭性，然而生命的意义不只是生存还是死亡；生存的价值固然是要对家人尽到一份责任；人生幸福的定义也不仅仅是与家人和自己所爱的人按照自己理想生活的方式生活在一起。
我看到：有一天自己不幸也在灾难中丧生后，自己的家人、孩子能够得到自己祖国的同胞们以及政府这样无私的救助和照顾，看到他们是真正生活在和谐社会中难道不是一种幸福
这才是生命的真正意义
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”如何断句
上一回的结尾,吕布与貂禅私会凤仪厅,被董卓撞破。
董卓急追吕布，吕布急走。
本回内容：除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩。
董卓追吕布撞到一人，看时，乃是李儒。
董卓告诉李儒事情经过。
李儒劝说董卓将貂禅赐给吕布。
董卓答应。
董卓回去告诉貂禅，貂禅假装哭诉欲自刎，董卓心软，放弃了赐貂禅给吕布的计划。
李儒入见董卓，商量将貂禅送与吕布一事，董卓不答应。
李儒叹说：“吾等皆死于妇人之手矣
” 董卓与貂禅同去郿坞，百官相送。
吕布遇见王允，将事情告诉了王允。
王允假装大惊，并劝说吕布，刺杀董卓。
吕布王允经不过劝说，答应此事。
孙瑞、黄琬以及李肃都加入了此事。
李肃前去郿坞，假告董卓天子要禅位于董卓。
董卓大喜，往长安进发。
行到殿门处，被王允等人带领将士围住，吕布刺董卓于马下，李肃割其头。
董卓身死，百姓雀跃。
蔡邕哭董卓之死,王允将其杀死. 吕布剿灭董卓党羽。
李傕、郭汜、张济、樊稠，四人想要逃亡。
贾诩劝说李傕等人起兵反抗。
李傕四人听从了 贾诩的意见。
进兵长安。
吕布出兵与其交战。
李傕、郭汜出兵拖住吕布，张济、樊稠 绕过吕布直攻长安。
吕布抵挡不住。
吕布进长安，劝说王允一起逃走，王允不从。
吕布自己逃走。
李傕、郭汜、张济、樊稠四人进入长安，烧杀抢掠。
汉献帝与众官到宣平门止乱。
李傕等人杀了王允。
李傕、郭汜又计划杀死天子，自立为王。
结合现实谈谈你对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”理解。
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第57回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊话说武松引孔亮拜告鲁智深，杨志求救哥哥孔明并叔叔孔宾，鲁智深便要聚集三山人马前去攻打。
杨志道：『若要打青州，须用大队军马，方可得济。
俺知梁山泊宋公明大名，江湖上都唤他做及时雨宋江，更兼呼延灼是他那里雠人。
俺们弟兄和孔家弟兄的人马，都并做一处；酒家这里，再等桃花山人马齐备，一面且去攻打青州。
孔亮兄弟，你で咨硇且谷チ荷讲辞胂滤喂明来并力攻城，此为上计。
亦且宋三郎与你至厚。
你们弟兄心下如何
』鲁智深道：『正是如此。
我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜酒家不曾相会。
众人说他的名字，聒得酒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以至天下闻名。
前番和花知寨在清风山时，酒家有心要去和他厮会。
及至酒家去时，又听得说道去了；以此无缘，不得相见。
众了，孔亮兄弟，你要救你哥哥时，快亲自去那里告请他来。
酒家等先在这里和那撮鸟厮杀
』孔亮交付小喽罗与了鲁智深，只带一个伴当，扮做客商，星夜投梁山泊来。
且说鲁智深、杨志、武松二人去山寨里唤将施恩，曹正，再带一二百人下山来相助。
桃花山李忠、周通，得了消息，便带本山人马，尽数点起，只留三五十个小喽罗看守寨栅，其余都带下山来青州城下聚集，一同攻打城池，不在话下。
に悼琢磷岳肓饲嘀荩迤逦来到梁山泊边催命判官李立酒店里买酒吃，问路。
李立见他两个来得面生，便请坐地地问道：『客人从那里来
』孔亮道：『从青州来。
』李立问道：『客人要去梁山泊寻谁
』孔亮答道：『有个相识在山上，特来寻他。
』李立道：『山上寨中都是大王住处。
你如可去得
』孔亮道：『便是要寻宋大王。
』李立道：『即是来寻宋头领，我这里有分例。
』便叫火家快去安排分例酒来相待。
孔亮道：『素不相识，如何见款
』李立道：『客官不知：但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失支应
便当去报。
』孔亮道：『小人便是白虎山前庄户孔亮的便是。
』李立道：『曾听得宋公明哥哥说大名来，今日且喜上山。
』二人饮罢分例酒，随即开窗，就水亭上放了一枝响箭，见对港芦苇深早有小喽罗棹过船来，到水亭下。
李立便请孔亮下了船，一同摇到金沙滩上岸，ど瞎乩础
琢量醇三关雄壮，枪刀剑如林，心下想道：『听得说梁山泊兴旺，不想做下这等大事业
』已有小喽罗先去报知，宋江慌忙下来迎接。
孔亮见了，连忙下拜。
宋江问道：『贤弟缘何到此
』孔亮拜罢，放声大器。
宋江道：『贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨。
便当不避水火，一力与汝相助。
贤弟且请起来。
』孔亮道：『自从师父离别之後，老父亡化，哥哥孔明与本乡上户争些闲气起来，杀了他一家老小，官司来捕捉得紧；因此反上白虎山，聚集五七百人，打家∩帷G嘀莩抢铼び惺迨蹇妆霰荒饺葜府捉了，重枷钉在狱中，因此，我弟兄两个去打城子，指望取叔叔孔宾。
谁想去到城下，正撞了那个使双鞭的呼延灼。
哥哥与他交锋，致被他捉了，解送青州，下在牢里，存亡未保。
小弟又被他追杀一阵。
次日，正撞著武松，他便引我去拜见同伴的；一个是花和尚鲁智深，一个是青面兽杨志。
他二人一见如故，便迥议救兄一事。
他道：』我请鲁、杨二头领并桃花山李忠、周通聚集二山人马攻打青州。
你可连夜快去梁山泊内告你师父宋公明来救你叔兄两个。
『以此今日一迳到此。
』宋江道：『此是易为之事，你且放心。
』宋江便引孔亮参见晁盖、吴用、公孙胜，并众头领，备说呼延灼走在青州，投奔慕容知府，今来捉了孔明，以此孔亮来到，恳告求救。
晁盖道：『既然他两处好汉尚兀自仗义行仁，今者，三郎和他至爱交友，如何不去
——三郎贤弟，你连次下山多遍，今番权且守寨，愚兄替你走一遭。
』宋江道：『哥哥是山寨之主，不可轻动。
这个是兄弟的事。
既是他远来相投，小可若是不去，恐他兄们心下不安；小可情愿请几位弟兄同走一遭。
』说言未了，厅上厅下一齐都道：「愿效犬马之劳，跟随同去。
」宋江大喜，当日设筵管待孔亮。
饮筵中间，宋江唤铁面孔目斐宣定拨下山人数，分作五军起行：前军便差花荣、秦明、燕顺、王矮虎，开路作先锋；第二队便差穆弘、杨雄、解宝；中军便是主将宋江、吴用、吕方、郭盛；第四队便是朱仝、柴进、李俊、张横；後军便差孙立、杨林、欧鹏、凌振、催军作合後。
梁山泊点起五军，共计二十个头领，马步军兵三千人马。
其余头领，自守晁盖守把寨栅。
当下宋江别了晁盖，自同孔亮下山前进。
所过州县，秋毫无犯。
已到青州，孔亮先到鲁智深等军中报知，众好汉安排迎接。
宋江中军到了，武松引鲁智深、杨志、李忠、周通、施恩、曹正，都来相见了。
宋江让鲁智深坐地。
鲁智深道：「久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。
」宋江答道：「不才何足道哉
江湖上义士甚称吾师清德；今日得识慈颜。
平生甚幸。
」杨志起身再拜道：「杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留：为是酒家愚迷，不曾肯住。
今日幸得义士壮观山寨。
此是天下第一好事。
」宋江答道：「制使威名，播於江湖，只恨宋江相见太晚
」鲁智深便今左右置酒招待，一一相见了。
次日，宋江问青州一节，近日胜败如何。
杨志道：「目从孔亮去了，前後也交锋三五次，各无输赢。
如今青州只凭呼延灼一个；若是拿下此人，虚此城子，如汤泼雪」。
吴学究笑道：「此人可力敌，可用智擒。
」宋江道：「用何智可获此人
」吴学究道：「只除如此如此」宋江大喜道：「此计大妙
」当日分拨了人马。
次早起军，前到青州城下，四面尽著军马围住，擂鼓摇旗呐喊弱战。
城里慕容知府见报，慌忙教请呼延灼商议道：「今次群贼又去报知梁山泊宋江到来，似此如之奈何
」呼延灼道：「恩相放心。
群贼到来，先失地利。
这厮们只好在水泊里张狂，今却擅离巢袕，一个来捉一个，那厮们如何施展得
请恩相上城看呼延灼厮杀。
」呼延灼连忙披挂衣甲上马，叫开城门，放下吊桥，领了一千人马，近城摆开。
宋江阵中一将出马。
那人手狼牙棍，厉声高骂知府：「滥官害民贼徒
把我全家诛戮，今日正好报储雪恨
」慕容知府认得秦明，便骂道：「你这厮是朝廷命官，国家不会负你，缘何便敢造反
若拿住你时，碎尸万段
呼将军，可先下手拿这贼
」呼延灼听了，舞起双鞭，纵马直取秦明。
秦明也出马，舞动狼牙大棍来迎呼延灼。
二将交马，正是对手，直斗到四五十合，不分胜败。
慕容知府见斗得多时，恐怕呼延灼有失，慌忙鸣金，收军入城。
秦明，也不追赶，退回本阵，宋江教众头领军校且退十五里下寨。
却说呼延灼回到城中，下马来见慕容知府，说道：「小将正要那秦明，恩相如可收军
」知府道：「我见你斗了许多合，但恐劳因：因此收军暂歇。
秦明那厮原是我这里统制，与花荣一同背反，这厮亦不可轻敌」。
呼延灼道：「恩相放心，小将必要擒此背义之贼
适间和他斗时，棍法已自乱了。
来日教恩师看我立斩此贼
」知府道：「既是将军如此英雄，来日若临敌之时，可杀开条路，送三个人出去：一个教他去东京求救；两个教他去邻近府州会合起兵，相助剿捕」。
呼延灼道：「恩相高见极明。
」当日知府写了求救文书，选了三个军官，都发了当。
只说呼延灼回到歇处，卸了衣甲暂歇，天色未明，只听得军校来报：「城北门外土坡上有三骑私自在那里埋伏：中间一个穿红袍骑白马的；两边两个。
只认右边那个是小李广花荣，左边那个道装打扮。
」呼延灼道：「那个穿红的是宋江了。
道装的必是军师吴用。
你们休惊动了他，便点一百马军，跟我捉这三个
」呼延灼连忙披挂上马，提了双鞭，带领一百余骑军马，悄悄地开了北门，放下吊桥，引军赶上坡来，只见三个正自呆了脸看城。
呼延灼拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。
呼延灼奋力赶到前面几株枯树边厢，只见三个齐齐的勒住马。
呼延灼方才赶到枯树边，只听得呐声喊。
呼延灼正踏著陷坑，人马都跌将下坑去了。
两边走出五六十个挠钓手，先把呼延灼钓起来，绑缚了去，後面牵著那匹马。
其余马军赶来，花荣射倒当头五七个，後面的勒转马一哄都走了。
宋江回到寨里，那左右群刀手却把呼延灼推将过来。
宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索，亲自扶呼延灼上帐坐定。
宋江拜见。
呼延灼道：「何故如此
」宋江道：「小可宋江怎敢背负朝廷
盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。
不想起动将军，致劳神力。
实慕将军虎威，今者误有冒犯切乞恕罪。
」呼延灼道：「被擒之人，万死尚轻，义士何故重礼陪话
」宋江道：「量宋江怎敢坏得将军性命
皇天可表寸心。
只是恳告哀求。
」呼延灼道：「兄长尊意莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪
」宋江道：「将军如何去得
高太尉那厮是心地偏窄之徒，忘人大恩，记人小过。
将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责
如今韩滔、彭巳、凌振，已多在敝山入夥。
倘蒙将军不弃山寨微贱，宋情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。
呼延灼沈吟了半晌，一者是宋江礼数甚恭，二者见宋江语言有理，叹了一口气，跪下在地道：「非是呼延灼不忠於国，实感兄长义气过人，不容呼延灼不依
愿随鞭镫，决无还理。
」宋江大喜，请呼延灼和众头领相见了。
叫问李忠、周通讨这匹踢雪骓马还将军坐骑。
众人再议救孔明之计。
吴用道：「只除非教呼延将军赚开城门，唾手可得。
──更兼绝了这呼灼将军念头。
」宋江听了，来与呼延灼陪话道：「非是宋江贪劫城池，实因孔明叔侄陷在缧之中，非将军赚开城门，必不可得。
」呼延灼答道：「小弟既蒙兄长收录，理当效力。
」当晚点起秦明、花荣、孙立、燕顺、吕方、郭盛、解珍、解宝、欧鹏、王英：十个头领，都扮作军士模样，跟了呼延灼，共是十一骑军马，来到城边，直至壕堑上，大呼：「城上开门
我逃得性命回来
」城上人听得是呼延灼声音，慌忙报与慕容知府。
此时知府为折了呼延灼，正纳闷间，听得报说呼延灼逃得回来，心中欢喜，连忙上马，奔到城上；望见呼延灼有十数骑马跟著，又不见面颜，只认得呼延灼声音。
知府问道：「将军如何走得回来
」呼延灼道：「我被那厮的陷坑捉了我寨里，却有原跟我的头目，暗地盗这匹马与我骑，就跟我来了。
」知府只听得呼延灼说了，便叫军士开了城门，放下吊桥。
十个头领跟到城门里，迎著知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来。
解珍、解宝便放起火来；欧鹏、王矮虎，奔上城把上军士杀散。
宋江大队人马，见城上火起，一齐拥将入来。
宋江急急传令：休教残害百姓，且收仓库钱粮。
就大牢里救出孔明并他叔叔孔宾一家老小，便教救灭了火，把慕容知府一家老幼，尽皆斩首，抄轧扎家私，分众军。
天明，计点在城百姓被火烧之家，给散粮米救济。
把府库金帛，仓廒米粮，装载五六百车；又得了二百余匹好马；就青州府里，做个庆喜筵席，请三山头领同归大寨。
李忠、周通、使人回桃花山尽数收拾人马钱粮下山，放火烧毁寨栅。
鲁智深也使施恩，曹正，回二龙山与张青，孙二娘，收拾人马钱粮，也烧了宝珠寨栅。
数日之间，三山人马都皆完备。
宋江领了大队人马，班师回山；先叫花荣，秦明，呼延灼、朱仝，四将开路。
所过州县，分毫不扰。
乡村百姓，扶老挈幼，烧香罗拜迎接，数日之间，已到梁山泊边。
众多水军头领具舟迎接。
晁盖引领山寨马步头领，都在金沙滩迎接，直到大寨，向聚义厅上，列位坐定。
大排筵席，庆贺新到山寨头领。
呼延灼、鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮：共十二位新上山头领。
坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事。
鲁智深动问道：「酒家自与教头别後，无日不念阿嫂，近来有信息否
」林冲道：「自火拼王轮之後，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑染而亡」。
杨志举起旧日王轮手内山前相会之事。
众人皆道：「此皆注定，非偶然也
」晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。
次日轮流做筵席，不在话下。
且说宋江见山寨又添了许多人马，如何不喜，便叫汤隆做铁匠总管，提督打造诸般军器并铁叶连环甲等；侯健管做旌旗袍服总管，添造三才九曜四斗五方二十八宿等旗，飞龙飞虎飞熊飞豹旗，黄金白旄，朱缨早盖；山边四面筑起墩台，重造西路二处酒店，招接往来上山好汉，一就探听飞报军情。
顾大嫂夫妇看守；山东路酒店依旧朱贵，乐和；山北路酒店还是李立，时迁。
三关上添造寨栅，分调头看守，部领已定，各各遵依，不在话下。
忽一日，花和尚鲁智深来对宋江明道：「智深有个相识，是李忠兄弟徒弟，唤叫九纹龙史进，见在华州华阴县少华山上，和那一个神机军师朱武，又有一个跳涧虎陈达，一个白花蛇杨春，四个在那里聚义。
酒家尝思念他。
自从瓦官寺与他别了，无一日不在心上。
今酒家要去那里探望一遭，就取他四个同来入夥，未知尊意如何
」宋江道：「我也曾闻得史进大名，若得吾师请他来，最好。
虽然如此，不可独自行，可烦武松兄弟相伴走一遭：他是行者，一般出家人。
正好同行。
」武松应道：「我和师兄去。
」当日便收拾腰包行李。
鲁智深只做禅和子打扮，武松装做随侍行者。
两个相辞了众头领下山，过了金沙滩，晓行夜住，不止一日，来到华州华阴县界，迳投少华山来。
且说宋江自鲁智深，武松去後，一时容他不下山，常自放心不下；便唤神行太保戴宗随後跟来探听消息。
再说鲁智深两个来到少华山下，伏路小喽罗出来拦住，问道：「你两个出家人那里来
」武松便答道：「这山上有史大官人麽
」小喽罗说道：「既是要寻史大王的，且在这里少等。
我上山报知，头领便下来迎接。
」武松道：「你只说鲁智深到来相探。
」小喽罗去不多时，只见神机军师朱武并跳涧虎陈达，白花蛇杨春，三个下山来接鲁智深，武松，却不见有史进。
鲁智深便问道：「史大官人在那里
却如何不见他
」朱武近前上覆道：「吾师不是延安府鲁提辖麽
」鲁智深道：「酒家便是。
这行者便是景阳冈打虎都头武松。
」三个慌忙翦拂道：「闻名久矣
听佑二位在二龙山扎寨，今日缘何到此
」鲁智深道：「我们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入夥，今者特来寻史大官人。
」朱武道：「既是二位到此，且请到山寨中，容小可备细告诉。
」鲁智深道：「有话便说。
史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去
」武松道：「师兄是个急性的人，有话便说甚好。
」朱武道：「小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以後，好生兴旺。
近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。
因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人；那厮为官贪滥，非理害民。
一日因来庙里行香，不想见了玉娇有些颜色，累次著人来说，要取他为妾。
王义不从，太守将他女儿强夺了去，却把王义剌配远恶军州。
路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。
史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要剌贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。
又要聚起军马，扫荡山寨。
我等正在这里无计可施
」鲁智深听了道：「这撮鸟敢如此无礼物倒恁麽利害
酒家便去结果了那厮
」朱武道：「且请二位到寨里商议。
」鲁智深立意不肯。
武松一手挽住禅杖，一手指著道：「哥哥不见色已到树梢尽头
」鲁智深看一看，吼了一声，愤著气，只得都到山寨里坐下。
朱武便叫王义出来拜见，再诉太守贪酷害民，强占良家女子。
三人一面杀牛宰马，管待鲁智深，武松。
鲁智深道：「史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃
要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢
」武松道：「哥哥不得造次。
我和你星夜回梁山泊去，报宋公明，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。
」鲁智深叫道：「等我们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了
」武松道：「便打杀了太守也怎地救得史大官人
武松却决不肯放哥哥去。
」朱武又劝道：「师兄且息怒。
武都头实论得是。
」鲁智深焦躁起来，便道：「都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟
只今性命在他人里，还要饮酒细商
」众人那里劝得他呷一半盏。
当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不佑那里去了。
武松道：「不听人说，此去必然有失。
」朱武随即差两个精细小喽罗前去打听消息。
却说鲁智深奔到华州城里，路傍借问州衙在那里。
人指道：「只过州桥，投东便是。
」鲁智深却好来到浮桥上，只见人都道：「和尚且躲一躲，太守相公过来
」鲁智深道：「我正要寻他，却正好撞在酒家手里
那厮多敢是当死
」贺太守头踏一对对摆将过来，看见太守那乘轿子，却是媛轿；轿窗两边，各有十个虞候簇拥著，人人手执鞭枪铁链，守护两下，鲁智深看了寻尼道：「不好打那撮鸟；若打不著，倒吃他笑
」贺太守却在轿窗眼里，看见了鲁智深欲进不进，过了渭桥，到府中下了轿便叫两个虞候分付道：「你与我去请桥上那个胖大和尚到府里赴斋。
」虞候领了言语，来到桥上，对鲁智深道：「太守相公请你赴斋。
」鲁智深想道：「这厮合当死在酒家手里
我却才正要打他，只怕打石著，让他过去了。
我要寻他，他却来请酒家
」鲁智深便随了虞候迳到府里。
太守己自分付下了，一见鲁智深进到厅前，太守叫放了禅杖，去了戒刀，请後堂赴斋。
鲁智深初时不肯。
众人说道：「你是出家人，好不晓事
府堂深处，如何许你带刀杖入去
」鲁智深想道：「只我两个拳头也打谇了那厮脑袋
」廊下放了禅杖，戒刀，跟虞候入来。
贺太守正在後堂，把手一招，喝声『捉一这秃贼
』两边壁衣内走出三四十个做公的来，横拖倒拽，捉了鲁智深。
你便是哪吒太子，怎逃地纲天罗
火首金刚，难脱龙潭虎窟
正是：飞蛾投火身倾丧，怒吞钓命必伤。
毕竟鲁智深被贺太守拿下，性命如何，且听下回分解。
人不独亲其亲 不独子其子 和老吾老以及人之老 幼吾幼以及人只是一个意思吗
人不独亲其亲 不独子其子 意思是 人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女. 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人人之幼意思是尊敬自己的长辈，也同样的尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样的爱护他人的晚辈两句话都体现了社会的博爱精神。
如果说区别的话，那就是这两句表述方式略有不同，但它们具体想体现的内涵是一样的。
