读贾平凹怀念狼的读后感
1、众人说“阳春白雪，和者盖寡”的含义是： 答案：用了借喻的手法，既赞誉子兴诗写得高雅，名声大，又调侃了村人无知。
2、子兴最后说“这是名茶龙井啊”为什么不感到突兀
答案：、前文已层层伏笔（铺垫），子兴先说“好茶要好水”特让妻子深井汲水，接着用“一律细瓷小碗”泡茶，还要众人“静静坐”、“慢慢饮”，因而不感到突兀。
3、从描写景物的角度，赏析第三段文字。
答案：（1）这段景物描写的特点是：从上到下，由远到近。
描写了城外早春的景色； （2）同时用了比喻的修辞手法，状景物色彩，用“嫩”、“淡黄”、“绿得有了烟雾”、“楚楚地流动着绿”，细致入微； （3）写主观感受，以“心神儿荡漾”、“晕得如梦一般”细腻传神，情景交融，给人以美的享受。
（景物描写：方位特点；修辞手法；色彩感受）4、本文的语言风格是 （填写4字词语） 答案：清新朴素（幽默含蓄）5、下列分析写了子兴这一人物正确的两项是（ ）（ ）A，交代子兴获年度诗奖，暗示了他在众人中的显要地位。
B，描写村头盛开的桃花，意在烘托子兴优雅的生活情趣。
C，描写子兴吟诗时摇头晃脑的神态，嘲讽他在苦中作乐。
D，描写子兴悠闲洒脱的饮茶动作，表明他是品茶的高手。
E，叙述众人赞誉环境清静悠暇，侧面反映子兴生活清苦。
F，描写子兴不断启发众人的语言，刻画了他虚荣的一面。
答案：B、E6、从艺术价值的角度，评价文末众人的一番议论。
答案：品茶而至品各种艺术“无味”的境界，拓展了意蕴，余味无穷；让子兴总结艺术的至高境界，使得这一人物形象完整饱满；用评论家的话赞美子兴的为人、为文境界，恰如其身份，也是水到渠成。
求散文一池秋水
知名作家是文坛上著名的老病号。
他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。
可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。
你和自己的身体说过话吗?你感谢过自己的各个器官吗? 最近在上看到一文，讲到作家是如何自愈疾病的。
知名作家是文坛上著名的老病号。
他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。
可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。
为此鲁豫曾经专门采访了贾平凹这个问题。
鲁豫问：“您的那个肝炎，听说是自己治好的，你用的什么方法?”贾平凹说：“最主要一点是精神放松。
还有一招就要跟自己的肝聊天。
对待任何东西，要有。
你要善待你身体的各个器官。
晚上睡觉时，感谢身体每一个器官。
” 肝难受的时候，他会对肝说：你病了，却还要为我工作，你要忍着点啊；肝好点的时候，他会说，谢谢你啊，你这么听话，我今天舒服多了。
他每天和自己的肝说这说那，就像是安慰另一个自己。
当关怀肝的时候，其实就是在关怀自己。
就这样，多年以后，他的肝病奇迹般地好转了。
很多年过去了，他活得越来越健康。
贾平凹曾在上撰文说，我是文坛著名的病人，差不多的日子都是身体这儿不舒服那儿又难受。
尤其在三十出头的年龄里患上了乙肝，一直病蔫蔫的近二十年。
这几年胳膊腿儿来了劲，肝病竟没事了。
得知肝病没了，许多人都来讨药方，我的答复是：有两点可以使自己健康，那便是精神放松和多做好事。
我是这样放松精神的：不就是个病嘛，我们每个人都要体验到死却无法再总结，而病是生与死的过渡，是可以成为渗透人生的一堂哲学课啊
能很快治好当然好，一时治不好就与病和平相处，受折磨要认定是天意，就承受折磨，最后若还治不好，大不了就是死么，活着都不怕还怕死? 至于做好事，能帮别人就帮别人，帮不了别人就倾听别人诉说。
与生人相处要尊重生人，与熟人相处要宽容熟人。
以下文字摘自贾平凹的第六章“病是一种哲学”： 我三十多岁的时候是身体最不好的时候，得的是肝病，是，当时谁也没办法治。
西安市的大小医院，也不是大小医院，基本上有名的医院吧，我都住过。
每年都住，经常是一住就半年，最短也要两三个月。
当时我那些病友现在大部分都去世了，有没去世的现在在街上碰到，一谈起来，说谁谁谁又死了，心里就特别感慨。
这病到了我四五十岁以后，基本上就好转了，彻底好了，也不知道咋好的。
好多人都问我怎么回事，我自己也说不清，因为人们总觉得，按一般常识来说，乙肝它治不好。
我自己感觉精神放松是最重要的，还拿肝病说吧，一个是自己紧张，再一个是家庭紧张。
家庭紧张自然就限制你，说这病是传染病，你吃饭当然就要给你定碗筷啊，毛巾啊，便池啊等等这些，这些全部把你限制了以后，它是不是也一直在说，你是病人，你是病人，强化了你的记忆。
人被暗示之后，心里发愣的时候，就是起作用了。
所以说我觉得首先这个家庭应该，得彻底忘掉你是个病人，精神上要放松。
你不放松，你越对他好，他越强化他自己是病人，这不好。
开头得这个病的时候，家里人背着我都哭了，觉得那是没救了，没希望了。
记得那是九几年住院的时候，有一个作者来看我，那是个很老实的人。
他来，在无意中，把他的想法就讲了。
他说在路上我才想呢，才子多命短啊，说到这儿，他自己先笑了起来说，你看我这个胡说。
我知道他那意思，是说我命也不长了，因为当时我自己压力也特别大。
前两年我还碰到一个战友，就是病友嘛。
他说，你那时可真严重，你都肝腹水了么。
我觉得人得了病以后，他的这个思维有不一样的地方，敏感，起码他感受力强的很。
就有点儿像穷人，心事特别多，总害怕别人瞧不起了，或者谁把自己不当回人了。
得了病以后吧，外头的风吹草动，大自然的东西你容易感受得来。
原来别人讲这个生命体验，我理解生命体验就像一棵树一样，春天来了它肯定发芽，夏天来了它叶子变得茂盛，秋天就落叶，冬天它枝梢就干枯了。
人也是，你比方说人的身体，三十岁的时候对大自然是一种感受，四十岁是一种感受，五十岁六十岁又是另外一种感受。
你做一个健康人是一种感受，作为病人，他感受肯定要更灵敏一些。
他经常会以一个弱者的角度来看问题，他不是很强的，他都是病恹恹的，调子也灰，不可能出现那种昂扬的东西。
他做人，包括做文章，都是悲观的，灰调的。
起码我自己体会吧，那种很清凄很阴柔的部分就多了。
他不是在那争强好胜啊，使强用狠啊，这些东西都没有了。
但如果我很强盛，那肯定也是慷慨激昂的，连说话都是很大声很阳光的，绝不是现在这样子了。
另外我总认为人有些病是宿命里带来的，因为有些病无缘无故就好了，也没治过，还有些病就要害上好长时间。
我曾经跟我的孩子也讲过这话，孩子有一度也得过病，但是在她得病的过程中也是，怎么治都治不好。
后来我就跟她说啊，你得的这个病吧，许是上天降给你的灾难，起码你要懂得承受这个灾难，或者说是去享受它。
既然是人家给你的，你就先忍耐着吧，在忍耐的过程中，学会享用它，这样就不再是烦恼了。
就像一个人在休息的时候，外面嘈杂的很，吵得你越烦，你越睡不着这个觉。
那你就干脆欣赏它，觉得这个也挺好听的，欣赏了它就会过去。
我一直有个习惯，就是在家写作的时候，窗帘从来没有拉开过，而且一天到晚开着灯。
我喜欢没有窗户的房子，别人老说我有林彪的习性，但我自己觉得这样好，心里能清静。
所以病房那时候也有病房的好处，心能静下来，一个人，再没有人来打搅你，再一个它想象力丰富。
病了以后，比如打点滴，你躺在床上，几个小时一直就是望着那个天花板不动，人往往是静定思游，那样子脑子的想象力更好一点儿。
我记得在上发表的就是在那时写的，当时是在西安医学院附属医院。
还有早先的，也是在病房写的。
读后感这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……” “人应该怎样活着
”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。
我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。
这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢
那不就是伟大的共产主义事业。
这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。
他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗；我，一个在党，在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒呢
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来。
霍金克服病魔的例子 命运对霍金同样十分残酷。
17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。
医生说他至多只能活两年半。
就像正要开放的花朵遭到严霜的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。
如果他在命运面前软弱一下，对自己说“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。
但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。
他对命运说：“随你的便吧。
”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。
” 疾病不断地向他进攻。
他的病情渐渐加重，肌肉一天天的萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。
为了与咄咄逼人的病魔斗争，他努力锻炼。
他坚持靠自己的力量上楼。
腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
病情不断的加重。
霍金终于站立不住，坐上了轮椅；他的手指失去了活动能力，十个手指中，只有两个还能活动。
1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。
1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也没有发出声音，只能在心里讲话。
后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。
他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。
他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
命运带给霍金的苦难实在是太多了，是常人难以想象，难以忍受的。
但命运在他顽强的挑战面前似乎退却了，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚强地活着。
但霍金向命运的挑战，不仅仅是指它能活着，更是指它的创造。
脚不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃饭、说话都要别人或机器帮忙，体重只有四十公斤。
但是，他的大脑还很行。
他让助手把资料摊在小桌上，一页页的阅读。
他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。
他在大脑中想像着，论证着，推理着，计算着。
他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。
他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。
他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。
他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。
霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
心理抗癌有奇效 一、信心疗法 有一个真实的故事：几个人和一名年轻人开玩笑，他们把这个年轻人的双手和双脚捆起来，蒙住双眼，并把他抬到一条已经不用的铁轨上，邻近的铁轨上正好有一列火车呼啸而过。
当那几个人上前为他松绑时，发现这个年轻人已经死亡。
美国心理学教授指出，他的死因不仅是由于恐惧，而且是死于信念。
当人和动物认定自己生还无望时，这种认定自己必死无疑的信念有时也会造成死亡的悲剧。
科学研究证明，每个人都有一种超乎寻常的潜能。
它一旦被激发出来后，它将使人得到意外的收获，甚至会出现奇迹。
信心就可以激发这种潜能。
所以患病后要尽快摆脱不良的情绪，下决心不管忍受多大的痛苦，顽强地战胜疾病。
相信奇迹会在自己身上发生。
二、想象疗法 在放疗时，可以想象射线在杀死自已身体里的癌细胞。
没事时，病人就想象自己的全身通畅。
有一点像瑜珈功。
在进行想象疗法时，身体要放松，杂念应抛弃。
三、安慰疗法 家属、朋友、医生帮助病人解除思想上的负担，消除顾虑。
四、音乐疗法 听音乐，但是听的时间不宜过长，音量以70分贝以下最佳。
五、幽默疗法 医学家们发现，癌症病人有规律地笑，可使病情得到缓解。
草记贾平凹阅读答案
草记 ①1982年10月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶得成一个椭圆形。
我默默走着。
先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿，温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。
疑心是柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住一团要看时，一出气，又飞了。
一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。
定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。
②我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回答说：这草叫佛手肿。
草古怪，名字也古怪。
我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢
要不，它怎么繁衍后代啊
” ③我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀
要想树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树可以叶子圆阔，高山的树可以叶子尖针，可见环境好的并不足夸，环境劣的更不应自弃。
再想这佛手肿长在这里，它也开花，它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。
也正是环境太不好了，它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢
④“这草很多吗
”我问牧人。
⑤“当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。
” ⑥“那走过的草坝子上怎么没这种草
” ⑦“它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就长不成了。
” ⑧“它只能在沙地上长
” ⑨“要不怎么说是苦命的呢
”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。
几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了一堆了。
⑩啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢
知道的只有骆驼，只有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。
只有我记下此草；草可悲，草亦可幸也。
（选自）14．结合上下文，说说第①段划线句子的作用。
（3分）15．作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。
（3分）16．如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。
（4分）17．为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情
（3分）18．面对佛手肿，“牧人能言，但不能写出以示天下”，“只有我记下此草”，请谈谈这一现象对你写作方面的启示。
（4分）答案：14．通过描写沙地荒凉的景象，交待了佛手肿生存环境的恶劣，从而为后文表现佛手肿的顽强的生命力作了铺垫。
15．自然环境：生长在漠漠沙地上 生存手段：一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了16．佛手肿只能在贫瘠的沙地上生长（1分），不被很多人了解（1分），“草可悲”；它有独特的生存手段（1分），能遇到“我”，将其写出以示天下（1分），“亦可幸”。
17．对佛手肿生存欲望、生存手段的敬重（1分），对执着、顽强生命的赞美（2分）18．提示：从细致观察、深入思考、具有丰富情感等角度进行阐释。
