老马识途读后感400字
篇一：老马识途读后感 今天晚上读了一个成语故事《老马识途》，说的是齐桓公手下的一个将领管仲，在大军迷路时，想出了一个好办法，他认为军中的老马有认路的本领，结果这群老马真的带他们走出了山谷，来到了齐国的领地。
妈妈说这个故事讲的是有经验的人能起到引领作用，姜还是老的辣
篇二：老马识途读后感 今天我读了《老马识途》，这篇文章告诉我们春秋战国时期齐桓公去攻打孤竹国，春天出发去打仗到冬天回来。
国王发现景物变了，就迷了路。
以后我们在学习认字、组词、造句，慢慢就会写日记了。
每天小学生都在学知识、用知识、积累知识，开发自己的想象力和动手写作的能力，天长日久我们的知识就会更丰富。
篇三：老马识途读后感 管仲等人跟从齐桓公讨伐孤竹国。
春往冬返，却不料被孤竹国的黄花元帅设计骗入了迷谷中，找不到出来的路。
正当大家不知如何是好的时候，管仲说：”老马之智可用也。
“于是放出老马，大家紧紧跟随着，结果老马真的识路，很快就将齐军带出了迷谷。
”老马识途“比喻对某事富有经验，能为先导。
篇四：老马识途读后感 今天，我读了一篇有趣的文章《老马识途》，他的大概内弄是这样的：公元前663年，齐恒公应燕国的要求，出兵攻打山戎，相国管仲和大夫隰明随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天。
大军在一个山谷里迷了路。
管仲想：既然狗离家那么远也能寻回家去，那么军中的马，尤其是老马，也会有认路的本领。
于是他对许恒公说：”老马有认路的本领，可以利用他在前面领路，带引大军出谷。
“管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让他们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪，这些老马毫不犹豫像一个方向走去，带领大军除了山谷。
这让我知道了，这就好像在一些复杂的问题上我们要请老专家，发挥他们老马识途的作用。
篇五：老马识途读后感 今天我读了《老马识途》后感，他讲了…… 春秋时期，齐桓公率领军队去攻打一个叫孤竹的小国。
军队春天出发，打了一年的仗，冬天才班师回来。
再回来的途中，军队迷路了，在大山里绕了好多天的圈子也转不出来。
将士们都忧心忡忡。
丞相管仲想到了一个好主意。
他说老马应该利用一下它们的这个特点。
于是，士兵们放开老马，老马果然将迷路的军队引出山谷，将士们找到了出的路。
读完《老马识途》这个成语故事，我有一个疑问，是不是马越老就懂的知识多
爸爸说：”所有生命东西都是越老懂的知识越多。
“篇六：老马识途读后感 今天，我读了林汉达《中国历史故事集》《老马识途》这则故事。
这则故事讲了齐恒公被孤竹国的大将黄花骗到了叫”迷谷“的地方，借此攻打中原。
这”迷谷“的地方，借此攻打中原。
”迷谷“全是一片平沙，连路都找不到了。
管仲说：”狗、鸽子、蜜蜂不管离家有多远都不会迷路，不如挑几匹老马让它们走在最前面，咱们跟在后面，也许能走出这个地方。
“于是他们挑了几匹老马，让它们当领路，这几匹老马不紧不慢的走着，果然老马识途，领着大队人马走出了迷谷。
这个故事告诉我们，可以多听取参考经验较为丰富的人的意见，这样对自己有好处。
我们也应该多听比我们有经验的父母的话，这样你就会少走很多弯路。
对语文的认识作文，急求
语文是我们生活中很重要的一门学科，我也对语文有自己的看法。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。
表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。
我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。
我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。
还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。
我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。
当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。
当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。
当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。
语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。
语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。
陆游字什么?号什么?
字务观，号放翁。
陆游（公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。
陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。
与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
人物简介 陆游，南宋诗人，汉族，有“小李白”之称。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世 宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。
当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯。
出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡救国。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像。
浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。
曾任镇江隆兴通判。
1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。
1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄 浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多有清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。
还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。
平经历 陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。
他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐婉成亲，后被其母亲强行拆散，且唐婉后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。
公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。
历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。
淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。
他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。
五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。
陆游密切注视灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。
钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。
在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。
这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。
行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。
途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。
官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。
又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
陆游有七子一女。
根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。
孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。
陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。
主要作品 作品集 《剑南诗稿》 85卷 《老学庵笔记》 80卷 《渭南文集》 50卷 《放翁逸稿》 2卷 传世佳句 诗: 01.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》 02.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
《沈园二首》（其一） 03.此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《沈园二首》（其二） 04.也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
《春游》 05.死去原知万事空，但悲不见九州同。
《示儿》陆游 06.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》 07.千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》 08.呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
《金错刀行》 09.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
《书愤》 10.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
《书愤》 11.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》 12.出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《病起书怀》 13.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 14.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 15.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》 16.此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
《剑门道中遇微雨》 17.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《梅花绝句》 18.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
《夜泊水村》 19.笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
《关山月》 20.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》 21.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
《临安春雨初霁》 22.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《临安春雨初霁》 23.砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
《秋思》 24.云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。
《庵中晚思》 词： 01.零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》 02.无意苦争春，一任群芳妒。
《卜算子·咏梅》 03.一怀愁绪，几年离索，错，错，错
《钗头凤》 04.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫
《钗头凤》 05.叹流年、又成虚度。
《谢池春·壮岁从戎》 06.秋到边城角声哀，烽火照高台。
《秋波媚》 07.多情谁似南山月，特地暮云开。
《秋波媚》陆游 08.胡未灭，鬓先秋，泪空流。
《诉衷情》 09.此生谁料，心在天山，身老沧洲。
《诉衷情》 10.鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。
《临江仙·离果州作》 11.只道真情易写，那知怨句难工。
《临江仙·离果州作》 12.水流云散各西东。
《临江仙·离果州作》 13.半廊花院月，一帽柳桥风。
《临江仙·离果州作》 14.双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》 15.时人错把比严光，我自是、无名渔父。
《鹊桥仙·一竿风月》 16.想关河，雁门西，青海际。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》 文： 01.只许州官放火，不许百姓点灯。
《老学庵笔记》卷五 02.书到用时方恨少，事非经过不知难。
自勉对联 其他作品 诗 夜读兵书 泛瑞安江风涛贴然 闻雨 记梦 岳池农家 山南行 三月十七里夜醉中作 九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作 闻虏乱有感 醉歌 观大散关图有感 秋声 观长安城图 长歌行 江上对酒作 花时遍游诸家园 题醉中所作草书卷后 和范待制秋兴 关山月 楼上醉书 猎罢夜饮示独孤生 秋晚登城北门 秋兴 感兴 枕上 龙兴寺吊少陵先生寓居 大风登城 楚城 小雨极凉，舟中熟睡至夕 登赏心亭 过灵石三峰 建安遣兴（二首） 弋阳道中遇大雪 秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作 小园（二首） 夜泊水村 军中杂歌（二首） 月下 估客有自蔡州来者感怅弥日 览镜陆游 九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌 夜读范致能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕。
感其事，作绝句 秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳 农家叹 小舟游近村，舍舟步归 寒夜歌 陇头水 墓春 沈园（二首） 喜雨歌 红楼吹笛饮酒大醉中作 燕 追感往事 秋思 送辛幼安殿撰造朝 书事 贫甚戏作绝句（二首） 秋思绝句 山村经行因施药 老马行 春晚即事（二首） 识愧 示子遹 春日杂兴 书愤 示儿 词： 水调歌头·多景楼 鹧鸪天·家住苍烟落照间 汉宫春·初自南郑来成都作 夜游宫·记梦寄师伯浑 水龙吟·樽前花底寻春处 鹊桥仙·夜闻杜鹃 鹊桥仙·一竿风月 鹊桥仙·华灯纵博 文： 入蜀记 天彭牡丹谱·风俗记第三 书巢记 跋李庄简公家书 跋东坡谏疏草 书浮屠事 姚平仲小传 放翁家训 家世旧文 史： 《南唐书》18卷 资料来源：
陆游的诗有哪些
《格列佛游记》 一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。
小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。
我便迫不及待的翻开了书。
和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。
幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。
而书中应用的反语修辞，更是处处可见。
熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。
因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。
格列佛游记读后感 这本书讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。
格列佛死里逃生，漂到海岸上。
当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。
原来，他来到了小人国。
后来，他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧骃”……格列佛游记读后感 1699年5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。
格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。
可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好像被什么东西弄住了一样，动弹不得。
后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。
过了一会，奇迹发生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上
格列佛看到了，说：“喂
你们想干什么
”这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。
过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢
格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是4—5英寸，羊的高度为1。
5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大…… 格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。
他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢
他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他…… 一天，一位皇帝像买下，皇帝买了他，格列佛有时候会跟皇帝谈些话。
可是有一天，农夫的小女儿带他出去，女儿跑到其他地方玩了，格列佛觉的无聊，就睡着了，可是一只大鸟把格列佛的房子钓走了，幸好，一个船长救了他。
格列佛会到家了，不过住了几天，又叫去当船上医生了。
格列佛一路上经过了飞岛国、慧马国，格列佛在那些地方发生了许多事情，我就不一一讲给你们听了，只有你们自己去看。
下面，我来给你们介绍一下人物吧
小人国的人们他们不足6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。
我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。
1)骆驼祥子读后感 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
(2)骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
这是一个可悲的故事.讲述了北平老城里活生生的一幕.祥子来自农村.在他拉上租来的洋车以后.立志要买一辆车自己拉.做一个独立的劳动者.他年轻力壮.正当生命的黄金时代,又勤苦耐劳.不惜用全部力量去达到这一目的.在强烈的信心的鼓舞和支持下.经过三年的努力.他用自己的血汗换来了一辆洋车.但是没有多久.军阀的乱兵抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄.主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,虎妞对他的那种推脱不开的[爱情又给他的身心都带来磨难.迎着这一个又一个的打击.他作过挣扎.仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望.但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车.很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望[像个鬼影.永远抓不牢.而空受那些辛苦与委屈,在经过多次挫折以后.终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀.吹熄了心中最后一朵希望的火花.他丧失了对于生活的任何企求和信心.从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子.被生活的磨盘碾得粉碎.这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行.祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象.在他身上具有劳动人民的许多优良品质.他善良纯朴.热爱劳动.对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神.平常他好像能忍受一切委屈.但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求.他在杨宅的发怒辞职.对车厂主人刘四的报复心情.都可以说明这一点,他一贯要强和奋斗.也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现.他不愿听从高妈的话放高利贷.不想贪图刘四的六十辆车.不愿听虎妞的话去做小买卖.都说明他所认为的[有了自己的车就有了一切.并不是想借此往上爬.买车当车主剥削别人,他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.这是一种个体劳动者虽然卑微.却是正当的生活愿望.作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后.最关心的却是曹先生的委托.就因为曹先生在他看来是一个好人,还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切.表现出他的善良和正直.他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情.除了他的社会地位和不公平的遭遇外.这些性格特点也起了无法磨灭的作用.象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的[刺儿头.走上了堕落的道路.就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶. 这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局. 也许这才是现实.残酷.悲哀.无可奈何.理想和现实总是充满了矛盾.它们往往不能调和.然而它们却又同时存在.社会是现实的.它不会为了一个人的理想而改变.也不会是完美无瑕的.人们为了自己的理想不断奋斗.最终却不一定能够真正获得成功.就像祥子一样.他努力.就是为了寻求美好的生活.但是结局却是那样得悲惨. 对于骆驼祥子.我感到遗憾.感到惋惜.也感到无奈.但也感到敬佩.我佩服他从前的坚强.他的上进.然而他最终没能战胜自己.没能战胜社会.终究还是被打败了.也许是因为社会的极度黑暗.也许是因为个人的因素.不管怎样.环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用.如果当时的社会治安好一点.祥子也许就能实现他的理想.也许就不会变成一具行尸走肉.人离不开社会.而社会又决定着人.如果无法处理好现实与理想.社会与自己的关系.很有可能就会失去原本的自我. 人是有思想的动物.应该有自己的理想和目标.但是要因人而异.因社会而异.如果总是无法实现理想.那么就有可能变成[祥子.堕落.衰败.厌恶生活.毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数.追求本身就是一个不断改变的过程.然而这一过程会很复杂.人很容易失去自我.失去自我就会迷失方向.甚至堕落. 作品本生写道:[苦人的懒是努力而落了空的自然结果.苦人的耍刺儿含有一些公理.又说:[人把自己从野兽中提拔出.可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去.祥子还在那文化之城.可是变成了走兽.一点也不是他自己的过错.老舍正是从这样一种认识出发.怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情.写下这个悲剧的.这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神.深深地烙上读者的心坎. 读罢这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人.俗话说:[路慢慢之远兮.吾将上下之求索.他为何不再寻求新的路.而成为社会的人渣.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊! 明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的.就是把握好今天在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
朝花夕拾读后感 最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。
这本书确实非常好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。
鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。
这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵
”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。
还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
希望大家多多去看《朝花夕拾》。
读书手抄报资料内容
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋诗人。
少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
他的诗集中现存诗9300余首。
大致可以分为三个时期： 第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。
这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。
诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
诗 夜读兵书 泛瑞安江风涛贴然 闻雨 记梦 岳池农家 山南行 三月十七里夜醉中作 九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作 闻虏乱有感 醉歌 观大散关图有感 秋声 观长安城图 长歌行 江上对酒作 花时遍游诸家园 题醉中所作草书卷后 和范待制秋兴 关山月 楼上醉书 猎罢夜饮示独孤生 秋晚登城北门 秋兴 感兴 枕上 龙兴寺吊少陵先生寓居 大风登城 楚城 小雨极凉，舟中熟睡至夕 登赏心亭 过灵石三峰 建安遣兴（二首） 弋阳道中遇大雪 秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作 小园（二首） 夜泊水村 军中杂歌（二首） 月下 估客有自蔡州来者感怅弥日 览镜 九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌 夜读范致能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕。
感其事，作绝句 秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳 农家叹 小舟游近村，舍舟步归 寒夜歌 陇头水 墓春 沈园（二首） 喜雨歌 红楼吹笛饮酒大醉中作 燕 追感往事 秋思 送辛幼安殿撰造朝 书事 贫甚戏作绝句（二首） 秋思绝句 山村经行因施药 老马行 春晚即事（二首） 识愧 示子遹 春日杂兴 书愤 传世诗句 01。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》 02。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
《沈园二首》（其一） 03。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《沈园二首》（其二） 04。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
《春游》 05。
死去原知万事空，但悲不见九州同。
《示儿》 06。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》 07。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》 08。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
《金错刀行》 09。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
《书愤》 10。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
《书愤》 11。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》 12。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《病起书怀》 13。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 14。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 15。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》 16。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
《剑门道中遇微雨》 17。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《梅花绝句》 18。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
《夜泊水村》 19。
笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
《关山月》 20。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》 21。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
《临安春雨初霁》 22。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《临安春雨初霁》 23。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
《秋思》 24。
云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。
《庵中晚思》
