跪求《北京精神读后感》，600字以上，初中生作文急啊谢谢
北京人自古忠直者鲜有 燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝 《二十四史》《金史 世宗本纪》：世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣
虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此 贱也。
” 而后数百年凡有外敌入寇，北京人的表现决脱不出者寥寥五十余字。
北京人在20世纪50年代至今一直是冠冕堂皇地叫嚣“抗日”，自我标榜“爱国”。
历史上北京人也有过相似的行为，那就是北京人搞得轰轰烈烈的所谓“54抗日爱国运动”。
看上去他们似乎很爱国，抗日热情高涨得无以复加。
但是当日军兵临城下时，他们的作为呢?那就是整整八年的日本顺民，也就是说在日占八年里北京人没有过丝毫的抵抗行为，从而被评为了“治安模范”。
时间在回推三百年.在明末，抗满英雄，袁崇焕袁督师被陷害“通满”之罪在北京遭凌迟。
史书记载：北京人对“汉奸”袁督师的“通满”罪行，切齿痛恨。
在行刑的那一天，北京百姓竟争食袁督师被剐下的肉。
看上去他们似乎很爱国，抗击满鞑的热情高涨得无以复加。
但是当满鞑兵临城下，下令易服剃发之时，这些中华天子脚下深沐皇恩的北京人立刻迎降，一个个地争相剃发易服，做满鞑的奴才唯恐不及。
和平时期的所谓“爱国”，比如所谓的“54爱国运动”，在足球比赛中侮辱外国球员，似乎北京人爱国爱得歇斯底里，这能代表他们是真正地爱国么?到了国难当头，满鞑入侵，却剃发易服，唯恐不及地做了满鞑的奴才。
八年抗战里任劳任怨，无怨无悔的做了八年太平“大日本良民”，被日本人评为“治安模范”的又是谁呢? 再把时间拨回2006年的现在.北京人又在冠冕堂皇的叫嚣抗日，自我标榜“爱国”。
可是如果夷狄再次侵略中国，兵临城下之时，北京人又会做什么呢?呵呵
“爱国”以史为镜可以辩真伪。
北京人在和平时期表现出的“爱国感情”能让人相信么? 这就是历史所造成的奇怪的北京城市文化双面现象。
《二十四史》《金史 世宗本纪》：世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣
虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此 贱也。
” 而后数百年凡有外敌入寇，北京人的表现决脱不出者寥寥五十余字。
北京人在20世纪50年代至今一直是冠冕堂皇地叫嚣“抗日”，自我标榜“爱国”。
历史上北京人也有过相似的行为，那就是北京人搞得轰轰烈烈的所谓“54抗日爱国运动”。
看上去他们似乎很爱国，抗日热情高涨得无以复加。
但是当日军兵临城下时，他们的作为呢?那就是整整八年的日本顺民，也就是说在日占八年里北京人没有过丝毫的抵抗行为，从而被评为了“治安模范”。
时间在回推三百年.在明末，抗满英雄，袁崇焕袁督师被陷害“通满”之罪在北京遭凌迟。
史书记载：北京人对“汉奸”袁督师的“通满”罪行，切齿痛恨。
在行刑的那一天，北京百姓竟争食袁督师被剐下的肉。
看上去他们似乎很爱国，抗击满鞑的热情高涨得无以复加。
但是当满鞑兵临城下，下令易服剃发之时，这些中华天子脚下深沐皇恩的北京人立刻迎降，一个个地争相剃发易服，做满鞑的奴才唯恐不及。
和平时期的所谓“爱国”，比如所谓的“54爱国运动”，在足球比赛中侮辱外国球员，似乎北京人爱国爱得歇斯底里，这能代表他们是真正地爱国么?到了国难当头，满鞑入侵，却剃发易服，唯恐不及地做了满鞑的奴才。
八年抗战里任劳任怨，无怨无悔的做了八年太平“大日本良民”，被日本人评为“治安模范”的又是谁呢? 再把时间拨回2006年的现在.北京人又在冠冕堂皇的叫嚣抗日，自我标榜“爱国”。
可是如果夷狄再次侵略中国，兵临城下之时，北京人又会做什么呢?呵呵
“爱国”以史为镜可以辩真伪。
北京人在和平时期表现出的“爱国感情”能让人相信么? 这就是历史所造成的奇怪的北京城市文化双面现象。
我也要、我也要 乞晓丹 怎么都问，王佳瑞也问来着，我就是网上down的- - 爱国、创新、包容、厚德。
北京精神沿着三千年的足迹走来了，这是历史积淀和现实风貌的深情融合，是文明素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精确提炼，是生活理想和人生境界的高度概括。
在这灵魂与气质中、在这追 与信念中，北京正在迈向一个新的里程。
我们爱国。
我们的血管里流淌着中华民族的血液，我们具有爱国如家的崇高情操。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，诗人吟诵着土地，而我们的总理在“遥望星空”：“它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
”在我们北京人身上，有屈原的性格、文天祥的勇敢、林则徐的担当。
我们受到过外族的入侵，但我们从没有屈服过，我们用我们的热血捍卫过祖国的荣誉，用我们的生命谱写过华丽的诗章。
2008年，奥运的圣火在这片土地上点燃，我们提出了“人文北京、科技北京、绿色北京”的三大理念，我们用辛勤的付出让全世界看到了不一样的中国和日新月异的家乡。
我们创新。
三千年的万象更新，一日千里的城市风貌，都是创新给了我们动力和源泉。
创新意味着风险、付出和改变，但创新更给了我们激情、自信和责任。
因为创新，我们得到了巨大的回报，新技术提升了我们的生活、新观念改变了我们的人生轨迹。
现在，在我们的身边涌现出了大批敢于失败敢于实践的创新型人才，“中国芯”让世界对我们刮目相看，“水晶石”让科技插上了艺术的翅膀。
创新带给了我们无限的活力和创造力，也必然会让古老的北京充满新的生机。
我们包容。
因为包容，所以我们善良、我们快乐、我们幸福。
我们向全中国全世界敞开了胸襟，我们唱着《北京欢迎你》把您迎进家门，我们的亲人和朋友遍天下。
包容的北京聚集了21家世界500强总部，数量已超过了纽约和伦敦，世界级跨国Q感觉在北京的分部数量也已超过了东京。
包容的北京每年都要举办一次“诺贝尔获奖者北京论坛”，来自各学科的大师们为我们的发展献计献策。
包容的北京用最好服务接待国内外的宾客，仅今年十一黄金周中的普通一天，我们的几大旅游景点就接待了207万旅游者。
包容的北京把打工子弟请进了公立学校，让他们和我们的孩子一起读书。
包容的精神就是海纳百川的境界和财富。
我们厚德。
我们在《周易》中学过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
我们在清华园里看到过这个校训，我们也听爷爷奶奶讲过先辈的故事，“厚德”是中华民族的传统美德，“厚德”在我们北京人身上被一代代传承了下去。
我们有李大钊、高君宇，有时传祥、张秉贵，有王选、孟二冬，我们更有遵纪守法、爱岗敬业、助人为乐、父慈子孝妻贤的普通市民。
“北京精神”就在我们身边，在潜移默化地影响着我们每天的言行。
2006年，北京把《北京的符号》落在了高考作文上：“故宫四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝声是北京的符号；琉璃厂的字画、老舍的作品是北京符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
”北京的孩子们在作文中抒写了他们心中北京的符号，老舍、糖葫芦、颐和园，还有苏东坡……在孩子们眼里，苏东坡大气、豪迈的浪漫主义精神就是北京人热情洋溢、大气豪爽的性格写照。
“北京精神”就在我们心中，不管您来自哪里。
我们在北京生活、劳动、创造，在这个城市我们提升了文明素养，享受了艺术熏陶，开阔了国际视野。
我们为生活在这里而自豪，这里是我们每个人的家。
所以，让我们爱北京，爱生活在这里的人民。
我们要把“北京精神”“一代代传承下去，有了这样的精神，我们的北京未来更美好。
我眼中的北京精神 一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国、创新、包容、厚德”。
这简简单单的八个字全面的体现出了真正的北京精神。
做为北京的一名小学生，我一定要做到这八个字。
爱国————体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神。
我们的血管里流淌着中华民族的血液，因此我们具有爱国如家的崇高情操。
2008年，奥运的圣火在这片土地上点燃，我们用辛勤的付出让全世界看到了不一样的中国和日新月异的家乡。
创新——突破常规，创造新奇。
体现了北京积极进取、追 进步的精神状态。
包容——宽容、容纳。
因为包容，所以我们善良、我们快乐、我们幸福。
我们向全中国全世界敞开了胸襟，我们唱着《北京欢迎你》把您迎进家门，我们的亲人和朋友遍天下。
厚德————我们在《周易》中学过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
我们在清华园里看到过这个校训，我们也听爷爷奶奶讲过先辈的故事，“厚德”是中华民族的传统美德，“厚德”在我们北京人身上被一代代传承了下去。
在身边，有许多事例能体现出北京精神。
有一次，我在公共汽车站看见一个大哥哥，他急急忙忙地对一个叔叔说：“能借我一元钱吗?我忘记带钱了，可现在急着回家。
明天在那个公园门口还给你。
”叔叔听了，毫不犹豫的把钱给了大哥哥，说：“你不用还了，天色不早了快点回家吧
”大哥哥感激的接过了钱，嘴里不停地说“谢谢”。
这位叔叔友爱、互助的精神，不正是“北京精神”中的“厚德”吗?这位叔叔真的有“北京精神”啊
“ 爱国 创新 包容 厚德”—— ——既概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极进取的精神状态，又体现了其兼容并蓄的文化传统和容载万物的人文精神。
《中国力量》2008年,北京欢迎您读后感800字左右
梁启说过：“少年国强，智则国智。
”我要说少年有梦想则中国未希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。
——题记开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。
“是你没有自己的梦想吗
”“不，不是。
”“是你对梦还不够坚定吗
”“不，也不是。
”“那为什么偏偏表达不出呢
”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。
如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢
思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年；“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹
”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年；“为中华之崛起而读书
”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年；“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让穷人也能吃饱饭。
”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少年??他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。
也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。
事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。
至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。
因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。
小时候，我们每个人都曾被问自己的梦想，也不乏一些作文题目“我的梦想”，当时，我们都会说出或写下心里最真挚的想法：有的想当美食家，有的想当小说家，有的想当漫画家，还有想当探险家的，可家长和老师却埋怨我们的想法太古怪，无不被压抑制止，最后只好违心地说出科学家，老师或医生等被公认为的“理想职业”。
其实这又何必呢
自古便有一句俗语“三百六十行，行行出状元。
”若这些少年徜徉于百行百业，那么我国将坐拥各色英才，不是更好吗
不但如此，我们少年更应该把个人发展与祖国联系起来——国家需要怎样的人才，我们就要朝那个方向努力，只有大家齐心协力，不止想着自己的利益，中国才将发展得更好。
在阅读了《中国力量》这本书后，我的感触很深——我国正处在大变革，大发展的历史转型期，要想实现梦想，尤其需要一种凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。
这是一份有关道德和人生的书写——每一个道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他们用爱心呼唤良知，用善行感动社会，用柔软的内心彰显正义，用无私的奉献弘扬中华民族的传统美德。
每一个道德模范和先进人物的伟大心灵犹如高耸入云的山峰，在浩瀚长空之中，在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。
当站在这座山峰上的时候，我们会呼吸到自由清新的空气，它将涤荡我们内心的污秽，驱散我们心头的阴霾，给予我们力量，引领我们前行。
我们作为肩负祖国未来的少年就更应该从小以他们为榜样，用自己的言行汇聚无穷的道德力量，为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。
我的梦想是创办一个“绿色荒漠”的公益组织，让中国西部、黄土高原等束缚人民生产和国家发展的荒漠变成绿色，我们做出的改变将不仅仅是一棵树，一片林，而是尽力让祖国河山更美好，为棘手的“温室效应”问题出一份力。
但它现在还只是一个梦，因为要想实现它，会面临的很多问题，由于自身知识储备的匮乏使我还没有能力去解决其中最重要的技术问题，所以努力学习文化知识，提高自身素质是我必须迈出的第一步。
我明白要想实现梦想必然会付出他人看不见的努力，感受别人不懂的苦难这个真理，但我相信自己一定会尽自己最大的努力让它成为现实。
书中介绍的六旬老人杨善洲的故事带给我的不仅是满心的敬佩，还有对理想的坚定。
杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树22年，无偿将价值3亿元的林场上缴国家：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。
清廉，自上任起；奉献，到最后一天。
”60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望；“杨善洲，杨善洲，老年拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠。
”这是群众对他的敬重，也是他自己对理想的坚守。
他为人民留下了可观的绿色存款，留下了生态效益和社会效益，留下了一笔精神财富。
试想，如果我们少年对理想的追求也有他那份执着，少年梦和中国梦的实现就指日可待了。
我国清代着名的思想家和文学家梁启超先生在《少年中国说》中提出“少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任不在他人，而今在我们少年”，这段掷地有声的话，更让我倍感使命重大。
是啊，祖国的未来是属于我们的，祖国的发展还需要我们大家的努力。
我们应从现在起就立下宏愿：我们，将为祖国的发展添砖加瓦，让伟大的祖国做到真正的“少年强则国强”，实现中国梦，永远自信地屹立于世界民族之林
北京的记忆每一集三百字读后感
短片北京记忆观后感“三十年前，要登高俯瞰北京全城，有两个最佳地点，一个是景山万春亭，一个是北海永安寺白塔。
”如今，北海和景山，仍是北京人最爱的两座公园。
这两座曾经的皇家园林如今已成为老百姓们平日里最常去的休闲娱乐场所，大概就是从那个料峭而又生机勃发的早春开始的。
1978年那个万物复苏的早春，北京这座古老的城也开始悄然焕发了生机。
那时候的北京城是怎样一番景象呢?76年大地震刚刚过去，灰色的砖瓦，光秃的枝桠，到处是地震棚，防空洞。
然而萧条的背后却是百废待兴，人们心里都暗暗期盼着变革的到来。
镜头从斑驳了外皮的城墙转到灯火绚烂的北京火车站。
一个新的北京——正在走来。
记得片中的有这样一句话：“感觉每天跟每天都是不一样的，每天一睁眼发现，嗳，哪里又变了。
”就是这种感觉，这种怀揣着梦想怀揣着未来的向往，从一位位讲述者得口中真挚的流露出来。
而其中最大的变化当属78年春天恢复的高考。
虽然按当时的条件只能有不到30万考生获得录取资格，但是它却激励了成千上万的人重新拿起书本，加入到求学大军中去。
这不仅是京华的春天，也是千万学子们的春天，多少人在那场考试中，永远的改变了自己的命运。
片中采访了北京大学七七级的第一代高考人，代表了那一批在改革开放长河中奋勇争先的一代青年人。
现在他们大都成为了各自领域的精英人士，而在77年他们还是汽车工，矿工，小学代课老师。
他们对那年印象之深刻，以至于到30年后的今天对往事仍然历历在目。
而谈起那年的北京时，他们的兴奋之情溢于言表，声调上扬，十分激动，好似又重新回到了那年早春的北京。
一个眼神，一个动作，无一不是喜悦的表达。
北京的人民重新充满了活力，北京也重新充满了活力。
北京，她凛冽又不失浪漫，她成熟又不失朝气，她古朴又焕发着生机。
一方水土养一方人，生长于皇城脚下的北京人淳朴，善良，豁达，真诚，热情。
比如老北京人特有的京腔京调，就洋溢着特有的热情和感染力。
北京人最最不缺乏的就是生活情趣。
他们能因为一双小圆口、千层底、礼服呢的内联升布鞋高兴上好几天;跟着西皮流水荒腔走板依依呀呀;早上起个大早儿只为去护国寺喝碗豆浆，去柳泉居吃几个豆包。
老舍笔下的《茶馆》映射着老北京的风土人情，郭德纲口中的相声，反映着新北京的精神面貌。
舞动的北京读后感30字。
2.我有一本好书，是它让我学会了宽容、理解、将事情换一个角度去思考，这本书就是《波莉安娜》，这是一个充满快乐的故事，故事的主人公——十一岁的波莉安娜，她是个孤儿，可她从来没有因为自己的身世而失望哭泣，反而能在每一个困难与打击面前都积极乐观的去发现快乐、享受快乐。
我觉得她是个快乐、坚强、勇敢的孩子。
自从她来到脾气乖戾、冷漠孤傲的波莉姨妈家后，她的“高兴游戏”便在这个小镇流传开来，深深感染了她身边的每一个人，她的出现，甚至让整个贝汀斯镇都重新获得了生机。
这本书给了我很大的启发，如果我们能像波莉安娜一样乐观、开朗，那么一切将会好很多。
比如说我在体育课上的八百米跑时，我担心自己会跑不到最后，但我鼓励自己，不要退缩，一定能通过的，我咬紧牙关，使劲摆动手臂，一个劲儿的向前跑，快了，快到了，终于，一个冲刺，让我跑到了终点，虽然前面有好多同学都比我先到达终点，但我还是很高兴，因为我超越了自己。
当看到书本的尾声，波莉安娜出了车祸，但她却为自己有救而高兴，如果是我们，也会像她一样，乐观的去面对吗
所以，我们也要像她一样，乐观、高兴的去面对生活。
“没有什么是值得我们忧愁的。
”这是波莉安娜对身边的每一个人说的一句话，而这句话却让这个小镇的人们都发生了改变：冷漠孤傲的波莉姨妈的脸上也有了喜怒哀乐、潘德莱顿先生也对所有人敞开心扉，这一切的一切，都是波莉安娜——这个十一岁的小姑娘的功劳。
波莉安娜能把身边痛苦的事情转化为高兴的事情，我们为什么不能
让我们也学着波莉安娜，做一个“高兴游戏”，让自己有一个乐观、开朗的心态。
3.《窗边的小豆豆》读后感 这本书的作者叫黑柳彻子，她是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，还是世界有名的电视节目《奈良的早晨》的主持人，但她一年级就因上课时，把书桌的盖子开了关，关了开，有上百次，上课时，还站在窗户边，跟宣传艺人打招呼，还想让宣传艺人表演节目，有时还跟屋檐上的燕子打招呼，完全影响全班同学上课，可是她来到了巴学园后，小林宗作改变了她，让小豆豆成为了一个人人都能接受的孩子。
最令我难忘的是《不能跳》这段小故事，小豆豆十分淘气，看到什么好玩的东西便跳上去。
有一次，小豆豆在路边发现了一堆好东西那是一大座沙山，不在海边，却有一大堆沙子听见过这么好的事吗
简直像在做梦一样
小豆豆立刻兴奋起来“腾”地蹦起老高，然后用尽全力向前冲刺“嘭”的一声跳到了沙堆上但是小豆豆立刻发自己错了，这并不是一堆沙，沙子下面是抹墙的泥，而且已经搅拌好了。
只听见“扑哧”一声，背着书包、拎着鞋袋的小豆豆陷到了灰泥；里面，一直没到了胸口，像铜像一样动弹不得。
小豆豆拼命想要挣扎出来，可是，一挣扎，脚下就滑滑的往下陷。
最后，还是小豆豆的妈妈把小豆豆从沙子拉出来的。
看故事只用了简单的语句，但十分丰富的把小豆豆的天真可爱。
小豆豆有今天的成就，是因为的校长——小林宗作校长，小林宗作校长用了许多奇特而又不同的教育方法。
一次小豆豆的钱包掉进了厕所，小豆豆找到了，拼命往外舀，小林宗作校长走了过来，他并没有说：“太危险了，快停下。
”或者说：“让我来帮你”，校长只说：“弄完以后要把土全放回去。
”校长十分尊重小豆豆，认为她完全能干好这件事。
恐怕世上没有像校长这样的人。
这本书十分有趣，希望所有人都能从这本书找到自己阳光灿烂的时光。
4.《鲁滨孙漂流记》是英国作家笛福的代表作，这本书是世界少年文学经典文库中一颗璀璨的明珠。
这本书中，语言通俗易懂，情节引人入胜，是一部脍炙人口的好书。
文中的鲁滨孙不听父母劝告，坚持要去航海。
一天，他控制不住对航海的欲望，登上了一条朋友父亲的货轮，最终遇险，还好最后得救了。
第二次，他依旧控制不住自己，再一次去航海了，这一次倒赚了一点钱。
第三次，他不幸遇上了海盗，最终被俘。
为了逃出海盗的手心，他以聪明才智划着主人的船逃出了“海盗港”，还带回了一个奴隶，叫佐立。
在航行途中被一条大船救起，来到了巴西，他在巴西经营了一个种植园。
鲁滨孙经历了那么多的海难，仍然不知悔改，决定再次去航海。
这次，他所乘坐的船因风暴触礁再次遇难，船上的人除了鲁滨孙都死了，鲁滨孙一个人困在了孤岛上。
无奈之下，鲁滨孙决定生活在这个荒岛上。
他先把那艘破烂不堪的船上的一切有用的东西全拿下来，还在海边建造了一座坚固结实的房子，用岛上的树木做了不少家具。
他曾经花了不少时间造了一只独木舟，不过没法拖下水，便放弃了。
他还在岛的另一边发现了一个景色优美的地方，并在那里造了一间茅屋，还摸清了这座岛上的旱季和雨季。
18年后，他发现了野人的踪迹，第36年，他发现了野人，并从野人手里救回了一个将要被杀死的同伴，他给土著人取名为“星期五”，此后，“星期五”对鲁滨孙忠心耿耿，成了鲁滨孙最好的朋友，和鲁滨孙一起救回了他的父亲和一个西班牙人。
第35年，鲁滨孙和“星期五”一起帮助遭水手叛乱的船长和船副夺回了大船，和他们回到了大陆。
他在英国娶妻生子。
妻子死后，鲁滨孙又一次航海，把新的移民送上了那座孤岛，留下了日用品，满意地走了。
我要像主人公鲁滨孙先生一样，不怕困难，勇于克服困难，有恒心有毅力，用双手创造财富。
5.在暑假中，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活。
为将来努力奋斗
6.名人传》读后感 读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。
这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。
他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。
他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。
他没有一个朋友，他就像与世隔绝&hllip;&hllip;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。
他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。
贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。
他有较高的文化修养和艺术功底。
他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。
他一生依附教皇，为教皇做事。
教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。
他一生遇到许多困难。
他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。
他有一个幸福美满的家庭。
他有很高的文学天赋。
他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。
他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。
他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。
人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
7.读《骆驼祥子》有感 寒假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是以为旧北京人，人力车夫祥子的故事。
祥子有一个想象：拥有自己的洋车。
于是他凭着劳动和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不常，没多久他的洋车就被士兵抢走，但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他是在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌彻底堕落为城市的垃圾。
这个故事是一个悲剧彻彻底底一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却论为了社会垃圾。
从前的箱子善良淳朴，政治城市，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求成功、幸福。
然而即使这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实、残酷、悲哀、无可奈何，理想和现实总是充满理想而改变，也不会是完美无瑕的。
我从中理解到了在当时混乱的社会里人们过着什么样的生活，骆驼祥子的正义，他的城市，他的厚道，使他阴差阳错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱警官，还有乐于助人的… 祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳，坚忍。
但他的结果却是悲惨的对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他乐观向上，坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜社会。
最终还是打败成了社会的累赘。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标，有理想，轻易放弃永远抱着消极的心态不去拼，最终只能容易丢失自我，迷失方向，甚至堕落。
所以我们应该有理想，有目标有积极向上的心态，才能立足于社会。
