小学课外阅读《崂山茶》读后感
从结构上看,一后感至少要有三个部分的内成：一是要介绍的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
崂山茶的特点是什么啊?
茶树由于在年生发育周期内受气温、雨量、日照等季节气候的影响，以及茶树自身营养条件的差异，使得加工而成的各季节茶叶自然品质发生了相应的变化。
“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露（指秋茶）”这是人们对季节茶自然品质的概括。
在我国四季分明的长江中下游茶叶主产区，春茶、夏茶和秋茶的划分，一般是从季节变化结合茶树新梢生长的间歇性进行的，通常，春茶是指当年5月底之前采制的茶叶；夏茶是指6月初至7月初采制而成的茶叶；7月中以后采制的当年茶叶，其外形和内质有明显的差异。
对绿茶而言，由于春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经头年秋冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥壮，是色泽翠绿，叶底柔软，幼嫩芽叶毫毛，与品质相关的一些有效物质，特别的氨基酸及相应的全氨量和多种维生素富集，不但使绿茶滋味鲜爽，香气浓烈，而且保健作用也佳，因此春茶，特别是早期春茶往往是一年中绿茶品质最好的时期。
许多名茶都是由春茶早期的幼芽嫩叶经精细加工而成的。
所以，在我国历代文献中，都有“以春茶为贵”的记载。
夏季由于天气炎热，茶树新梢芽生长迅速，使得能溶解于茶汤的水浸出物含量相对减少，特别是氨基酸及全氮量的减少，使得茶汤滋味不及春茶鲜爽，香气不如春茶浓烈。
相反，由于带苦涩的花青素、咖啡碱、茶多酚含量比春茶高，但使紫色芽叶增加，成茶色泽不一，而且滋味较为苦涩。
秋季气候条件介于春夏之间，茶树经春夏两季生长、采摘，新梢内含物质相对减少，叶张大小不一，叶底发脆，叶色泛黄，茶叶滋味、香气显得比较平和。
春茶、夏茶和秋茶的品质特征如下：干看主要从茶叶的外形、色泽、香气上加以判断。
凡红茶、绿茶条索是紧结，珠茶颗粒肥壮；红茶色乌润，绿茶色泽绿乌润绿茶色泽润；茶叶肥壮重实，或有较多毫毛；且又香气馥郁者，乃是春茶的品质特征。
凡红茶、绿茶条索松散，珠茶颗粒松泡；红茶色泽红润，绿茶色泽灰暗或乌黑；茶叶轻飘宽大，嫩梗瘦长；香气略带粗老者，乃是夏茶的品质特征。
凡茶叶大小不一，叶张轻薄瘦小；绿茶色泽黄绿，红茶色泽暗绿；且茶叶香气平和者，乃是秋茶的品质特征。
另外，还可以结合偶尔夹杂在茶叶中的花、果来判断，如果发现有茶树幼果，估计鲜果大小近似绿豆，那么，可以判断为春茶早期正是幼果开始成长之际。
若茶果大小如同佛珠一般可以判断为春茶，因为茶树通常在9－11月茶花受精，春茶期间正是幼果开始成长之际。
若茶果大小如同佛珠一般，可以判断为夏茶。
到秋茶时，茶树鲜果已差不多有桂圆大小了，一般不易混杂在茶叶，但7－8月间茶树花蕾已经形成，9月开始，又出现开花盛期，因此，凡茶叶中夹杂有花蕾、花朵者，乃秋茶也，但通常在茶叶加工过程中，经过筛分、拣剔，是很少混杂花果的，因此，必须进行综合分析，方可避免片面性。
湿看 就是进行开汤审评，通过闻香、尝味、看叶底来进一步做出判断。
冲泡时茶叶下沉较快，香气浓烈持久，滋味醇厚；绿茶汤色绿中透黄，红茶汤色红艳显金圈；茶底柔软厚实，正常芽叶多；叶张脉络细密，叶缘锯齿不明显者，为春茶。
凡冲泡时茶叶下沉较慢，香气欠高；绿茶滋味苦涩，汤色青绿，叶底较红亮，叶脉较粗，叶缘锯齿明显，此为夏茶。
凡香气不高，滋味淡薄，叶底夹有铜绿色芽叶，叶张大小不一，对夹叶多，叶缘锯齿明显的，当属秋茶。
愚蠢的茶会读后感想
你们知不知道“愚蠢者总会被聪明者战胜”
今天，我看了一篇故事，也是关于这句话的。
文中讲一只住在海边的狐狸，每天看波浪起起伏伏，它很熟悉海的规律。
有一天，它遇到一只未见过大海的狼。
狼问过狐狸的问题，狐狸都答了。
狼觉得海肯定是由狐狸来管辖的，便放心跳进海里，结果淹死了。
读到这儿，我想起妈妈平时的教诲：从小就要努力学习，多见一些别人不知道的东西，小偷就骗不了你，有时候你也可以骗一骗坏人。
这就如同聪明者总会骗得了愚蠢者。
有时候，你也可以靠自己的聪明把坏人带进警察的圈套，这就看一看你的头脑是不是很聪明。
这时候，我
知道哪里有卖正宗崂山茶的吗
我是崂山人、家里有几亩茶园、爸爸管理、崂山茶要看地方、南线的贵好喝味醇、香、就是我们那、我家茶园附近就有非常著名的万里江、 北线的便宜、但不顶冲、味淡、 是水土的原因 还有什么需要帮忙的Hi我就行
小学语文课外阅读11册的崂山茶的中心思想
小学语文课外阅读题答题技巧在小学语文的学习，阅读教学是小学语文教学的一个重要部分。
特别是在语文考试试卷中，阅读题占了很大一部分比重。
因此，掌握阅读答题的方法对学生来说至关重要。
本人结合多年的语文阅读教学经验，谈谈小学语文考试中阅读题的一些答题技巧。
在小学语文考试阅读题中，基本可分为以下几种题型：1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。
中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。
最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
形容崂山的诗词
崂山诗词赠王屋山人李白我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安其公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
海上李商隐石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田
棋盘石明道观自咏孙昙日上万峰雪渐消，负笈携铲不辞劳。
一生采得长生药，救生济苦疾病消。
入觐回崂山（一）刘若拙东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。
宋祖天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
入觐回崂山（二）刘若拙海角天涯名景胜，秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少，元君老子初相逢。
咏田单王安石湣王万乘齐，走死区区燕。
田单一即墨，扫地如风旋。
舞鸟怪不测，腾牛怒无前。
飘飖乐毅去，磊砢功名传。
掘葬与劓降，论乃愧儒先。
深诚可奋士，王蠋岂非贤。
题下宫三官殿范仲淹千古如天日，巍巍与善生。
禹终平绛水，舜亦改薰风。
江海生灵外，乾坤揖让中。
今人不知此，箫鼓谢年丰。
重阳师父作王重阳背上葫芦蒲酒沽，无中却是有中无。
清光墨腊般般显，月黑丛林永不枯。
西江月·崂山太清宫蒲松龄独坐松林深处，遥望夕阳归舟。
激浪阵阵打滩头，惊醉烟波钓叟。
苍松遮蔽古洞，白云霭岫山幽。
逍遥竹毫拿在手，描写幻变苍狗。
题白云洞蒲松龄古洞深藏碧山头，羽士已去白云留。
愿扣柴扉访逸老，不登朱门拜公侯。
砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。
不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。
八仙墩纪晓岚陡壁东溟上，登临意豁然。
鲸鱼吹海浪，鸥鸟破螟烟。
足外真无地，眼中别有天。
餐霞谁到此，千古说表莲。
狮子峰陈建熙仙人桥过豁心胸，曳杖更登狮子峰。
峭壁高悬沧海色，洪涛欲撼万山松。
轻舟摇荡闲鸥逐，落日苍茫淡月溶。
回首太平宫在处，翠微深壑白云封。
太和观郑板桥板桥胸中无成竹，放性挥毫任意涂。
非为空心留色相，借他枝叶扫尘污。
节历严寒骨坚秀，风摇清影淡而疏。
贞操廉洁独幽雅，十八君子超尘俗。
海滩拾贝叶圣陶不观沧海十年久，复狎风涛五月晨。
犹有童心兄与妹，履滩拣贝折腰频。
游崂山柳亚子海上神仙事渺茫，崂山金碧尽辉煌。
燕齐迂怪君休诮，谡谡松风夹道凉。
华严寺中百花争卉前所未见柳亚子争春杂卉睹华严，郁李辛夷取次翰。
开到酴醾华未尽，珠海蓓蕾耐冬残。
青岛叶剑英小楼明一角，深隐绿丛中。
海阔天如盖，山遥岛似熊。
轻波垂钓叟，旭日弄潮童。
忽忆刘亭长，苍凉唱《大风》。
自柳树台游靛缸湾蔚竹庵郁达夫柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。
十里清溪千尽瀑，果然风景似江南。
田横岛郁达夫万斛涛头一岛青，正因死士忆田横。
而今刘豫称齐帝，唱破家山饰太平。
南海康师迁葬感赋（一）刘海粟华夏疮痍痛陆沉，公车忧愤集松筠。
一书上阙原非妄，万卷罗胸学是真。
海北天南思国泪，春花秋月故园情。
更新青史新人出，莫为前驱抱不平。
南海康师迁葬感赋（二）刘海粟常把真知启后贤，诲人不倦忆师严。
春风满座花如海，秋水连云月在天。
功过分明载史册，诗文彪炳倍当年。
无才愧我空头白，勉写新碑立墓前。
白云观王统照幽谷丛篁一径深，荡胸云气涤尘襟。
山中偶作今宵宿，抛却沧溟万古心。
游太平宫臧克家黄金足赤从来少，白壁无瑕自古稀。
魔道分明浓划线，是非不许半毫移。
望石老人礁岩贺敬之观海喜见潮，听松乐闻涛。
风雨寻常事，石老解逍遥。
游崂山贺敬之黄山尽美恐非真，山川各异似才人。
崂山逊君云如海，君无崂山海上云。
田横岛贺敬之历史是非置勿论，中华千秋浩气存。
田横五百殉此岛，涛声如鼓告来人。
咏崂山英雄群体贺敬之西望华岳颂群英，东望崂山又一峰。
神州生气终可赖，思飞瀑洪热泪倾。
访崂山吴太蜀胶东胜地有崂山，道是神仙住此间。
峰插紫霄浓雾拥，岩封黄海碧波环。
上清宫里千年树，梳洗楼前百丈泉。
最爱风光奇绝处，天来飞瀑涨龙潭。
与戈宝权教授畅游崂山周而复崂山千仞，云雾缭绕。
雄风临海，分外妖娆。
数字联大全有哪些
一掌擎天，五指三长两短 六合插地，七层四面八 一岁二春双八月，人间春秋； 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
三才天地人 四诗风雅颂 三千里外一条水 十二时中两度潮 ——杭州碧波亭 万瓦千砖百日造成十字庙 一舟二橹三人摇过四通桥 三竺六桥九溪十八涧 一茶四碟二粉五千文 十八年前未谋面 二三更后便知心 童子看椽一二三四五六七八九十 先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 北斗七星，水底连天十四点； 南楼孤雁，月中带影一双飞。
小村店三杯五盏无有东西 大明国一统万方不分南北 半醉半醒过半夜 三更三点到三河 孤山独庙，一将军横刀匹马； 两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟； 行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
有三分水二分竹添一分明月 从五步楼十步阁望百步大江 尺蛇入谷量量九寸零十分 七鸭浮江数数三双多一只 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。
庐山东林寺联： 桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语； 莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。
此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。
联语以一对三，工整独到，境界优美。
作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。
下面两联，就分别采用了数字的加减运算和乘除运算： 尺谷入谷，量量九寸零十分； 七鸭浮江，数数三双多一只。
五百罗汉渡江，岸边波心千佛子； 一个美女对月，人间天上两婵娟。
西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。
卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗<<文君怨>>：“一别之后，二地相思。
只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。
南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。
二年从车贺，斋祭甘泉宫。
三朝国庆毕，休沐还旧邦。
四牡曜长路，轻盖飞若鸿。
五侯相饯送，高会集新丰。
六乐陈广座，祖帐揭春风。
七盘起长袖，庭下列歌钟。
八珍盈雕俎，绮肴纷错重。
九族共瞻迟，宾友仰徽容。
十载学无就，善宦一朝通。
” 南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。
二广无遗略，雄虎自为群。
三河尚扰攘，楯橹起橨榅。
四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。
五十又舒斾，旗帜日缤纷。
六郡良家子，慕义轻从军。
七获美前载，克俊嘉昔闻。
八音伫繁律，将以安司勋。
九命既斯复，金璧固宜分。
十难康有道，延着望卿云。
” 唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。
二顷季子田，岁晏常自足。
三端固为累，事物反徽束。
四体苟不勤，安得丰菽粟。
五侯诚暐晔，荣甚或为辱。
六翮未骞翔，虞罗乃相触。
七人称作者，杳杳有遐躅。
八桂挺奇姿，森森照初旭。
九歌伤泽畔，怨思徒刺促。
十翼有格言，幽贞谢浮俗。
” 清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。
诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。
” 红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。
清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。
位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。
一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。
援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。
诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。
六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。
风急九秋双燕去，云开四面万山齐。
子规不解愁千丈，十二时中两两啼。
’” 《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。
半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。
蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。
谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。
” 清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。
两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。
鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。
道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。
”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。
与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。
检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。
八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。
何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。
纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。
”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。
尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。
九秋十稔期难定，四达三条路不齐。
百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。
”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。
诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。
银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。
道路十千肠欲断，年华二八发初齐。
情波万丈心如一，四月山深百舌啼。
” 再欣赏两副巧妙的数字对联。
其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。
”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。
世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。
”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。
⑵ 清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。
联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。
” 数字对联水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥 南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙 重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方 古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短 冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十 课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只 棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分 有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟 从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
1．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰．2．济南大明湖有一联：四面荷花三面柳，一城山色半城湖．3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联；一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋；4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：两表酬三顾；一对足千秋5．四川眉山县三苏祠有一联：一门父子三词客；千古文章四大家．6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝：花甲重开，外加三七岁月；古稀双至，内多一个春秋．7．清朝郑板桥有一联是：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚．8．清人顾复初有一联：删繁就简三秋树；领意标新二月花．
半命题作文《＿＿＿，感觉真好》
《＿＿＿觉真好》 人生是一本的书，每一页都记载着人成长的。
童年是一场少年是一幅画；青年是一首诗。
——题记 岁月的风铃摇呀摇，不知不觉已风风雨雨摇过了十六个春秋。
奶奶说：“几天不见，这孩子真长大了，个头又高了一截。
”母亲说：“终于长大了，懂得体谅父母的辛苦了。
”老师说：“你可长大了，现在能主动学习了。
”……我也认为自己确实长大了，已越来越成熟了。
“老师，我什么时候能长大呀
”在幼儿园成长的档案里，曾留下了我稚嫩的声音。
多姿多彩的连环画曾给了我无穷的乐趣。
小时候，我总盼望自己快快长大，那时只是希望自己长大后能独立生活，不再受父母的“压迫”。
早饭由父母做，衣服由父母穿，床铺由父母理……虽然父母给予了我许多温馨，但我感觉到一切不像是自己的。
所以，我渴望长大，渴望快一点儿长大。
花开花落，秋风秋雨，又一个秋天翩然而至。
终于，我上小学四年级了。
母亲对我说：“你已经不小了，生活上也该自理了。
”于是，我拥有了属于自己的小天地—— 一间三平方米的小屋。
这实在太令人兴奋了，终于有了自己的归宿，生活可以自理一下了。
在这小小的天地里，读书便成了我最大的乐趣。
看《牛虻》，不禁为那难以割舍的骨肉亲情所感动；看科幻小说《神秘世界》，任凭我扇动想象的翅膀，为故事情节再添些神秘与美妙 。
我陶醉在书的海洋里。
书是智慧的源泉，是人类进步的阶梯。
伴随着墨韵书香，我一天天长大了。
“花有重开日，人无再少年。
”当花季的雨露润湿我的心扉时，我也渐渐成熟了。
我步入了初中生活的门槛。
这才是我真正向往的生活。
记得刚刚住校的那个晚上，我兴奋得一夜都没有睡好，虽然心里觉得有点离家的凄凉。
在学校里，我不仅领略了大自然的奥秘，太空世界的美妙，我还学会了怎样做人。
我和伙伴们纵情说笑，无拘无束。
因为我找到了可以飞翔的翅膀，《钢铁是怎样炼成的》把我锻炼得更加坚强。
回首走过的日子，在成长的道路上留下了一串歪歪斜斜的足迹，有痛苦也有欢乐，有充实也有失落。
虽然童年的乐园令我留恋，但我还是希望再长大一些。
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
”我要采撷智慧的浪花，不断丰富、充实、完善自己，在美好生活的遐想与憧憬中，将我的每一天都过得快快乐乐，富有意义。
“长大的感觉真好
”在我的成长档案里，我写下了自己的座右铭。
山羊角怎么叠啊
一、回文联： 其一：河南省境内有一座山名叫鸡公山，山中有两处景观：“斗鸡山”和“龙隐岩”。
有人就此作了一副独具慧眼的回文联： 斗鸡山上山鸡斗 龙隐岩中岩隐龙 其二：厦门鼓浪屿鱼脯浦，因地处海中，岛上山峦叠峰，烟雾缭绕，海淼淼水茫茫，远接云天。
于是，一副饶有趣味的回文联便应运而生： 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 其三：清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联： 客上天然居 居然天上客 上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。
下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。
乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。
即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。
只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文联： 人过大佛寺 寺佛大过人 上联是说，人们路过大佛寺这座庙。
下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。
纪学士的下联，想得挺不错。
这副回文联放到乾隆皇帝的一块，就组成一副如出一口的新回文联了 二、数字联 1．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆： 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰． 2．济南大明湖有一联： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖． 3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联； 一蓑一笠一髯翁， 一丈长杆一寸钩； 一山一水一明月， 一人独钓一海秋； 4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是： 两表酬三顾；一对足千秋 5．四川眉山县三苏祠有一联： 一门父子三词客； 千古文章四大家． 6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝： 花甲重开，外加三七岁月； 古稀双至，内多一个春秋． 7．清朝郑板桥有一联是： 海纳百川有容乃大； 壁立千仞无欲则刚． 8．清人顾复初有一联： 删繁就简三秋树； 领意标新二月花． 数字联又相当巧妙的运用了数学： 三、叠字联 苏州网师园“看松读画轩”的一副叠字对联： “莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
” 全联把天气和季节的变化以及鸟语花香融为一体，语句含义丰富深长。
该联读来声韵铿锵，读后频增游兴，使人犹如陶醉于春夏秋冬四季冷暖交替变幻和莺歌燕舞万木争荣百花吐艳的美景之中，别具诗情画意。
杭州西湖中山公园“天下景”亭叠字联： “水水山山处处明明秀秀； 晴晴雨雨时时好好奇奇。
” 把西湖山光水色、晴雨景象尽收联中，耐人回味。
这副叠字联也是回文对，读成： “秀秀明明处处山山水水； 奇奇好好时时雨雨晴晴。
” 也十分流畅自然。
浙江奉化休休亭叠字联： “行，行，行，行行且止； 坐，坐，坐，坐坐何妨。
” 这是一副有人情味的叠字联，联语声情并茂，富有节奏感。
山东济南千佛山趵突泉观澜亭上的叠字联： “佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠。
” 栩栩如生地摹拟出泉飘水冒的动态美和色彩美。
观泉读联，令人赏心悦目，心旷神怡。
浙江永康县城关有座建于清康熙年间的西津桥，桥头的叠字联： “风风雨雨，寒寒暑暑，满满潺潺，潇潇洒洒；岁岁年年，朝朝暮暮，恩恩怨怨，憩憩悠悠。
” 上联写流水部分全用水旁，随着一年四季风雨寒暑自然气候的变化，水流或急或缓，永不停息；下联写心态部分，全用心字旁，时代转移，人世沧桑，人与人之间的种种恩怨，就不要去多计较了，对此不妨一笑了之。
整联用叠字，构思巧妙，堪称佳对。
长沙白沙古井的叠字联： “常德德山山有德，长沙沙水水无沙。
” 此联与无锡的叠字联有同工异曲之妙： “无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖。
” 温州江心寺的叠字联： “云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”（念“yún， zhāo cháo， zhāo zhāo cháo ，zhāo cháo zhāo sàn；cháo，cháng zhǎng， cháng cháng zhǎng， cháng zhǎng cháng xiāo”）。
整联巧用叠字，诗情画意，妙不可言。
四、顶针联 这种对联乃是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相 邻的两个分句，首尾相连，亦称“联珠对”、“联锦对”。
经典之句如下： 一心守道道无穷，穷中有乐 万事随缘缘有份，份外无求. 水车车水水随车，车停水止 风扇扇风风出扇，扇动风生 大肚能容，容天下能容之事 开口便笑，笑世上可笑之人 天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞 桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行 油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火 纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 千里为重 重山重水重庆府 一人成大 大邦大国大明君 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 常德德山山有德 长沙沙水水无沙 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙 船载橹、橹摇船，橹动而船行 线穿针、针引线，线缝而线缀 山径晓行，岚气似烟，烟似雾 江楼夜坐，月光如水，水如天 鱼钓钓鱼鱼骇钓 马鞭鞭马马惊鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水没水牛腰 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去 青山无语，看世上花开花落、花落花开 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
水面冰冻，冻积雪，雪上加霜 空中腾雾，雾成云，云开见日 望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难 楼外青山，山外白云，云外飞天， 池边绿树，树边红雨，雨落溪边.
