[南非]德斯蒙德·图图;默福写的《宽恕》一书的读后感
[《宽容》读后感1200字]从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容，《宽容》读后感1200字[智库|专题]。
”天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。
这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。
一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。
潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。
我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。
霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。
霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。
然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴
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求简爱这本书的摘抄加点评，不要读后感
摘抄难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了
——你不是想错了吗
——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此
”点评此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。
她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。
在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。
她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。
对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。
罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。
因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
名段：1、你以为我穷，不好看，就没有感情吗
告诉你把，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。
可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同你的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。
我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。
2、先生，谢谢你盛情的话语。
我很高兴回到你这里，而且……无论我在哪里，我总觉得你在哪儿，哪儿就是我的家，我唯一的家3、很快会侑那么ー天 莪们在摆脱腐朽躯体菂囘时,也会摆脱这些罪过 在那时,堕落与罪过将会随囘累赘菂肉体离开莪们,秪畱下精神菂火花 生命和思想无法触摸菂本源. 他像当初离开丄帝使万物具侑生命时那么纯洁 他从哪裏来就囬到哪裏去,也需要又囘被传递给比人类更高级菂东西 也许囘经过各个荣燿菂阶段 从照亮人类苍白菂灵魂 到最高级菂六翼天使4、那些不管我怎样讨他们欢心，硬是讨厌我的人，我必定会厌恶的。
我必须反抗那些无理惩罚我的人。
同样自然的是，我会爱那些爱抚我的人，或者当我认为自己该受罚的时候，我会心甘情愿去承受。
5、生命似乎太短暂了，不应用来结仇和记恨。
……有了这个信条，我能够清楚地分辨罪犯和他的罪孽，我可以真诚地宽恕前者，而对后者无比憎恶，有了这个信条，复仇永不会使我操心，坠落不会让我感到过份深恶痛绝，不公平不会把我完全压倒。
6、如果我平生做过一件好事——如果我有过一个好的想法——如果我做过一个真诚而没有过错的祷告——如果我曾有过一个正当的心愿——那么现在我得到了酬报。
对我来说，做你的妻子是世上最愉快的事了。
名段太多。
点评《简·爱》这本书在这个女孩子经历感情困扰时的意义总是不容抹煞的。
显然这不是一本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使用。
讲授《外国文学》的潘一禾先生曾经笑言这是一本女孩必读书，因为它记录了一个女孩的成长，必须学会的选择，和坚强。
当然，现下我这个年纪读起来，与十四五岁的人读又是不同的感受。
书中最触动我的部分是简爱叙述的幼年：一个敏感，倔强又带有一些独立意识的女孩子，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。
那种困扰并非如今畅销书写手们捏造出的虚张声势的苦难，而是一种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑身边的人，却又为得不到他们的认同而耿耿于怀。
年纪过去，这些隐约的苦涩就被有意无意的遗忘掉。
再没有人去回忆，去写一个女孩在成年之前心灵的蜕变。
没有人会回忆年少时身边那个仅仅因为美丽而得到一切宠爱的“敌人”，那些自我加冕的虚无缥缈的优越感，那些为得到别人认同所做出的努力和失望，或者是一双不合时宜的高跟鞋。
这也是一个女孩的成长必经历程，正如同爱情的洗礼。
现在想来，如果那个时候读过这本书，起码可以明白这一点，而不至于那样手足无措而卑微的度过了那段年纪。
至于书里的爱情，不好评论。
潘先生曾经说，“有这么一个人，冥冥之中，你听见了他的声音，人海里你看见那双眼睛，你知道你的话只有他能听懂……”说的相当煽情而蛊惑。
“以我当时的年纪，对此深信不疑。
”如果现在潘先生再开一次这门课，她再讲这篇文章的时候，我一定会站起来告诉她，不是这样的，后来，我听见很多声音，看见很多眼睛，发现能听懂我的话的人绝不止一个…… 所以，一本书的意义永远在于唤醒一些尘封的过往，对曾经难以面对的困扰的释然，而不是先知性的指导读者去做一些什么事情。
每个人的价值观总有微小的差别，而经历毕竟不能面面俱到，强加的观念一旦变成行为，结果就难以预料。
以前常常听说一句话，诸如某本书改变了谁的一生。
窃以为，这并不算是一件好事。
爱的教育的读后感
阳光，照亮了的心房；爱像雨露，滋润了美丽的花苞；爱像空我们处处都能感受……是因为爱，我们人世间才变得温暖。
读了《爱的教育》，我更感受到爱的重要。
《爱的教育》 这本书是通过一个小学生的日记，塑造了一个个貌似渺小、但实际上却很不平凡的人物：老铁匠、卖菜的妇女、铁匠的儿子、少年鼓手、“父亲的老师”、“带病上课的教员”等等。
小说通过他们一个个充满爱心的故事，让我们明白了：人与人之间是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助啊
而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最基本的东西——爱。
小马尔可为了寻找自己的母亲，用双脚走出了万里长路；马利奥为了让同伴活下去，把唯一求生的希望留给了同伴，而自己却随船沉入海底；小小少年跳入湍急的河流中，不畏惧自己被冲走，救上落水孩子；还有一位小鼓手，为了拯救自己的国家，拖着满是子弹的腿，爬到友军基地，报告情况，打退奥军……这难道不是爱的力量吗
由马尔可，我想到了自己，爸爸妈妈、家人和老师对我的爱是无微不至的。
爸爸妈妈为了我能掌握一门乐器，放弃休息，风里来、雨里去，背着沉重的乐器，和我一起学习；下雨天，年迈的奶奶为了不让我淋雨，不顾体弱多病，到学校给我送伞；我每一点成绩的取得，都离不开平时老师对我的关心和教诲。
点点滴滴都体现出他们对我无私的爱
由马利奥，我想到了“生命的壮歌”中的老羚羊们，它们把生的希望让给了年轻羚羊，把死的痛苦留给了自己。
由见义勇为的小少年，我想到了无数的革命先烈，他们为了我们能过上幸福生活，不怕牺牲…… 我们不能只是接受，我们也要给予。
我们要尽自己所能，去帮助那些需要帮助的人们。
我们要从我做起，从现在做起，做一个对家庭、对社会有用的人。
世间最美好的就是爱。
爱是人与人之间沟通的桥梁，是生命中美好的篇章。
让我们珍惜爱这个无价之宝吧!
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20分
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么
带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱。
这本书吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
全书以一个“爱”字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗
每一种爱都不是惊天动地，但却都感人肺腑。
通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在我们心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻在我心中。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑，善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
不仅这样，还让我们了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气，充满活力，正直的人，一个敢于承担责任和义务的人，不反对家庭，还包括对社会的责任和义务。
而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议，但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。
就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿，那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。
反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。
于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的，同样，我们对他人的爱,，不应居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。
当我们把爱心自然而然地献给学生对方时，对方会不仅把我们当外人，更会把我们当作朋友。
兄弟，父母，离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生他人心扉的钥匙.，被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。
让我们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实是这样，又不仅仅是这样，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考—爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
安娜卡列尼娜读后感（800个字左右）
遥不可期的救赎—娜卡列尼娜 读后幸福的家庭家家相似，不家个不同。
轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。
托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。
果不其然，当我合上那本上海文艺出版社的精装图书的封底时，安娜殷红的鲜血已经被来自西伯利亚的寒流所冻得发黑，弗伦斯基的热血也永远地冷了下来。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志——肖伯纳安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。
貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
但是事实真的如此吗?按老话读一本非当代非本国的书籍，就要了解创作的时代与背景。
在当时的沙皇俄国，作为社会名流、官场大鳄，卡列宁的老婆找小白脸这事情是非常丢面子的，因而许多人认为这就是卡列宁迟迟不离婚的原因，并以此作为抨击卡列宁给安娜带来痛苦、自私狭隘不懂得成人之美的理由。
但是要知道在那个时候，如果一对夫妻离婚，那么女方是会身败名裂的。
但是踌躇满志的安娜不在乎自己，她已经被所谓的爱情冲昏了头脑，不顾一切地要与弗伦斯基在一起。
这让卡列宁、弗伦斯基甚至到了后来她自己都陷入了痛苦之中。
在安娜难产之际，卡列宁又一次选择了原谅，选择了包容。
然而弗伦斯基自杀了。
安娜或许是承受不了精神上的压力，当初选择出轨的她这回又卧轨了。
七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。
不过辩证的来看，情人这件事情在当时也是充斥着整个名流社会的，而安娜的行为似乎也能够被人理解。
但我认为托尔斯泰恰恰是为了批判这种不正当的社会现象，安娜可以说是受害者，但是一而再再而三的背叛卡列宁是她的贪婪与傲慢在作祟。
人们可以说卡列宁是虚伪、是伪善，可是他对安娜的感情是不可辩驳的。
安娜嘴上说着卡列宁的不是，但内心的最深处一定是知道这个与她年龄悬殊的男人其实一直爱着她，给予她父亲一样的关爱与包容。
卧轨，也许不是一个最好的结局，但着是唯一的出路了。
安娜有罪吗
有，当然有。
她背叛了丈夫，她间接害死了情人。
但是这正是引发人们反思的地方。
对于爱情和自我的解放，都不应该逾越道德的底线。
有人说安娜是进步女性的代表，我不同意。
真正的女权是建立在男女平等的基础上的，而不是因为有一部分男性抛弃了自己的妻子，那么女性就应该抛弃自己的丈夫。
社会的道德与良心的追问，或许在当时遥不可期，或许在当下依旧缺失，但应当成为我们每个人内心的救赎。
