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苦是人生的读后感

时间:2017-08-19 08:38

苦才是人生读后感

《苦才是人生》读后感    前一阵子,其实自己过的非常痛苦,内心十分挣扎和纠结。

说到是哪些事情,有朋友之间的,如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇;有工作方面的,如看到各自利己,谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好,那些不快等等,大多是有关人生态度方面的。

也想过许多的方式想让自己变得快乐起来,找朋友吃饭,和朋友诳街,去看电影、去购物,但那些许的快乐只是昙花易谢,回归安静后,那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。

    那时候,就感觉自己走进了一片雾霾,不知哪条是自己的出路,迷失。

而迷失的痛苦,真的很折磨内心。

就像是一个小天使和一个小恶魔在打架,非要分出个胜负吧

然而在这个过程中,我回想,我果然慢慢地在变坏,人就是有着劣根性不可否认。

以前做利他之事,不会那么计较,就觉得自己吃点亏,也不少块肉不痛不痒的没什么,但是在那个时候自己认为我有利他之心,但他人并不领情,一次俩次,便开始心生恨意,不再想做利他之事,觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。

渐渐的,自己的价值观开始动摇,开始有恶劣的思想,这个社会人吃人,我真的有必要有善念嘛

真的有必要帮助他人嘛

真的有必要为他人着想嘛

大家都是自己顾自己,自己的利益高于一切不是吗

因为现在的社会,薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是,自己若不融入,练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴

可偏偏,我内心就是讨厌那种人,我可能想成为那种看上去左右逢源,嘴巴会溜须拍马,很受人喜欢爱戴,有自己狠手段的“智慧”之人,但是我想着想着,内心就是痛苦不堪,我不想成为那种人啊

但是我又想成为那种人。

    我从小就觉得与佛有缘,当然这也就是一种自我感觉,因为从小每次去外婆家,都会听外婆说观音,念观音经,由于不时的会去外婆家,所以小时候就莫名的信了,长大了也依然坚信着,但那真是一种迷信,没有说作为一种信仰来认识。

说来也巧,真的是机缘巧合,命中注定一样,就在我苦苦找不到出路之时,让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流 ,本来应该是没有这段时间的,拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。

我说了我的经历,她就帮我分析,说了很多佛法给我听,可能也不是非常准确,但大致的意思我是领会到了。

就是那天,她把这本《苦才是人生》借给了我。

现在已经读完了,可谓是读了就再没有停下来过,直至把它看完了。

我真心非常感谢我的这位善友,我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。

孩子读书不苦不读书的人生才苦读后感100字

《他还是不懂》其实是最喜欢的S.H.E的一,然而,今天小编看到一篇文章,却觉得我们也应该对孩子说这句话:孩子,你抱怨读书苦,只是因为你还不懂

生活中,是不是经常有这样的场景:孩子用力做功课,脸上写着大写的不满,似乎在说:”老师怎么布置这么多作业,写都写不完。

“孩子边看着书,边摇着头,甚至还哭着:“为什么我要读书

为什么我不能想玩就去玩

”看着不理想的成绩单,孩子的头低低地,她多么想这个世界可以不用考试。

……类似的场景总是很多很多,因为中国长期以来的应试教育,中国的孩子总是背着学习这座大山,被压得喘不过气。

这似乎是中国的国情表现之一。

而很多人在看到这样的场景,第一个涌上心头的词,就是两个字:不满

他们埋怨中国的教育体制有多么多么不公平,为什么的孩子不能像外国的孩子那样,有一个快乐的童年

整天被学习霸占了那么多的时间,孩子太可怜了

于是,便有很多很多的人,高声呼喊着为孩子减负。

可是,你们都错了

孩子抱怨读书苦,只是因为他还不懂。

而你抱怨孩子读书苦,只是因为你也还不懂

对于很多很多家境一般,不能拼爹的人来说,读书其实是改变他们命运的一条最简单的路,甚至也是唯一的一条路

虽然,读书很累,可是正是因为读书的累,很少人可以真正坚持把书读好,你也才有了把书读好,就可以在起点不如别人的情况下,最终跟那些原本跑在你前面的人一起喝咖啡的机会

读书,给了我们跟生活在不同朝代,不同国家的人们思想交流的机会,我们可以倾听他们的故事,学习他们的思想,领悟他们的智慧。

虽然书本看得累,可比起你学到的,这点累真的不算什么。

读书,给了我们做事情的方式和方法。

在困难面前,你和我都曾经迷茫,曾经不住所措而没有方向。

可是书本,它会教会我们怎么做,它通过成功的榜样、失败的案例,教会我们怎样慢慢地长大。

读书,给了我们情感宣泄的最佳平台。

每个人不论贫富贵贱,都有不如意的时候。

当处在心情的低谷,我们想放弃,想逃离,甚至有可能对自己失去信心。

可如果你曾读书,知道比你更惨的人是如何成功站立,知道努力熬过困难前途会如何光明,知道在沮丧的时候都该如何放松。

那我想,你的心态会坦荡许多。

虽然,我们不可否认,这社会有很多读的书没有那么多的人,他们也通过自己的方式,收获了自己意义上的成功。

可是,相比于跟他们同一起点但是读书比他们多的人,他们吃过的苦绝对多得多

正像网路上很流行的一段话所说:宝贝,比起面朝黄土背朝天,比起建筑工地的烈日暴晒,比起在寒风中叫卖蔬菜水果,你会发现,学习是最轻松快乐地事。

不要辜负十几年象牙塔的时光,它足能撑起你的梦想,让你的目标落地生化,人生充满无限的可能和希望。

小编自己,也是很感恩读书的好

因为从小爱读书,对文字的领悟能力很强,我给自己增加了很多力量和勇气,甚至朋友们都说,我是一个超级乐观的人

因为,几乎所有的问题,我都可以从书中找到答案。

而且很多是,我们整天在抱怨的语数英、数理化给我带来的灵感。

这些编者辛辛苦苦,精挑细选做出来的教材,其实都是宝贵的精神财富,蕴藏着大智慧

当出门不认路,地理知识派上用场;当开车找不到感觉,试着用物理的力学角度去理解和分析;当身体感觉很疲乏,生物学到的知识可以帮忙解释;当考试屡次失败,我们想想历史书上的郑和,司马迁,……伟人们的经历简直是我们的曲折放大一百倍;当和父母因代沟起了争执,我们记得书本上毕淑敏曾写过的《孩子,我为什么打你

》,理解似乎多了几分……所以,如果一个人好好地学习,从小学到大学,真正地把书本的知识学进去。

那么,当他踏出社会的时候,或许青涩,或许懵懂,但他的骨子里头,已经比其他人多蕴藏了这些无穷的潜力。

而这些一旦激发,就是最大的力量

孩子,你埋怨读书苦,只是因为你不懂

关于《孩子读书不苦,不读书的人生才苦》读后感作文400字左右

只有读书才有更好的未来火热的夏天,给人一种酷辣辣的感觉。

是啊

今天早晨去老师家,就被迎头而来的旭日东方照得措不及手,满脸是汗,真想跳到冰橇里去爽上一爽;中午回来,更是被毒毒的太阳照得浑身通红,回家的第一个任务就是开空调,吹风扇,我想,这要是是在工地,没了空调,该怎么办

那些施工人员面对火热热的太阳,单单戴着安全帽而已,怎能经受得住如此严峻的考验

或许是习惯了吧,在他们的眼里可能已经失去了炎热,失去了酷暑,在他们的心里,只有不断赚钱才能养活自己,不断赚钱才能养家糊口,才能在这世界上生存、安顿下来。

想到这,我不禁辛酸了,世界上还有太多太多类似与他们的人群,农民伯伯、卖菜人员、水泥工、粉刷匠,他们的生活不也是如次辛劳吗

还有,当我看到更底层的人物,像那些理发人员,他们大多都是20来岁左右,正值青春年少,有着光辉明朗的前景,却因没好好念书,没有太大的本事,去做理发这样行业,假设单单是这样那还算好,可他们不仅要理发,更为重要的一点还要到听老板差遣,去街上拉客人,将自己的发型做广告,这是一件多么伤人自尊心、多么没面子的事,但他们为了生活,只能将这做为每天必读功课,我想,日子久了,他们也应该会习惯些了吧。

我越想越同情他们,同时也深深认识到赚钱的辛苦,赚钱的来之不易,更认识到了社会低层人物是怎样生活的。

跟那些当官的来说,他们的生活简直是一个天一个地,当官的在办公室里吹空调,他们在干什么

在火热的太阳下劳动;当官的晚上在馆店里吃得富不流油,而他们呢

却在吃稀饭配着咸榨菜。

通过这事,我也想对当官们的老爷们说:“你们是应该行善积德,为劳动人民做些事了。

”但我更深深地明白:只有读好书,才有出路

太多太多低层人员等着我们这一代去帮助他们,改善他们的生活了

这,也是为国家的一种贡献之路吧

孩子,读书不苦,不读书的人生才苦读后感

宋仁宗在位期间,奸臣高俅等人当道,用花言巧语欺骗皇上,逼得林冲宋江等人不得不上梁山,虽然落草,但他们仍然替天行道,劫富济贫...这是《水浒传》中起义的基础,起义后林冲李逵等猛将一路打下了许多城池,一些心怀善念的将军也来投奔梁山泊,渐渐地聚集了三十六天罡七十二地煞共一百零八位虎将,正应天宿,从此势如破竹,一发不可收拾,直打到东京附近,不曾折一将,后收招安助朝廷攻打辽国,凯旋而归,接着又去打江南,当初一百零八位将领浩浩荡荡地出发,归来时竟仅剩三十左右,乃是十去八也,他们受赏后也不得安宁,自杀的自杀,毒死的毒死,还有的不愿领赏,逃过了一劫。

最感人的是当宋江服下慢性毒药后,为了不愧对“忠义”二字,便连夜使人唤取李逵星夜到楚州。

李逵知道了便道:哥哥找我必有话说,便来到楚州,径入州治拜见。

宋江道:“朝廷使人来将毒酒赐予我吃,一个月内必死,如何是好

”李逵大叫一声:“反了吧

”宋江道:“到时再议吧,先吃酒。

”不想那接风酒里已下了慢药。

当夜,李逵饮酒了。

第二天送行之际,宋江猛地抱住李逵:“大哥对不起你啊

我为人一世,只主张忠义,宁朝廷负我,我不负朝廷,所以防你起义我已在酒菜中下了毒,回至润州必死,此处楚州南门外,有个蓼儿洼,风景与梁山泊无异,我死之后,必葬于那里你死后,也可来那里,好与我阴魂相聚。

”说完,坠泪如雨。

李逵痴痴地望着宋公明:“罢

生前服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼”言讫泪下。

辞别之后,觉得身体有些沉重,回到润

孩子读书不苦,不读书的人生才苦。

读后感急等

孩子读书不苦,不读书的人生才,读后感

求一篇文化苦旅600字读后感,不要太深刻,通俗易懂就行,能看出来是初中生写的就行

算起来,这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了,大约小学三年级的时候,我要妈妈为我买书,她就帮我择了本《文化苦旅》。

当时我并不知道余秋雨,也看不懂这本书,只是在写读后感时,还似懂非懂地谈些感想,其实跟这书,关系不大。

因为因为感觉内容不是很通俗、有趣,所以我就把它撂在一边,一晃就是六年。

六年中,我也曾试着去读,可都半途而废。

今年暑假,在整理书橱时,我发现发了它,并再一次打开了它。

我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。

从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。

作者走过的每一地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。

有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。

偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。

但是作者永远者没有忘记,真正的山水不光只是山水,更有着人文。

正如他自序中所说:;每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。

这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。

是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一直在想,为什么叫做文化苦旅

慢慢得,我明白,苦旅苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。

读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

再给您一篇:历史的见证 ——读《文化苦旅》之后 读余秋雨著的《文化苦旅》,不会让人手舞足蹈起来,也并不会让人很兴奋。

然而无论何时,无论在汽车上,屋子里还是桌前,床畔;无论是欣喜,慰然,还是沮丧,寂寞,打开余秋雨的散文,你都会渐渐融入他的文字里,随他走遍祖国的大江南北,倾听他所讲述的中国历史文人,去感受文化带来的魅力。

扫一下目录,便知道自己读的是凭借山水风物以揭示中国文化巨大内函的一种美丽文字,读他的文章,第一印象就是清淡,遣词造句也自然,通畅,决没有半点儿华词丽句,也并不见那些故作高深的难识字,我渐渐地爱上这文字了,一点点地读,一点点地被折服,感动,再读进去,就会发现他文章的内容非常平实,使人亲近,让人信服,在不经意间又让人了解了中国过去的灿烂文化,书中一篇《白发苏州》看似写苏州柔丽凄迷的风景,却以小桥流水为背景,通过描写人文山水,把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳,同时又展现出中国2500年的悠久文化史,不愧为一篇充满人文气息的散文。

读上这种文章,慢慢合上书页,轻轻抚着封面,淡淡地叹出一口气来,回忆过往的事,是常有的事。

看着一篇《上海人》,那是一剖视上海文明,研究海派文化的论析文章,我是带着一阵阵苦涩的认同感读完全文的,有时心里会十分尴尬,并不时的说:“啊,是这样,我也曾这样。

”“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气” ,这样的心理特征被一个 艺术理论家、文化学者、散文作家的文字所印证,怎能不让人尴尬、郁闷

《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,作者依仗着渊博的文化和史学功底,揭示了中国文化的巨大内涵,历史使人明智:也就是历史能告诉人们种种不可能,给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点,这大概是作者的初衷吧

希望我的回答对您有所帮助,望您采纳

求《文化苦旅》读后感,两千字左右

其一:  读《文化苦旅》有感  匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说:“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生.  其二:  初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语.是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养.大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹.就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色:对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感.下面就详细将讲这两方面的艺术特色:  首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色.在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度).读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼.比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼.  其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一.余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿.另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色.  《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵.  其三:  手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国.旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉.我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解.其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦.作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起.”我以为,这乃是文人最大的财富.苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了.  秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》.  《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索.  “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛.  读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢?  其四:  书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰.  ――题记  中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品.  本书是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖.全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成.余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例.  余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻. 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远.正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体.因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气.如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜.  也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的.很明显,他发现了中国历史文化的尘封点.在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思.中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹.但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白.有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来.因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题.因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印.  抽一枝柳条,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好书.  走进余秋雨,走进《文化苦旅》.

人生苦旅 刘亮中读后感1000字

你好,这是作业吗 什么时候要

写一篇《最苦与最乐》的读后感,作者是梁启超的。

作者说:“人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。

”的确,人的一生中最苦的事莫过于身上肩负的未来的责任。

谁也无法预测你的未来会是怎样,是苦还是乐,是喜还是忧

只能如作者梁启超所说:“自然是责任完了,算是人生第一件乐事。

”一个人在世间活一天,便有一天须做的事,一天须尽的责任。

如果有一天须做的事没有做完,一日应尽的责任没有尽,那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。

其实,我认为在人的一生中并没有苦日子。

贫、老、病、死,乃人生难免的事,但这些绝对算不上“最苦”。

人生中最苦的事就是应尽的责任没有尽,那时,你会受到良心的责备,会体会到人们常说的“苦”。

实际上,这所谓的“苦”是你自己找来的。

正如作者说:“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。

” 说起“快乐”,我不禁想起了一个寻找快乐的事实。

一群年轻人到处找快乐,到老师苏格拉底处请教, 问他快乐在哪里。

苏格拉底让他们先造一条船,等过了四十九天后,船造好了,年轻人和苏格拉底都坐在船上,边欣赏边唱歌。

这时,苏格拉底问年轻人,他们快不快乐,他们都回答快乐。

其实,快乐就在我们身边。

当我们全身心投入的为着一个明确的目标忙得无暇顾及其它的时候,快乐就突然来访。

只要我们做了应该做的事,尽了应尽的责任,你就会拥有属于你的快乐。

这快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。

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