我和妈妈住在一起倍感压抑怎么办
我已经19岁了，是高三刚毕业的女生，本来性格很随和，小时候一直和
《港》150字 好词：飘逸恬静、古雅恬淡娴贞静、萧条破败、修竹森森簌细细、娉婷、摇曳红袖 佳句：港，是城市建筑艺术中一篇飘逸的散文，一幅古雅恬淡的图画。
墙里常是人家的竹园，修竹森森，天簌细细；春来时还常有几只娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。
《失落的一角》读书笔记一、书名：失落的一角二、作者：谢尔．希尔弗斯坦三、译者：钟文书四、出版社：xx社五、出版日期：二千年八月十五日六、大意：一个小圆因为缺了一角而不快乐，为了补上那一个缺口，它决定出发去寻找它那失落的一角。
一路上，它必须忍 受日晒雨淋及冰冻，因为缺了一角跑不快，它可以停下来和小虫聊天，闻花香，和甲虫比赛。
有时，它要上山下海，穿过沼泽和丛林，全都是为了寻得那一角而努力。
它在路途中也找到了各式各样的角，最后好不容易找到了最适合的，但却因为那一角，而无法顾虑到其他事情，造成它的不快乐，最后它仍然放掉了那一角，从容离去。
七、心得：《失落的一角》是本简单明了、易读的书，它并没有丰富的色彩，也没有长篇大论，却含有深远的意义。
小圆的故事就像是人做事的心态。
小圆最后出乎意外的放弃梦想而去追寻快乐，令我百思不解，或许小圆已经懂得追求自己最需要的事物。
许多人为了达成自己的梦想而不惜放弃周遭快乐的事，忍受着痛苦，我们应该要寻找最适合、让自己最快乐的生活，而不是一味的追寻不适合自己的目标。
“一个有缺口的杯子，另外一面仍然是圆的。
”换个角度看事情，说不定缺点也能带给自己快乐喔
阿Q正传 。
阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓是绝。
虽然，现在我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
童年 读完这部作品令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
阿廖沙虽身处黑暗污浊的环境中但仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
正所谓“出淤泥而不染”，这正是我们所追求的高尚品质。
鲁滨逊漂流记 鲁宾逊敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创作精神和开拓精神。
我们要学习他那种坚强勇敢的精神。
巴黎圣母院 “人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
”所以我们要做一个里内兼美的人。
爱的教育 读后使我感受到一种纯真的友情、博爱的亲情、无私的师生之情。
这些都是人间最美的情感。
亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。
让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。
它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。
阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的
这就是“爱”真正的含义。
格列佛游记 慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界却如此：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是相悖的。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实能统一，希望社会多一点真诚少一点虚伪。
钢铁是怎样炼成的 保尔身上体现出他敢于向命运挑自强不息，奋发向上的精神。
保尔崇高的革命思想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度以及明确的生活目标的精神都是我们学习的榜样 所以作为21十几的青少年我们应把主人公宝儿身上所体现的精神作为我们努力和奋斗的方向 就像是奥斯特洛夫斯基在解释作品的标题时所说的“钢铁是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，并学会了在生活中不灰心丧气。
”《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼•罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（一八一九年二月一日在维也纳政府语）竭力为善、爱、自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺枉真理。
--------贝多芬（一七九二年手册)赌博欲，可能战胜的。
肉欲，极难战胜的。
虚荣欲，一切中最可怕的。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
终于从大理石的牢狱中解放出来了。
--------米开朗基罗从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
在这本书里流着一条大河，这条大河就是从贝多芬身上流出来的，并且加以伸展开的。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生，同时也赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
主要内容：旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事经典语句：1钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
4经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.经典段落：1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
童年 读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。
高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
书名：爷爷的八角风筝作者：冯辉岳内容简介：这本书的内容，正是作者在客家庄童年的缩影，也是四十、五十年代社会共同的缩影。
它细腻而意味深长的描述，使得看这本书的读者能“回到从前”，带着读者身历其境。
这本书真真实实的保留了四十、五十年代的想法、生活以及梦想，使我们想寻找那个年代时，可以比较容易回到那里，是值得阅读的一本书。
心得：这本书的作者是以朴素而富于感情的文字，透过爷爷的八角“巨无霸”风筝来述说起一段又一段的故事，相信在爸妈出生年代的人，一定都会经过养猪、养鹅、 养鸡、养鸭等等，渡过这一段快乐的童年时光，虽然很辛苦，但却是充满快乐、怀念的感受，这样生活中美好的一面，真是令人羡慕呀
只可惜现在已经一去不复返 了。
幸好，作者写了这些文章，可以帮助我们了解四十、五十年代发生过的事情，从当年的夜不闭户，到现在需要保全系统，让我发觉以前的治安原来是这么好的。
所谓“好东西要和大家分享”，作者的好作品，就在你眼前，只要赶快翻开看一看，就能得知到许多四、五十年代的事情，你不妨自己也来看一看呀
《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公老人桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
舒乙的 父子情摘抄:他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。
感悟：这句话充分体现了老舍对儿子的与众不同的教育。
很多人说：儿子再大也是儿子，总得对父母怀着一种对长辈的尊敬。
而老舍显然给了儿子一种尊重，把他当成了一个成年人，而并非仅仅是低自己一辈的儿子，充分体现了老舍对教育的与众不同的观点。
而舒乙这么写，也体现了他对父亲做法的感谢，和他对父亲的爱与感激。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
《夜莺的歌声》《夜莺的歌声》讲的是一个游击队员的称号“小夜莺的男孩儿，用歌声诱敌上钩，为敌人带路，路途中用歌声传递消息，协助游击队员消灭德国兵的事。
他机智勇敢，热爱祖国，放弃了自己的学业。
我们在这种和平的环境里跟应该发愤图强，为祖国贡献自己的一份力量。
我总是向大人撒娇，我要的东西一定要的到。
我要望花筒，妈妈不同意，我就泪流成河。
妈妈只好答应我了。
我哪有“小夜莺”那么坚强呢
“小夜莺”在敌人面前也能临危不惧，儿我在他面前是那么的渺小，我连那小老鼠都怕怎能与他相提并论呢
又一次，我和两个姐姐及外婆在家，我去哥哥房间拿剪刀，“啊”有老鼠哇”
我边说边嗖的一声冲了出去。
一直小老鼠的尾巴夹在哥哥房间的书桌下面，两个姐姐慌慌张张的问；“老鼠在哪里
在哪里
”我害怕地慢慢带姐姐们去看。
“哇，这还小，分明就大的不得了呀”
姐姐们恐慌地说。
外婆知道了，连忙拿着扫把杀了进来打老鼠，老鼠三两下就被外婆打死了。
“小夜莺”是多么的聪明、勇敢、爱国、机灵啊
我和妈妈住在一起倍感压抑怎么办
我已经19岁了，是高三刚毕业的女生，本来性格很随和，小时候一直和
公历是：1986年7月2日 属于巨蟹座八字是：丙寅年 甲午月 丁未日性别：男公历：1986年7月2日14时乾造：丙寅 甲午 丁未 丁未 2岁运大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 性格分析:具有双重性格.为人温柔,敏感,常因一点小事而屈服,意志消沉.虽然有点儿任性,但人际关系 良好,善于社交.想象力丰富,有写小说的能力.仁慈、快活。
强烈的独立感和外交能力，应用于检核冒险的精神。
好追根究底，领悟力甚佳，导致职业上的成功。
有些人可能会去研究医药和医学。
命造简批:自己瘦，妻子肥胖在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
自己为继承人，或为养子与过房。
为人重义气，善理财。
得贤慧之内助协力成家。
生在富贵之家，祖先富裕。
有智慧、有慈悲心。
为人喜怒不常，一生口舌能便，名利有分，衣禄皆足骨肉疏，远子息迟，见女人晚景兴旺，助夫益子之命。
适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。
忌水类。
应该注意年限：十九岁，廿六岁，五六岁，七十岁。
性别：女公历：1986年7月2日14时坤造：丙寅 甲午 丁未 丁未 8岁运大运: 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 性格分析:具有双重性格.为人温柔,敏感,常因一点小事而屈服,意志消沉.虽然有点儿任性,但人际关系 良好,善于社交.想象力丰富,有写小说的能力.仁慈、快活。
强烈的独立感和外交能力，应用于检核冒险的精神。
好追根究底，领悟力甚佳，导致职业上的成功。
有些人可能会去研究医药和医学。
命造简批:自己肥胖，丈夫瘦在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
自己为继承人，或为养子与过房。
为人重义气，善理财。
生在富贵之家，祖先富裕。
有智慧、有慈悲心。
为人喜怒不常，一生口舌能便，名利有分，衣禄皆足骨肉疏，远子息迟，见女人晚景兴旺，助夫益子之命。
适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。
忌水类。
应该注意年限：十九岁，廿六岁，五六岁，七十岁。
女朋友父母不同意，貌似所有的努力都做了，还是反对。
我该怎么办
建议你可以看看这个，希望能帮到你
关于父母强制干涉婚恋问题的探讨（转）当今的中国父母，已经丧失了封建社会父母强迫子女嫁娶某人的权力，但是他们是不可能轻易放弃自己这方面的权威的，他们学会通过变相的方式实现权威，改以“不许你嫁娶某人”的方式来曲线达到自己的目的，他们大多放弃了赤裸裸的强硬的“父母之命”，而是绘制并高举一面“父母做的一切都是为了你好”的旗帜，利用舆论压制你的任何反抗企图——因为是为你好，所以你不顺从即不知好歹——使很多青年子女深受其害，苦不堪言。
如果你没有亲身经历过婚恋被父母强制干涉，且对那面旗帜深信不疑，请你不要随便攻击因为与你经历不同而思想不同的人；如果你对那面旗帜有过那么一点点怀疑，那么希望这篇帖子能对你“理清思路、在争取自由的过程中有的放矢”有所帮助。
本文尝试从根源、常见理由、常用方式等方面对此问题进行一个大致、简要的归纳。
我是女性，所以主要是站在女性视角去观察与叙述的，一个人的所见所感必然是非常有限的，希望大家一起来进行指正和补充。
一、反对理由 （一）我认为【正当】的反对理由： 1，【是流氓混混，或与犯罪分子有染】 2，【（24岁后）无业，且不思进取（读硕读博的除外）】 3，【有赌博、吸毒等恶习】 4，【私生活糜烂，作风放荡】 须有证据，非臆想 5，【身患恶疾】 6，【具有影响日常生活的明显性格缺陷，有尚未治愈的心理问题（非臆测）】 7，【有暴力倾向】 8，有待大家继续补充……但请注意此处并非列举个人好恶，而是父母可能用来反对的普遍正当理由 （二）我认为【不成立】的常见反对理由 1，【无房\\\/无车\\\/无XX元存款】 2，【对方家庭无权势\\\/家境不好】 3，【无稳定工作】 注意，通常在五六十年代的人眼中，除公务员、事业单位外的一切工作都被当做“非正当\\\/非稳定工作”，自主经商\\\/自主创业\\\/自由职业者简直更是被等同于无业，哪怕你月入、年薪是公务员的10倍以上你都是没有价值的，因为他们的眼睛有自动过滤能力，再多“才华、能力”也远远比不上一个小头衔，这是那个政治至上的年代人的通病。
但是此处也有例外，比如以我的父母为代表的，自身是老实的小公务员，他们会认为公务员无用，理由是我的公务员男友只有贪污受贿才能给我好的生活，不如找个房地产商的儿子。
4，【长相不好\\\/看不顺眼\\\/太高\\\/太矮】 指责别人基因不好。
以造天使的标准准备制造孙子或外孙，我只能说大概每一位以貌取人的父母上辈子都是折翼的天使。
这类父母往往最无理取闹。
5，【性格不好】 区别于第（一）部分的第6点，此处往往是无论据或论据逻辑十分荒谬的，断章取义，常被当作因为怕被指为虚荣而不好意思直接嫌弃人家穷的借口，或者莫名其妙就是不顺他们的意，又自知理屈而拿出来顶替的“口袋罪名”。
6，【异地】 这点有一定道理，因为异地的感情的确更艰难和脆弱，但当然不是全无可能。
重点是：父母绝不会想到你们的感情、两地思念是否难熬，他们的出发点只是想把你绑在身边，怕你跟对方跑去别的城市。
7，【算命不好\\\/八字不合】 最无奈最百口莫辩的理由。
有些父母，尤其是母亲，的确是顽固迷信者，这种人几乎没有任何被说服的可能，只有无视之，但我认为这条也有很多时候同样是被拿来当做第1、2条的借口的。
8，【有恋爱史】 我妈就曾经要求我一定要找初恋的男人，并声称只有初恋的才会珍惜。
但事实上初恋往往是最不懂得珍惜的，在感情方面，好多父辈因为生在保守的年代，经验比我们都贫乏得多，但偏偏就认为年龄比我们大就一定比我们正确、比我们聪明，我们的任何辩解都是愚蠢不值一提的。
9，【对对方父母\\\/家庭背景有偏见】 “对方父母看上去很凶\\\/很傻\\\/基因不好\\\/不是好人”，或者不满对方父母的职业、背景，或者两家有过过节，会允许才有鬼，参考罗密欧与朱丽叶了。
还有一种情况是歧视单亲家庭（感谢网友左耳），不经任何调查就教条主义地否决一切单亲家庭。
在这一点上还是要提醒一些女孩，要注意观察由母亲一人带大的男朋友是否有愚孝的特质。
10，【学历】 我认为学历和给人带来幸福的能力是无关的，甚至和创造经济水平的能力也没有什么关系，比尔盖茨大学都还没毕业呢~~差别可能是会有，但重点是两个人在一起是否投契，是否能交流思想，只有自己才知道，只要自己确定就好。
父母这种心态，还是把自己的子女当做商品，各种性能特质与对方一 一对比，对方任何一项参数偏低即被作为不合格产品。
或者还是为他们自己的面子着想，觉得说出去丢脸——这又要扯到攀比的不良社会风气了，话说我最讨厌那些吃饱了没事做只会张家长李家短又势利又浅薄又愚蠢又低俗的市井妇女了，很多人家的七大姑八大姨，以及父母的同事邻居都是这种特质的，她们炫耀自己，冷嘲热讽别人，站在说话不腰疼，添油加醋四处传播他人隐私，除了硌硬人和祸害人以外一无是处。
11，【年龄】 常见的是，父母不允许子女违背“男大女小”的公式，女方父母可以说“比你小的不懂得照顾你”（难道父母不知道有一种东西叫“后天成长经历”的
）男方父母我真不知道是什么心态。
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还有算命说不能找比你大\\\/比你小的。
12，【是个人必须结婚】（感谢网友尾黑） 有些人其实就想单身一辈子，原因有很多，也许是不想祸害下一代的杯具重演，也许是父母亲手导致的对婚姻的恐惧，也许仅仅是习惯了一个人的生活。
但年龄稍微大点，父母就逼着你找对象相亲，你说你对结婚没想法对谈朋友没兴趣，就拿“剩女”这些词来讽刺你，拿“某某路人问起你结婚了没，我都不知道怎么回答
”来哭诉；你说你自己过得好好的别人爱说就说吧，他们哼哼冷笑两声，说别看你现在逍遥，等你老了孤单寂寞了就后悔了blablablabla “等你老了就无依靠”这句话充分反映出他们自己当初“养儿防老”的心理 从“无后为不孝之首”这句他们常常用来控诉你的话看来，他们的最大目的其实是通过你延续自己的血脉 组里有个帖的标题说“你不繁殖，他们就不爱你”——所以实际上他们爱的是他们自己的基因，而不是你这个人——另一个论据是，如果你不是他们亲生的他们才不会这么“爱”你。
或者还是面子问题，怕被别人说自己家孩子是“怪胎”、“有问题” 忽然有了个灵感：如果你害怕对象遭到父母的无理反对，你可以先对他们宣传你这辈子不准备结婚，你打定主意单身了，一定要装得跟真的似的，抛出一大堆坚定的理论，拒绝任何相亲或与异性接触，甚至表现出一点同性恋的倾向来。
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当他们吓坏了觉得无助的时候，适时地引入你的对象。
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这时候他们多半会觉得ta是个救世主了吧。
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13，【地域歧视】（感谢网友dawnwalker补充）很多大城市的父母歧视外地人，有些小地方的父母呢就以儿女找了个经济发达地区的配偶为荣……这点也不需要过多解释，还是荒谬无理的偏见与虚荣。
按照网友小宅的话：“什么地域啊，民族啊，这和人品有什么关系
世界上难道有特产好男好女的地方啊
” 14，请大家继续补充，这一条请你最好补充你自己或者身边熟人经历过的，我知道有很多理由都让人大跌眼镜。
二、常用反对方式 1，【苦口婆心劝说】 自己劝→发动七大姑八大姨围攻，唐僧的N次方，口水都能淹死你→向外界散布你“不孝”的罪名，同时诉说自己的“苦命”，将舆论攻势进一步扩大→谩骂讽刺无所不用。
2，【眼泪攻势】 常与第一条并用，泪水涟涟，博取同情，数说从小到大自己对你的恩情和为你受的苦，增加你的负罪感。
3，【软禁\\\/监控通讯渠道】 4，【断绝经济来源】 如果你还是没有自立的学生，算了吧再忍两年吧，而且没有任何经济基础的爱情的确就像空中楼阁；如果是已经工作的人，麻烦你拿出点志气来，不要他们的房子车子你会死
如果你还指望着他们给你买房买车，这篇文字的受众不是你，你可以不用抱怨了，回去乖乖当玩偶吧。
5，【暴力】 “敢跟ta在一起我就打死你
我既然能生你我就能弄死你
” 6，【自杀\\\/绝食\\\/有病不治相威胁】 很多人说他们不会真的敢去死，只是威胁恫吓你，在此真假先不作定论，我只是想说这种威胁行为真的是太无耻了，活生生撕开了“只是为你好”的虚伪面具及暴露了他们满足其自身愿望的自私本质。
插句题外话：今天看到一句回答这种自杀威胁的很绝的回答：“别威胁我，想跳楼就叫上我，放心，我不会拉你，我先下去给你垫背，算报答你的养育之恩。
” 实在无法再忍受这种威胁的同学，或许可以借鉴。
7，请大家继续补充。
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三、强制干涉子女婚恋的父母的心理根源 1，【虚荣心\\\/面子】 有些父母声称“很丢脸”的逻辑实在是荒谬得令人失笑（比如看见组里一个帖说因为男方性格比较倔，女方父母就觉得如果女儿跟他结婚大家都会嘲笑他们），有没有想过为什么这些说辞如此荒谬
不是父母真的愚蠢到不知道这逻辑站不住脚，而是他们不敢暴露自己的真实想法——归根结底多半还是觉得养了多年的女儿嫁给那样一个人（家庭）不值当，对方家庭不够给他们带来向亲朋好友炫耀的资本：他们得不到很多聘礼，也无法指望亲家带他们进入“上流社会”，无法指望利用亲家的人脉资源办事，无法向人家说“我女婿在某世界一流大学读博士\\\/在某某机关拥有某某官阶\\\/月薪XX万，给我们买了XXX当礼物\\\/礼金一次性就给了XX万……”————有些人可以骂我恶意揣测，我不是说所有父母都这么虚荣，但可以说大部分在不同程度上都有这种想法，只是程度高低的区别而已，不要把父母当成圣人以为他们有多么高尚伟大，父母的爱绝不是不求回报的，他们的这辈子过去大半了，当然可以指望凭借儿女的婚姻获得一个不一样的后半生，期望这么多年的投资零存整取，他们也想要豪华欧洲游，想住别墅，想以后生病了能住上最高级的病房用最先进的药，这也不是多么不能理解的事。
其实在于子女自己呢
引用我曾经看到的一个帖里的一段话—— “大家都在互相加压，弄得一个个都紧张兮兮的喊穷。
租房子怎么就不能过了
40平方的房子怎么就不能住了
养个孩子不给他吃进口奶粉就养不活吗
没钱也一定要给孩子交赞助费
不上重点学校就不能成才
…… 看菜吃饭；有多大的头，戴多大的帽子。
有钱有有钱的活法，没钱有没钱的活法，没必要非得什么都买最好的用最好的，那不叫有品味，那叫虚荣。
有句话说，现在人们不快乐，多数是因为想要的太多，而需要的其实不多。
” 2，【自我理想的投射】 很多父母生孩子的初始目的，除了“延续血脉”，就是“在孩子身上实现自己未完成的理想和愿望”，这种代偿心理下的孩子成为了父母实现自身理想的工具，小时候想学钢琴没学成的母亲逼自己孩子学钢琴，被文革夺去读书权力的父亲逼儿子考清华北大。
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在婚恋问题上的表现比如：很多年轻时想嫁老师或者军人的母亲将女儿的择偶标准限定在同样的特定人群范围内。
美其名曰“不想让你走我走过的弯路”，但实际上还是把孩子物化了，因为话语权的极度不平等，孩子作为家庭中的弱势群体，自己的需求被忽略，自己的愿望被抹去，一旦提出不同意见，父母就会表面说“尊重你的意见”，接着这些意见就被批评为“幼稚的\\\/不合理的\\\/无价值的”而被抹杀，末了父母还要以“民主”标榜自己。
3，【过高评价自己的孩子】 现在独生子女的父母，都认为自己的孩子是个宝，是世界上最优秀的孩子，于是就导致认为谁都配不上自家孩子，告诫孩子“要多挑
”不管什么样的异性都能鸡蛋里挑骨头，众所周知剩女的杯具很多就是这样来的。
4，【控制欲\\\/证明自身权威】 有些父母，纯粹是因为习惯了孩子从小就什么都听自己的，受不了权威被挑战的感觉。
5，【安全感缺失】 我妈妈就是个没有安全感的人，有点被害妄想症，总认为所有接近我的异性都对我有所企图，常追问“某某是不是想追你
”然后告诫我“一定要像个高傲的公主，千万不要理他们
”、“你还小
（马上满22了）以后会有更好的
”她认为我和异性交往就必然会受伤、被骗，故而草木皆兵，常常拿电视报纸上的“男生因为女友要分手无法挽回而杀死女友”的例子教育我，深深地觉得这种事某天就会发生在我身上。
我一直百思不得其解，为什么她会有这样的思维，她没有受过什么伤，一直被我爸宠着，我爸从不和她吵架，不管她怎么闹都让着她，从未做过任何对不起她的事，他们感情一直很好……我想大概是天性使然吧。
另一种安全感缺失经常表现在母亲对儿子身上，即恋子情节的母亲，总觉得一旦儿子恋爱结婚了，她的地位就会受到另一个女人的威胁，她就会失去他。
嫁给这种儿子当妻子是非常痛苦的，因为婆婆总是变态地管着儿子，对媳妇充满敌意，觉得她是来跟她抢儿子的。
这种婆媳事迹太多了，此处不再赘述。
6，【偏见】 记得曾看到组里有一位同学说：“我们的父母这一辈人，大多已经失去了自我反省的能力，只剩下固执的观念了。
”这也解释了为什么99%的父母知道本组之后，只会揪住个别词汇，痛斥哭诉谩骂，却从不关心我们真正想表达的是什么，更不会去自我反省。
对象各异的各种固执的偏见，常常让我们非常无力，因为父母四十多年的观念实在非常固执强硬，又拒绝讲道理，只知道拿“我是你父母，我比你更懂看人，我是为你好，所以你要听我的”这种强盗逻辑来压制子女，使说服他们基本成为一件不可能的事情。
“这女孩屁股不大，一定不好生养”……“这男的是单亲家庭，你嫁给他就是往火坑里跳”……“当演员的私生活全部很放荡的，你可千万别娶个不正经的戏子回来
”……“某某家儿子是国外留学回来的呀，将来一定有出息，听我的，就选他没错
”……“我找人看过了，这女孩子面相克夫，赶紧给我吹了
”……“以前交过女朋友的男的，一定花心
”。
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7，【真的是为你好】 我不怀疑很多父母的确是以“为我们好”为出发点，但问题的重点在于，这里的“好与坏”的标准是他们制定并强加给我们的——比如你把找到可以心灵交流的灵魂伴侣作为恋爱结婚的最高目标，他们却认为一定要为你争取到100万聘礼才是为你好；你喜欢外向有情趣的男孩子，他们却认为只有老实的男生才会对你好（表面装出的老实和真的老实他们却不见得分辨得出来），更指责你喜欢的风趣男孩是油滑轻浮……你希望找个有共同爱好、能懂你的老婆，父母却觉得“贤惠”的家务全能达人才能当老婆。
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诸如此类，不胜枚举。
8，【对子女的彻底否定\\\/不信任】（感谢网友Tuilindo）看上去好象是，一个一个地否定子女找的恋人，其实是在否定自己的子女。
潜台词是“凡是子女想到、做到的一切都是错的”。
这种真是没办法了，任凭你找来富的穷的高的矮的胖的瘦的美的丑的老的小的，都不管用。
他们是铁了心替你找，你除了洞房花烛夜揭盖头以外不拥有任何权力。
这种父母从根本上不信任自己的子女，这种子女也是“傀儡特质”最为明显与固定的。
9，【不理解“感情”】我还发现一个问题，就是几乎所有的父母都不理解“感情”（我之所以不用“爱情”是因为这个词已经被过度诠释了，内涵不好确定，容易被揪住字眼大做文章，但“感情”是谁都有的吧
）是什么东西；或者根本不相信其存在，认为子女口中的“感情”一定是“一时被迷惑”；或者知晓其存在，却认为它是可以，也值得、更应该为了物质条件和他们的要求而随时改变和去除的东西…… 但他们会声称他们很爱你，对你有最深的感情，叫你不要伤他们的心，但完全不在乎你的心和你的感情被他们的言行伤害得多么支离破碎、痛不欲生，完全不在乎把你置于左右为难、对未来充满绝望的境地——你伤他们的心就是大逆不道，他们伤你的心就是为你好，他们一“伤心”就随时会被气死，你的伤心就只是一阵短暂情绪不要紧的。
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这到底是什么狗屁不通的逻辑
何其可悲啊，你不仅连言行自由受限，连自己的感情都无权支配，你连一个人最基本、最本能的“感情”都要按照他们的意愿去产生与消灭。
其实可以理解，他们那个物质匮乏又保守的年代，大多是通过“介绍”结婚的，物质条件合适就能凑合。
我们成长的年代物质条件基本得到满足，精神追求自然被放在更重要的位置，。
所以很多父母不会理解感情对于婚姻的重要性，他们不会管你对于“共同语言、心灵默契”的诉求。
他们还是用那颠扑不破地老一套：我比你老，所以我的经验一定比你有效，所以我绝对正确。
他们只是在复制自己，为将我们变成另一个他们自己而不择手段。
而我们抗拒这种复制。
我们要变成另一个人，变成我们自己。
但还是那句话，有缘由、可以理解，不代表一定是正义的，更不是就理所当然应该被延续的，社会不会永远重复过去。
10.，请大家继续补充。
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四、结语 写了这么多，其实千言万语只有一句话：请争取你为自己的人生做选择的权力与自由。
当然，在选择并坚持之前，一定要基于客观事实看清楚、想清楚两个人是否真的合适，衡量好自己的决心。
然后不管这选择最终被证明是好是坏，你都要为自己的选择负责任，无谓后悔，更不可能在坏的结果出现后去怨恨父母“为何当初没阻止我”（虽然我觉得这话多半是父母为了情节需要编造的）。
有些人会质疑：值不值得为了爱情\\\/这个男人\\\/这个女人与父母相违抗
其实这不是爱情或爱人的问题，这是你自己的人生问题和成长问题，关键是你必须争取到对自己人生的掌控权——这是你作为一个独立的人（而不是被操纵的没有灵魂的玩偶）的前提。
其次，有人可能会说这篇文字提出了问题却没有提出解决问题的方案，的确如此，因为我自己也正面对这个问题，所以我也还在探索中，不能确定有效的不敢贸然说出来，也希望有过类似经验的孩子们集思广益，我经过学习之后再总结补充。
最后，to 同被折磨的大家： 我想，我们的问题，和组内其他极端虐待的例子是不一样的，我们无法采取那种“放弃沟通、不稀罕他们理解、只用相互舔伤口就好”的态度，我们最终还是希望问题被解决，希望得到父母的许可和认同（尽管问题的结果也许并不都能如此乐观）。
我们大多数人（我没有说全部）其实还是在关爱下长大的，对父母的控制感到痛苦无比的同时，有时也不忍心伤害父母，我看到有一部分人在抗争中还是难免有会挣扎纠结、愧疚和罪恶感。
其实这是不必要的，必须要认清这个问题的实质是“他们在打着‘为你好’的旗号，以践踏你的幸福为代价成全自己的虚荣。
”我们的反抗不是大逆不道，我们对他们“抚养”的回报对等的应该是“赡养”，而不是“无条件顺从”。
等他们老了我们有责任供养、为其提供力所能及的良好生活条件，但我们真的没有义务成为他们的玩偶和复制品。
我知道跟父母沟通是个很艰难的任务，但我认为不管怎样还是要去尝试，就算父母可能已经没有反思的能力，但我们不能连供其反思的契机都不提供。
我们其实对他们的想法和心理已经了解得很清楚了，那么也有必要让他们知道我们的价值观和想法（即使他们不认同），我是说，要从根源上分析我们为什么和他们想得不一样，告诉他们我们不是倔强叛逆，我们有自己的价值观和思维方式。
（我觉得抱怨完毕之后，应该探讨如何更准确有效地告知和交流） 他们是否理解是他们的问题，但你是否尽到准确告知的义务是你的责任。
就像法律程序上规定：司法机关尽到及时、准确的告知义务之后，当事人扔拒不履行的，由当事人承担责任和后果。
这样，就算他们油盐不进，但至少对于我们转移自己的心理压力也有好处。
当然，以上，还只是万里长征的第一步。
希望各位在这一征途上继续相互鼓励和帮助，不要轻言放弃
同时也必须认识到，大多数时候，人生是不能两全的，在“幸福和自由”与“父母的认同祝福”两者之间，也许你必须做出选择，无法鱼掌兼得。
为什么“无仇不成父子”
中国有句俗话“无仇不成父子”。
这句话最早出现在《封神榜》。
哪吒本是天上神仙灵珠子，贬谪凡间，转世为陈塘李靖三公子哪吒，怀胎三年才出世，出世时为火光红红之肉球，自此一直被李靖嫌恶，视为妖精。
哪吒幼时，十分顽皮，为实家庭添上不少麻烦，最后因好玩杀死东海龙王三太子，遭灭门之灾，后听师傅太乙真人之话，一人做事一人当，挺身代罪，削肉还母，削骨还父。
后来报梦母亲，求建一哪吒庙宇，谓受三年烟火，可回真身，李靖得知，派人打破哪吒庙宇，并毁其金身，后师傅太乙真人以莲花莲叶藕莲再造其肉身，新生哪吒，法力无比，可变三头六臂，哪吒再生后，一直追杀父亲李靖······这种仇父的情结，到了小说家手上却成了写不完的题材，随手都是很好的例子：屠格涅夫的《父与子》，曹雪芹的《石头记》，以及近代巴金的《家》。
小说归小说，可是小说的情节是“源于生活”的。
“我最大的愿望就是赶快离开这个家，再也不想见到他了……”咨询室里，男孩满脸愤怒地说。
被他“控诉”的人是他父亲，男孩列举了父亲的一系列罪行：管教太严、不讲民主、没有自知之明、顽固不化……总之，在男孩的眼里，父亲如同一个“暴君”。
而当父亲来咨询室的时候，也同样列举了儿子种种不良行为——吊儿郎当、不求上进、不务正业……在心理咨询和治疗中， 这样敌对的父子很常见，而且，这种敌对关系，常常是出现在儿子青春期及青年初期。
总之，父子之争，远远地高于“父女之争”、“母子之争”。
父子之间为什么如此不易互相接纳呢
心理学家认为，这与男性的个性特点和心理特点有很大关系。
一般来讲，男性的情感表达能力不够强，很少通过语言及外显的行为来表达爱。
在儿子小时候，通常会把父亲当成榜样，完成自己“男子汉形象”的建立。
一个男刚毅、勇敢的性格与父亲的影响是非常有关的，在学习了父亲身上这一系列优秀品质的同时，也学会了不善情感表达，这就使得男性间的情感表达不畅通。
另外，受传统角色的影响，男性都有很强的控制欲和支配欲。
父亲的控制欲和支配欲在儿子小的时候很起作用，也很被儿子崇拜，做父亲的从中充分地体验到了自己的价值。
但是随着儿子步入青春期，儿子强烈的独立欲和父亲的控制欲便形成了冲突，于是，父子之间的抗衡产生了。
除此以外，家庭教养分工也是一个重要的原因。
费孝通认为：抚育作用可以分成两部分，一部分是给孩子生理上的需要；一部分是给孩子社会上的需要。
在其他动物中只有生理性的抚育、而没有社会性的抚育，但在人类则两者有同样的重要性。
生理性的抚育过程中，好像孩子饥饿时给以乳汁，孩子寒冷时授以温暖，孩子得到的是生理上的满足，引起的是亲密的感情。
这是和社会性抚育不同的，因为，如我在上节所说，社会习惯的养成时常要改变孩子本性的行为，这是会容易引起不愉快的感情，甚至是仇恨的敌意。
在我们的社会，由父母分别担任社会性和生理的抚育工作，最普通的分工方式就是严父慈母的安排，使做父亲的不能不勉为其难，执行他的社会任务。
在这方面，我们可以见到在父权社会里，父亲对于孩子的行为常要担负道德上和法律上连坐的责任。
“子不教，父之过”，已成了我们家晓户喻的成语。
为了维持自己的名誉和安全，做父亲的不能不注意家教。
溺爱子女会受社会的贬责。
这种压力逼使父权社会中当父亲的板起面孔来对付子女。
（尤其是儿子）
有一个爱强迫你做事情的父母，是什么体验
感觉非常的困扰，父母的控制欲会让我觉得非常的窒息，但是我不会因为父母的强迫而改变自己的决定，因为我的人生是属于我自己的。
六十篇150字读书笔记
《港》150字 好词：飘逸恬静、古雅恬淡娴贞静、萧条破败、修竹森森簌细细、娉婷、摇曳红袖 佳句：港，是城市建筑艺术中一篇飘逸的散文，一幅古雅恬淡的图画。
墙里常是人家的竹园，修竹森森，天簌细细；春来时还常有几只娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。
《失落的一角》读书笔记一、书名：失落的一角二、作者：谢尔．希尔弗斯坦三、译者：钟文书四、出版社：xx社五、出版日期：二千年八月十五日六、大意：一个小圆因为缺了一角而不快乐，为了补上那一个缺口，它决定出发去寻找它那失落的一角。
一路上，它必须忍 受日晒雨淋及冰冻，因为缺了一角跑不快，它可以停下来和小虫聊天，闻花香，和甲虫比赛。
有时，它要上山下海，穿过沼泽和丛林，全都是为了寻得那一角而努力。
它在路途中也找到了各式各样的角，最后好不容易找到了最适合的，但却因为那一角，而无法顾虑到其他事情，造成它的不快乐，最后它仍然放掉了那一角，从容离去。
七、心得：《失落的一角》是本简单明了、易读的书，它并没有丰富的色彩，也没有长篇大论，却含有深远的意义。
小圆的故事就像是人做事的心态。
小圆最后出乎意外的放弃梦想而去追寻快乐，令我百思不解，或许小圆已经懂得追求自己最需要的事物。
许多人为了达成自己的梦想而不惜放弃周遭快乐的事，忍受着痛苦，我们应该要寻找最适合、让自己最快乐的生活，而不是一味的追寻不适合自己的目标。
“一个有缺口的杯子，另外一面仍然是圆的。
”换个角度看事情，说不定缺点也能带给自己快乐喔
阿Q正传 。
阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓是绝。
虽然，现在我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
童年 读完这部作品令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
阿廖沙虽身处黑暗污浊的环境中但仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
正所谓“出淤泥而不染”，这正是我们所追求的高尚品质。
鲁滨逊漂流记 鲁宾逊敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创作精神和开拓精神。
我们要学习他那种坚强勇敢的精神。
巴黎圣母院 “人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
”所以我们要做一个里内兼美的人。
爱的教育 读后使我感受到一种纯真的友情、博爱的亲情、无私的师生之情。
这些都是人间最美的情感。
亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。
让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。
它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。
阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的
这就是“爱”真正的含义。
格列佛游记 慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界却如此：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是相悖的。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实能统一，希望社会多一点真诚少一点虚伪。
钢铁是怎样炼成的 保尔身上体现出他敢于向命运挑自强不息，奋发向上的精神。
保尔崇高的革命思想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度以及明确的生活目标的精神都是我们学习的榜样 所以作为21十几的青少年我们应把主人公宝儿身上所体现的精神作为我们努力和奋斗的方向 就像是奥斯特洛夫斯基在解释作品的标题时所说的“钢铁是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，并学会了在生活中不灰心丧气。
”《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼•罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（一八一九年二月一日在维也纳政府语）竭力为善、爱、自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺枉真理。
--------贝多芬（一七九二年手册)赌博欲，可能战胜的。
肉欲，极难战胜的。
虚荣欲，一切中最可怕的。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
终于从大理石的牢狱中解放出来了。
--------米开朗基罗从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
在这本书里流着一条大河，这条大河就是从贝多芬身上流出来的，并且加以伸展开的。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生，同时也赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
主要内容：旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事经典语句：1钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
4经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.经典段落：1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
童年 读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。
高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
书名：爷爷的八角风筝作者：冯辉岳内容简介：这本书的内容，正是作者在客家庄童年的缩影，也是四十、五十年代社会共同的缩影。
它细腻而意味深长的描述，使得看这本书的读者能“回到从前”，带着读者身历其境。
这本书真真实实的保留了四十、五十年代的想法、生活以及梦想，使我们想寻找那个年代时，可以比较容易回到那里，是值得阅读的一本书。
心得：这本书的作者是以朴素而富于感情的文字，透过爷爷的八角“巨无霸”风筝来述说起一段又一段的故事，相信在爸妈出生年代的人，一定都会经过养猪、养鹅、 养鸡、养鸭等等，渡过这一段快乐的童年时光，虽然很辛苦，但却是充满快乐、怀念的感受，这样生活中美好的一面，真是令人羡慕呀
只可惜现在已经一去不复返 了。
幸好，作者写了这些文章，可以帮助我们了解四十、五十年代发生过的事情，从当年的夜不闭户，到现在需要保全系统，让我发觉以前的治安原来是这么好的。
所谓“好东西要和大家分享”，作者的好作品，就在你眼前，只要赶快翻开看一看，就能得知到许多四、五十年代的事情，你不妨自己也来看一看呀
《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公老人桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
舒乙的 父子情摘抄:他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。
感悟：这句话充分体现了老舍对儿子的与众不同的教育。
很多人说：儿子再大也是儿子，总得对父母怀着一种对长辈的尊敬。
而老舍显然给了儿子一种尊重，把他当成了一个成年人，而并非仅仅是低自己一辈的儿子，充分体现了老舍对教育的与众不同的观点。
而舒乙这么写，也体现了他对父亲做法的感谢，和他对父亲的爱与感激。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
《夜莺的歌声》《夜莺的歌声》讲的是一个游击队员的称号“小夜莺的男孩儿，用歌声诱敌上钩，为敌人带路，路途中用歌声传递消息，协助游击队员消灭德国兵的事。
他机智勇敢，热爱祖国，放弃了自己的学业。
我们在这种和平的环境里跟应该发愤图强，为祖国贡献自己的一份力量。
我总是向大人撒娇，我要的东西一定要的到。
我要望花筒，妈妈不同意，我就泪流成河。
妈妈只好答应我了。
我哪有“小夜莺”那么坚强呢
“小夜莺”在敌人面前也能临危不惧，儿我在他面前是那么的渺小，我连那小老鼠都怕怎能与他相提并论呢
又一次，我和两个姐姐及外婆在家，我去哥哥房间拿剪刀，“啊”有老鼠哇”
我边说边嗖的一声冲了出去。
一直小老鼠的尾巴夹在哥哥房间的书桌下面，两个姐姐慌慌张张的问；“老鼠在哪里
在哪里
”我害怕地慢慢带姐姐们去看。
“哇，这还小，分明就大的不得了呀”
姐姐们恐慌地说。
外婆知道了，连忙拿着扫把杀了进来打老鼠，老鼠三两下就被外婆打死了。
“小夜莺”是多么的聪明、勇敢、爱国、机灵啊
