《恐怖万圣节》好词好句
星期天，我在图书馆了一本书，名字是：《恐怖万圣节》，老鼠记者：《恐怖万圣节》读后感。
看起来应该蛮好看，于是，我就带着这种心情，飞快地跑到家里。
到了家后，我感到疲倦，因为一路上跑回来，是很辛苦的
不信，你也来试试
算了，不扯开话题了，我刚说到哪儿来着，哦，我后来就躺在床上看这本书，虽然知道这样对视力不好，可还是忍不住呀
我看着看着，果然不出我所料，真的是很好看。
我从早上看到下午，眼睛开始火辣辣地疼……终于，我看完了，我伸了个懒腰，匆匆忙忙地跑到餐厅里吃午饭……《恐怖万圣节》主要写了：一个个恶作剧快把杰罗尼摩整晕了，原来是表弟赖皮为了10月31日的万圣节搞的名堂。
在万圣节到来前夕，表妹菲提议杰罗尼摩赶紧写一本关于万圣节的书，并预测这本书一定会畅销，读后感《老鼠记者：《恐怖万圣节》读后感》。
胆小的杰罗尼摩在侄子本杰明的要求下，答应写书。
不过在创作之前，杰罗尼摩却经历了多愁·黑暗鼠心惊肉跳的安排，看见了女巫、幽灵、吸血鬼、妖怪的嘴脸，甚至连万圣节的菜单都是令人恶心、恐怖的。
当然，杰罗尼摩从中也得到了很多写作素材，他的作品最终得了排行榜的第一名。
关于革命的读后感
勿忘国耻“九一八” 走在大街上，随便问一位路人：“今天几号呀
”人们一定会热情地提起手腕看看表上的日期、从腰间或包里掏出手机来瞧瞧，然后告诉你：“今天是9月18号”。
可当你再问：“今天是什么日子呀
”这时恐怕大多数人就会哑口无言了，更有甚者会说出诸如“感恩节”、“万圣节”等西方节日，大概也就只有三四成人知道今天其实是我们中国的国耻日——“九一八”。
七十三年前的今天，日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变，并从此开始了对中国长达十四年的侵略，那场事变一直是国民的心头之痛，正是从那天起，千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下，6000多亿的国民财富付诸东流。
可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下，知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。
而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边，却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。
正因为这样，我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人。
试问，他们还知道自己的民族屈辱，还明白自己是个中国人吗
这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱。
近些天来，各大媒体纷纷报道了“全国有一百个城市将在9月18日晚9时18分拉响防空警报”的新闻，这一举措着实有利于加强国人的爱国情感，遗憾的是，长沙并没有在这一百个城市范围内。
因此我们长沙人便无法切身感受国耻日的那份耻辱了。
其实，在别的许多国家，都有自己的国耻日，像俄罗斯全境的卫国战争纪念日，韩国的抗日纪念日，美国的珍珠港被袭哀悼日，这些国家的人民都在国耻日这天举国哀悼亡灵，温故历史。
体现爱国心，并不一定要“坚决抵制日货”、“对日本人怀恨在心”，而是应该做到“师夷长技以制夷”，把国耻铭记在心，化耻辱为动力，相信有了我们这一代人对民族耻辱的牢记，定会让我们的中华民族屹立于世界之颠，让我们的民族不再有第二个“国耻日”，让我们的民族傲视群雄，永不受外人欺凌。
忘记历史，就等于背叛。
牢记国耻日，绝非以宣泄仇恨为目的，而是要增强国人的忧患意识和自强精神，树立民族自尊心，为祖国的繁荣富强而激流勇进。
“国耻永不忘，民族当自强”——这是报纸评论上的一句话；“生于忧患，死于安乐”——这是我想表达的一句肺腑之言
20世纪初期，在白色恐怖的笼罩下，人们都过着衣不遮体，饥一顿饱一顿的日子，民不聊生，祖国的土地也正一步步地被资本主义家吞噬，这时的中国急需一大批英勇的革命战士把祖国从水深火热当中解救出来。
《革命英雄的故事》就讲述了一个个在这个时期诞生的救世英雄。
就像本书封面上写的：信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯，信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而发愤图强……这些革命英雄的内心无不蕴含着一个坚定的信念：或是为民族的崛起而奋斗，或是为人民的解放而努力，抑或是为探索宇宙的奥妙而孜孜不倦，不管他们的信念是什么，但唯一可以肯定的就是这些信念已经深深的扎根在他们的心底里，流淌在他们的血液里，他们要付出毕生的心血为这个不灭的信念而不懈努力。
在这其中既包括了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，身经百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的“旋风”司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，我党的杰出女革命家向警予，平民的”劳工律师”的施洋，为革命斗争到最后一刻的王尽美……这些英雄人物是我国千百万先驱英杰的代表，为了心中的信念，他们不惜在敌人的狱中忍受各种酷刑而严守党的机密，不惜在枪林弹雨中冲锋陷阵，甚至不惜献出自己的生命来捍卫祖国的大好河山和千百万疾苦大众的幸福。
他们宁死不屈，为共产主义奋斗到底的精神值得我们学习。
通过阅读这些英雄的人生经历，让我仿佛看到了这些革命英雄们不畏困难险阻，生命安全，努力地扭转当时不堪入目的局面，实实在在地为百姓服务的场景，也感受到了我们现在那安逸，丰衣足食的生活的来之不易。
在此，我向这些革命英雄们致以最崇高的敬意
愿雷锋精神永放光彩
这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。
他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
雷锋同志的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。
雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和思想，努力改造世界观。
我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。
雷锋同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。
无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。
雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。
但是因为雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。
读到这里，我被雷锋这种以大局为重，甘心情愿做无名英雄的精神所感动。
伟大出自平凡，崇高寓于平凡。
我们青少年学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。
“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。
”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。
雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗
雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。
难的是一辈子做好事。
”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。
在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。
董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。
”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。
一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。
然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。
在3月4日——毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。
城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。
街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。
我也情不自禁地加入了他们的队伍。
在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星
雷锋精神永远不会过时。
在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。
让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
什么是“万圣节”
万圣节（HALLOWEEN）为每年的11月1日，源自古代塞尔特民族(Celtic)的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬，是西方传统节日。
当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集榶果。
主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。
现在，一些亚洲国家的年轻一辈，也开始倾向于过“洋节”，到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜卖万圣节的玩具，小商贩也会出售一些跟万圣节相关的玩偶或模型，吸引了年轻人的眼光。
目录 词语来源 节日简介节日起源 当前现状 节日活动万圣节（Hallowmas） 万圣节前夜（Halloween） 节日文化节日传统 节日习俗 节日巡游 节日形象 节日歌曲 节日鬼怪 相关短信词语来源 节日简介 节日起源 当前现状 节日活动 万圣节（Hallowmas） 万圣节前夜（Halloween） 节日文化 节日传统 节日习俗 节日巡游 节日形象 节日歌曲 节日鬼怪 相关短信 展开 编辑本段词语来源 很多民族都在万圣节前夜（10月31日）有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow E'en”、“ 万圣节 The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。
最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文翻译成了万圣节之夜。
它如果分开成两个单词，便是“Hallow”和“ween。
[1] 编辑本段节日简介 节日起源 凯尔特人的萨温节[1] 在古凯尔特人的信仰里，新的一年于11月1日开始，或称萨温节（Samhain）。
正如比较短的白天象征新一年的开始，日落亦象征新一天的开始；所以每年收割的节日于10月31日晚上开始。
不列颠群岛的德鲁伊教徒会燃点农作物作为祭品，而当他们围着火堆跳舞时，太阳季节便会完结而萨温 万圣节的幽灵狗狗 节随即开始。
凯尔特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。
因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死亡之神的献礼。
还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。
这就是今天万圣节化妆舞会的由来。
过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。
11月1日早上，德鲁伊把火堆中仍在燃烧的炭烬分给每一家，用来点燃新的厨房火焰。
这些火焰是用来让家里保持温暖，并且赶走恶灵。
因为此时被认为是一年中连接阴阳世界无形之门开启，而且两个世界可能产生相互沟通的时刻。
篝火是节日里的重要节目。
村民们把宰牲的牛骨扔到火堆上；据传“篝火”一词源自“骨头火堆”。
篝火燃起之后，村民们把其余的灯火全部熄灭。
然后每个家庭用同一个火种庄严地点燃自家壁炉，以此作为全村人紧密团结的标志。
至今在爱尔兰，仍然有数百处篝火在万圣夜当晚点燃。
新异教徒仍然在万圣夜举行Samhain的半夜拜鬼仪式，以及其它的传统节日活动。
挪威基督徒的圣灵节 挪威圣灵节（Elven Blot） 在古老传说（挪威宗教）以及如今的恢复传统研究（Ásatru）中提到，万圣 化装舞会 夜当天曾是一个祭献的节日blot，宰杀牲口祭献精灵，供奉食物祈神赐福。
一首1020年左右的诗作，Sigvatr Þorðarson的Austrfaravisur（“东方旅行诗（Eastern-journey verses）”）有此记录。
作者作为一个基督徒，曾拒绝在瑞典的一家异教徒那里投宿，因为alfablot（“精灵祭献”）正在那儿举行。
但是，有关“alfablot”的内容我们无法获得更多可靠的资料。
不过，像其他献祭仪式（blot）一样，有供奉食物这个环节，后来斯堪的纳维亚人也保留了以牲口祭献精灵的传统。
从献祭的日子（靠近秋分）来看，还因为精灵和生育以及祖先有联系，我们可以猜测这些祭礼实质是在祭奠祖先，同时祈求人丁兴旺。
古代克勒特人属阴节 原来万圣节源于古代克勒特人（Celt，即爱尔兰人祖先）的属阴节（Samhain，读作Sow-in）。
古代克乐特人 基督教传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaints'Day或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。
克勒特人原是游牧民族。
属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日；另一方面也是宗教节日。
属阴(Samhain)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。
虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。
这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。
例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是?TrickorTreat?的起源。
同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。
几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。
至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。
此外，肯定是有占卜邪术之类的事。
万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。
据说是个叫杰克(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(Radish)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。
此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。
还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。
当前现状 万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩，它成了一个孩子们的节日，也是年轻人化装舞会的节日。
社会对节日的活动也一直做着正面的引导：要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧，也要求大人带孩子一起出门（一般是大人架车停在路边，小孩去敲门讨糖）。
大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不去打扰。
另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。
对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。
鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等， 万圣节鬼怪 都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色彩。
有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。
如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其暴光，让公众指责。
万圣节的服装，也是万人万相，不是单调的大鬼小鬼了。
有许多渠道教授人们如何制作万圣节服装。
比如说制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，别忘了扣两个洞留出眼睛就是；若是要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；还教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白裤，再从背后怎么绑一个手电筒在头上；也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。
当然服装、道具业的商人们，就更有文章可做了。
学校在万圣节是不放假的。
有时学校出面组织晚会，有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会；而朋友、家人间互寄贺卡祝万圣节快乐则成为每年十月间流行的习俗。
总之，万圣节已成为西方人一个很普通的季节性节日。
有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。
万圣节一过，人们就开始期盼圣诞节乃至新年了 编辑本段节日活动 万圣节（Hallowmas） “杰克灯”(南瓜灯）的样子十分可爱，做法也极为简单。
将南瓜掏空，然后在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。
这可是孩子们最喜欢的玩物了。
然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上，你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。
千万不要让你的客人们小瞧了你哦
这天夜里是一年中最“闹鬼”的时候，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆 南瓜灯 们纷纷出动。
在基督纪元以前，凯尔特人在夏末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。
当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔怪。
后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了。
在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。
尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。
现在，孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣夜舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙裂嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。
万圣节前夕，孩子们会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪的服装，挨家挨户地去索要糖果，不停地说：“trick or treat.（意思是给不给，不给就捣蛋）要是你不肯给糖果的话，孩子们就会很生气，用各种方法去惩罚你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去惩罚你，直到你肯给他们糖果为止。
万圣节前夜（Halloween） 就是圣夜的意思。
由于种种原因，万圣节前夜（10月31日）已变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一，许多西方玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。
万圣节（10月31日）其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。
古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日午夜开始，次日1 万圣节变装舞会 1月1日持续整整一天。
他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。
当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。
于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。
万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。
至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。
古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。
他们在熊熊的篝火前烤坚果和苹果。
我们自己的万圣节前夜似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。
万圣节前夜的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行的。
但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。
于是人们不再把这节日用来赞美秋光，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。
万圣节扮相（Halloween Costume） black cat witch white bone bat 黑色猫 魔女 白蝙蝠 编辑本段节日文化 节日传统 自17世纪起，庆祝万圣节的传统在南部英格兰逐渐消失，代之以在11月5日举行的火药阴谋（Gunpowder Plot）纪念会。
不过在苏格兰，爱尔兰和北部英格兰万圣节依然盛行。
直到最近十年，南部英格兰人才重新开始庆祝万圣节，只是方式完全美国化了。
传统的庆祝仪式在爱尔兰几乎被完全保留。
在那里10月份的最后一个星期一是公众假日，所有学校停课，准备在接下来的一个星期举行期中考试。
这个假日通常叫做万圣节假期。
因此爱尔兰是在万圣节给学生们放假的唯一一个国家，所以可以自由地庆祝，保留了古老相传的传统。
节日习俗 10月31日是西洋万圣节前夕，美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映。
这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。
当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。
随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。
因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。
喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。
万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。
它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。
夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。
“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它 万圣节图片 点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。
收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。
如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。
他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。
这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。
当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。
所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。
万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。
游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。
不给糖就捣乱 万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat（不给糖就捣乱 ）”，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。
那时的11月2日，被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”（万灵之日）。
在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。
据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。
这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。
见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请客就要捣乱（不给糖就捣蛋）”的威胁，而主人自然不敢怠慢，忙声说“请吃
请吃
”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。
还有一种习俗，就是每家都要在门口放很多南瓜灯，如果不请客（不给糖） ，孩子们就踩烂他一个南瓜灯。
还有南瓜雕空当灯笼的故事。
这又是源于古代爱尔兰。
故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。
一天 JACK 把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK 永远不会犯罪为条件让他下树。
JACK 死后，其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。
据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物。
节日巡游 Greenwich Village Halloween Parade 据说其由来可追溯到公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人（Celtic）将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会。
所以，凯尔特人为怕成为 万圣节 鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家，同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。
渐渐地，这些传统习俗已演变成今天年轻人的庆祝活动，大家尽情在这晚扮鬼扮马，过一个开开心心的节日。
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。
其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。
在各式各样的装扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需；与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入这西方传统节日的热潮里，如在电影哈利波特的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。
格林威治村的万圣节巡游﹝Greenwich Village Halloween Parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演员Mr Ralph Lee发起，据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行，后来渐渐演变成整个村的大型活动，而活动中当然少不了大型木偶表演，同时，巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者，所以即使人们只是抱着想看热闹的心态，当你踏进村子里，很快便会被邀请参与巡行，成为他们的一份子。
纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加，而巡游会在格林威治村﹝Greenwich Village﹞举行，各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6th Avenue & Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue & 23rd Street﹞为止，全程大概多个小时。
无论是来自亚洲，南美，非洲，欧洲，以至中东地区的参观者，都可以把自己装扮成各式各样的人物，亦可带备简单乐器，即时演奏本土的独特音乐，融合无疆界的风土文化。
可能我以前从未参加过万圣节的活动，更莫说这么精彩的巡游，所以特别觉得有新鲜感。
早于十月中，曼哈顿市已开始“闹鬼”了，在繁忙的街道上，已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰，很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里，吸引不少途人驻足观看，而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖，供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用，当然嘛，也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼，完全依足节庆传统。
节日形象 万圣节是西方的“鬼节”，因此万圣节的象征物许多都来自鬼怪、魔怪的主题，不过当中也有南瓜灯、稻草人这样惹人喜爱的象征物。
无论是手里提的“杰克灯”或者餐桌、餐厅里的摆设，都以南瓜为主要形象。
试着为这个节日花上一点心思吧。
你可以选择一些“南瓜头”形状的储物罐、小摆设，或者动手制作一些大南瓜形状的餐巾、餐垫，将餐桌布置得独特、有气氛，这对于成功搞好一次派 万圣节 对起到非常重要的作用呢
精致的烛台很容易就给我们增添了万圣节陈设的情趣，而且选择用烛台做为装饰，也是十分节约的装饰办法。
花少量的钱，购买各种款式新奇的烛台装点节日的餐桌，利用它奇妙的造型和香气，往往更能突出主人的品位。
哪怕只是陈列在餐桌旁边的餐台上，同样是幸福生活的高雅点缀。
铁艺烛台的底座给烛台带来品质的重量感，搭配纯色的长蜡能折射出炫目的光芒。
简单的结构也是这类烛台的设计亮点，用它们来点缀万圣节的餐桌别有一番味道。
也可以选用小烛台，用浅色玫瑰调烘托欢乐的气氛，增添一份温馨。
为这个节日增添美好的记忆。
在家居陈设的过程中，花永远是给我们带来美和欢乐的重要因素，在万圣节的餐桌上自然也离不开它。
你可以选择一个骨瓷花瓶，插上几株野菊花，或者购买一些带有橙色元素的干花，这些都是非常应景应时的陈设方法。
无论在万圣节选择什么配饰品来陈设家居，相信都可以为我们的生活带来惊喜，带来享受。
即使你从未去过国外，没有真正的感受过这个节日，但我们相信，只要掌握了家居生活中陈设的技巧，只要我们更用心的去积累更多生活与家居、陈设的知识，相信你一定是最懂得生活，懂得时尚的人。
万圣节什么时候
万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。
为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。
而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。
万圣节的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行。
但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。
于是人们不再把这节日用来赞美秋天，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。
精灵旅社的观后感(英文版)
Hotel Transylvania and we spend Halloween, let us look at the hotel Transylvania vampires, zombies have what new story to bring you. More hotel Transylvania feedback as in Jinghan net of the university entrance exam, Jinghan net of the university entrance exam have you need all feedback the latest TV drama and movie feedback, need high school feedback you come Jinghan entrance bar!Halloween is coming soon, this schedule has become a heavy military battle. Don't to conventional released the horror movie, this year's Halloween has released a warm, romantic, funny, imagination ultra rich, Meng to not 3D animated cartoon Hotel Transylvania. Yesterday, the film in Guangzhou held the preview will be applauded by the media, and the vampire Count Dracula, the subversion of the image of terror, with a super Dad image of love, let the audience of both joy and moved. A reporter saw the film last, Dracula in order to let her daughter Mavis and his own love at first sight of the boys, at the end of the incarnation of bats in the hot sun, the boy chased back, almost life hanging line, become the audience the most love tears.It is reported that 3D Hotel Transylvania in North America release win in the first week of the $424.2 million at the box office, far beyond the the Smurfs was a box office record, and won the 2013 the 70th annual Golden Globe Awards Film Best Animated Film Nominated. The animated image of the whole Hotel Transylvania very innovative, movie full of whimsy, the audience often film in fanciful imagination pleasantly surprised. Parents can take the kids to see the 3D movie. 精灵旅社与我们一起度过万圣节，让我们看看精灵旅社里的吸血鬼，僵尸有什么新的故事要带给大家吧。
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万圣节即将到来，这个档期也成为兵家厮杀的重地。
有别于常规上映的惊悚电影，今年的万圣节有一部温馨、浪漫、逗趣、想象力超丰富、萌到不行的3D动画片《精灵旅社》上映。
昨日，该片在广州举办了试映会，受到了媒体的一致好评，而其中的吸血鬼德古拉伯爵，这次颠覆了恐怖的形象，以一个超有爱的老爸形象，让观众既欢乐又感动。
有记者更表示看到该片最后，德古拉为了让女儿梅维斯能和自己“一见钟情”的男孩在一起，不惜化身蝙蝠在烈日下追飞机，把男孩追回来，差点命悬一线，成为全场最有爱的泪点。
据悉，3D《精灵旅社》在北美上映首周拿下了4242万美元票房，远远超越了《蓝精灵》创下的票房纪录，并荣获了2013年第70届金球奖电影类最佳动画片提名。
整部《精灵旅社》的动画形象非常创新，电影中充满各种奇思妙想，观众常常为电影中天马行空的想象力感到惊喜。
有空的家长可以带这小孩子去看看这部3D电影。
《马丁路德全自传》读后感
马丁路德是人尽皆知的伟大神仆，关于他的传记和写到他的书，多得我们不能尽读。
我们所写的这个小传，主要是侧重“诗人”马丁路德，而不是伟大的“宗教改革者”马丁路德。
若是你读过几本马丁路德的传记，再来读这本小传，会觉得更有兴趣。
一个特殊的背景 历代神所使用的器皿，都有他们与众不同的特点，这些特点的形成，除了神所赐给他们的天赋和恩赐之外，还要加上从幼年时，神所给他们在环境上的长期磨练。
这一点，在马丁路德的身上特别显着。
整个的宗教改革运动在世界里奏效之先，就逐一在他心里发生作用，因为他将成为推广这些工作的器皿。
只有当我们认识路德心里所起的变化，和他特出的家庭以及教育背景，所塑造成的复杂性格之后，我们才能明白他所以能成功伟大事业，而成为神仆人当中最特出一位的原因。
在撒克逊尼(Saxony)的爱斯里本(Eisleben)住着一对夫妇，男的叫翰斯路德(Hans)，女的叫玛格丽特(Margaret)，具有敬虔妇人的一切美德：她的谦虚，她的敬畏神，和她祷告的灵……等等，邻妇都视她作模范，争着效法她。
一四八三年十一月十日晚上十一点，玛格丽特喜得一男，她第一个思想就是要把孩子奉献给神，并且给他取名叫马丁(Martin)。
此后，马丁路德就一直生长在这个非常特出的家庭里。
他的父亲是一位非常特别且不易认识的人，他被称为Luder、Ludher，或者Leuder，连他也不清楚自己到底姓什么。
他曾多次因犯法判罪而逃亡，他在本乡之中，被人藐视、厌弃。
所以，有人传说谓马丁路德是一个恶魔和一位妇人所生的孩子，甚至马丁路德工作成功时，许多人仍以此话来攻击他。
当然，我们可以想象这是一个非常贫穷的家庭，他的父亲是一位矿工，因为犯罪和逃亡的生活，所以家计由他母亲来维持，路德自己也说：“我的双亲十分贫寒。
”他的母亲经常要以肩背木头等苦工来增加收入，以供应孩子们，她所忍受的劳苦重担，不是我们可以想象的。
路德是第一个孩子，所以在他稍为长大之后，生活的重担，自然就落在他身上。
另外一点，他父亲的脾气非常暴躁、严厉，对孩子们的教育是以惧怕和惩罚并施的，路德比较性急，因此常受父亲的刑罚。
在他晚年时曾说：“我的双亲待我极其严厉，使我变成十分的怯懦，他们满以为自己是对的；但他们不能分辨场合，不知道何时、何处或者如何惩罚。
责罚虽是必须的，但是苹果与刑杖应当并施。
”他提起有一个早晨，曾被连续鞭打十五下，路德说：“我们必须鞭打孩子，但我们同时也必须疼爱他们。
” 当他年轻的时候，被送到一所纳尔弟兄会(Null Brethren)学校读书，然后在一四九七年他被介绍到马德堡(Magdeburg)去读书，而他父亲又把他送去另一所爱森纳(Eisenach)的学校读书，所以路德曾在两所学校受过教育。
因为他的父母不能维持他的生活，以致他必须时常到街头去行乞。
“某一天，教会庆祝耶稣基督降生，我们一同在邻近的村庄游行，高歌伯利恒城里的婴孩耶稣，我们停在一座农舍的前面，一位农夫听到我们的歌声，拿着食物出来给我们吃，他大声喊着：‘孩子们，你们在哪里
’”但因路德的性格，一听见声音就拔脚飞奔。
“我们本来不需要惊恐的，因为农夫一片好心要款待我们，可是我们久受教师的斥责，已经变成惊弓之鸟了。
这个农夫不断地呼唤我们，我们才停止脚步，原来他给我们二根大的腊肠，叫我们饱餐一顿。
由这一点可见我们良心经常在亏欠惊惶战兢逃跑的光景。
”这样一个令人悲悯的儿童和青年时期的背景，对一般人说，只是成为他们一生痛苦、不幸的回忆，而在路德身上却是陶塑他成为伟大诗人性质的摇篮。
一个十分刚强而又十分懦弱的人 长期在家庭和学校这样的环境下生活，使得路德的性格非常矛盾而且特殊。
一方面，他是一个十分刚强的人；另一方面,他又表现得十分软弱，没有决断力，这样的性格影响了马丁路德一生之久。
当他在学校里读书的时候，可以看见他刚强的一面。
当时盛行烦琐的哲学(Scholastic philosophy)，他以非常的毅力，熟读其间的名著，穷究其中的原理，在早岁时即卓越杰出，全大学都羡慕他的天才，并且因为他从小所受的宗教教育，他恳切求神祝福他的劳苦，总是以祷告来开始他的一天，再赴礼拜堂，然后才用功读书，光阴从没有一分钟是荒废的。
他常这样说：“好好祷告，是学问成就的大半。
”并且他尽量利用时间在学校图书馆里阅读群书。
当时书籍很稀有，他能利用学校丰富的藏书，实在是万幸。
当他得到学位的时候，因为劳力过度，生了一场大病，几临死地。
而像这样一个赋有毅力的年轻人，人们难以想象他在农夫面前听见声音就逃跑的故事。
一个无所惧怕而又常有敏锐恐惧感的人 其实，马丁路德的本性是十分刚强的，因有父亲的遗传，对于一切事情都无所惧怕。
但是因为长期在上述的环境之下，他的性格变为非常复杂、过敏而充满恐惧。
当他大病康复之后，他里头有了大的改变，圣经给他一种新的启示，但他仍旧不明白救恩的光辉。
大约在一五○三年，他回家与家人欢度复活节，照着当时的风俗，他也配戴利剑。
结果行路不慎，脚蹴剑鞘，利剑坠出，割断一根大动脉，同伴四出求救，留下他一人，他仰卧在地，手按伤口，血流不止，自感临近死亡，就大声喊说：“马利亚救我
”最后,医生赶到，包裹伤处，晚间伤口崩裂，他再次晕厥，醒时又呼叫马利亚救助，后来他承认说：“当时我倚靠马利亚实在该死。
”而那时他对死亡充满了恐惧的感觉，后来那个城里他的一个朋友被暗杀，使他万分悲伤惊恐。
他战兢自问说：“假若我死时也这样全无警告，结果如何呢
” 当年夏天返乡省亲，回校的时候，在艾福(Erfurt)附近斯坦黑(Sternhein)的乡村，突遇暴风雨，电光闪射，火球就落在他脚前不远处，他受惊仆倒，跪在地上，自念死期将到，永远死亡的审判正在严肃地呼唤他。
正被这样的忧急和恐怖围绕之时，他听到一个呼召，无法再抗拒，便立誓说：“神若拯救我脱离这个危险，我就撇下世界，专心事奉神。
”从地上爬起来之后，死亡的恐怖还是充塞在他的心里，知道这日早晚终要临到，他慎重自省究竟该作什么
过去的思想又开始更加有力的攻击他——他是如此不洁的人，怎能站在神面前受审判呢
因着这些深刻的感觉，在他早期所写的诗歌中，每首都能触摸到他对神的尊重和忠诚，对审判灭亡的战兢和恐惧，对救恩的饥渴和感激，使他诗歌有那样深切感人的力量。
从这二件事上，我们可以看见路德经常被恐惧所充满，这是十分痛苦的经验。
但在另一方面，他又表现得十分刚强而无所惧怕。
当他蒙召的时候，他就决心入修道院作一个修道士。
他知道这会引起双亲和同学们的反对，所以特别邀请大学的同学来欢聚晚餐，席间有音乐助兴，这是路德向世界辞别之宴。
从此以后，他将进入寂静的修道院，和修道士为伴；不再谈天说地，将静坐默思，不再高歌时曲，将静听钟声，这是他最后一次享受青年人的欢乐。
同时，他也写信给父亲，而父亲覆函表示他的愤怒和轻视，声明从此脱离父子关系。
这一切却不能摇动一点点他进修道院的意念。
那一天深夜，他独自去叩奥古斯丁修道院的门，大门开而复闭。
看哪
他从此离别父母，离别学友，离别世界，这件事发生在一五○五年八月十七日，他才二十一岁。
一个在严格的律法下受教而充满自觉的人 进入修道院之后，那里的严格训练，在路德的身上塑造出一个和他原来性格冲突的另一种性格。
他初进入时，修道士大大欢迎他，引以为荣。
渐渐地，他们待他十分苛刻，叫他作最卑贱的工作，并且以许多的事故意折磨这位哲学硕士，教训他学问并不使他的地位高过其它的弟兄们。
他们不让他专心用功，反而叫他打杂，开关大门，按时打钟、扫地、整理房间。
而这些杂事作完之后，他们就大声对他喊说：“拿着口袋去讨饭。
”路德立刻顺服，提着口袋在街上逐家挨户去乞食。
有时候必须在从前那些朋友和他的下属门前去乞食，对他来说，实在是非常残酷的训练和屈辱。
更可怕的一面，修道院给他的教训和生活，是希望用禁食、抑欲、守夜来克制肉体，他像囚犯一般关在房里，不断和内心的恶欲邪情搏斗。
他平时的食物，常是少量的面包和一条小鲱鱼。
而他认为只要能成圣，进入天堂，任何牺牲都无所谓。
罗马教内很难得到像这样一位虔诚的修道士，他从未见过一个这么努力来购买永生福乐的人。
但是对于路德来说，这条路是根本跑不通的，再强的人，再强的意志，都要在这条路上倒下来。
他切望得到救恩的保证，他内心的愿望没有这个就没有安宁。
当初是这个恐惧驱使他进入修道院，但是在斗室之内,恐惧只有增加，内心的哀叹，震荡在修道院的长廊，引起更响亮的回声。
而他发现在进入修道院之后，自己好象成了一个更可怕的罪人，实行修道院式的圣洁，并不能绥靖自己的良心，路德在急难中也曾尝试过，可是不久就发现这是一个骗局，毫无拯救在内。
那时候他在大学的图书馆中，发现了一本拉丁文圣经(在这之前，他从未见过圣经)，同时他也发现圣经中埋藏了许多东西，是他在教会中从未听过的。
一时兴奋，便开始由哈拿的故事来细读，并且他觉得读圣经并不如天主教所说的，是一种干犯神的行为，反而能带给他一些心中的平安。
但在另外一面，由于未能发现救恩的亮光，反而看见自己在话语和行为上充满了罪恶，以致良心深受控告。
以他这样一位高度智能的人，竭尽其智也没有办法解决自己被捆绑的问题，即便如此,他心中仍有一点微小的亮光：“或许这是神的道路——使我们实在没有办法拯救自己，而必须神来施行拯救。
”从此以后，圣经成为他不能或忘的书籍，随时带在身边，当他的同伴们都到天主教堂里认罪，他却在神面前将自己所犯最微小的罪，都倾心吐意地直接向神承认，盼望从此得赦免。
但他仍旧以为尚须加上禁食祷告的苦修，及神父们细心的审察才能赎罪。
这初期生活中的矛盾，也造成了他一生中矛盾的性格。
在这样越发的注意认罪，及神父越发的审察之下，他不仅内心得不到平安，而且发现自己的罪更多，心中陷入更深的痛苦。
而这痛苦使他更常发脾气，失去忍耐，失去安息。
一个具有坚强独立性格又非常需要依靠的人 马丁路德面貌的特征正是他天性的一个最好的说明，他长得非常粗犷，特别两只炯炯发光带着棱角的眼睛，许多人称他为鹰眼，但反对他的人却讥他为鸡眼。
加上他突出而刚毅的下颚，使他的外形成为一个使人一见就生畏的人，没有人愿意亲近他，所以他常感自卑而孤独。
奇妙的是许多伟大的音乐家和诗人都有这一方面的相同点：伟大的宗教改革家马丁路德和杰出的音乐家贝多芬在这一方面是十分相像的，但是这伟大的宗教改革家却同时具有一个伟大诗人和音乐家的天赋。
经过这样艰巨的历程和背景，这个十分刚强自信的人里面搀杂着另一面完全不同的性格。
由于他内心没有平安，所以迫切寻求永生之道，使他愿意长期忍受修道院的苦修、功行、禁食、不眠、认罪及各种赎罪的方法。
虽然他心中也充满了怀疑，然而他要倚靠一切他所能抓住的，使他心中得安息。
他用功遵守这些无意义的规条和律法，结果，消耗了他所有青年的力量，使他的骨头根根可数，眼球凹入眶内。
他的容貌显出不安，时有挣扎；另外一面，他仍旧在这条路上坚刚不挠。
神的怜悯使他遇见了一位年轻人约翰史道毕(John Staupitz)，这是一位在那时代中少有的认识主的人，他因亲自认识救赎主，而得到内心的平安，尤其懂得恩典拣选的真理。
当路德正因为自己所走的路而神志沮丧、默然无语，几乎不能进食的时候，史道毕热诚的来对他说：“这些试探是你所必须的，比饭更需要。
”路德说：“我向神所许的愿都归徒然；罪的力量实在太强。
”史道毕就把他所发的亮光和救恩告诉路德，而路德反问说：“这样，你怎么答复加在无数良心上千百种难当的苦行呢
我们岂非盼望因此获得天堂吗
”史道毕回答说：“圣经中悔改的意义，不是千百个挣扎，而是里面的改变——藉着神的爱而转向神，得着平安。
人不能活在‘自我分析’中来过清洁的生活，因为人完全不能靠自己来拯救自己，也不能靠自己来满足神律法上的要求。
相信神是满有宽恕和怜悯的心，并且相信神的救法，是要我们看基督为神所应许的救主，为人的罪受苦而死，他并不是那威胁人的审判者。
”这些话对路德如同亮光照在死荫的黑暗里，实在太重要了。
从此以后，史道毕不仅成为路德的朋友，也是他可敬的导师，指示他救恩的道路，路德说，若不是史道毕的帮助，他可能早就被仇敌的控告所吞吃，而在地上消灭掉了。
一个长期受盲目服从训练却同时对每件事都容易产生怀疑的人 路德的一生真是充满了矛盾，无论在他的性格、感觉和经历中，皆是如此。
他说，属世的宗教都是要求盲目的服从，而他也的确如此行，但却无法消除他内心深处的怀疑。
譬如，他一面严格遵守天主教认罪的生活；一面他又实在怀疑：一个真正盼望从罪得释放的人，会被这个宗教带入一种歧径里——藉着外表意识的操练而盼望得着平安。
其实，这样的作法，只是叫人在思想上数算自己的罪而受痛苦，更被外面的宗教意识所捆绑；甚至叫人觉得，除了跟从教会错误的领导以外，没有其它的方法能叫人从神面前得平安。
在意大利炎日之下，长途旅行，终于到达七山之城。
当他看见那座罗马大城的时候。
他心里何等兴奋，双膝跪下说：“圣罗马，我向你致敬
”对于当地所行一切荒谬的遗传和规条，虽他已蒙光照，但悟性尚未全部脱离黑暗，更缺少知识。
要脱出数世纪的黑暗，岂是容易。
他最初竭力遵守罗马教会所命令的赎罪方式。
一心盼望获得教皇所应许的赦罪，他卑怯地用双膝爬上彼拉多的梯子，据说是神奇的由耶路撒冷迁来此地的。
当他正在作这功德的时候，他听见一个雷声，从他内心的深处发出说：“义人必因信得生。
”这句话曾经两次临到他，如同天使的声音一般，现在重新有力的向他发声。
他在惊奇中站起来，全身寒栗，自愧迷信之深，火速起来走避。
这次经历是路德一生中惊人的转变，从此困拘他多年的罗马教规条，都崩溃仆倒，不得在他里面建立。
他成了一个新人，过去多年所受无数心灵的痛苦，现今完全得着释放。
而神所赐予他惊人的天才，及在学校中苦读所得的学问，都成为他一生服事神的资本。
他耗尽心血，为后代神的儿女立下信心最宝贵的根基。
他深深感觉以往年月所受的痛苦都是枉然。
一五一二年十月十八日，他宣誓说：“我誓必全力保卫福音真理。
”翌日领神学博士衔。
他说：“凡无神的呼召而做事的，就是寻求自己的荣耀。
但我马丁路德是被逼作博士的。
罗马教想阻止我履行职务，可是我已经看见结果如何，将来结局更惨，他们不克保卫自己。
奉神的名，我决践踏猛狮，蹂躏龙蛇。
这个工作在我生时开始，在我死后完成。
” 自那时起，路德在教室里、在讲台上传扬相信耶稣基督的道，他的教训带着权柄，也带着极大的亮光，引领人相信神的儿子，因他完全依靠圣经。
他又深觉神学院使真理坠入黑暗，阻碍神儿女的信心，所以他心中燃烧着说不出的义愤，起意保卫真道，使信仰能在神儿女中恢复，就出了第一本保卫真理的书，攻击亚里士多德(Aristotle)说：“从你们得着一些空洞败坏的形式主义，在行为和生命的欢念上尤其盲目，因你们从不了解公义的中心和根据。
”而路德寻索一切的方法，以抵挡天主教滥用圣灵以外各种荒谬的教导，他下定决心为真理打一场伟大的仗，因此引起神父们和神学院的学者，尽他们的力量来反驳路德的新理论，这一切可怕的攻击，从未摇动一点路德的脚步，反而使他心中充满了天上的平安和喜乐。
直等到万圣节来到，他们说凡在迭亭侯所建之堂内认罪的，必得丰富的赎罪。
因此在这年节，许多朝圣者从各地集来。
一五一七年十月三十一日，节期的前一日，是个伟大的日子，路德勇敢的走进礼拜堂，在大门上张贴九十五条反对赎罪票道理的标题。
这宣告成为头一支利箭，射入天主教的心腑，而为神的儿女奠定了进入天门不能再被毁坏的根基。
在这争战开始后，他更清楚地看出当时天主教已陷入极深的腐败当中，这邪恶的力量汇集起来，抵挡神藉着他所兴起的新运动，但这一切的反对，因着路德的性格和神所加给的力量，反而更催促他往前。
万军之耶和华争战的灵如同火焰，在他里面烧燃。
那些罗马教庭权贵愈愤怒、愈压制，他就越发无所惧怕，用更自由的灵和话语，讨伐罗马教的错误，和站在罗马教背后的鬼魔来争战。
他说：“我已完全预备好了，我所作的一切，可以在神公义审判的那日，站在神的面前。
” 一个经过可怕争战而得胜的人 自那时起，路德就成了一个非常孤单的人。
朋友们都起来反对他，一片喊声说：“要听教会。
”教廷的监察官麦曹利尼(Mazzolini)特别着论攻击说：“我愿意知道这个路德是否铁鼻铜头，不可击破。
”并称“凡不以罗马教会与罗马教皇的教训为信心无谬准则的，就是异端。
”当然路德所受的压力很大，在缄默了一段时期之后，他说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则，他相信——绝对的相信——教皇和一切的教法会议，都可能错误。
现在我们只是为神争战，如果我们站在神这一边，我们就不相信任何人能够胜过我们。
虽然我也知道任何可怕的事都会发生，但是我们永不摇动，因为神掌握着一切的事，而我们为着神的旨意，不以性命为念，因为他已经为我们舍了他荣耀的性命，并且我们将要经过死，和他一同复活，一同得荣耀，这是他对我们的圣召，和我们对他圣召的尊重。
” 以后所发生一连串的事，他的传记中多有记载，在此不再赘述。
我们仅提及他的二度争战：当最后命令到达，路德必须赴奥司堡(Augsburg)受审，他的朋友都劝他不要前往，各方面传来可怕的情报，有人预备半路谋杀他，史道毕劝他暂避一时说：“我看全世界都联合反抗真理，我觉得你毫无希望，只有等候逼迫杀害。
”然而一切都不能摇动他。
当他抵达奥司堡，在罗马使节前受审时，手中并无安全证，然而心中充满了平安。
他们在审判的开始问他：“你愿意谁作你的审判官
”路德的回答真是伟大：“教皇并不能审判神的话和我们的信心，每一个基督徒都必须鉴察和审判自己。
”该次审判所依据的，乃是教皇至高无上的权威，而路德迅速有力地回答说：“圣经在外
(教皇的权柄不能越过圣经之外)在这件事上，我靠着耶稣基督的恩典，绝不退让，绝不屈服。
”第二天的审判聚会情形更可怕，审判官恼怒地斥责他说：“撤回你所见证的，否则永远不得回来。
”路德弯腰鞠躬退出大厅，回到修道院满心快乐。
他已尽了本分，神必负他的责任。
值得一提的是，很少有一个神的仆人能像马丁路德那样，把他一生争斗的经历用音乐和诗歌发挥得淋漓尽致。
万圣节有什么神话故事
关于万圣节有这样一个故事。
是说有一个叫杰克的爱尔半兰人，因为他对钱特别的吝啬，就不允许他进入天堂，而被打入地狱。
但是在那里他老是捉弄魔鬼撒旦，所以被踢出地狱，罚他提着灯笼永远在人世里行走。
在十月三十一日爱尔兰的孩子们用土豆和罗卜制作“杰克的灯笼”，他们把中间挖掉、表面上打洞并在里边点上蜡烛。
为村里庆祝督伊德神的万圣节，孩子们提着这种灯笼挨家挨户乞计食物。
?这种灯笼的爱尔兰名字是“拿灯笼的杰克”或者“杰克的灯笼”，缩写为Jack-o'-lantern ?在拼写为jack-o-lantern。
现在你在大多数书里读到的万圣节只是孩子们开心的夜晚。
在小学校里，万圣节是每年十月份开始庆祝的。
孩子们会制作万圣节的装饰品：各种各样桔红色的南瓜灯。
你可以用黑色的纸做一个可怕的造形??一个骑在扫帚把上戴著尖尖帽子的女巫飞过天空，或者是黑蝙蝠飞过月亮。
这些都代表恶运。
当然黑猫代表运气更差。
有时候会出现黑猫骑在女巫扫帚后面飞向天空的造形。
在万圣节的晚上，我们都穿着爸爸妈妈的旧衣服和旧鞋子，戴上面具，打算外出。
比我们小的孩子必须和他们的母亲一块出去，我们大一点的就一起哄到领居家，按他们的门铃并大声喊道：“恶作剧还是招待
”意思是给我们吃的，要不我们就捉弄你。
里边的人们应该出来评价我们的化装。
“噢
这是鬼，那是女巫，这是个老太婆。
” 有时候他们会跟我们一起玩，假装被鬼或者女巫吓着了。
但是他们通常会带一些糖果或者苹果放进我们的“恶作剧还是招待”的口袋里。
可是要是没人回答门铃或者是有人把我们赶开该怎么办呢
我们就捉弄他们，通常是拿一块肥皂把他们的玻璃涂得乱七八糟。
然后我们回家，数数谁的糖果最多。
还有一个典型的万圣节花招是把一卷手纸拉开，不停地往树上扔，直到树全被白纸裹起?。
除非下大雪或大雨把纸冲掉，纸会一直呆在树上。
这并不造成真正的伤害，只是把树和院子搞乱，一种万圣节的恶作剧。
