读孔子学堂有感
初中生作文：议论文 阅读指导 《孔子学堂》读后感 孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。
他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。
他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。
可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。
有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有
不能以礼让为国，如礼何
”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢
人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。
孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。
每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。
孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。
以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。
可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。
如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好
孔子学堂启动宣讲报告会观后感
我的体会是，在对孩子言传身教的同时，也要不断从孩子身上吸收好的东西，给孩子表达自己的机会，让孩子感受你对他的爱和真诚。
相互的交流会让你和孩子成为朋友，孩子遇事就会主动和你讲心里话。
你的真诚会让孩子认为父母确实是为他好，也许你的观点一时他听不懂或接受不了，但在潜移默化中他会不断地接受你正确的观点，而且遇到事情时，他也会想起父母曾对他讲过的话，在实践中理解父母对他的教诲。
多陪陪孩子，陪他玩、陪他学习。
真心感谢孩子带给你人生的快乐，真诚做孩子的朋友
孔子学堂公益大讲堂有什么收获
感情：真挚，细腻，有个性。
作者郁达夫在回忆中进行描写，倾注了自己的真情实感，如讲故事一般娓娓道来，感情细腻，且有个性。
主题：深刻，智慧，创新。
这篇文章不仅是作者对童年生活的怀念，还表现了晚清的时代特征，以及对孤儿寡母的艰辛生活的感慨，还参杂一些对人性的思考，如“赊鞋不成”这件事。
材料：典型，新颖，独特。
选取读书塾，上学堂，母亲带我去赊鞋这几件事来写，在事件中融入作者的感情和思考，典型新颖独特。
语言：细腻，生动，创新。
这篇文章的语言简洁朴素，但笔触细腻生动，将每一件事都描写的生动而耐人寻味，让人感同身受。
其中，我认为创新的语句有：我跟着他上了香，对孔子的神位行了三跪九叩之礼；立起来就在香案前面的一张桌上写了一张上大人的红字，念了四句“人之初，性本善” 的《三字经》。
第二年的春天，我就夹着绿布书包，拖着红丝小辫，摇摆着身体，成了那册英文读本里的小学生的样子了。
因为要早晨坐起一直坐到晚的缘故，可以助消化，健身体的运动，自然只有身体的死劲摇摆与放大喉咙的高叫了。
穿着奇形怪状的黑斜纹布制服的学堂生，似乎都是万能的张天师，人家也在侧目面视，自家也在暗鸣得意。
这时候，我心酸极了，哭着喊着，赶上了后门边把她拖住，就绝命地叫说： “娘，娘
您别去吧
我不要了，我不要皮鞋穿了
那些店家
那些可恶的店家
”结构：精致，巧妙，创新。
文章大致以时间顺序进行描写，以我的学习生活为线索，穿插了许多有趣的事情，最后描写了一件最难忘最有深刻意义的事，以我的感悟作为结尾。
我想求一篇 蹇先艾的《茅店塾师——鲁游随笔之三》的读后感或赏析，500字左右就好，谢谢啊~
《茅店塾—鲁游随三》原载1934年8月23日《文史》第1卷第3 “五四”新文动过去了十几年，科学与白话文的广泛传播已经是历史发展的必然趋势，但是由于旧式的、以“孔孟之道”糟粕为核心的封建思想依然根深蒂固地在许多遗老遗少中存在着，所以新旧思潮的“对碰”还在中国大地上继续。
这篇人物特写就是通过展示这种冲突的过程，刻画了一位尊儒崇孔而且愚昧迂腐的封建遗老。
悲剧人物的喜剧化语言描写是本文采用的主要表达手法，在扼要的环境介绍为故事情节的发展做好充分的铺垫后，作者运用对话的形式展现了秦姓塾师的以下性格特点： （1）自大，目中无人——“表示上学堂的不足为奇，而且这种人是他生平最看不起的”。
（2）愚昧，所知有限却不懂装懂——“不看洋书，也看不懂洋书”、“生在孔子的地方必须只念经书”、“没有孔子的四书五经，中国早就亡了”、“到大成殿同孔林，都要磕头才能表示尊敬”。
（3）浓厚的封建家长作风——“不让儿子到念洋书的学堂就读，让他回来种庄稼”。
这些详细的描写，把一个行将被历史淘汰的封建遗老形象跃然纸上，不过，作者对秦姓塾师并不是完全持批判的态度，这点从作者“浏览了孔庙孔林回店之后，因为了然了他的身世，很想再会他一面”中可以看出来，其实作者对他也是蛮同情的，毕竟那位秦姓塾师的生活处境并不比孔乙己好多少，这是读者们需要注意的地方。
