王朔小说《空中小姐》故事梗概如题 谢谢了
的早期小说。
这篇是纯情小说里面比较出色的一篇。
我是一个一事无成的退伍军人，自卑无能，最后把深爱自己的空中小姐阿眉拒于千里外。
我取走了阿眉最纯洁的爱情，然后又把她的美梦弄得粉碎。
在这个时候的手法比较单调而却刚好形成笔墨集中，矛盾突出的喜剧效果。
他极力地渲染我是如何一个无能无耻之人，从而衬托出阿眉的好。
在他的笔下，阿眉几乎是一个完美的女孩。
最后，为了让整个故事更富悲**彩，并成全阿眉的完美，他让阿眉死了，在她还深深爱着我，同时又顾及家里，作为孝女儿地和另外一个男孩交往中，死了。
然后他又让我回去打听，把所有离开我以后的故事来龙去脉通过陈述展现在读者的面前。
让读者跟着我在无比的悲痛中体味阿眉坚贞不渝的爱情。
那种执着的只有在故事里才出现的能让小女孩信服的让所有女人动情的至死不渝的爱情。
记得采纳啊
王朔地位影响
二百五 （1）指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
用法： 作主语、宾语、定语；在各地的口语中都有出现。
需要特别强调的是：二百五用于口语调侃，但绝非粗口或者骂人的话。
（2）半瓶醋。
（3）250是加拿大不列颠哥伦比亚省(温哥华除外)区号。
释义（1）指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
用法： 作主语、宾语、定语；在各地的口语中都有出现。
需要特别强调的是：二百五用于口语调侃，但绝非粗口或者骂人的话。
（2）半瓶醋典故出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。
”例子： 王朔《空中小姐》：“你还别跟我耍～。
”歇后语： 半吊子的一半来历传说国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
据考证，大致有以下几个可能的来源，.....源于战国故事战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。
他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。
正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客。
苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了。
齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手。
可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢
齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计。
他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血。
然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜。
齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法。
今幸有义士为民除害，大快人心。
齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。
”此榜一出，果然有人上了钩。
竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。
于是士兵把他们“请”到齐王跟前。
齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿。
可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法
” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4=250，每人二百五。
”齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了
”这四个人就成了替死鬼被杀了。
而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。
从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
源于民间传说从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。
到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。
秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。
一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百个，小儿子写二百个。
”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五
”源于推牌九牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。
它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。
时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
源于智商IQIQ的意思其实就是智商，是衡量智力的一种指数，其最高指数为250。
在140以上者接近极高才能（国外常把这种人称为“天才”），120～140者为很高才能，110～120为高才能，90～110为正常才能，80～90为次正常才能，70～80为临界正常才能，60～70为轻度智力孱弱，50～60为深度智力孱弱，25～60为亚白痴，25以下者为白痴。
正常智力的界限为智商90～110。
常理来说，正常的测智商的题库，能达到140的，就已经算是天才了，而据说爱因斯坦的IQ达到了180，所以250的智商，可以说是超天才。
又有人说，天才和精神病只有一线之差，所以，250这个几乎无人可及的境界，更多的就是用来形容笨蛋了（有些人被形容为爱因斯坦，意思为他的话语行为是我们这些普通智力的人无法理解的，不是天才就是蠢材）。
其他说法据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
从前有一个傻瓜，家道中落。
有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖金二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。
从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。
别人说他顶多算半个五百。
山东枣庄、微山、江苏徐州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。
话说“二百五”“二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“[方]半瓶醋。
”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。
”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。
”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。
其实，《现汉》只说对了一半，且拐了一个“弯儿”。
“二百五”说的是“钱数”，与“半吊子”的关系更密切些。
如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》，俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。
在稍早的文字记载中，我们可以看到，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。
”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。
丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地。
1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。
1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。
此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。
另外，据著名戏剧人翁偶虹说，早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。
梆子改名为《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色，颇有噱头，反胜昆曲。
京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子，筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色。
上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色，独创漆布长衫、坎肩、小帽，酷肖纸质，其功夫极深，被抱出场后，鹄立椅上，右手拿烟袋，左手弯胸前，历时一刻，身无少动，观众诧为奇技，直呼其“纸人”。
京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫
呀，这个人好像我二百五十大钱买来的童男，怎么活了
不要紧，待我叫他一叫。
特（忒），二百五。
”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的，我是个人，怎会一样
”“二百五”就是二百五十文大钱，就是“半吊子”。
（但是实际上一吊钱是一千文，半吊子就是五百文了。
）从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。
至于“半吊子”，可能就更早一些了。
楚剧是一个古老的地方声腔剧种，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。
由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，1926年改称楚剧。
楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》，是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。
说明那时就有“半吊子”一说。
二百五是“二杆子、半吊子、无所不至”几词各取词头“二、半、无”谐音而成，是一句骂人很重的话。
