许地山的空山灵雨中的蜜蜂与农人读后感
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字，先用三四句话概括文章的主要内容，再结合实际谈自己的感想和体会，可以夹叙夹议，但要注意写出真情实感。
许地山写落花生的背景
例如：在学习第9册22课《落花生》一课时，由于作者的写作背景是在中日甲午战争爆发后，清政府的腐败，使台湾沦为日本殖民地。
作者许地山的父亲出于爱国之心，依然抛弃家产，携全家回福建定居，过着清贫的生活，父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。
在当时的年代，人们不能也不可能讲什么体面。
但从现代社会看来，却有着不同的价值取向。
对此，学生很难理解。
教学中结合问题：从父亲的话中你读懂了什么
我安排了小组合作学习，并通过各抒己见这一互动的关键环节，破难为易，初步的小组学习有以下结果 父亲的意思是让我们做有用的人，不要做外表好看而没有用的人。
做人要做对别人有好处的人，不能讲体面。
做人要做有用的人，不是不能讲体面。
因为体面是有身份，脸面好看很光彩的意思。
如果人要是不讲体面，邋邋遢遢，让人看了就讨厌。
所以应该讲体面，但是不能光讲体面。
30% 50% 10% 10% 针对这种情形，我让小组再度进行学习，通过各抒己见，有的学生根据课文内容“所以你们要像花生，他虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。
”认为：父亲的意思就是让我们做有用的人，不要做外表好看而没有用的人；有的学生赞同到：课文中写了“人要做有用的人，不要做只讲体面的人”，父亲的意思就是做人要做对别人有好处的人，不能讲体面；还有的学生就直接反驳到：认真读课文就会知道，文中写道“不要做只讲体面而对别人没有好处的人”，体面是有身份，脸面好看很光彩的意思，讲体面就是需要一定的身份脸面，而讲体面与只讲体面的意思是不一样的。
这名同学并在黑板上写了这样的板书：
许地山简介20字左右
许地山，名赞堃，号地山，中国现代著名小说家，散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一，曾任香港大学文学院主任教授、香港中英文化协会主席，代表作有《空山灵雨》等。
许地山还有哪几篇文章
主品 许地山一作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚度为背景，主要著《危巢坠简》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。
许地山，现代作家、学者。
出生于台湾一个爱国志士的家庭。
1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。
。
“五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。
1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。
在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。
一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。
现在徐闻县有他的故居。
许地山，名赞堃，字地山，小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课，以教育孩子。
。
祖籍广东揭阳。
回大陆后落籍福建龙溪。
1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。
1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。
1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。
后曾研究人类学、民俗学等。
1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。
1937年七·七事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。
皖南事变发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。
同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。
1941年8月4日终因劳累过度而病逝。
许地山的代表作
许地山1921年发表第一篇小命命鸟》，接着又发表了前期代表作小说《缀网劳蛛》和具有朴实淳厚风格的散文名篇《落花生》。
他的早期小说取材独特，情节奇特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。
他虽在执著地探索人生的意义，却又表现出玄想成分和宗教色彩。
2O年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，写得苍劲而坚实，《春桃《铁鱼底鳃》便是这一倾向的代表作。
他的创作并不丰硕，但在文坛上却独树一帜。
作品结集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著《印度文学》、《道教史》（上），以及《许地山选集》
蟑螂的广东话叫法怎么拼.?
记念 (1).犹挂《法身经“离诸记念，於无边三摩地不动不摇，而得解脱。
(2).怀念；记挂。
元 关汉卿 《望江亭》第一折：“数年不见，音信皆无，也不知他得官也未，使我心中好生记念。
” 许地山 《空山灵雨·债》：“我底前途，望你记念；我底往事，愿你忘却。
” (3).用来表示纪念的物品。
唐 张鷟 《游仙窟》：“遂唤奴 曲琴 ，取相思枕留与 十娘 ，以为记念。
”《三国演义》第二七回：“更以路费征袍赠之，使之为后日记念。
” (4).犹记诵。
《神僧传·一行》：“ 玄宗 闻之，召令入内，谓曰：‘卿何能
’对曰：‘善记览。
’ 玄宗 因召掖庭取宫人籍以示之。
周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读。
” 唐 李商隐 有《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》诗。
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