科举制度的利弊
上面那位说的太罗嗦。
科举好：穷人也能当官为政，国家有了充分的人才资源。
科举不好：过于迂腐，学习的也过于陈旧。
打一个比方，科举只考一篇作文，能考出音乐家，画家，袁隆平么
、我在补充一点 科举还有一点好处： 社会稳定，谁都能当官就没人造反了，不论是种田还是卖豆腐的 只要考上了 就是人上人了坏处： 遏制了社会的发展，试想下，如果中国一直是士农工商 不可变更，那么我们会更早的进去民主社会。
任何书的读后感
首先呢，中国古代的选官制度在隋唐以前大都由世家大族垄断，寒门子弟很难进入统治阶层，隋朝设立科举制度，到了唐朝成为了选官的主要途径，极大刺激了社会中下层的读书热情，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的时代开始了，自然也就促进了书籍的印刷和传播，而且当时考试的主要内容是明经与进士两科，大量古代典籍需要阅读，唐朝已经不是汉代焚书坑儒后典籍故章所剩无几的时代，经过几百年的文化积累与外来文化传承，东西太多手抄已没有办法满足需要，所以印刷势在必行。
当然这一时期出现雕版印刷还有其他原因，更重要的是唐朝经济发达，文化繁荣，对外交流空前频繁，科举制度只是促进其产生的一个条件。
科举制度以前中国人看什么书
四书五经，《三字经》 ，一些史书。
科举制度的由来
四书五经，八股文。
1.四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
2.八股文，是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。
八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。
八股文最初是写议论文章的一种推荐格式，本身无好坏之分。
但后来由于科举考试规定必须采用这个格式，就遭到了很多知识分子的反对。
八股文就成了古代科举制度弊端的替罪羊。
同时八股文的题目出自《论语》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼凑出题目的现象。
更有甚者，一次出题的题目只有标点，全为了难为大多数考生。
什么是科举制度
科举是中国古书人的所参加的人拔考试。
魏晋以来，官员大各地高门权贵的子弟中选拔贵子弟无论优劣，都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
