“贵廉”“有耻”训古今读后感怎么写
想要做官，那就去追求，不要因为追求仕途而感到不好意思。
想要归隐山林，那就去归隐，也不要以为归隐就显得清高。
饥饿就敲门乞讨食物，饱了就杀鸡宴请宾客。
古今往来的闲人智者，他们的诚贵之处在于其本性率真。
寻狂妄高傲的古诗词。
越多越好。
历史上其他的狂诗都各有一些缺陷。
侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持筋劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首《太玄经》
虽狂，也自甘与侠客为伍，胸襟并不大，五岳倒为轻，看似狂，那是醉话。
怪不得他不能成大将，只能充游侠。
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
开头写得很豪放，但写到后面，原来是个小混混，好像升空的的气球漏气了似的。
满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭? 驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
狂与忧（消灭仇敌的雄心壮志与对朝廷的忧虑）相结合，所以使这首诗无法真正狂起来。
夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
一个女子能写这么狂的诗，可称天下第一人。
但结尾悲切，狂不起来。
此诗换一下语序，则构思与立意皆变，也许就更狂些了： 时时思项羽， 虽没过江东。
生当作人杰， 死亦称鬼雄。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
与李清照一样，前面豪情万里，后面转为凄凉。
时势使然，无法狂也。
苏轼的风格与辛弃疾一样： 赤壁怀古 苏 轼 大江东去， 浪淘尽、 千古风流人物。
故垒西边， 人道是、 三国周郎赤壁。
乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰。
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间（一作处）、 樯橹灰飞烟灭。
故国神游， 多情应笑我， 早生华发。
人间如梦， 一尊还酹江月。
从豪气冲天到一泄千里，也是虎头蛇尾之属，原因是贬谪心情怎能真正豪放起来
比起来王昌龄的两首诗狂味就浓多了。
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
李益的边塞诗也不错。
塞下曲 [唐]李益 伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
我自横刀向天笑的视死如归英雄气概不由人不伸出大拇指。
（汪精卫） 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头。
关于廉洁的古诗句
《师说》语法。
【古今异义】词语】 古】 今】学者： 学习的人。
有专门学问的人。
小学： 小的方面学习了。
初级学校。
众人： 一般人。
很多人。
所以传道……： 用来……的。
因果关系的连词。
吾从而师之： 跟随。
表目的或者结果的连词。
： 句中需要停顿之处。
看文字并且发出声音。
不必不如师： 不一定。
不需要。
【通假字】所以传道受业解惑也：受通授或师焉或不焉 ：不通否【虚词】“而”（1）承接。
人非生而知之者\\\/群聚而笑之\\\/（2）转折。
惑而不从师\\\/而耻学于师（3）递进。
吾从而师之\\\/从师而问（4）修饰。
择师而教之“之”（1）代词。
生而知之：代、道理。
从而师之：以……为师道之所存师之所存：代、地方。
择师而教之：代、子。
群聚而笑之：代、他们。
问之：代、他们。
六艺经传皆通习之：代、六经。
作《师说》以贻之：代、他。
授之书：代、他。
（2）助词。
古之学者：的年之先后：取消独立性古之圣人、今之众人：的句读之不知：宾语提前标志巫医乐师百工之人：的、这些的师道之不复可知：主谓间无意义【特殊句式】①判断句。
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
②状语后置不拘于时，学于余。
耻学于师。
