署假里的故事400字(首尾呼应)
李嘉诚，广东潮安人，1928年7月出生于广东潮洲市一个贫穷家庭，父亲为教师。
李嘉诚童年过着艰苦的生活。
14岁那年（1940年），正逢中国战乱，他随父母走难，逃往香港，投靠家境富裕的舅父庄静庵，可惜不久父亲因病去世。
身为长子的李嘉诚，为了养家糊口及不依赖别人，决定辍学，先在一家钟表公司打工，之后又到一塑胶厂当推销员。
由于勤奋上进，业绩彪炳，只两年时间便被老板赏识，升为总经理，那时，他只有18岁。
1950年夏天，李嘉诚立志创业，向亲友借了5万港元，加上自己全部积蓄的7000元，在筲箕湾租了厂房，正式创办“长江塑胶厂”。
有一天，他翻阅英文版《塑胶》杂志，看到一则不太引人注意的小消息，说意大利某家塑胶公司设计出一种塑胶花，即将投放欧美市场。
李嘉诚立刻意识到，战后经济复苏时期，人们对物质生活将有更高的要求，而塑胶花价格低廉，美观大方，正合时宜，于是决意投产。
他的塑胶花产品很快打入香港和东南亚市场。
同年年底，欧美市场对塑胶花的需求愈来愈大，“长江”的订单以倍数增长。
直到1964年，前后7年时间，李嘉诚已赚得数千万港员的利润；而“长江”更成为世界上最大塑胶花生产基地，李嘉诚也得了“塑胶花大王”的美誉。
不过，李嘉诚预料塑胶花生意不会永远看好，他更相信物极必反。
于是急流勇退，转投生产塑胶玩具。
果然，两年后塑胶花产品严重滞销，而“长江”却已在国际玩具市场大显身手，年产出口额达1000万美元，为香港塑胶玩具出口业之冠。
1963年，李嘉诚与表妹庄月明（即其舅父庄静庵之女）成婚，翌年生下长子李泽钜，次子李泽楷则在1966年出世。
1965年2月，香港发生了严重的银行信用危机，人心惶惶，投资者及市民纷纷抛售房产，离港远走。
香港房地产价格暴跌，地产公司纷纷倒闭。
1967年，香港更发生反英暴动，进一步使房地产市场陷于死寂。
不过，李嘉诚却看好香港工商业的前景，认为香港这个商机十足的殖民地，不会久乱。
他反行其道，在人们贱价抛售房产的时候，却大量购入地皮和旧楼。
不出3年，风暴平息，香港社会恢复正常，经济复苏，大批当年离港的商家纷纷回流，房产价格随即暴涨。
李嘉诚趁机将廉价收购来的房产，高价抛售获利，并转购具有发展潜力的楼宇及地皮。
70年代初，他已拥有楼宇面积共630万平方英尺。
1971年6月，李嘉诚正式创办长江置业有限公司，翌年改组为长江实业（集团）有限公司，正式在地产事业上大展拳脚，并在后来多次石油危机和经济萧条的时期，趁楼价下滑，运用人退我进、人弃我取的战略入货，结果在楼市大升时获得巨利，使手上的资金暴增。
70年代的香港，4大资本最雄厚的英资洋行怡和、太古、汇丰及和记，在许多大企业的生意中，威力只手遮天。
李嘉诚决定运用长江实业雄厚资金，收购香港某些具有实力的上市公司，第一个目标便直指怡和集团的主要旗舰“九龙仓”。
他经过仔细研究后，决定采取不动声色、出其不意的战术，派人分散大量暗购九龙仓股票，使九龙仓的股价在短短几个月内有原来的13.4元，狂升至56元。
九龙仓集团感到大势不妙，立即部署反收购行动，在市面上大量购入散户持有的九仓股票。
无奈资金有限，最后不得不向汇丰银行求助，而汇丰银行与李嘉诚合作多时，双方关系良好，这使李嘉诚有点为难。
其时，资金雄厚的华资财团主席包玉刚，亦正在争夺九龙仓。
李嘉诚见好就收，主动将持有的1000万九仓转让给他，从中获利5900万港员。
李嘉诚这一仗，可谓一箭双雕，既避免了与关系密切的汇丰银行有正面冲突，又使包玉刚领导的华资财团可顺利取得九仓控制权。
包玉刚识英雄、重英雄，把手中持有的另一老牌英资洋行和记黄埔的股票，转让给李嘉诚，为他后来入主“和黄”伏下一着。
1978年，李嘉诚又再以出其不意的战术，收购另一个老牌英资公司青洲英泥，成为该公司董事局主席。
不过，最令李嘉诚难忘的胜利，是成功的控制了老牌英资财团和记黄埔。
李嘉诚这次采用的战术，不单是攻其不备，更是迂回包围。
他指挥手下，以极快速度暗中低价收购“和黄”，很快便持有该公司70%的股票。
当“和黄”董事局主席祁德豪发觉李嘉诚的举动时，虽然急忙组织英籍大股东进行反攻，但为时已晚，李嘉诚已多得先机，加上汇丰银行的帮助，终在股市上成功大量吸纳“和黄”。
至1980年，李嘉诚已拥有超过40%的“和黄”股权。
如手到拿来般，顺利登上和记黄埔董事局主席的宝座。
李嘉诚的长江实业，以6.93亿港元的资产，控制了价值超过50亿港元的老牌英资财团和记黄埔，实为“小蛇吞大象”的奇迹；而李嘉诚更因此成为入主英资财团的首位华人。
当时，并没有人追问当中关键性的一役，是汇丰银行为何愿意将手上的和黄股票卖给李嘉诚。
此中的原因，直到1998年李嘉诚才说出。
原来，当年汇丰极为欣赏李嘉诚的管理方法，认为由他带领和黄，必定会发展得更好，所以愿意相助。
结果亦证明，和黄在李嘉诚手上，不出几年，已发展成为一个国际性的公司，晋级世界数一数二的跨国企业。
80年代以后，李嘉诚的版图再进行一系列的扩张。
除了房地产外，还经营航运服务、电力供应、货柜码头以及零售等，形成一个坚不可摧，在香港举足轻重的大型综合性财团。
另外，自70年代起，李嘉诚已开展了海外投资，至80年代，他逐步有目的扩大有关的投资比重，进行企业全球性战略。
分别在加拿大、美国、英国、新加坡，设立根据地。
业绩一年比一年好，还未到90年代，他早已成为香港的首富，并且一直保持着这个领导地位。
1990年后，李嘉诚开始在英国发展电讯业，组建了Orange电讯公司，并在英国上市，总投资84亿港元。
到2000年4月，他把持有的Orange四成多股份出售给德国电讯集团，作价1130亿港元，创下香港有史以来获利最高的交易记录。
Orange是于1996年在英国上市的，换言之，李嘉诚用了短短3年时间，便获利逾千亿港元，使他的资产暴升一倍。
进入2000年，李嘉诚更以个人资产126亿美元（即983亿港元），两度登上世界10大富豪排行榜，也是第一位连续两年榜上有名的华人。
李嘉诚并多次荣获世界各地颁发的杰出企业家，还5度获得国际级著名大学颁授的荣誉博士学位。
经过20多年的“开疆辟土”，李嘉诚已拥有4间蓝筹股公司，市值高达7810亿港元，包括长江实业、和记黄埔、香港电灯及长江基建，占恒生指数两成比重。
集团旗下员工超过3.1万名，是香港第4大雇主。
1999年的集团盈利高达1173亿港元。
2001年，《星期日泰晤士报》发表全球50大富豪榜排名榜，上榜的华裔人士只有3名，且全为香港富豪，其中排名最高的是第23位的长江实业主席李嘉诚，李嘉诚并被评为全球最有钱的华裔富商。
由美国《商业周刊》编辑部180余位资深编辑及其全球各地24位记者评选的“2000年度25位最佳经理人”，李嘉诚成为全球惟一入选的华人企业家，名列第11位。
2003年7月16日，美国福布斯杂志在其官方网站上发布了“全球十大最有影响力富人榜”。
中国香港的长江实业集团主席李嘉诚排名榜单第五名。
他响应中央政府科教兴国的号召，捐巨资同教育部合作，实施“长江学者奖励计划”。
他不仅多年来爱国爱乡，重视教育卫生事业，热心公益，而且一往情深，尽心竭力。
“我现在的事业，是有比较大的发展，但对我来说，我最看重的，是国家教育和卫生事业的发展。
只要我的事业不破产，只要我的身体还好，脑子还清楚（他指了指自己的头），我就不会停止对国家教育卫生的支持。
”----1993年6月李嘉诚语。
正如香港老前辈庄世平先生所说：李先生为人谦和，坦诚，守信，真是名不虚传。
从1980年开始，他陆续斥资18亿元，在中央政府和广东省政府的支持合作下，创建了汕头大学；1994年捐资1100万元，帮助家乡潮州贫困地区，建了50所基础教育学校；1997年，捐资1000万美元，为北京大学建新图书馆；2000年，捐资2400万美元，参与国家互联网Internet II发展计划，在清华大学建设国家未来互联网技术研究中心等…… 多年来李嘉诚总捐款额超过30亿港元，7成多捐款用在内地，两成多用在香港。
他几乎每年都向内地捐助1亿元以上的资财，兴办大量公益事业。
李嘉诚晚上睡觉前一定要看半小时的新书，了解前沿思想理论和科学技术，据他自己称，除了小说，文、史、哲、科技、经济方面的书他都读。
这其实是他几十年保持下来的一个习惯。
纵横家张仪生平简介 历史上的张仪怎么死的
缅怀革命先烈,培养爱国热情 提到革命烈士，可能人人都会为他们感到惋惜，然而，我不这样想，相反，我为他们感到骄傲，我为祖国有这样英雄的革命烈士而感到自豪。
是他们的爱国豪情使中国从“东亚病夫”中走出来，更是靠他们的爱国豪情改写了我国百年耻辱的历史。
中国人民站起来了，中华民族又重新屹立在世界的东方。
提到革命烈士，可能人人都会为他们感到惋惜，然而，我不这样想，相反，我为他们感到骄傲，我为祖国有这样英雄的革命烈士而感到自豪。
是他们的爱国豪情使中国从“东亚病夫”中走出来，更是靠他们的爱国豪情改写了我国百年耻辱的历史。
中国人民站起来了，中华民族又重新屹立在世界的东方。
就是这样一位充满爱国豪情的人。
他于1894年在檀香山成立革命团体的时候，第一次响亮地喊出了“”的口号。
是在的领导下逐步建成并完善的。
虽说最终他失败了，但他所激励起来的爱国志士不胜枚举。
随后便出现了无产阶级革命，在漫长的28年革命战争中，人民解放军在中国共产党的领导下，为人民立下了卓著的功勋，涌现出英雄的革命烈士，我们的党、国家、人民不能忘记他们，中华民族的历史不会忘记他们。
朋友，还记得吗
敌人的一枚枚燃烧弹扔下，正巧有一枚落在了他身边，要知道，当时他只要打几个滚，就可以免遭死亡的危险。
但，为了整个潜伏部队，为了整个作战计划，他顽强的忍下来了，他绝不是钢铁铸造的，而是一个人，一个有血有肉的人
如果换成当今世界的每一位，能做到吗
但是，他做到了
这是一种什么精神
这是一种坚韧不屈的爱国主义精神
朋友，还记得“江姐”吗
她在重庆作党的通讯联络工作，可就在全国快要解放的时候，她被捕了。
敌人对她软硬兼施，还用老虎凳，吊压浮水等种种残酷的刑罚，但她始终不屈服
她正义凛然的响亮的喊出“上级的姓名、地址我知道，下级的姓名、地址我也知道，可这是我们党的机密，不能告诉你们
你们可以坎我的头，但不能坎倒我的思想，是永远也砍不倒的
”敌人狗急跳墙，一次又一次的用刑，竹签子一根一根地插在“江姐”的指头里，“江姐”的手指被扎得血淋淋的，但她始终严守党的机密。
当然，这仅仅是无数事例中的两个，不过，这已足以证明，我们的革命志士是多么爱我们的国家
说了这些，可能有人会问我：“这都多少年前的事了，还提它有什么用
”我会毫不犹豫地回答你：“有用。
”香港和澳门的胜利回归，的胜利举办，WTO的一锤定音，神州5号的成功发射不都在于中国人民的强烈爱国热情吗
我们每年清明节为烈士扫墓，以及学校举行的各种缅怀烈士的活动，所缅怀的不正是他们的强烈爱国热情吗
既然这样，我们有什么理由不珍惜这大好时光，又有什么理由不珍惜这来之不易的幸福生活，当然，答案是没有理由
我们国家现在仍是发展中国家，如果说改变我国屈辱历史是第一阶段的话，那么将国家建设成社会主义现代化国家就是第二阶段，而这样一项艰巨的使命将要落在我们肩上。
既然这样，我们就更应该发奋图强，珍惜时间，努力学习，成为建设社会主义现代化国家的一员。
同学们，让我们为把祖国建设成社会主义现代化国家而努力奋斗吧
小手拉大手文明一起走作文100字
桃源与沅州全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。
人人皆知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。
远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。
乡下人都是避秦隐居的遗民，不知有汉朝，更无论魏晋了。
千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。
至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
桃源洞离桃源县二十五里。
从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。
那地方桃花虽不如何动人，竹林却很有意思。
如椽如柱的大竹子，随处皆可发现前人用小刀刻划留下的诗歌。
新派学生不甘自弃，也多刻下英文字母的题名。
竹林里间或潜伏一二翦径壮士，待机会霍地从路旁跃出，仿照《水浒传》上英雄好汉行为，向游客发个利市，使人措手不及，不免吃点小惊。
桃源县城则与长江中部各小县城差不多，一入城门最触目的是推行印花税与某种公债的布告。
城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗．土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。
代表本地的出产，边街上有几十家玉器作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱却不轻贱。
另外还有个名为“后江”的地方，住下无数公私不分的妓女，很认真经营他们的职业。
有些人家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽脏一点倒富有诗意。
这些妇女使用她们的下体，安慰军政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩，木商，船主以及种种因公出差过路人。
挖空了每个顾客的钱包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。
一县之长照例是个读书人，从史籍上早知道这是人类一种最古的职业，没有郡县以前就有了它，取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此就很正当的定下一些规章制度，向这些人来抽收一种捐税（并采取了个美丽名词叫作“花捐”），把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。
桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。
这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。
看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的花板床上，压着那可怜妇人胸膛放荡一夜。
于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把“巫峡神女”、 “汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。
看过了桃源洞，这人平常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生处走走，于是匆匆的回家了。
至于接待过这种外路 “风雅”人的神女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻阳船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省牛皮商人。
这些妇人照例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一个公安局书记。
或一个当地小流氓长时期包定占有，客来时那人往烟馆过夜，客去后再回到妇人身边来烧烟。
妓女的数目占城中人口比例数不小。
因此仿佛有各种原因，她们的年龄都比其他大都市更无限制。
有些人年在五十以上，还不甘自弃，同十六七岁孙女辈前来参加这种生活斗争，每日轮流接待水手同军营中火案。
也有年纪不过十四五岁，乳臭尚未脱尽，便在那儿服侍客人过夜的。
她们的技艺是烧烧鸦片烟，唱点流行小曲，若来客是粮子上跑四方人物，还得唱唱军歌党歌，和时下电影明星的新歌，应酬应酬，增加兴趣。
她们的收入有些一次可得洋钱二十三十，有些一整夜又只得一块八毛。
这些人有病本不算一回事。
实在病重了，不能作生意挣饭吃，间或就上街到西药房去打针，六零六，三零三扎那么几下，或请走方郎中配副药，朱砂茯苓乱吃一阵，只要支持得下去，总不会坐下来吃白饭。
直到病倒了，毫无希望可言了，就叫毛伙用门板抬到那类住在空船中孤身过日子的老妇人身边去，尽她咽最后那一口气。
死去时亲人呼天抢地哭一阵，罄所有请和尚安魂念经，再托人赊购副四合头棺木，或借“大加一”买副薄薄板片，土里一埋也就完事了。
桃源地方已有公路，直达号称湘西咽喉的武陵（常德），每日都有八辆十辆新式载客汽车，按照一定时刻在公路上奔驰。
距常德约九十里，车票价钱一元零。
这公路从常德且直达湖南省会长沙，汽车路程约四小时，车票价约六元。
公路通车时，有人说这条公路在湘省经济上具有极大意义，意思是对于黔省出口“特货”运输可方便不少。
这人似乎不知道特货过境每次必三百担五百担，公路上一天不过十几辆汽车来回，若非特货再加以精制，每天能运输多少
关于特货的精制，在各省严厉禁烟宣传中，平民谁还有胆量来作这种非法勾当。
假若在桃源县某种铺子里，居然有人能够设法购买一点黄色粉末药物，作为谈天口气，随便问问，就会明白那货物的来源是有来头的。
信不信由你，大股东中大头脑有什么“龄”字辈 “子”字辈，还有沿江之督办，上海之闻人。
且明白出产并不是桃源县城。
沿江上行六十里，有二十部机器日夜加工，运输出口时或用轮船直往汉口，却不需借公路汽车转运长沙。
真可称为桃源名产值得引人注意的，是家鸡同鸡卵。
街头巷尾无处不可以发现这种冠赤如火庞大庄严的生物，经常有重达一二十斤的。
凡过路人初见这地方鸡卵，必以为鸭卵或鹅卵。
其次，桃源有一种小划子，轻捷，稳当，干净，在沅水中可称首屈一指。
一个外省旅行者，若想从湘西的永绥、乾城、凤凰研究湘边苗族的分布状况，或想从湘西往四川的酉阳、秀山调查桐油的生产，往贵州的铜仁调查朱砂水银的生产，往玉屏调查竹料种类，注意造箫制纸的手工业生产情况，皆可在桃源县魁星阁下边，雇妥那么一只小船，沿沅水溯流而上，直达目的地，到地时取行李上岸落店，毫无何等困难。
一只桃源小划子上只能装载一二客人。
照例要个舵手，管理后梢，调动船只左右。
张挂风帆，松紧帆索，捕捉河面山谷中的微风。
放缆拉船，量渡河面宽窄与河流水势，伸缩竹缆。
另外还要拦头工人，上滩下滩时看水认容口，出事前提醒舵手躲避石头、恶浪与泂流，出事后点篙子需要准确稳重。
这种人还要有胆量，有气力，有经验。
张帆落帆都得很敏捷的即时拉桅下绳索。
走风船行如箭时，便蹲坐在船头上叫喝呼啸，嘲笑同行落后的船只。
自己船只落后被人嘲骂时，还要回骂，人家唱歌也得用歌声作答。
两船相碰说理时，不让别人占便宜。
动手打架时，先把篙子抽出拿在手上。
船只逼入急流乱石中，不问冬夏，都得敏捷而勇敢的脱光衣裤，向急流中跑去，在水里尽肩背之力使船只离开险境。
掌舵的因事故不尽职，就从船顶爬过船尾去，作个临时舵手。
船上若有小水手，还应事事照料小水手，指点小水手。
更有一份不可推却的职务，便是在一切过失上，应与掌舵的各据小船一头，相互辱宗骂祖，继续使船前进，小船除此两人以外，尚需要个小水手居于杂务地位，淘米、烧饭、切菜、洗碗，无事不作。
行船时应荡桨就帮同荡桨，应点篙就帮同持篙。
这种小水手大都在学习期间，应处处留心，取得经验同本领。
除了学习看水，看风，记石头，使用篙桨以外，也学习挨打挨骂。
尽各种古怪希奇字眼儿成天在耳边反复响着，好好的保留在记忆里，将来长大时再用它来辱骂旁人。
上行无风吹，一个人还负了纤板，曳着一段竹缆，在荒凉河岸小路上拉船前进。
小船停泊码头边时，又得规规矩矩守船。
关于他们经济情势，舵手多为船家长年雇工，平均算来合八分到一角钱一天。
拦头工有长年雇定的，人若年富力强多经验，待遇同掌舵的差不多。
若只是短期包来回，上行平均每天可得一毛或毛五分钱，下行则尽义务吃白饭而已。
至于小水手，学习期限看年龄同本事来，有些人每天可得两分钱作零用，有些人在船上三年五载吃白饭。
上滩时一个不小心，闪不知被自己手中竹篙弹入乱石激流中，泅水技术又不在行，在水中淹死了，船主方面写得有字据，生死家长不能过问。
掌舵的把死者剩余的一点衣服交给亲长说明白落水情形后，烧几百钱纸，手续便清楚了。
一只桃源划子，有了这样三个水手，再加上一个需要赶路，有耐心，不嫌孤独，能花个二十三十的乘客，这船便在一条清明透澈的沅水上下游移动起来了。
在这条河里在这种小船上作乘客，最先见于记载的一人，应当是那疯疯癫癫的楚逐臣屈原。
在他自己的文章里，他就说道：“朝发汪渚兮，夕宿辰阳。
”若果他那文章还值得称引，我们尚可以就“沅有芷兮澧有兰”与“乘舲上沅”这些话，估想他当年或许就坐了这种小船，溯流而上，到过出产香草香花的沅州。
沅州上游不远有个白燕溪，小溪谷里生长芷草，到如今还随处可见。
这种兰科植物生根在悬崖罅隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。
花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。
游白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多随意伸手摘花，顷刻就成一束。
若崖石过高，还可以用竹篙将花打下，尽它堕入清溪洄流里，再从溪里把花捞起。
除了兰芷以外，还有不少香草香花，在溪边崖下繁殖。
那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境
若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来，他文章未必就能写得那么美丽。
什么人看了我这个记载，若神往于香草香花的沅州，居然从桃源包了小船过沅州去，希望实地研究解决《楚辞》上几个草木问题。
到了沅州南门城边，也许无意中会一眼瞥见城门上有一片触目黑色，因好奇想明白它，一时可无从向谁去询问。
他所见到的只是一片新的血迹，并非什么古迹。
大约在清党前后，有个晃州姓唐的青年，北京农科大学毕业生，在沅州晃州两县，用党务特派员资格，率领了两万以上四乡农民和一群青年学生，肩持各种农具，上城请愿。
守城兵先已得到长官命令，不许请愿群众进城。
于是双方自然发生了冲突。
一面是旗帜，木棒，呼喊与愤怒，一面是居高临下，一尊机关枪同十支步枪。
街道既那么窄，结果站在最前线上的特派员同四十多个青年学生与农民，便全在城门边牺牲了。
其余农民一看情形不对，抛下农具四散跑了。
那个特派员的尸体，于是被兵士用刺刀钉在城门木板上示众三天。
三天过后，便连同其他牺牲者，一齐抛入屈原所称赞的清流里喂鱼吃了。
几年来本地人在内战反复中被派捐拉夫，在应付差役中把日子混过去，大致把这件事也慢慢的忘掉了。
桃源小船载到沅州府，舵手把客人行李扛上岸，讨得酒钱回船时，这些水手必乘兴过南门外皮匠街走走。
那地方同桃源的后江差不多，住下不少经营最古职业的人物，地方既非商埠，价钱可公道一些。
花五角钱关一次门，上船时还可以得一包黄油油的上净烟丝，那是十年前的规矩。
照目前百物昂贵情形想来，一切当然已不同了，出钱的花费也许得多一点，收钱的待客也许早已改用“美丽牌”代替“上净丝”了。
或有人在皮匠街蓦然间遇见水手，对水手发问：“弄船的，‘肥水不落外人田’，家里有的你让别人用，用别人的你还得花钱，这上算吗
”那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜，笑眯眯的回答说：“大爷，‘羊毛出在羊身上’，这钱不是我桃源人的钱，上算的。
”他回答的只是后半截，前半截却不必提。
本人正在沅州，离桃源远过六七百里，桃源那一个他管不着。
便因为这点哲学，水手们的生活，比起“风雅人”来似乎洒脱多了。
若说话不犯忌讳，无人疑心我“袒护无产阶级”，我还想说，他们的行为，比起那些读了些“子曰”，带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜，过后江讨经验的‘风雅人”来，也实在还道德的多。
