菊花仙子得到的颜色就更多了,紫红的,淡黄的,雪白的……美丽的菊花仙子在秋雨里频。
用了什么修辞手法
【篇】：仙仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特物
仙人掌，种生命力十分顽强的奇特的热带植物。
盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。
它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。
一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。
它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。
在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。
它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧
”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。
害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。
一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。
它的顽强生命力谁可比得上呢
这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。
仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。
它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。
就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。
人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。
仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。
仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。
它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。
它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。
【第二篇】：梅花我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢
是因为它美的缘故么
是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。
像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。
“千白丛中一点红”。
开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么
是的，它的美的确与众不同。
它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。
是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。
开在没人看见的地方。
于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒
谁能不被它征服
谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢
是因为它美的精神的缘故么
是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。
爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。
”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。
爱它甘愿在幕后无私奉献的心。
爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。
梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神
中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。
有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。
那血色的梅花，开得那样娇艳。
它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。
她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。
当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。
看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。
于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。
”它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
以一抹余红换来春满天地【第三篇】：粉笔黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。
这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。
丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。
老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。
老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。
沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。
当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。
从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。
那就是——奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。
哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。
这难道不也是一种奉献吗
粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。
这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔
【第四篇】：兰花它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。
它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。
兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一起。
它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。
兰花的叶子十分特别,颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。
你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀
兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的......我家也有一盆白兰花。
六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。
白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。
怪不得有人说它“冰肌玉骨志高洁”。
那么美的兰花，也是十分挑剔的哟
想要培养它，必须要小草......腐烂的泥土。
有这还不行，还要准备特别为兰花而造的高高的盆子，兰花才会生长。
兰花还得小心伺候着，它不喜欢阳光，也不喜欢太多的水。
太多的阳光会把它的叶子烤焦，太多的水，会使它腐烂。
它就是这么挑剔。
“冷观桃李斗风流，花自伶仃香自由。
谁会兰心真佛性
水穷云起看沉浮。
”自然万物，美韵天成。
兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，当你注意它时，那股幽香又悄悄而去，它从不刻意炫耀自己，而是默默的奉献自己。
【第五篇】：喇叭花喇叭花，一种很坚韧也很美丽的花，所以，喇叭花是我最喜爱的花卉。
今年，在春暖花开的三月，我在一个直径只有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。
当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。
种好以后，我经常给它浇水，还施过两次肥，从此，我就天天盼望它发芽。
一天，两天，一星期，一个月……两个月都过去了，连个芽儿的影子也没有，这可把我急坏了。
七月的一天早上，我一起床就看见了喇叭花籽发的小芽儿，嫩绿嫩绿的，在阳光下，像一颗颗绿宝石。
这时我高兴极了，于是我又开始奢望它开花。
它长到10厘米高，就再也不长了，有两三片翠绿的叶子，也许是营养不够的缘故吧。
后来，叶子就慢慢变得枯黄了，我看它快死了，就扔到了我家花坛的旁边，以后我也没再注意它。
九月里的一天早上，我偶然看到了一朵蓝颜色的喇叭花，开得又茂盛又鲜艳，仿佛有个可爱的孩子在吹着翠蓝的小喇叭。
我想：我家怎么会有喇叭花呢
我走近一看，原来是我扔的那盆，它的根好粗，好结实，正在缠着我的月季花往上爬呢，喇叭花只在早上开一小会儿，到十点时就会枯萎，它的生命是极短的。
当时，我一下子就感到了生命是如此的顽强，又是如此的灿烂、美丽。
通过喇叭花，我想到了自己。
人的生命本来就是短暂的，但谁又能开得如此美丽呢
有些人只顾着自己的利益，这些只不过是在自己骗自己，等到生命的最后一刻，才会发现自己的一生做的事情是那样的毫无意义。
我也应该像喇叭花一样，追着自己的梦想，不断地快速地向上攀爬，等到成功的时候，我们应为别人服务，怎么只能想着自己呢
【第六篇】：菊花的品格 是谁曾与松竹梅“岁寒三友”为伴，是谁傲霜怒放，把淡淡的一缕芳香默默地奉献给人间
那是婀娜多姿的菊花。
菊花属菊科是菊科中的多年生草本植物，也是我国的传统名花之一。
我国栽培历史悠久，已有三千多个品种。
菊花的花型更是美不胜收，别具一格。
针松型、彩球型、翎羽型、平带型……不胜枚举。
像珠帘、似发丝、如仙女下凡……极尽妍态，令人陶醉。
菊花不仅类型众多，而且花姿俊美，五彩缤纷。
那层层叠叠的金绣球，茎粗壮挺直，叶子肥大稠密。
花瓣一层包着一层，一瓣贴着一瓣，有秩序地排列着，犹如一个金黄色的线团。
里面娇小可爱的花蕊紧紧地拥在一起，多么像是一个害羞的少女，细细端详，仿佛是在打量着这个似曾相识的世界啊
那晶莹欲滴的绿云，深受人们的喜爱。
花瓣浓绿正抱，似朵朵白云，难怪无不使人联想到绿波仙子飘游太空的美好情景，让人赏心悦目。
那鸳鸯菊的花更是美若天仙，红色、黄色的花瓣平分秋色，这两种颜色融入到了一起，真好似鸳鸯那五彩缤纷的羽毛，它那微微翘起的花瓣让人忍不住想用手去轻轻拨弄。
又仿佛一个金灿灿的小太阳，绚丽多彩。
那优美动人的凤凰振羽，外部呈棕红色，基部黄色，属舞环型。
微风乍起，好像是为亭亭玉立的姑娘甩动着一头飘逸的秀发…… 此外，还有很多也数不胜数。
有的花枝招展，好像在恭迎八方的游客：有的蓓蕾出绽，好像一个个孩子的笑脸：有的傲然挺立，好像在与同伴争齐斗艳：有的随风舞动，好象在翩翩起舞…… 秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何
我依然徘徊在菊花的海洋里，如痴如醉……【第七篇】：松柏 我们经常看到这样的景象，在陡峭的山崖上，挺立着一棵松柏，它那么直，根扎的那么深，一点也不像长在崖壁上的树，一点也没有受到恶劣环境的影响。
古往今来有多少文人墨客曾经赞美过它： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 岩壁上的松柏已经成为了一道亮丽的风景线。
它虽立于岩壁，却从没因为环境恶劣而枯萎，它永远不会因为春暖花开、酷暑难耐而停止生长；更不会因为霜降风吹、银装素裹而停止扎根。
仿佛它的体内有一种永不停歇的动力，在催促它、在鼓励它、让它快快长大。
每当看到岩壁上的松柏，我心里送含着一丝敬佩和一份决心，我要发扬松柏不停歇地生长，不停歇地扎根的美德，让我的学习旅程也像松柏的生长一样不停歇，我要将我学业大楼的地基打得又深又稳，以便撑起我学习的大楼，使它成为众多大楼之中最坚固的一个。
我要拍下一张立在陡峭石壁上的松柏，并在背面写上 郑板桥 先生的诗摆在我的课桌上，用来提示，警醒我自己，永远不要忘了自己向松柏学习的承诺。
我相信以后我不认真学习时，看课外书时，松柏可以警醒我，使我好好学习。
要记住：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古诗词常见意象
古代诗词的常见意象 1．月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2．菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3．梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5．莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6．梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8．秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11．南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程
长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12．芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14．羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15．乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。
许多考生或不明其意，或张冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）
据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢
弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。
由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情
思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
第五套人民币正面花卉图案
加分加分~~~~~~~~~~~~~` 红楼梦读书报告 内容简介 女娲补天之时，于大荒山无稽崖炼成诸石，其中一块，弃在青埂峰下，自通灵性。
一僧一道化之为美玉，下温柔富贵乡去安身乐业。
回来所述当日所有之女子，这一段故事既是《石头记》。
本书记述了一个朝代年纪、地舆邦国失落无考的贾府中许多故事，贾府的兴衰，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等众多人物的命运变化亦包含于其中。
忙了一个多月的《红楼梦》读书报告终于在今天顺利结束，十一个人组成的小组奋斗了那么久，总算是功德圆满，虽然老师说还有很多精彩的地方没有讲到，但终究是时间上的原因，只能大概地讲了一些准备的内容，此是一个遗憾的地方。
在做报告之前，说明了一些无法讲全的原因。
因为《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的，后四十回是程伟元以及高鹗写的（我是比较同意这个观点的），因为前八十回里面的结构和写法是后四十回无法望其项背的，不管是在内容的安排，还是在艺术手法的表达上，后四十回都是望尘莫及的。
但总体上程高等人写出的红楼梦后四十回基本上把握的还是不错的，只是在表达时没有曹雪芹那么天马行空的思想和知识面，所以思想上很难以企及到同个层面，但是作为读者，我们还是要感谢他们的，前八十回是一个没有结果的《石头记》，是读者引以为恨事的遗憾，张爱玲就将它和鲥鱼多刺、海棠无香列为人生三大恨事。
因为我们在心理上还是比较希望出现完整版的《红楼梦》的，因此，一百二十回版本的《红楼梦》虽然在后四十回不能比肩于前八十回，但它终究是在一定程度上满足了读者的遗憾心理，这也许就是一百二十回本的《红楼梦》流行于当世的原因吧。
钗黛的风流，如历史上的瑜亮，从聪明才智上来说，个人觉得林黛玉是要比薛宝钗要高的，不是因为我也姓林的缘故。
黛玉出尘，宝钗入世。
所以黛玉袖中总散发着令人追魂酥骨的天然幽香，宝钗则在病发时服食人工巧配的冷香丸。
所以潇湘馆“凤尾森森，龙吟细细”、“湘帘垂地、悄无声息”，只有太虚仙境中“人迹罕逢、飞尘不到”的神韵；蘅芜苑“清厦旷朗”，及进室内，这朴素静穆，雪洞一般。
所以黛玉以诗词为本分，她的心语是---孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟，她的词是情语----粉黛百花洲。
香残燕子楼；而宝钗则以诗词为闺中游戏，她的诗是写身份的---珍重芳姿昼掩门，词是言志的---好风凭借力，送我上青云。
钗黛二人在作者笔下处处比照，难分高下，林妹妹有咏絮才，宝姐姐有停机之德，有蘅芜君的得意海棠社，便有潇湘妃子的夺魁菊花诗、桃花社；有凄美哀艳的黛玉葬花，便有如诗如画的宝钗扑蝶……曹雪芹虽然处处在比较时让读者觉得两人彼此之间不相上下，但是细心读者就会发现，其实，薛宝钗之所以能与林黛玉相抗衡，不是因为在聪明才智上，而是在其心计的深沉以及懂得怎样去做人方面上。
《红楼梦》后四十回确实存在很多不足，首先在内容上，让人难以接受。
曹雪芹在开篇之时，谈了很多相关著作的原因，其中也有写到，要阐述的内容是日常生活中的一些场面，但八十回后的叙写里，很多相关于官场上的勾心斗角都出来了，特别是贾存周（贾政）升任时，在任上发生的一些事，居然是细说详述，让人看了作呕，其余的就不一一例举了。
而这在前八十回中，是很难看到的，通常都是一笔带过，交代有这么一回事发生就是了，而葫芦僧乱判葫芦案是因为此事牵引出薛蟠与香菱等一干人物才具体叙写的（此外还有护官符等的原因）。
而且红楼梦之前之所以取名为《石头记》，也是因为所有的事都要与通灵宝玉亦就是贾宝玉挂上钩，但后四十回基本上脱离了这一正轨，使得内容上失去了原有的韵味。
而在情节的安排上，也有一些令人不大满意的，如史太君应是在林黛玉死前归天，但后四十回是安排在黛玉之后，一些细节上的更不用说了。
其中最重要的一点是，《红楼梦》的主题是“悲金悼玉”或者说是“怀金悼玉”，也即是说，薛宝钗与林黛玉应该都是以悲剧结局，而且在前八十回中，薛宝钗可以说是林黛玉最亲故的人，但是在后四十回中，是安排林黛玉在薛宝钗嫁与贾宝玉时死去，最让人难以接受的就是，我发现看完全书，薛宝钗对于林黛玉的死，作者居然没有写到，真真让人觉得不可思议，即使是房中一个丫环死去吧，也不可能全部漠然无视，更何况是在大观园中一起生活了那么久的潇湘妃子，难道薛宝钗就对当年在大观园中生活时，起诗社、吟诗赋词等生活没有丝毫的感情
而且“悲金悼玉”最终只是“悼玉”，却没有“悲金”，也许有人认为她虽然嫁给了贾宝玉，但贾宝玉却始终念念不忘的是世外仙姝寂寞林，想的是“木石前盟”，而不是“金玉良缘”，这也是让人应该悲伤的所在，但是个人觉得《红楼梦》后四十回的败笔就在于写到贾宝玉中乡魁第七名，还了尘债，断了尘缘。
然后写了薛宝钗怀了贾宝玉的遗腹子，并通过甄士隐与贾雨村的交谈中预示薛宝钗将会跟李纨一样母凭子贵，这是后四十回的一大败笔。
当然，最大的败笔在于写贾府最后皇帝因元妃的原因而使得贾府起死回生，重新复归繁荣，这是败笔中的败笔……在这里就不多赘述了。
曹雪芹的绝顶聪明注定了《红楼梦》的非凡，虽然是一部没有完成的作品，也不妨碍他站在小说史的巅峰，令世人仰望。
但也因他的聪明，使后人终究难以令《红楼梦》臻于完整，这也是张爱玲所说的人生一大恨事了…… 《红楼梦》中曹雪芹所写内容至今仅可见前八十回，这八十回中，或许最悲哀的事不是预见到他们各自的结局，而是冷眼看到他们各自走向这种结局，郁结于中，溢于言表吧。
“金陵十二钗又副册”上首页便是晴雯的判词，一句“霁月难逢，彩云易散”便明确的道出晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。
但她虽然身处污浊险恶的环境中，却难得保持了自己的个性，率真活泼，心地善良，令人喜爱。
晴雯的伶牙俐齿是令人记忆深刻的，尤其是在第三十一回中，她说的话、她的动作是那么直率，那么毫无顾忌。
晴雯的个性在曹公精心设置的一句句对话中展现在读者的眼前。
晴雯虽然是个丫头，却不能忍受别人的颐指气使，在那样一个封建家族的统治中，她渴望人与人的平等，这是很特殊的。
平儿说晴雯是块爆碳，喻她是个忍不住的人。
她遇到了她认为不平等的事情一定会反抗，遇到了她认为不合理的事情一定会说出来，让每一个人听到。
她会因此而与宝玉拌嘴，也会因宝玉对她平等的看待而不惜在病中为宝玉缝补雀金裘。
晴雯的心灵是那么通透，那么天真。
即使如此，她的伶牙俐齿也会不经意的让身边的人伤心，就像她和宝玉拌嘴，却牵带上袭人。
这一点，和黛玉是多么相似。
这或许同她的判词“心比天高，身为下贱”相照应。
“撕扇子作千金一笑”是很精彩的一段文字，表现了晴雯的可爱顽皮，更表现了宝玉的善良和气，对每一个不管是正册副册的金钗都很怜爱。
这是贾府中难得的闲暇玩乐的时光。
少不更事的青春是那么美好，人生的轨迹也都仿佛是东升的朝阳一般，令人充满希望。
“水蛇腰，削肩膀儿” “眉眼又有些像林妹妹”晴雯，是很个性化，很天真烂漫的形象，与贾府中其他众多的丫头们形成了鲜明的对比，她的灵巧、美丽、不与众同的种种使其他的人对她妒火中烧。
这一切，也注定了她的命比纸薄。
别人的栽赃、王善保家的诬告、小人们的诽谤，使她一个人无力反抗，终于落得了个悲惨的结局。
王夫人赶晴雯出去时，晴雯已经“四五日水米不曾沾牙”，病得很厉害，要“两个女人才架起来”。
这是个多么可怜的情形，让人想起来心里都是酸酸的。
到此，终才明白丫头的模样生的太好了，也是一种罪恶。
“就是她的性情爽利，口角锋芒些”“想是他过于生的好了，反被这好所误”这或许是令宝玉心痛的一个重要原因吧。
晴雯短暂的生命中那些闪光的地方是那么值得去怀念，那些美好的品德和率真的性情是多么无邪。
纵然是好友秦钟病故、丫头金钏儿投井，宝玉也没写文祭他们，只有晴雯，宝玉独撰长文《芙蓉女儿诔》祭奠，这份独特而真挚的情谊，让读者感慨。
曾有人说，少年人读《红楼梦》落泪。
或许，这其中的有些泪，是为祭奠晴雯这原本鲜活而美丽的形象吧
晴雯只是金陵众钗先去警幻仙子处消号的一个，这大概预示了后面众钗的命运也是个个悲惨。
晴雯如昙花一现的人生，真真正正印证了她的判词：霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念…… 《红楼梦》表面看来写的都是平常的生活琐事，但它能够以小见大，反映出生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。
作者写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物各各栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格。
在接下来，我将对于文中的3位主要人物进行分析与感想。
一、贾宝玉 宝玉是站在封建主义精神道德之外，有反封建的叛逆性的角色。
他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
但在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常有“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧杰。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
三、薛宝钗 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。
薛宝钗这样的人物,面对一个根本不爱自己的男人，她所需要的到底是什么呢
我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由地有点同情她了。
其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹息。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。
现在想想，我突然头脑里显出几道问题。
在中国的封建时代真的那么黑暗吗
贾宝玉和林黛玉的爱情是那么的真挚，如果没有宝钗的话，他们会不会在一起呢
我茫然……
