乔丹卖衣服励志读后感
乔丹，这个名字男同学们应该都熟悉，可是谁能想到这个被世人所周知的人物曾经竟然在垃圾堆翻出旧衣服卖掉，故事是这样的：乔丹家里曾经很穷，有一天父亲问乔丹：“你觉得这一件旧衣服能卖多少元
”乔丹回答说：“最多一美元。
”可是，父亲却要他卖两美元，乔丹小心翼翼地把这件衣服打理了一下，经过六个小时的叫卖，真的卖出了两美元。
从此乔丹便热衷于从垃圾堆里翻出旧衣服卖掉。
后来，父亲又要他卖二十美元以及两百美元的高价，乔丹绞尽脑汁，完成了父亲的任务。
乔丹也明白了两个道理，一是任何事情只要变通方法就可以完成，哪怕是听上去不可能的事，二是连一件衣服也可能变得高贵，更何况是一个黑人呢
我们遇到困难也要向乔丹一样，不放弃，用不同的方法来做这件事。
每个人都不能因为家庭的关系或种族的原因而觉得低人一等。
旧邮箱中的读后感
[旧邮箱中的读后感]2004年12月29日(星期三)下午22：33老师好今早有同学分析了《飘》什么是情人，尽管她写了很多，比较全面，但是我认为观点全而不集中鲜明，而且个性思考不多，旧邮箱中的读后感。
我只是当场听了一遍白沙天气，下面根据印象写几点与同学不同的看法。
首先，同学认为郝思佳是个具有普遍意义的人物，我不这样认为。
郝思佳肯定是某种性格的典型，但决不是普遍代表枣庄天气。
记得小说中有一个情节写战争爆发后，郝思佳的邻居妇女都很积极地谈论关于战争、国家的问题，而她认为别人只是在装样子，她关心的是自己的家庭如何打理，找个什么样的丈夫让日子好过些，怎么能买好看的衣服穿。
然而她的性格魅力就在真实，真实的虚荣穿梭时空，令爱恋永恒,真实的遮掩。
说她一直在追求真、善、美也是有拔高的嫌疑。
她的真是从自私的人性来的。
自私人皆有之，但是作家让郝思佳一直坚持这点真，即使在战争的极端条件下，也没有改变，这就使这点真非常地可爱、可贵(也是白瑞德爱上她的重要原因)。
其次，同学认为郝思佳的性格在不断地成长变化。
而我认为女主人公的个性从始至终都是不变的，只是周围的环境变化，造成了行为的不同，但这种行为是由一种不变性格折射出来的。
这种性格的最核心的特征是真实个性的活力--生命的张力。
郝思佳的成熟不过是经验上的成熟，而她非同寻常的勇气果敢，实际上在战争之前的社交婚姻的争夺中就表现出来了。
南北战争的爆发，不得不处理的更复杂的问题出现，让郝思佳的生命张力表现得淋漓尽致。
尽管这不是一个她愿意选择的背景和舞台，但是她在新的背景中的所作所为，的确更加精彩了，她原始个性表现得更加突出，读后感《旧邮箱中的读后感》。
表现，而不是改变。
再次，同学把白瑞德看成一个作家塑造的无比完美的男人形象，而作品中男主角的形象并不是这样。
他真实的身份其实就是一个投机分子，南北战争爆发后的军火倒卖商。
女子爱他，是爱他的资产；如果了解了他的经历和真实的性格后仍然爱他的长春天气，只可能是郝思佳--然而郝思佳也不过是被资产吸引，她从未试图去真正了解白瑞德(直到小说结尾才出现了一丝可能)，但是她有一种单纯的直觉，这种直觉是来自两人性格的共性。
白瑞德很了解郝思佳，也很了解这种共性。
他渴望郝思佳能够真正爱他，但是他又喜欢郝思佳单纯的虚荣和真实的个人主义(也就是他自己的那种冒险的个人主义)，他又明知道正是个人主义让郝思佳没有向他走得更近。
这种矛盾带来了行为的矛盾：一面他可以让郝思佳高兴，用房子、首饰、金钱、安全保障；一方面当他看到郝思佳高兴时，他内心其实又会很痛苦，因为郝思佳越高兴，离他希求的爱情就越远。
这种痛苦只能用戏谑的、看似潇洒的语言行为反面表现出来。
这样使这个人物看起来似乎更酷了一些。
而实际上白瑞德的痛苦就是由他自身带来的，因为他自己是一个比郝思佳成熟更多的、彻透彻底的个人投机分子辽宁天气，而不是什么理想的革命分子，所以他才会爱上郝思佳。
白瑞德的困境实际上美国个人主义面临的奇怪困境。
…(没时间写了，明天还有考试，嘿嘿，下次再谈)《飘》是我初中看的小说，后来也没有完整重看，留在脑子里的细节不多拉萨天气，但人物的个性还是非常的清晰。
这是伟大作品的震撼。
作品成为伟大有两种原因：一是因为对人性共同点的深刻表现，如莎士比亚之戏剧；二是民族个性的表现。
《飘》的伟大当然兼有这两种原因，但我认为后者更主要，这也是为什么它会成为美国文学的代表作。
《飘》的主题不单是一个有心计的女子和几个男子的故事，作者暗中十分巧妙地向我们阐释了个人主义的生命力和责任感，以及美国人个人主义是如何拯救美国的。
而结尾一个不幸福婚姻的失落与向往与未知，又给个人主义带来的成功画上了个思考的问号。
（） 〔旧邮箱中的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁有午门忆旧读后感?
这篇散文名为“忆旧”，实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍，因而散文的主体部分不是人事，而是旧物。
作者首先从建筑学、从宫廷气势的角度介绍午门： “午门是紫禁城总体建筑的一个重要的组成部分。
这是故宫的正门，是真正的‘宫门’。
进了天安门、端门，这只是宫廷的前奏，进了午门，才算是进了宫。
有午门，没有午门，是不大一样的，没有午门，进天安门、端门，直接看到三大殿，就太敞了，好像一件衣裳没有领子。
有午门当中一隔，后面是什么，都瞧不见，这才显得宫里神秘庄严，深不可测。
” 午门有什么作用呢
旧戏和评书里常有一句话：“推出
”哪能呢
这是编戏和编书的人想象出来的。
根据作家的一番考证后，他认为，午门的用处大概有这么三项：一是逢什么大典时，皇上登上城楼接见外国使节。
二是献俘。
打了胜仗（一般都是镇压了少数民族），要把俘虏的代表人物押解到京城来。
第三，是在这里举行廷杖。
廷杖，就是在朝廷上受杖。
不过把一位大臣按到在太和殿上打屁股，也实在不太像样子，所以都在午门外举行。
这篇散文名为“忆旧”，实际上却主要是关于午门建筑风格和功能特点等方面诸多掌故的介绍。
因而散文的主体部分不是人事，而是旧物，叙述者的情致便在对于旧物的描述中隐隐地透露出来了。
读者可注意这篇文章与一般“散文”的差别，并细心领会作者在状物、叙事时文字的特色。
高贵的生命不卑微读后感500字
读完《高贵的生命不卑微》之后，我沉默了好长时间。
心里起伏了好久，眼前觉得忽明忽暗的。
一下子见到了阳光，又仿佛消失不见。
我反复问自己，麦克尔·乔丹可以，我为什么就不行呢
我多希望啊，希望可以有阳光伴随在我身边，让我感到温暖。
读完了他的故事，我顿时间明白了，明白了生命，明白了高贵。
想一想，我不正和他一样，“对于未来，我也看不到什么希望”。
我知道，他一定经历过很多事情，才有今天这样的成就。
他的希望，源于他的父亲的一番话。
仔细地品味，我认为我和他一样，真的什么都没有，对于生活，我心里一点准备都没有。
乔丹那时才13岁，而我呢
已经15岁了，应该比他更懂、更明白，遇到挫折时，应该越挫越勇，现在，我反而变得颓废了，把生命的意义都浪费掉了。
不管别人怎么看，只要做好自己，对吗
但丁说过一句话，走自己的路，让别人说去吧
我把这句话当作我的格言，只要有理想，再多的困难，我也不怕。
我是一个不到黄河不死心的人，做事情很极端。
没有人相信的时候我会哭，受了委屈在心里我也会哭，我的眼泪咋就那么不值钱
有时候，我自己也不明白我自己，我不坚强，我不勇敢，可是谁能让我软弱
我不要再那么卑微地活下去，我要像旧衣服一样给自己创造出高贵的机会。
旧衣服都有办法高贵，我也没有什么理由妄自菲薄。
无论是相信我的人也好，不相信我的人也罢，我会做给他们看。
让他们知道，我不是不可以，我要以高贵的姿态平视他们，我要大声地对他们说：“我要用高贵的生命去征服你们每一个人，我要用最刺耳的话语，去创造一个最不卑微的生命。
”今日的我，许下承诺，来日的我，必将将承诺归还。
八篇读后感65字
读《圆明园的毁灭》有感 圆明园，一座多么繁华的宫廷，可被英法联军毁于一旦，我感到无比的愤怒。
圆明园昔日是多么辉煌：圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内，犹如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
可以说，它是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。
不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物，堪称人类文化的宝库之一。
然而，这美好的一切却被英法联军毁掉。
他们把园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动的，就用大车、牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏。
为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了灰烬。
这是历史留给我们的耻辱
这样的耻辱在旧中国又何止一次
所以我们必须不忘国耻，奋发学习，让中国的明天更加璀璨，让中国的名字像巨人屹立在世界东方
朝花夕拾读后感200字左右,初一水平，不要太多，不然把我抄死了
《童年》读后感 1童年每个人都经历过。
童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了 外祖父的一个小染坊。
从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。
可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。
此后,高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样,可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊! 童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆! 2《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。
他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
3小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩,读起来令人悲哀悲剧的氛围中感受但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人民战胜悲剧命运的巨大力量。
高尔基的童年充满了无限的黑暗,残暴,恐怖,自私与贪婪,如果以现代人的角度来看,可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年,甚至可以说他根本就“没有”童年。
但事实上高尔基拥有童年,他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义,都还要富裕!在他的童年之中,他不能也不可能随心所欲;在他的童年,他不能也不可能挥金如土;在他的童年,他不能也不可能无忧无虑的生活。
但正是如此,高尔基才看到了与常人所不一样的世界,也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此,他才成为了前苏联伟大的文学家。
与阿辽沙相比,我们拥有灿烂的童年、彩色的童年,没有烦恼的童年,更是无忧无虑的童年,“打”的含义多数孩子不曾领会,因为他们没有经历过被人打,被人拿鞭子抽的滋味。
家人勾心斗角,为争财产而六亲不认,打架斗殴这种事,几乎不会在我们家中出现。
更不会发生折磨人致死这种荒 的“恐怖事件”。
仔细比较之下,我们显得太过幸福了,仿佛每天都生活在温室里,不用担心天寒地冻,不用担心忍饥挨饿 …… 幸运之神始终倦顾着我们。
生活在这个时代,不用考虑衣食住行,大人们让我们吃好睡好,可这并不能使我们满足。
我们总会有各种奢求。
花钱如流水,似乎赚钱是不费吹灰之力。
4马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。
但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金钱堆着,我们多幸福呀! ---------------- 朝花夕拾读后感500字（1）： 每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。
在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。
作者与猫的关系和对猫的讨厌。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。
也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我们的童年和青年也像鲁迅一样的。
童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
朝花夕拾读后感500字（2）： 倘若现在让我想想小时侯的事情，恐怕不论是有意义的，还是没意义的我都会忘得精光。
近来，我看了一本书——鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》。
讲到这里我不禁想起了曾经看过的一部电影——“风雨故园”。
这部电影讲述的正是鲁迅童年的事情。
鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林，全家都以此为荣。
但是不幸的事情发生了，后来他的爷爷犯了罪，被抓到了京城，判了个死刑。
从此，周家败落了，鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。
鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。
在这期中，鲁迅也曾想过从此不读书，因为他想到了他的爷爷、子凌公公（鲁迅的长辈，考了一辈子，结果连秀才都没考上，最后变疯了）、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书，结果到头来什么也没有。
但是，鲁迅的父亲就希望他们三兄弟能读好书，将来好给周家增光。
结果真的给他盼到了，鲁迅成为了一个了不起的人物，一个伟大的文学家、思想家、革命家，成了中国新文化运动的主将。
了解了鲁迅的童年，我觉得看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了，因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一头一尾的小引和后记，一共有十二篇。
刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看，但后来我发现有几篇文章太深奥了，我根本看不懂，所以只好跳过去不看。
可是有些文章，就好比《狗猫鼠》吧，我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护，但是我却看不到更深层的意思——《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。
还有，《无常》我根本看不懂，但是，我可以从导读中理解一点意思，主要还是为了讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。
在“风雨故园”里，我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,还有更离谱的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陈仓米……唉，那些“名医”真是想得出什么说什么啊
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知。
3、《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了 鲁迅 先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也 许鲁迅 先生正是想达到这个目的吧
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导 师藤野 先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套”。
但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。
写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。
另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。
是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
后来“父亲”死了，这让“我”觉得是 ‘我’对于父亲最大的错误”。
衍太太对别的孩子们很好,但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
4、最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。
这本书确实非常好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。
鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。
这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵
”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。
还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
希望大家多多去看《朝花夕拾》。
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