静默草原 答案
[此时，来自异域的声音（读后感）]此时，来自异域的声音——我读有感甘肃 闫喜峰山上出现了神祗，他们来自异域，此时，来自异域的声音（读后感）。
——扎西才让收到扎西才让老师的已有两月，在闲暇之时，经常观之数章，不甚感叹
首先，扎西老师是我们曾经的老师，说是老师，其实我们只是两面之缘。
一次是在小忠的首发式上他曾经讲过有关诗歌的一些内容，还有一次是在甘南合作一个酒店喝过一次酒，感触颇深的是他一讲到诗歌时情真意切，一喝酒又是酣畅淋漓。
当时知道他的散文诗在省内很有名气，自己只是一只小小的鸦雀，远远的看他。
后来，便和小忠，司玉兴经常谈到他，并在上读到一组有关草原的散文诗，他空灵的草原气息以及附着在草原之上的魂灵让很多人为之倾倒。
接着，我师专毕业，回家是唯一的选择。
离开草原，离开了关心我的文学朋友，培养我的老师，也离开了扎西才让老师。
在家里，在黄土高原一个小乡村蛰伏着，直到有一天自己有了一个文学博客，便和小忠，扎西老师才联系上。
2009年的春天，一个梦让我走到甘南，梦到草原，梦到拉卜楞的金顶，梦到阿信、扎西才让、王小忠……梦到很多甘南的朋友，梦到仓央卓玛。
我知道，甘南就是我的第二故乡，它给我一颗敬仰文学的心，让我向前，面对雪山和雄鹰……当我得知扎西老师出版时，急切盼望一本，给他发纸条，索要。
10月金秋的一个中午，邮递员送来了他的书，我洗净双手，打开信封。
封面是黎明的朝霞，将遥远的村庄照亮……《七扇门》，七重往事，七分真情。
一颗对故乡、对亲人、对朋友、对诗歌滚烫的心捧在我的手心。
第一扇门：边缘人。
一首让我一下子遁入草原。
我知道，我离开草原已久，离边缘人也已经很远了。
“露珠停留过的草叶上，女神留下了芬芳的气息。
我徒步行走，带着茶叶和银子。
途中的风马旗遁入夜色，而玛尼堆上的黎明又将慧光布满天宇。
……就这样在惊叹中暴露了深藏于心底的不可言传的秘密。
”那深藏于心底的不可言传的秘密，就是对我们这些草原的边缘人一种静静的述说，那深藏的秘密只有到过草原，并且生活在草原深处的人，才能理解
第二扇门：孤寂者。
这扇门里，他自己就像合作的羚羊一样奔跑，并有神性的鸣声中，对苍天和草地抒写心灵体验。
对这首中我才真正理解到牧我于草原，我是草原上的一只羚羊的深刻。
“牧我于风，牧我于民俗，牧我于的云烟。
白银时代，牧我者如莲花尊者，她孤零零地徘徊在诸神之巅。
那么牧我于湖泊，牧我于高山，牧我于青草雪山的渊源。
”爱着草原，一个人在草原空阔的大地上与一只雄鹰对视，孤寂油然而生。
第三扇门：甘南行。
我曾经在甘南生活了三年，到过拉卜楞，到过，到过安多寺，到过尕海湖，到过郎木寺……一步步，数地上一棵棵力劲上倾的草，在五月雪里舒展。
于是，我便向藏胞同学学习，向老师学习，扎西老师就是这样一位把民族精神传播的言说者，读后感《此时，来自异域的声音（读后感）》。
“……我爱你这如饥似渴的甘南。
我唉你高悬的乳房：日和月，神秘而温热的子宫里栖息的甘南。
我爱你金翅的太阳，蓝眼的月亮。
我爱着你高处的血性河流，信仰着你远处的白银雪山。
”在这章中，扎西老师已经对甘南爱的深沉，所以才有这样多情的表达。
第四扇门：伤心人。
这是扎西老师的恋歌，他曾经的爱情之花醇酒一样甜美，浑厚。
“我沉睡的下午，一群大雁飞过湿地。
那清脆的鸣叫，像我阿兄今春种下的罂粟种子。
邻家的阿卓姑娘，瞥见我卧在李子树下，像朵黑头的罂粟。
她梳好头发来叫我，说是阳坡山上的樱桃早就红了，我嗫嚅着：让我再眯一会儿。
人们忙碌着，再也没有谁能让她的镜子说话了。
一只鸟飞来，我身旁的李子树在瞬间的震颤后，又静默下来。
”《阿卓姑娘》，酒一样将我灌醉，在这样的震颤后，我什么时候才能静默下来。
第五扇门：双亲泪。
1993年扎西才让老师的母亲去世，是扎西老师一生中的痛，“慈母手中线，游子身上衣”，那双亲泪中，是一位孝子对慈父母的深沉怀念。
“……：母亲们的爱比河流更加长远，它们最终融入土地，还是会以风、水、沙砾，或者枝头风声的形式悄然出现，吹过结发妻子的发梢，流过流浪着的孙儿的身边，要么落在已然苍老的姐妹的肩头，让她们听着风声，赶往葬着故人的山岗。
……可是，母亲始终在我身边，她的灵魂远离了她的肉体，早就化为清风，吹得冬夜里的酥油灯晃了又晃，或者无言的吹过街衢，轻拂着她那尚在世上的丈夫和儿子的脸庞。
”《母亲把我留在这个世上》，扎西老师告诉我们应给好好爱着母亲，母亲还在。
当母亲去了时，我们还能怎样去爱母亲呢
只有无限的思念将会涌进我的灵魂，这也是老师的思念。
第六扇门：生命花。
生命是每一个诗人共同关注的一个主题，夜深人静，当我们独自对月叹息时，生命就是那一轮圆月；艳阳高照，当我们面对一朵朵盛开着的格桑花时，生命就是一朵格桑花；我们该怎样活着，是幸福，是苦难，是快乐，是忧愁，还是慈悯。
扎西老师就指出一种存在且成长着的生命之光。
“无须描述那个午后的隐痛，无须描述歌者的经历。
白鬃马穿过草地，恰似阳光走过草叶水走过根须。
我在午后的天空下，看见一团白色火焰以鹰的迅疾，穿过日渐枯黄的草地。
白鬃马穿过草地，并不在乎我的惊诧，和一根马鞭腐朽后的尸体。
……一切都已结束，一切又将开始。
”《白鬃马穿过草地》一种生命体再一次闯入我们这些离开草原好久的人的心灵，无法摆脱一匹白马穿过心房的的剧痛。
第七扇门：今生事。
藏胞们相信人有三世，前世，今生与来世。
在我心中今世才是活着的一种态度，我们忙碌着，收获着，高尚着，庸俗着。
扎西老师的眼中，今世事是“让人迷醉，让人悔恨，让人不忍离弃。
”“我是鹰的一根翎羽，我的天空我要献给飞翔。
在天堂里飞翔，黑夜的女儿打开宫门，黑夜的女儿，是鹰的乳娘。
她有着深邃的眼睛，玉脂一样的胴体，和金菊清新的芳香。
她流洒着琥珀般的月光。
”《黑夜的女儿》让我从那世里鹰的眼睛，感受到死亡的凄美和重生的光辉。
扎西老师的散文诗是生命的另一种感叹
今生，我们还能读到这样的散文诗，我们还能相互爱着，足矣
最后，我用完玛央金老师的评语结束我的读后感。
“一首首充满灵性，在宁静之下蕴藏着翻腾不息的动之流的诗歌就这样产生了。
” 〔此时，来自异域的声音（读后感）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
草原怀想的阅读答案
秋日在林间散步，无意中走进一片人迹杳然的阔叶林中。
遍地铺满了厚厚的落叶。
黑的，褐的，灰的，咖啡色的，以及刚刚落下的黄的，红的，绿的叶片。
在夕阳的光照里，组成一幅绵延的泼墨彩画。
枯叶虽然调零了，却自始至终都是如此美丽。
那彩色的叶片吸引我。
忍不住坐在一个树桩上，轻轻地赞叹，我突然看见一片枯叶在层层叶片中蠕动着。
凝视，才知道这是一只枯叶蝶，枯叶蝶在枯叶堆中寻找什么呢
这个念头使我感到兴趣盎然。
静静地观看，没有想到枯叶蝶就在这个时候翻倒，抽搐了几下，不动了。
枯叶蝶竟然就这样死了，这一生都在塑造自己成为一片枯叶的蝴蝶最后真的化为一片枯叶。
如果不是我亲眼目睹，相信无人能在一大片枯叶中，寻找出一只蝴蝶的尸身。
我把枯萎的蝴蝶，捧在手上。
思及枯叶蝶是一生站立或者飞翔在枯叶与蝴蝶界限之间的。
如果说它是执着于枯叶，那是对的。
否则为什么它的形状颜色，姿势都酷似一片叶子。
如果说它是执着于蝴蝶的生命，那也是对的。
酷似枯叶只是为了保护它内在的那一只蝴蝶。
如今它终于打破界限了，它终于放下执着了，它还原，而且完整了。
我们谁不是站立在某了界限上呢。
很少有人是全然的。
从左边看也许是枯叶，从右边看，却是蝴蝶，飞翔时是一只蝴蝶，落地时却是枯叶。
在飞舞与飘落之间，在绚丽于平淡之间，在跃动与平静之间。
大部分为了保命，压抑隐藏遮掩了内在美丽的蝴蝶，拟态为一片枯叶。
最后的时刻来临，众人走过森林，只见枯叶满地，无人看见蝴蝶。
蝉一旦唤醒内心的蝴蝶，创造了飞翔的意志。
就不再停止飞行。
不再压迫内在的美丽。
他会张开双眼看灿烂的夕阳。
它会大声念诵十四行诗。
它会侧耳倾听繁花的歌唱。
它会全身进入一朵兰花香。
最后或许也会颓倒在一片枯叶林间。
它内心的蝴蝶却与初生时一样美丽。
如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生也只不过是一片无言的枯叶。
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。
不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。
但是，它心里知道自己不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。
惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。
” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。
” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。
” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。
有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天，野百合努力地开花，结籽。
它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。
许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
那里，被人们称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
”张晓风 “月，阙也”那是一本二千年前的文学专书的解释。
阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺
为什么
为什么不求完美
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢
“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的 境界。
我不再爱花好月圆了吗
不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会 了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“”的说法几乎是毫无疑问地被一般人 所接受。
也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在里，我们的天空和中国的大地都是曾经受伤的。
以其柔 和的慈手补缀抚平了一切残破。
当时，天穿了，炼五色石补了天。
地摇了，折 断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。
她又像一个能干的主妇， 扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是合造的。
当 时男神负责造天，女神负责造地。
等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候， 可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。
但 是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，大地才 虚合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢
天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圆 的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉 没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷 东南”，长江黄河便一路浩浩森森地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。
而天空 也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声 大部分都倒到那个方向去了。
如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向， 就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残 缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗
人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油 饼不够圆，一块镍市也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆 得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。
就现 实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。
有如十二 点正的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
此外，我们更可以换个角度看。
我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。
有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。
月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不 增不减的兀自圆着——以它那不十分圆的圆。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人那一刻不能赏花
在初生的绿芽嫩嫩怯 怯的探头出土时，花已暗藏在那里。
当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在 那里。
当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。
当花瓣怒张时，花在那里。
当香销红黯委地成泥 的时候，花仍在那里。
当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。
当果实成熟时， 花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。
或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧
不要 做一夕的赏月人吧
人生在世那一刻不美好完满
那一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊
《绿的歌》冰心原文 我的童年是在大海之滨过的，眼前是一望无际的湛蓝湛蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。
那时，我的大半个世界是蓝色的。
蓝色对于我，永远象征着阔大，深远，庄严…… 我很少注意到或想到其他的颜色。
离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。
我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。
我到西山去寻找枫林的红叶。
但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的便被朔风吹落了。
在怅惘迷茫之中，我凝视着这满山满谷的吹落的红叶，而“向前看”的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅了起来
“落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它新的一代。
这时，在我眼前突兀地出现了一幅绿意迎人的图画
那是有一年的冬天，我回到我的故乡去，坐汽车从公路进入祖国的南疆。
小车在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树：苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋芳草。
“绿”把我包围起来了。
我从惊喜而沉入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。
我深深地体会到“绿”是象征着：浓郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望…… 绿，是人生中的青年时代。
个人、社会、国家、民族、人类都有其生命中的青年时代。
我愿以这支“绿的歌”献给生活在社会主义祖国的青年们
<历史的选择>的读后感，网上有的我都看了，不要重复，自己写的600字
1、那些光阴的故事，全被折进了书页的某个章节。
它们会在你某一次翻开书的时候不小心滑落，告诉你不要遗忘。
你只要安静地把它们重新折回书里就可以了。
然后，抬头微笑，慢慢成长。
2、月光倾泻，清凉如水，四周静寂，白天的喧哗热闹像是属于另一个世界。
我的眼睛装不下这黑色的寂静------不知是我困了还是夜困了。
3、当往事尘埃落定，静如一本旧相册，允许我翻至首页，怀念有你的时光，以及那些未曾恋上你，为了恋上你的日子。
4、不管潮起潮落，风起雨停，我愿双手合十，一静再静，浇灌你，用不朽的忠诚，和全部生命。
5、如果记忆能轻易擦去，我愿忘记所有和你有关的事情，那些你不要的东西，我留着，只会是叹息；如果记忆能轻易擦去，我愿一个人背包去旅行，那些没有你的风景，才是我最想要的平静。
6、头顶着寂静的星辰，我在诗一般险峻的黑暗中，在不断行进着的未知危险中，渐渐渐渐，找到一以丝不畏死的平静。
7、这么些年，我们过得这么似水流长，静静的，每一个琳琅的日子都似一片粼粼的波光，平静地流逝远方，却只在河床深处才见礁石和旋涡，伺机暗算年少的澄澈和无知。
8、人生应如秋林所呈现的，不管各自在岁月中承受何等大荣大枯，一切都在平静中互相呼应，成全，共同完成深邃的优美。
树的枯叶装点了磬石，苔痕衬托浮光，因容纳成就丽景。
9、我想，一直以来我都做着一个叫做＂真实＂的梦，所以你才能理所应当的出现在我希望的地方。
可是梦总会有醒来的那天，那时，我还能保持这种平静来相信你的理所应当么
10、看穿或厌倦了太多虚伪的轻薄风景，请让自己回到自己安静的内心，诚实接受自己的样子。
11、有些话，适合永远放在心里，有些痛苦，适合静静一个人忘记。
12、喜欢的歌，静静地听。
喜欢的人，远远的看。
13、终成无奈，寂静徘徊。
14、日光微暖，静默嫣然。
15、所有的甜蜜埋葬记忆，念或不念，随心情高兴。
所有的悲伤陪伴自己，痛或不痛，只留给自己。
唯一能做的，也只有安静的等待了。
16、如果可以，与时光对舞，我愿在这样静好的时光里，任心若云归，年华静美，然后，慢慢老去。
17、来者自来，去者自去。
你像个摆渡人，静静地阅读自己的沧桑。
18、表面上的不动声色似一枚不设期限的炸弹，包含了无限暗涌。
一场独自吞吐的海啸，连静观其变都是为难。
19、你读的长诗，不是我翻过的页;你看的风景，不是我走过的路;你爱的生活，不是我现在的人生。
有时候，所谓的距离不是距离，是两个平行世界没有交集。
我的世界没有你的波澜壮阔，你的世界也没有我的平凡安静，你我痛苦欢喜的来源不同，认识与情感也不同。
以前到现在，现在到未来，我除了仰望，就再无其他。
20、真实世界的某个地方，一定会有真诚的话语。
在你我皆沉默的夜里，静静潜伏，直至今日。
21、早已放弃的那份宁静，远离我们的真诚话语，为了能相爱直至成伤。
22、不能承受的种种，终于被时间打磨的光滑平静。
只有爱是时间触不到的执。
23、阳光静静悄悄的挥霍去时光，疼痛辗转反侧的荒废掉温柔，一朵花开的时间，终究会是，瞬间永恒的纪念。
海角天涯，再也无爱可寻。
24、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。
你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。
有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
25、我是站在时光里想念你的树，枝桠因心事太多而静默。
你欣喜也好，沉默也好，我已丢掉光明，我已找到平静。
26、见不到你的时候，心里有好多话好多话想和你说，我想如果你在我身边，我一定可以说上个三天三夜。
但是当你在身旁，却突然觉得这样静静地靠近你，即使不说话也很好。
27、其实，很多时候，渴望站在海边，看飞鸟送走远帆；站在山巅，听炊烟里传来狗吠鸡鸣；站在荒漠里，看长河与落日热情地拥抱；站在草原上，听最后一声羊叫消失在丘陵的另一头。
一切景致，最后只剩下我一个人，静静地感受生命的存在与落寞，只剩下我和天地悄悄地融合。
而那时的心中，没有一丝难过。
28、也许一个人最好的样子就是静一点。
哪怕一个人生活。
穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场离别。
然后淡下来，于是终于可以坦然的说，我终于不那么执着了。
29、我不怕热闹，我怕的是热闹后的寂静。
都说习惯了，也就无所谓了，可是每次曲终人散，都让我落寞得说不出话来。
所以笑，就尽情地笑，记住所有短暂而美好的时光，干杯吧朋友，为了下一次的相聚。
30、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。
31、时间很短，天涯很远。
用剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。
32、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨， 闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
33、在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
34、一个人的时光，忧郁的有点妩媚，宁静的有点薄凉；宛若窗外的雨，滋润的是季节的繁华，拥抱的是凋零的花香。
35、一个人的四海潮生，安静得柔软着泛光，当世界的和平洗练尘埃落定，所有的悲伤都压成薄薄风景，停留于海角天荒36、安静就好，何必自寻烦恼。
37、生命给予我们的，正是我们所期待的，但是我们时常忘记或是忽略；生命所赋予我们的，比我们期望或要求的更多，不妨我们静下心来，你一定能看到。
38、简单生活就是一种态度，心静了就平和了。
不怕路长，只怕心老。
39、以安静的姿态行走于岁月，不喧不扰。
40、与心不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。
疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。
每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。
41、生活的真谛是在纷繁喧闹中，活出一份宁静安详，让命运在平和中运转，而不是追赶。
42、关于记忆，或深或浅；关于思念，亦浓亦淡。
轻触时光，一些念，若尘；一些梦，幽幽。
指尖的温度，滑过静好的岁月，任一剪相思，妖娆了心灵深处的晓月眉弯。
洇一笔漫漫时光，舞一阕水墨横斜，凭窗依栏，捻一则千年的经卷，隔着月光水岸，为你，立成一株瘦笺。
43、你不必做人人瞻恋的完美形象。
你被吹雨淋湿时，那些爱慕你的人纷纷躲在自己的家里。
你不妨做博物馆角落处的收藏。
不被很多人贪求或艳羡，却被真的认识你的人奉为至宝。
你不必等。
悠然自得最好。
享受安静的黑夜和明亮的光。
当遇到一个谁。
Ta会对你会心微笑。
44、宁静的岁月最迷人。
许多人过日子总很累。
有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。
谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。
又何必把一些人，一些事看的那么重要。
45、坚强的人并非不会哭泣，而是懂得安静下来，哭上一会儿，然后又重拾武器继续奋斗。
46、钟不会逆时针而转，时光也不会为谁停留，与其为流逝的时光惶恐不安，还不如踏踏实实抓住每分每秒。
年轻时常犯的一种错误就是想得太多做得太少，把很多时间浪费在无谓的思绪挣扎上。
所以当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来去学习、历练，在最好的年华，不要辜负了最好的自己。
47、有很多这样的时刻。
你惊心动魄，而世界一无所知。
你翻山越岭，而天地寂静无声。
人生说到底，是一场一个人的战争。
48、既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
49、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。
与其难过，不如顺其自然，静观两岸风光。
50、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
今夜是不是暴风雨的前夜，什么东
[暴风雨读后感]暴风雨读后感暴风骤雨袭来，袭击着本已多灾多难的小屋，小屋无力的飘摇，那样子摇摇欲坠，暴风雨读后感。
众多微笑的眼，怀疑的脸，以及观望的渴求分得那一份纯净美好的心之露的人们，无语静默着，如压下来的云。
天，灰蒙蒙的又阴沉沉的，仿佛是冬雨将至。
那将是一场寒谁说人穷志就要短?谁说苦难面前就该要埋怨?谁说暴风骤雨中就要接受别人的——嗟，来食!是啊，心底的善良，不是做给别人看的，是源于内心的无价。
我赞赏《暴风雨》中，挺起腰身依然说拒绝的你，是的，上苍绝不会令你山穷水尽，我的质朴的朋友们，善良的朋友们，心如佛，则所见皆为佛;心无尘，则所见皆无染。
事事，人可不知，己可不自知。
但，天可知，地可知，我佛陀知。
我心无求，亦无所失。
每每到寺里，都会为煎熬中的朋友们祈福，礼拜佛陀不是为了自己，是为了那些在煎熬中辛苦的朋友们、人类、和万物生灵祈福、脱苦。
如意是个幸运之人，上苍赐予我感恩的魔瓶，善良的心智，只轻轻地就把苦就化作了甜。
感恩上苍，让我认识了这么多的朋友，感恩我佛，让我看清楚了自己的心和背影，我怀揣着感恩一路走，一路走。
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中华励志网 情书大全别让自己的心境，左右了自己的判断;别让自己的情感，遮蔽了你原本的善良。
很多时候，人会有所思，会有所悟。
人生苦短，别让自己活在怨恨里煎熬。
是心里话，真的是心里话，快乐与否总是由自己决定的。
把心境变淡，把心性至纯，一切的一切都会自然，平和。
祈愿，真心祈愿，为每一位朋友用心祈愿，为万物生灵祈愿。
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2.愚蠢的人们啊，难道你们非要经历暴风雨，才能发现良知
非要面临死亡才知生命可贵
非要骨肉分离才懂亲情宝贵
非要灯塔熄灭才懂得珍爱光明
---读《暴风雨》有感《暴风雨》写于1611年，是莎士比亚(1564—1616)生前最后一部作品，读后感《暴风雨读后感》。
很多评论家都认为莎士比亚通过《暴风雨》来赞美纯朴的爱情，谴责自私的阴谋，肯定理性和智慧的力量。
如果莎士比亚还活着，看到这些评论，他一定会啼笑皆非。
《暴风雨》描写了这样一个故事：弟弟安东尼奥为篡夺爵位和那不勒斯国王联手阴谋不择手段陷害自己的哥哥---米兰公爵普洛斯彼罗和三岁的侄女米兰达公主，使他们被-迫流-亡到一座荒岛，在那里苦苦生活了十几年。
哥哥在孤岛上潜心研究魔法，终于可以呼风唤雨。
于是趁安东尼奥、那不勒斯国王和其王子乘船出游享乐时唤起一场剧烈的狂风暴雨，让那不勒斯国王的王子被淹死(假相)，安东尼奥和那不勒斯国王在面临暴风雨即将给他们带来的死亡面前，在饱尝失去自己的骨肉的巨大悲伤面前，他们方才醒悟，才发现生命中有远远比金钱和权力更重要的东西，对自己以往做过的事情感到羞愧和悔恨，发誓痛改前非，重新做人。
通过文章中以下最核心的几个片段，我们可以感受到莎士比亚想告诉我们什么：1、暴风雨，来吧
暴风雨来吧，来得再猛烈些吧你真实的存在是我在这个世界最绝望的呼喊爱的灯塔已经熄灭善良已经彻底的决裂我听到风鸣声在和雷电赛跑听到一匹脱缰的野马怎样在这黑夜里奔驰又怎样地去寻找它梦幻的草原2、世界怎样地重复着一个疯子的梦呓我看到侩子手的刀，怎样地举到空中我看到雷电，怎样把正义和真理从血流中抢回我看到这个世界的孤魂野鬼，看到无底的深渊我看到这个世界怎样地重复着一个疯子的梦呓3、这世界是怎样的糊涂啊这世界是怎样的糊涂啊我看到天在旋地在转看到人们是怎样的倍受欺骗爱不能爱，恨不能恨上帝呵!你还叫人怎样地去活来吧!暴风雨猛烈些，再猛烈些吧
