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京瓷哲学玻璃般透明原则读后感

时间:2014-01-23 14:57

贯彻双重确认原则,简单地看待事物的读后感

一. 一一对应原则。

一一对应原则要求只要物资出现流动就马上开具票据,经确认后同时发出该票据,无论是谁都能够把物资和票据一一对应起来。

二. 双重确认原则。

也就是要求至少有两个人对数据进行双重确认。

为了保护员工,必须严格执行双重确认的原则。

三. 完美主义原则。

销售、制造、研发等所有环节必须严格把关,做到一00%的“完美”。

虽然要贯彻完美主义并不容易,但只要追求完美的意志坚定,就一定能够达到目标。

四. 肌肉型经营原则。

必须消除任何不能产出利润的库存和设备等多余资产。

通俗的讲就是现用现买。

5. 提高核算原则。

提高核算也就是要求各个阿米巴团队最大限度地扩大销售额、最大限度地缩减经费。

陆. 现金本位经营原则。

阿米巴采用的现金本位经营原则聚焦“资金流动”,开展单纯的经营,根据“现用现买”原则,实现反映当时经营状况的目标。

漆. 玻璃般透明的经营原则。

阿米巴经营的目标是实现全员参与经营,将财务处理后的经营数据透明化,让所有的员工都能够了解掌握运行状况,这样才能萌生出员工的经营意识,推进全员参与经营

如何理解阿米巴经营的会计七原则

答:《调动员工积极性的七个关键》读后感 一、企业的领导者对众多员工的生活负有责任,领导者必须意识到这种使命的重要性。

经营者的本分和义务是养活员工及其家庭,让员工和他们的家庭都幸福。

这个过程带来的喜悦绝不是金钱和物质所能替代的。

创业之初,还没有这样的意识,但如今意识到,只有员工成长了,幸福了,企业才能成长,才能长久。

作为老板,虽然辛苦,但是一定要有这种责任感和使命感。

二、调动员工的积极性是企业经营的原点。

只有员工具备主人翁意识,把公司当成自己的公司拼命工作,企业才能发展壮大。

要把员工当做共同经营的伙伴迎入公司,让他们与自己想法一致,努力工作,支撑事业的发展。

要用诚恳的态度对待他们,对他们说:“我就依靠你了

”要敞开胸怀向员工讲述自己的想法,讲述公司将如何发展,因为既然他们是经营伙伴,就必须让他们理解你的想法。

三、经营者所需要的是能与自己同心同德,同甘共苦的伙伴——分担经营责任的“共同经营者”。

四、所有事业都要揭示大义名分。

京瓷所有的部门都应该揭示自己部门的大义名分。

企业使命中应该有“利他”的纯粹动机(大义名分),稻盛和夫创办第二家公司第二电电时是出于“为国民降低通信费”这个纯粹的动机,本来是最没有资金、没有技术、什么都没有的公司,却最后成功了。

这证明了:具备大义名分的企业使命,对推进事业多么重要。

所有的企业包括所有的事业部门,都要揭示自己部门的大义名分。

这样部下就会发挥自己的积极性和创造性,主动把事情办好。

五、要有玻璃般透明的经营,把经营状况向员工公开,让全体员工共同负起责任。

培养员工的经营者意识。

隐瞒数字就无法培养人才。

必须让员工的想法和心情同经营者保持一致。

因此要公开披露核算状况,让大家看到经营数字。

六、全员参加的文体活动。

为了把员工的心凝聚在一起,我通过恳亲会等形式,拼命向员工讲述我的想法,也就是京瓷哲学。

人是什么

人生是什么

应该怎么度过人生

等等。

我希望与员工共有这样的思想哲学。

“仅有一次的宝贵的人生,我们究竟应该怎么度过

”这样的话题,自从创业以来,稻盛和夫一直向员工诉说。

这就是“京瓷哲学”,这个哲学渗透到了员工的血肉中,激发了他们的干劲,提升了他们的积极性。

七、经营者的人格非常重要。

为人处世极度的认真诚恳,有一颗为员工、为社会、为世人尽力的美好的心灵,这是非常必要的。

雷蒙特奇特拉的小说里有一句话:“男子汉不坚强就难以生存,但男子汉无爱心就没有生存的资格。

”八、在企业经营中最重要的是凝聚人心。

九、社长的器量决定公司的状况。

你自己的人格不提升的话,公司的品格也无法提升。

为什么说会计七原则是阿米巴经营实行的基本原则

稻盛和夫的阿米念  稻盛和夫的阿米巴经营  稻盛和夫亲述:  1959年,我在几位的好心帮助下成立了京瓷公司,而且在1984年成立了第二电电公司,也就是现在的KDDI。

这两家公司至今为止一直保持了高收益,取得了持续发展,其原因就在于采取了基于牢固的经营哲学和精细的部门独立核算管理、被称为“阿米巴经营”的经营手法。

  我把公司细分成所谓“阿米巴”的小集体,从公司内部选拔阿米巴领导,并委以经营重任,从而培育出许多具有经营者意识的领导,也就是经营伙伴。

  所谓的阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心,让其自行制定各自的计划,并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。

通过这样一种做法,让第一线的每一位员工都能成为主角,主动参与经营,进而实现“全员参与经营”。

  此外,我还开创性地构建了精细的部门独立核算管理机制,从而能够准确地掌握各阿米巴的经营内容。

同时,我坚持玻璃般透明的经营原则,让所有人都能清晰地了解每个部门的经营状况。

  伴随着京瓷多元化、全球化程度的日益加深,阿米巴经营也逐渐发展成为按部门管理各领域业务、更为精细的管理会计制度。

KDDI公司同样也确立了基于阿米巴经营模式的部门独立管理会计体系,在业务快速扩大的过程中,可以一目了然地掌握所有部门的经营状况。

这有助于准确、迅速地做出经营判断,这也成为了

日本四大经营之神

一如般,还是历经了数月终于看完本在案放了很久的《穆斯林的葬礼》,说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷,久久沉思,虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域,可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中,那个将玉视为一生的执着的梁亦清,是不是也是穆斯林文化中的一份象征

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了,那么韩子奇呢

他只能忍辱负重的去挑起那一切,还有师母,还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。

特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。

而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么

印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些”玉“逃到英国,和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起,而又因为终是思乡心切,在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅“博雅居”的时候的那些情景。

韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切,坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜,坦白着他和冰玉间产生的爱情,而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样,当她十年间坚守着自己的情感和领域,守着家等着一个人的归来时,看到的却是如此沉重的打击,而这伤害却是她在这世上最爱的两个人,一个是丈夫,一个是妹妹,她的心痛可想而知。

较之于君壁,梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性,一直追寻着自己个性的爱情,她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊,爱着自己想爱的人,可为她为之付出一切的男人呢

在现实与道德的挤压下,韩子奇无所抉择,而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情,她选择了毅然的离去,过着对爱情与故土的炽热而归,她以为可以和韩子奇一起到老,却终是迈不过梁君壁的坎,而又裹着一身的寒冷而去。

我倒是佩服梁冰玉的这份绝决,正如那句“不能完美一生,何不壮烈来去”,也佩服她的纯粹。

终究,韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着,终究,他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。

所谓的母亲,其实是她的大姨的梁君壁的刻薄,冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。

她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆,彷徨,为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人

一个慈祥,一个冷峻,然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹

( 散文阅读: )尽管韩子奇爱女如命,可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀,早早飞出那个外合内乱的家中,她很顺利的考进了理想的北大英语系,她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了,那是多么幸福的事儿啊

带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼,带着母亲梁君壁的极不情愿,她还是踏上了光彩夺目的人生列车。

梦,在飞,心中有万千的憧憬在涌动,一切才刚刚开始,可是风湿性心脏病,心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙,任她哭喊任她撕扯,终于,这美丽的生命没有完成她梦想的学业,也没有走上她理想的事业,她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。

我感叹着她的悲苦,才十八岁的生命,花一样的年龄,然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候,那个给了她短暂生命至极美丽的男人,又感觉她这一生也算值了,真的值了,虽然她没有得到的太多太多,可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。

楚雁潮是她的老师,更是一个痴爱她的男人,要不是因为她的生命垂危,要不是因为她的颓废,他怎么舍得过早的去表白

他是希望她顺利完成她的学业,希望她走上她辉煌的事业的,在他的眼里她是那么的优秀,他相信着她的人生一定会繁花锦簇。

然而一切来得太太突然,他有什么理由去顾忌那些道德与世俗,他心中唯一想着的便是挽救她,不惜一切代价。

“我扶着你,背着你,拖着你也要朝前走,走出“阿拉斯加”,我们有会有美好的明天“,是他燃起了新月生命的火苗,她勇敢的与她一起与病魔抗争着,因为他,她对未来依然充满了憧憬。

要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她,告诉她回回不能与身为外族“卡斐尔”的梦雁潮结合,她也许不会那么快倒下,她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击

楚雁潮是她活在这个世界的生命之源,有时爱情就是奇迹。

她倒下了,他疯狂了,看着死去的新月,“他不可遏制地扑上去,吻着她的脸,她的眼睛,她的嘴唇,这和着泪水的吻,是他们的第一次吻,也是最后一次,是初恋的吻,也是诀别的吻”以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了,所有的穆斯林都来参加她的葬礼,她头朝正北,脸朝着西方,那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加,朝着有穆罕默德的方向,愿死去的灵魂再没了苦难。

而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候,穆斯林有亲人为死者试墓的规矩,那时,楚雁潮跳下了墓穴,“泪水洒在黄土上,他不能自持,倒了下来躺在新月将长眠的地方,没有力气再起来了,不愿意再离开这里了”,“楚雁潮僵立墓穴当中,默默地痴痴的脸上毫无表情,仿佛他的生命已经结束,他的灵魂和肉体都留在新月身边了,人们中,把黄土倾泻下来吧,把我们一起掩埋吧

”那一刻,我想到了梁山伯与祝英台,想到了罗密欧与朱丽叶,想到了泰坦尼克号,那时,我疼了,哭了,心被揪扯得支离破碎。

一个穆斯林家族,随着新月的死亡也几近衰败,曾经红极北京一时的“玉王”,已没了当年在玉器行的叱咤风云,而今不过是一个垂垂暮年的老人,几十年从繁华到落败,几十年,几代人的爱恨情愁,满纸的沧桑满纸的沉思,那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。

穆斯林的葬礼,埋葬的何止是一个年轻的生命

殒落的又何止是一个韩新月

依然,在沉思,那些鲜活的人物,灵魂……。

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