金沙滩上的金孩子读后感
从结构上,一篇读后感至少要有三个部分的组成：一是要介绍原作的篇名内容点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
送给孩子的五把金钥匙读后感
孩子成长了，32个黄金期告诉了我们孩子在特殊的时期要有针对性地进行教育，针对孩子的身上的闪光点要及时表扬，不足要加以引导改正错误。
虎娃的金叶子读后感
作者一方面竭力赞美童真世界，一方面不时地谴责大人们的虚伪无聊，这也不能不说明他对病态社会的厌恶和世俗的鞭挞。
在他看来，大人们的一切言行都不能与儿童相比，即使儿时伴侣中的英雄好汉，一旦长大成人，就会失去儿童的天性，一个个变得像绵羊似的，丧失了率真、自然、热情的美德，失去了可贵的创造力，一味地只会退缩、顺从，妥协与屈服，这是因为，长大后步入这病态社会，就被世俗的尘埃所蒙蔽，就被社会的桎梏所禁锢。
所以，作者对童真世界的歌颂，实际上也是对病态社会的讨厌与憎恶。
虽然，这是一首童真世界的赞歌，但这首赞歌带着苦涩味。
作者知道，这个黄金的儿童时代必将随着时间的推移，儿童的长大成人而消逝。
为了挽留这黄金时代，他把孩子们的天真无邪、活 泼可爱的生活作为他作画的题材，结集成册，企求略微保留一点“春的痕迹”。
但是，到孩子们懂得他的“这片心意”时，都已推动了童心。
因此他一方面对童真世界加以赞美，一方面又为童真世界的终究要逝去感到悲哀。
文章结尾时，作者无可奈何地叹道：“这是何等可悲哀的事啊
”所以，这又是一首悲怆的赞歌。
丰子恺的散文与他的绘画一样，追求一种深沉朴素、单纯明快的风格。
他不追求词藻的繁华绚丽，而是“寄至味于淡泊”，通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。
在这篇散文中，他描述孩子们的言行，如数家珍，娓娓而谈，质朴而明朗，“其词脱口而出，无矫揉妆束之态”，显得极其朴素自然，读着它就如在听作者叙说家常，感到十分亲切。
同时，作者的语言又是十分精炼简洁，尤其在讲述孩子们的天性时，一两句话就画出了孩子们的一个举动。
由于作者是个画家，其绘画的艺术素养也不能不影响他的散文风格，因此，在文中，其语言40的形象性也十分明显，他在描绘孩子们的举动时，每一句话都可以想象出一幅图画。
所以读了这篇代序，如果不看画册，《子恺画集》的内容也可以从文章中略知一二，这正是语言形象化的结果。
散文的语言质朴无华，简洁形象，但作者的感情却是真挚深沉的。
散文中直呼孩子们的名字，用第二人称代词“你、你们”这种叙述方式，增强了文章的抒情性和亲切感，使读者感到作者似乎在与一群孩子诉说自己的真情实感。
在自谴自责压抑孩子们的创造力的过错时，作者分别呼喊着阿宝、瞻瞻、软软的名字，一面诉说自己的过错，一面又揣摩孩子们的心理，这是一种你父子（女）之间的情感交流，情真意切，感人至深。
品质成就孩子的一生的读后感
品格铸就人生，什么样的品格铸就什么样的人生。
今天还有多少父母注重品格的教育
还有多少的学校看重品格的塑造
还有多少青年人注意自己品格的操练
如果一个青年人在自己的生命中，铸就了这九种品格，就可以走向成功。
其实，一个在品格上有这九个方面的操练的人，不是在走向成功，他是已经成功了。
对于一个生活在这样一个“缺德失格”的时代中的青年人，活出这九种品格，就是一种得胜，就是一种成功。
这九种品格是什么呢
仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制 这九种品格，在圣经里，有一个美丽的名字，叫圣灵九果。
〈圣经•加拉太书第5章22-23节〉：圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
生命如树，品格如果。
看一棵树的好坏，就看果子的好坏
看一个人的好坏，就看品格的好坏
耶稣说，好树结好果子，坏树结坏果子。
从果子就可以认出树。
其实，从果子也可以认出人。
一棵树，生命丰不丰盛，看果子
一个人，生命丰不丰盛，看品格
品格就是生命的记录，品格才是最好的名片
人生需要铸就品格，品格可以铸就人生。
