《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感
[《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感]《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感 “亲其师，信其道”，是中国教坛上的一句古训，《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感。
但教师能否让学生“亲其师”，则取决于教师的自身修养和育人艺术。
我觉得自己这方面的能力欠缺，因此，想提高自己这方面的能力，于是我到学校图书室选择了这本书来学习。
《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》这本书是由西南师范大学出版社策划、组织出版的大型系列教育丛书之《零距离施教》。
当前，以人为本的教育理念正在逐步深化，素质教育以及基础教育课程改革不断推进。
教育，是民族振兴的基石；教师，是教育发展的根基。
希望通过总结名师的创新经验、先进理念，宣传名师的核心教育力，为广大教师职业生涯提供精神源泉和实践动力，在教育实践层面切实推动从教者职业素养的提升。
通过《名师工程》实现“打造名师的工程”。
这本书共有五个部分：第一部分把尊重学生放在首位；第二部分设身处地为学生着想；第三部分赏识每一位学生；第四部分和学生进行最有效的沟通；第五部分建立奋发向上的评价机制。
这个五个部分内容都是一些全国名师在教育教学中出现的典型案例和教育专家点评。
细细品读完这本书后，感觉受益匪浅。
不尽感叹道：名师就是名师，他们的教育教学方法确实不一般，值得学习和借鉴。
其中给我印象最深刻的是第三部分：赏识每一位学生。
莎士比亚说：“赞赏是照在人心灵上的阳光。
”每个学生的内心都渴望得到阳光，渴望得到赏识。
作为教师，在评价学生时，要竭力睁大眼睛寻找学生的闪光点，用关心代替批评，以宽容代替惩罚，用心和学生交流，这样才会产生良好的教育效果，拉近师生间的距离，建立和谐的师生关系。
我在教学中也碰到同样的学生类似的情况，我就现学现用，把这些名师所采取的优秀的教育教学方法运用到了自己的课堂，果然奏效。
行行是我们班的后进生，平时表现不佳：上课注意力不集中，做事拖拉，作业经常不能按时完成。
其实，他的脑袋瓜子并不笨，就是与懒惰交上了朋友，读后感《《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感》。
星期一的早上，小组长跑过来对我说：“徐老师，行行第四单元的对话还是不会背，都一个多星期了，好几次问他，他总是找借口推来推去的”。
我随后把行行单独叫到办公室，让他把课文背诵一遍。
行行愁眉苦脸地背了两句就不会了。
他可能是有点胆怯，头都不敢抬，只是一直低着头小声地说：“老师......我.......我不会背......”我气愤地说：“那你读一遍给我听
”行行迟疑了一会儿，细声细语地读了起来，但是他读得很不流畅。
我这时调整了一下心态，没有批评他，而是对行行说：“你大概读得很少，先在这里试着练读十分钟，再读给我听
”于是，他站在我身边练了起来......过了一会儿，行行又重新读了一遍。
这次比上次要好多了，因此，我及时肯定了他进步，并说：“不错呀，有进步
行行，你现在明白了吧，英语只要多读多练，你同样也能读得好的。
现在只用了十分钟练习，要是你以后能够坚持练习的话，你一定会读得更好的。
这样吧，你回家去试着背背，可以先把中文意思记住，然后，一幅图一幅图的分着背，老师相信你一定能够做到的
”听到我的赞扬和鼓励，行行渐渐地高兴起来，神情也没有先前那样紧张了。
看到他正得意的样子，我连忙说：“告诉老师，你什么时候能够把对话背给我听呢
”突然，他的表情又开始犹豫不决了，看着他犹豫不决的样子，我猜想他可能在担心背不出来，就说：“这次由你来定时间。
”行行想了一会儿，说：“这个星期五。
”我说：“行，老师等着你的好消息，你可别让老师失望哟
”星期五的早上，行行早早地来到了我的办公室。
他果真背下了这个对话。
我听后拍着他的肩膀表扬道：“很好
虽然不是很流利，但是你说到做到，老师也同样佩服你。
”行行憨笑着，显出有些不好意思的样子。
正好上午第三节课是我的英语课，在上新课之前，我对所有学生说：“现在，老师想请几个同学把第四单元的对话背一遍，谁愿意第一个来背诵呀
”不一会儿，很多同学都举起了小手。
但是行行没有举手，我将渴望和鼓励的目光投向了行行，希望他能举起手来。
最后他终于举起手，我立刻请他站起来背诵，他在我的信任和支持的目光下很快的背了起来。
随着行行最后一个字的落下，同学们热烈的掌声也响了起来。
由于我给行行的惰性一次宽容和尊重，给他创造了在老师和同学面前表现的机会。
因此，让他沉浸在成功的喜悦之中，这种喜悦激励着行行不断进步。
其实，“世界上没有两片相同的叶子”，人各有长，一些学生在学习上虽不尽人意，但在思想上他们同样渴望进步，有闪光点，关键在于老师善不善于发现这些亮点，能否赏识这些亮点。
通过对这本书的学习，使我明白新型的师生关系是一种相互理解、相互尊重、相互赏识的民主关系，是一种相互学习、相互要求、共同参与的合作关系，也是一种彼此独立却富有个性、协同发展的和谐关系。
很多学生是因为喜欢某位老师，才喜欢上他所教授的科目的，也有很多学生，是因为反感或讨厌某位老师才对他所教授的科目心存抵触，甚至厌学的。
也就是说，和谐的师生关系就像催化剂一样，能够促使教学氛围、师生情感、态度、教学效率的最大化的提升
因此，作为教师应该以亦师亦友的身份，宽容接纳的态度，去聆听学生心灵深处的想法，用放大镜去寻找学生的闪光点。
这样不仅可以拉近师生关系，还会使学生的学习和老师的工作变得更加美好有趣。
〔《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求5篇读后感(什么读后感都行) 字数1000 财富有待提高
读后感1000字 这本书以三个名人的一些事迹，让我们懂得了很多对生活的态度。
、米豁朗基罗、托尔斯泰。
一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。
的幼年是苦痛的。
人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。
爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做练习各种乐器。
痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。
法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见，并互相交流。
继续，又拜为师。
后来，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。
但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函给韦格勒医生和牧师这两位好友。
贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他刚强的心志，以一种不可以抗拒的力气扫空愁闷的思想，最后变成著名人物，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德能力使人福祉，而不是货币。
” 米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术底工，不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。
(读后感 m.fwsir.com)由于他的祖国祸不单行，他眼当外人看族侵扰；自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处；他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。
贝多芬从神魂上是自由的，他可以做不论什么自个儿喜欢的事，米豁朗琪罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。
惟一幸运的是，至少教皇还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，不过它们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
假如米豁朗琪罗没有自个儿的理想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，不过他比同时期的艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。
他是人文主义时期的“巨人”之一，这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不可以得到完全一样，表决了他将一生为理想没有办法成功实现而苦痛，固然他的实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和“长子”的责任心，使他不可以存身家名字于不照顾，这就表决了他在关键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。
特别指定的时期条件业绩了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。
与米豁朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是，他起小儿在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终身没空，身板子，有着福祉的家子，有着颀长的文学天授，在另外的人看来，已经是十分的完美，不过他的忧虑和苦痛正是由此而生。
他厌烦了优良的背景，轻视自个儿已经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。
实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著名人物的欠缺，贝多芬脾性的急躁，米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断，古板执着和封建。
在这三部传记中，是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
。
通过读这本书我了解到在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
一定要通过自己的努力去解决所遇到的困难，不能一味的依偎着别人。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
、
读后感一则(自创)
楼上的是课文解析，我有读后感，希望够
如果有什么错误，可以与我在百度HI上，真诚为您解答问题
====================================================================== 《贝壳》读后感贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。
那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。
看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。
不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢
是啊
正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命；正是因为热爱生命，她加倍喜欢美.这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗
所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟
看完了这篇文章，我变得更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命
《蝉》读后感当我看到了这篇文章，我便开始审视我自身的所有，以及我是如何对待自我的生命。
这是一篇短小的哲理散文。
作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。
从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。
然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。
何必这样受苦而又执著
是啊
生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。
不管90年，90天，都要好好地活着，好好活着……======================================================================回答地不好，这两篇我是分开来写的。
写的不好，请您谅解
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你的名字只剩下蓝读后感怎么写,三年级
“一在原野上跑，树根叫住了他。
”一个树根，一个树根叫住了一只奔跑，为什么是一个树根呢
它叫住鹿有什么事
只一句话，引发好奇，目光随文字移动走入童话中。
这是王宜振的作品集《你的名字只剩下蓝》的首篇童话《鹿树》的开篇。
这本作品集是童话和童诗的合集，19篇童话，38首童诗。
编辑用心，目录简单明朗，六小辑每辑以其中一篇作品标题为名，一篇童话隔两首童诗，并以红色字体标明童话，层次分明，清新。
王宜振老师以儿童诗闻名，被评论家誉为“中国儿童诗第三座艺术高峰”，他自称“诗痴”，诗是他的文学之本。
却不曾想，他的童话也是那样有声有色，想象奇特。
追本溯源，王老师的童话中跳跃着诗的影子，诗的节奏。
“是那个老巫婆给我施了魔法，我才变得又矮又小……是那个老巫婆给我施了魔法， 我就变成一棵会开花的树啦……是那个老巫婆给我施了魔法，我就变成一棵会走路的树啦”，层层递进的反复中吟唱着诗意，讲述着有趣的童话故事。
读此书，感觉王宜振老师的童话如诗，诗如童话。
童话里有诗样的节奏，诗样的反复；诗里有童话般的想象，童话一样的奇思。
童话中穿插着童谣、诗歌，奇特的想象引人入胜，潜移默化的教育意义值得你一品再品。
“小风铃‘叮零叮零’地响着，那响声吓走了风，吓走了雪……小风铃‘叮零叮零’地响着，那响声唤来了暖暖的太阳，融化了厚厚的积雪……小风铃‘叮零叮零’地响着，那响声呼唤草芽儿钻出了泥土，呼唤树芽儿拱出了树皮……”这诗意的语言在《呼唤春天的小风铃》这篇童话里叮零叮零响，唤来了一个春天，一个温暖可人充满爱的春天。
盲婆婆的耳朵里“听到了风筝飞上蓝天的声音，听到风筝同蓝天接吻的声音，那声音好轻好轻，那声音好甜好甜……”盲婆婆听到了春天的声音，闻到了春天的味道，最终还看到了春天的色彩。
美好又温暖的童话，浸泡着诗意的童话，读着，像走在花丛中，花香弥漫。
鼻子、耳朵等器官因为主人不讲卫生，逃走了；池塘里的鱼被钓光了，太阳变成一条小金鱼来和唯一的一条小灰鱼作伴，可最后小灰鱼也被钓走了。
太阳这条小金鱼不愿再变回太阳，睡在池塘里，闪闪的红光，引来了钓杆，太阳被钓起，人们重新感受到光明；天上出现了十一个月亮，还有一个方月亮，这竟然与红谷米……《喜欢逃走的器官》、《钓太阳》、《红谷米》运用出入意料的想象，千回百转的情节牵引，让你从中领悟其中的大道理。
三个泉眼都不再喷涌，蛤蟆背着小录音机寻找鸟儿的歌声，可是大榕树变成了树墩，仙鸟无处找寻。
峰回路转，树墩上年轮一圈又一圈，像个大唱片，小录音机里录下唱片里的歌，歌声播放，泉眼复涌。
《仙鸟留下的歌》是听不够的；《古怪的琴声》意境优美，琴声穿越进空，婉转了时光；幸福的红纽扣，助人为乐的红纽扣，《兜肚上的红纽扣》童真、童趣中满溢着爱；麦苗、小麦、麦粒、麦杆、面包、纸，一个成长变化的过程，一只小蟋蟀不离不弃的倾情陪伴，最终成为童话作家一篇耐读的童话，《小蟋蟀的歌》循环往复着生命的成长；而那个很少与外界接触，便有了许多猜测的鲜花婆婆，是善是恶谁也说不清，可勇敢的孩子却敲开了她的门，感受到了她的热情；《大灰狼的热线电话》、《小狼蓝肚肚》打破传统思维定式，改变偏激的思想，认可与接纳新的改变，童话中把狼改邪归正的渴望描写得生动活泼。
王老师的童话啊，每篇读来都让人爱不释手，心意暖暖，感受独特的审美情趣。
童话具有现实性，爱写诗的王宜振老师把童话赋予诗意的同时，将对生命的思索，对现实的思考，悲天悯人的情怀都融进了他的诗意童话，可让你品味良久。
童话如此精彩，童诗更胜一筹。
《你的名字只剩下蓝》，蓝得深远，蓝得静谧，蓝得沉着。
蓝中透着淡淡的绿，绿里飞着轻盈的想象。
云彩在养雨点，树想远行，春天是大还是小，大太阳有座小房子，你穿着群星闪耀的天空，月亮是一首朦胧的小诗，我在诗里养了一只老虎……诗赛童话。
王宜振老师的童诗里飞跃着小小的童话故事，奇妙无穷的想象带你驰骋童话般的诗意世界。
“我在吟诵他的诗篇时，常常被那些绝妙的喻体——想象的结晶——所惊讶，所陶醉。
”，“诵读着这样的句子，也就诵读着生命和创造的韵味，一种踏实，一种尊严，一种执著，一种执火前行而不惜焚毁的神圣。
”对于王宜振老师的童诗，陈忠实先生的这篇后记《你的句子已灿灿发亮》，已详实、真切且厚重地表明了王宜振在童诗方面的独特与成就。
细品这本童话与童诗的合集，发现王宜振老师的诗与童话里住着“树”。
想远行，想飞翔，长翅膀的树；想改变，有梦想的树；年轮里转动着唱片，会唱歌的树墩以及会奔跑的鹿树。
树是一棵心情树，树也有树的苦恼，一只鸟和一棵树有故事，老橡树悠长有爱的故事，面包树神奇生长的故事等等，说不完，说不尽的树的童话，树的诗。
“我的感慨和感动在于一个人一生都在与孩子对话，都在感受着儿童心灵的妙音，都在专注地与那一双双天真烂漫纯洁无瑕的童稚的眼睛对视和交流，聆听如竹笋拔节般活泼泼的生命旋律，这样的作家活到百岁，心灵也是一片童稚的纯净与鲜嫩。
”正如陈忠实先生所言，王宜振老师正是这样一棵有着童心，枝繁叶茂、生机盎然的大树，年轮的唱片里转动着童稚的纯净与鲜嫩，他用这份纯净与鲜嫩讲述着大树的故事，引导、关爱着正在成长的小树，将一片浓绿与赤诚，用真、善、美童话般的诗意传播着，撑起一片爱的浓荫。
各种性格特征的优缺点?
性在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的特点；如：英勇强、懦弱、粗暴等。
性格类型介绍——六种分类 现实型 现实型的人喜欢户外、机械以及体育类的活动或职业。
喜欢与“物”打交道而不喜欢与“人”打交道，喜欢制造、修理东西。
喜欢操作设备和机器，喜欢看到有形的东西。
有毅力、勤勉，缺乏创造性和原创性。
喜欢用熟悉的方法做事并建立固定模式，考虑问题往往比较绝对。
喜欢模棱两可，不喜欢抽象理论和哲学思辨。
是个传统、保守的人，缺乏良好的人际关系和言语沟通技巧。
当成为别人瞩目中心时会感到不自在，不善于表达自己的情感。
别人认为他比较腼腆害羞,但是绝大多数现实主义着都秉承着实事求是的生活和工作作风. 探索型 探索型的人好奇心强，好问问题。
必须了解、解释和预测身边发生的事。
有科学探索的热情。
对于非科学、过于简单或超自然的解释，多持否定和批判的态度。
对于喜欢做的事能够全神贯注，心无旁骛。
独立自主并喜欢单枪匹马做事。
不喜欢管人也不喜欢被管，喜欢从理论和思辨的角度看问题。
喜欢解决抽象、含糊的问题，具有创造性，常有新鲜创意，往往难以接受传统价值观。
逃避那种高度结构化、束缚性强的环境。
处理事情按部就班、精确且有条理，对于自己的智力很有信心。
在社交场合常会感到困窘，缺乏领导能力和说服技巧。
在人际关系方面拘谨、刻板。
不太善于表达情感，可能给人不太友善的感觉,探索型应该更加注重自身的发展与创新精神. 艺术型 艺术型的人有创造力、善表达、有原则、天真、有个性。
喜欢与众不同并努力做个卓绝出众的人。
不喜欢从事笨重的体力活动，不喜欢高度规范化和程序化的任务。
喜欢通过艺术作品事物，表现自我，希望得到众人的关注和赞赏，对于批评很敏感。
在衣着、言行举止上倾向于无拘无束、不循传统。
喜欢在无人监督的情况下工作，处事比较冲动。
非常重视美及审美的品味，比较情绪化且心思复杂。
喜欢抽象的工作及非结构化的环境。
寻求别人的接纳和赞美，觉得亲密的人际关系有压力而避免之。
主要通过艺术间接与别人交流以弥补疏离感，常常自我省思,思想天马行空,无拘无束,拥有强大的发散性思维. 社会型 社会型的人友善、热心、外向、合作。
喜欢与人为伍。
能洞察别人的情感和问题。
喜欢扮演帮助别人的角色，如教师、顾问。
喜欢表达自己并在人群中具有说服力，喜欢当焦点人物并乐于处在团体的中心位置。
对于生活及与人相处都很敏感、理想化和谨慎。
喜欢哲学问题，如人生、宗教及道德伦理问题。
不喜欢从事与机器或资料有关的工作，或是结构严密、重复性的工作。
和别人相处融洽并能自然地表达情感，待人处事圆滑，给别人以仁慈、乐于助人的印象,如果能够得到社会的认可将对国家具有重大的贡献. 管理型 管理型的人外向、自省、有说服力、乐观。
喜欢有胆略的活动，敢于冒险。
支配欲强，对管理和领导工作感兴趣。
通常喜欢追求权力、财富、地位。
善于辞令，总是力求使别人接受自己的观点，具有劝说、调配人的才能。
自认为很受他人欢迎，缺乏从事细致工作的耐心。
不喜欢那些需要长期智力活动的工作,管理型的人头脑清楚,思维敏捷.是可靠的生活和社会的保障. 常规型 常规型的人做事一板一眼、固执、脚踏实地，喜欢做抄写、计算等遵守固定程序的活动，是个可信赖、有效率且尽责的人。
依赖团体和组织已获得安全感并努力成为好成员，在大型机构中从事一般性工作就感到满足，不寻求担任领导职务。
知道自己该做什么事时，会感到很自在。
不习惯自己对事情作判断和决策，因而不喜欢模棱两可的指示，希望精确了解到底要求自己做什么，对于明确规定的任务可以很好完成。
倾向于保守和遵循传统，习惯于服从、执行上级命令。
喜欢在令人愉快的室内环境工作，重视物质享受及财物。
有自制力并有节制地表达自己的情感，避免紧张的人际关系，喜欢自然的人际关系。
在熟识的人群中才会自在。
喜欢有计划的做事，不喜欢打破惯例，不喜欢从事笨重的体力劳动,此类型基本上按照社会规律生活. 美国职业指导专家霍兰德认为，每个人都是这六种类型的不同组合，只是占主导地位的类型不同。
而每一种职业的工作环境也是由六种不同的工作条件所组成，其中有一种占主导地位。
一个人的职业是否成功，是否稳定，是否称心如意，在很大程度上取决于其个性类型和工作条件之间的适应情况. 性格结构及其特征 1、性格的态度特征 性格的态度特征，是指个体在对现实生活各个方面的态度中表现出来的一般特征。
2、性格的理智特征 性格的理智特征是指个体在认知活动中表现出来的心理特征。
在感知方面，能按照一定的目的任务主动地观察，属于主动观察型，有的则明显地受环境刺激的影响，属于被动观察型；有的倾向于观察对象的细节，属于分析型，有的倾向于观察对象的整体和轮廓，属于综合型；有的倾向于快速感知，属于快速感知型，有的倾向于精确地感知，属于精确感知型。
想象方面，有主动想象和被动想象之分；有广泛想象与狭隘想象之分 。
在记忆方面，有主动与被动之分；有善于形象记忆与善于抽象记忆之分等。
在思维方面，也有主动与被动之分；有独立思考与依赖他人之分；有深刻与浮浅之分等。
3、性格情绪特征 性格的情绪特征是指个体在情绪表现方面的心理特征。
在情绪的强度方面，有的情绪强烈，不易于控制；有的则情绪微弱，易于控制。
在情绪的稳定性方面，有人情绪波动性大，情绪变化大；有人则情绪稳定，心平气和。
在情绪的持久性方面，有的人情绪持续时间长，对工作学习的影响大；有的人则情绪持续时间短，对工作学习的影响小。
在主导心境方面，有的人经常情绪饱满，处于愉快的情绪状态；有的人则经常郁郁寡欢。
4、性格的意志特征 性格的意志特征是指个体在调节自己的心理活动时表现出的心理特征。
自觉性、坚定性、果断性、自制力等是主要的意志特征。
自觉性是指在行动之前有明确的目的，事先确定了行动的步骤、方法，并且在行动的过程中能克服困难，始终如一地执行。
与之相反的是盲从或独断专行。
坚定性是指能采取一定的方法克服困难，以实现自己的目标。
与坚定性相反的是执拗性和动摇性，前者不会采取有效的方法，一味我行我素；后者则是轻易改变或放弃自己的计划。
果断性是指善于在复杂的情境中辨别是非，迅速作出正确的决定。
与果断性相反的是优柔寡断或武断、冒失。
自制力是指善于控制自己的行为和情绪。
与自制力相反的是任性。
一方法 样本 样本取自一九九五年政大教研所与北市师院教初教系暑修班各二，总共有一三九人。
平均年龄三十八岁（在二十四与五十八岁之间），婚姻状况是结婚者一○三人，未结婚或离婚者三十三人，不详者三人。
工具 工具有二：一是「成人生活问卷（林天德，1994）」用以测量人关技能，愈高分者表示其人关技能愈强；二是「做人处事问卷」。
此乃自制问卷，趣目取自DSM-IV上各性格症的界定症状（林天德，1995）。
为避免受试者辨识各性格，所有症状都被混杂排列；为便于回答，各症状均冠以第一人称，并附下列指导语：做人处事虽是千头万绪，但我有我自己的一套，你有你自己的一套，他有他自己的一套。
本问卷就在探寻你我他的人处事法则。
当你回答每一题目时，老老实实最为重要。
因我只做一次调查，我不需要你的名字做配对，所以，我不要你记名。
我不会知道你怎么答，其它人也无从知道。
请答案纸上依题写下你的答案，假如你觉得题目对你所描述的是全真，写下“3〃；半真半假，写下“2〃；全假，写下“1”。
表一指出妄想、依赖、自恋、逃避、与边缘等五性格症，其内部一致信度都大于.60。
虽然学界没有公定的切断值，基于研究经验，我认为这五个性格症的临床状，其一致性不容质疑。
换句话说，如以其总数做为诊断或研究，其含义清晰明确，应无问题。
相反地，分裂性、分裂型、强迫、演戏、反社会、与明跑暗打等性格症则有待修正，特别是反社会性格症。
表四中的因素量表，其内部一致信度，除第五因素外，其余均高过.60。
这表明被扯散的性格症，是可被修正的。
让我们检验表三与表五，第一因素量表与原先演戏性格症的相关为.69，与其它性格症之相关显著低落。
因此，此因素应是演戏性格症。
查其内容，表三指出此因素只保存「性勾引」、「用情不专」、「引人注意」，外加了「心情不好又好辩」、「知鬼神、会通灵、或有仙觉」，但去除了「不舒服」与「夸张感情」等症状。
这似乎说，如我们将演戏性格症只着重在外在的勾引行为，而不参杂 内在的感受，则其含意应更明确，更有意义。
表五指出第二因素与分裂性性格症的相关高达.83，远超过与其它性格症的 相关。
因此，此因素应是分裂性性格症无疑。
表三指出原先的症状大部保留，只「少活动」与「不受动于人」被除外，然加入了「怕熟人」与「工作狂」等症状。
这似乎说，如我们将分裂性性格症只做少许修正，着重在人际间的淡漠无情， 则其含意就较明确.因素三似以反社会性格症状为主，然其只保留原先定义中的「诈欺、打架、不负责、与不悔过」等症状，而「不遵守常模、冲动、忽视安全」等症状不见了。
反而，它带进了「暗中做对、不被人解、猜忌他人、不理他人、与调戏他人」等症状。
因此，这因素说明了，如将「反社会性格症」局限在人际间的不负责行为上，则较易被解释。
因素四是前所没有的性格症，姑且叫做冲动性格症，其所展现的特质是好冲动、易受暗示、忽反抗忽懊悔、忽视安全等。
因素五类似强迫症性格症，但只着重做事「力求完善」的一面。
由于只有五个项目，而其中三项目与「力求完善」不大关联，所以信度比原先的低落（看表一与表四）。
两次量表的因素分析结果，均未支持临床的三分类法。
表二指出有两个因素，然第二因素的eigenvalue远小于第一因素的，所以几乎是单因素。
等到将六性格症以五因素取代后，就只取得单一因素。
换句话说，DSM的十个性格症只是为临床诊断上便。
它们之间其实只有一个向度。
这一发现，有待在另一样本上验证。
表一支持第三研究旨趣的假说。
除了反社会与自恋两性格症外，其余均和人关技能呈显著的负相关。
所以说，人关技能愈强的人愈不会染上性格症。
然或许反社会与自恋者自我意识较强，所展现的与人关技能较接近，以致于没相关存在。
总之，本研究指出，在DSM-IV的十一个性格症中，妄想、依赖、自恋、逃避、与边缘等五性格症之定义，可照样使用。
然分裂性、强迫、演戏、反社会等四性格症应就其主要特征，加以修正与补充。
至于明跑暗打与分裂型两性格症可被删除，因其所含盖的，已被其性格症他所取代。
此外，应考虑添增「冲动性格症」。
然这些性格症之所以被分开，只是为临床诊断上的方便而已，因其间是高度关联的。
既然愈是高人关技能的人愈不会患上性格症，这期间隐含着人关训练法可帮助解除性格症，只不过在治疗反社会与自恋者时应强调道德与社会规范而已 .
二战期间,中国到底接纳了多少犹太人?
二战期间，主要接纳犹太人避难的地区是哈尔滨和上海。
中国驻维也纳总领事何凤山给许多人发放生命签证，2万多犹太难民和居住在虹口的10万中国人在狭小的空间里，度过了二战艰难岁月，留下了难忘的真情；在哈尔滨，约接纳有2~3万犹太人避难。
加上其他地方的未统计数字，应该在5万人范围内。
中国接纳的犹太难民超过加拿大等5国接纳的总和，所以犹太人民一直铭记这份感情，对中国非常友好。
参考资料：
《听说你欺骗了人类》读后感如果没有书怎么写
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5\\\/6第二部分写自己的理解想法。
6\\\/6第三部分写书籍对自己的影响
