刘醒龙的《抱着父亲回故乡》读后感 350字
这一天，我又读了一个写得很好，非常真实的故事。
它的名字叫做————《爸爸的看护者》。
这个故事说了：西西洛（一个少年）的父亲得了重病，给家里写了一封信。
母亲看了以后，就让大儿子那着信，去医院看望一下父亲。
西西洛步行了三十里的长途，终于到达了医院。
他把信交给了门口看门的大爷，大爷让他进去了。
有一位看护妇在路上问西西洛了一些关于他父亲的相关信息，找到了他的父亲。
西西洛见到了爸爸，一下子就扑了上去，抱着爸爸大哭起来。
他的爸爸现在已经差不多和原来完全不一样了。
脸孔肿胀了，眼睛缩小了，嘴唇变厚了。
这使西西洛更加痛苦。
从此以后，每一天，西西洛都会来到医院看望他的爸爸。
从什么都不会，慢慢地变成了熟练。
直到有一天，这个病人的神志清醒了许多。
正当西西洛一个人在独自流泪的时候，忽然听到了这样一个声音：“阿姐，再会
”这样一个声音，让西西洛非常地吃惊。
这时，那个男人看见了西西洛，叫起来：“西西洛
”一边叫，还一边跑过来。
西西洛非常吃惊。
父亲把西西洛抱在怀里，亲吻了几下，又看到了旁边病床上的病人，说：“孩子呀，你错到了别人那里了
”接着，又指着病床上的那个人，问周围的人，说：“这个人是谁
”别人告诉了他。
父亲让西西洛跟他一起回家，西西洛看着床上的病人，不想走。
父亲看出了西西洛的心思，说：“那好吧，你留在这里，照顾那个病人吧
”过了几天，病人的情况恶化了，死时，手还握着西西洛的手。
助手让西西洛回家去，西西洛临走前，说了一声：“再会
”到门口时，不觉脱口而出：“再会，爸爸
”我读完了，心里很惭愧，想：西西洛是那么的无私，如果我知道了那个人不是我的爸爸，说不定就会很嫌弃他，不再照顾他了。
可是，西西洛却不，他还是那样的照顾他，我真是自愧不如呀
这件事情虽然搞错了，但是，却表现出了人与人之间深厚而浓烈的情感，表现了人向善的一面。
这不仅体现了西西洛善良、淳朴，而且，还体现了人世间的博爱
现代名家散文名篇赏析
《金色花》罗宾德拉纳特·泰戈尔假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗? 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀
”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了, 你这坏孩子
” “我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
赏析。
这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。
“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
爱是交流的，从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。
写的是一个假想——“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
做一个有骨气的中国人（议论文）
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死
他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食
”（喂，来吃
）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃
”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
