嗟来之食的读后感四百字
《嗟来之食》是一则成语故事，说的是一位有志气的灾民因为不吃别人施舍的粮食而饿死的故事。
故事是这样的：话说有一年，齐国出现了大饥荒，到处都是逃荒要饭的人。
富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物。
有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。
”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。
有学问的曾子认为这个灾民太固执了。
他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。
这个故事后来广为传颂，在民间还有了“志者不吃嗟来之食”的说法。
读完这个故事，我认为曾子的评论是有道理的。
人应该识时务，凡事多考虑利弊。
有志气固然好，但过于固执就不对了。
比如说，这两天江西省发生了地震，为了避开余震带来的伤害，许多人冒着寒夜的潮气露宿在外。
这个时候，全国乃至全世界很多地方的人都伸出了援助之手，如果江西受灾的群众只讲骨气，志气，拒绝外来帮助，那么，很可能会有许多体弱多病的老人、孩子会生病，甚至会有生命危险。
就像1976年中国唐山市发生震惊世界的大地震，却坚持要自力更生，拒绝世界其他国家帮助那样，造成重大的人员和财产损失。
中国人自古就讲尊严、志气，但凡事要视情而定，如今，我们国家也比从前更加实际了。
江西地震刚发生，就公布出接收捐款捐物的账号，在大家的共同帮助下，相信受灾的江西人民会很快渡过难关的。
所以，我认为，《嗟来之食》这篇短文告诉我们，人不应该太固执、太狭隘。
既要勇于帮助别人，也要愉快地接受来自他人的善意帮助。
不要因为过于讲究面子而做傻事。
读了嗟来之食的短文后有什么感受
来之食》读后感 《嗟来之食》短文给我们讲述了一饿的穷人为了维护自己的尊不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。
通过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自己尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。
每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。
历史上有可杀，不可辱的士；有“不为五斗米折腰”的陶渊明；有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥；还有许许多多 “宁可站着死，也不跪着生”的革命者。
在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神；在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者；在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。
在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了“人穷志不短”的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。
不会尊重别人，不会宽容别人是短文中那位穷人的缺憾。
俗话说：“得饶人处且饶人”，黔敖知错就改，已经道歉，并且尊重了你，这时的施舍绝不是嗟来之食，何苦要跟自己的身体过不去，毕竟人的生命只有一次，每一个人都应当珍惜。
我想对那位穷人说：“人既要有尊严，又要在有自尊的基础上，学会宽容——比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的应该是我们的心胸
”
你对嗟来之食的看法是什么
最好内容多一点，几个方面的评价（我们班要展开辩论赛，我是正方、最好有提问
嗟来之食有：1)我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯。
2)不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。
3)廉者不受嗟来之食,性情中人不受嗟来之爱,她宁与胡适断交,也不离翁瑞午,我以为,那是小曼骨子里的真与傲使然。
4)青壮年在低头乞讨嗟来之食的同时，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，沦为社会的弃儿。
5)偶然良心发现微感歉疚，问老公：你就不能有点骨气，不吃嗟来之食吗
6)这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。
