智慧型教师的诞生读后感汇集
[智慧型教师的诞生读后感汇集]在申报成果奖时，进行了一番网上搜索，智慧型教师的诞生读后感汇集。
意外地发现：《智慧型教师的诞生》一书竟有很好的市场和读者效应。
虽然知道教科社已经六次印刷，印量达到了20000册，但从检索中发现全国很多地方的中小学甚至幼儿园老师都在读这本书，教师培训中也有许多学校把这本书列入培训书目中。
这令我感到分外开心，对于作者来说，也许最大的快乐是他写的书有人读，而且会对人产生影响。
作为教师教育研究者来说，写教师的书特别希望教师愿意读，也希望能对教师产生实实在在的影响，真正促进教师的成长。
以下便是我搜集到的读后感的汇集：读《智慧型教师的诞生》有感来源：上高中心小学作者：许华发布时间：2011-02-14今年寒假我阅读了《智慧型教师的诞生》一书，真是受益非浅。
一直以来人们赋予了教师各种美好的称呼，如先生、人类灵魂的工程师、辛勤的园丁、燃烧自己照亮别人的蜡烛等。
实际上这些词都不够恰当，因此现在又出现一种新的题法，称之为智慧型教师。
与之前的题法相比，这是一次质的飞跃，是从传统型走向现代型，从封闭型走向开放型，从理想型走向理想与现实结合型，从权力型、放任型走向人格型的教师类型。
在《智慧型教师的诞生》一书中，这样阐述智慧型教师：他们把教师这一职业看作自己的生命，他们信奉捧着一颗心来，不带半根草去的职业操守；他们怀着满腔的热情快乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；他们把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人，相信教学就是艺术，教学就是创造；他们坚持在实践中自主建构、自塑自律，加强伦理道德修养，坚持科学与人文在教育上的统一，立足创新教育，从传授知识走向创造知识，实现教师职能的二重奏。
从事小学教学工作已有些年头，我一直在全身心地投入和探索，一步一个脚印地向前迈进。
但是有一天我发现了自己努力的结果并没有带来学生的发展和飞跃，我彷徨、犹豫、迷茫…一直在寻找的答案在读了《智慧型教师的诞生》后浮现了出来，使我平常教学中的问题暴露无遗。
最根本的原因在于我一直扮演着传统型教师的角色，传统型教师用时间和汗水教书，师生苦累，学生知识面窄，职业枯燥，缺乏职业快乐感。
而智慧型的教师会让孩子们在学习中充分体会参与的快乐，合作的愉悦；会与孩子们心灵沟通，情感交融，人格碰撞；使孩子们备受激励和鼓舞；使抽象的数学课不再枯燥乏味，而变得妙趣横生…教育的真谛在于启迪智慧；智慧型教师充盈着自由的快乐，当人以功利化的心态去应对周遭的世界，去从事一种职业时，他自身也就被功利化了，他与这个世界只是实用主义的关系，职业对他而言始终是他之国度，他无法沉浸其中，也无法领略其中的意义。
智慧型教师超越了单纯功利的追求而达到了自由的境地。
这首先建立在教师的职业信念基础上。
教师职业的内涵非常丰富。
生存与生计当然是教师的第一需要，但仅是低层次的需要，教师还有从职业中获得快乐、充实人生、实现自我、感受自由的需要。
一旦教师从职业中体验到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界转换成了属我的生活世界，就于职业之间建立起活泼、丰富的联系，就会感受到生活的完满和意义的充盈。
我们教师要下定决心向智慧型教师迈进，不再做那个平面教师，而要做一个具有创造力，有高尚的人格，充满情和爱，不仅给予孩子们智慧还能给予他们力量的立体教师。
社会的发展，需要我们不断地充电，不断更新观念，愿我们都努力成为智慧型教师。
《智慧型教师的诞生》读后感作者：熊英所属班级：常德初中英语班地区：\\\/湖南省\\\/常德市创建时间：2010在读了这本书后，我感受很深，懂得了当下的课堂教学中缺少的也是当前教师的素质中急需加强的就是教育智慧。
而教育的智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种开放和创造的状态，应当渗透、内化于包括师生教育活动及教育目的、教育价值、教育过程、教育环境、教育管理在内的教育的一切方面。
这对于我来说，是一种全新的认识。
在过去，我只片面地认为要教师的素质很重要，它包括个人文化素养、教学技能、技巧，而这次看到智慧型教师素质的要求更高，意义更大。
除了教师本身个人文化、能力等素养外，更要靠个人在实践中不断完善自我精神修养。
文中说到，时代呼唤教育智慧及智慧型教师。
我们教育的对象是活生生的人，人处在不断变化的社会之中，自身也在不断变化。
这些变化就决定了教师工作必须有相应的变化，要有创造性。
我认为，首先要在实践中自塑自立。
教师要通过学习理论，参与实践，不断各方面充电，努力提高自身的智能。
其次就是要在长期的教育教学实践中，不断积累经验和知识，并加以反思、总结、提高，进而产生富有创造性的思路，读后感《智慧型教师的诞生读后感汇集》。
在教育教学活动中，教师由于长期实践经验的积累，有时会突然产生创造性思维，这就是智慧的开始。
因此，今后我会认真学习、掌握教育理论，在长期教育教学改革实践中不断积累、总结教育教学经验，为开展教育创新活动打下坚实基础。
第三我认为要学会创造智慧。
创造出智慧，开展教育创新活动，是智慧型教师的目标。
智慧作为一种特殊的知识类型，只有把理论学习与实践反思有机结合起来，由自身提高自身，激发自己的灵感，从而创造出智慧才有可能渐渐形成。
在教育教学中爱心和耐心就是从事特殊教育这一职业的教师的基本条件。
教育的对象因语言或智力等残疾，其接受力不比常人。
做好他们的教育工作，不仅要能够走进他们的内心世界，得到他们的信任与喜爱，还要研究如何进行针对性的教育，如何启发学生感兴趣地去学。
所以我认为智慧型的教师既要有爱心，又能坚持因才施教，努力促进学生个体发展，为每一个残疾学生的健康成长不断努力。
教师们需要在我们的教育中不断教学、反思、学习、改进、创新中发展自我。
另有效教学也是我一直追求的目标，也就是学生真正从我们的教学中学到了什么、懂得了什么，有了哪些能力与发展。
教学中我常感到特殊的学生，他们常常不会按照你设计好的教学思路去学习，常常突发的事件让你无法教学，又或者是你的设计根本不符合他们的实际学习情况。
因此，我也在教学中寻找适合学生的教学方法，我发现只有通过及时的反思与总结，才可能总结好的教学方法，找出教学中的弱点，才会自我提高，以后的教学也就更为有效。
做一名智慧型的教师相当不容易，它要求我们要全心全意地去研究、去探索，要花费不小的精力。
因此，我认为保持良好的精力与心态是很重要的。
我认为一边教学，一边研究，一边自我调节与心存善念与感恩是教师促进自身发展的最佳途径。
作为一名教师，善于反思也能更好更快地成长、发展。
在学习中我也常联想到自己的工作，感受到了教师工作的乐趣，促使自我的发展。
让智慧充分涌流--品读《智慧型教师的诞生》来源：《人民教育》2007年第02期作者：沙柳；传说智慧天使、成功天使和爱的天使来到人间,一位母亲请他们三位到家里做客。
天使说：我们三位就去一位吧,你回家商量一下,看选择我们中的哪一位。
母亲问：哪一位是爱的天使?请进屋吧。
爱的天使起身向屋里走去,奇怪的是另两位天使也跟着进去。
母亲惊讶地问：你们两位怎么也进来了?答曰：我们两位是跟着爱的,哪里有爱,哪里就有成功和智慧。
《智慧型教师的诞生》一书开篇的这个故事一下就吸引了我。
还没有哪本教育书籍能这样抓住读者。
应该说,教育智慧是优秀教师内在的秉性、学识、情感、精神等个人独具的性格化的东西在特定的情境下向外的喷涌和投射。
哪一个做老师的不想成为智慧型教师呢?但教育智慧的生成绝非一日之功。
上面的故事告诉我们：智慧和成功建立在爱的基础上,没有爱,就没有智慧,也就没有成功。
教师的爱,建筑在对学生内心需要的高度关注上,而能否发现和关注学生的内心需要,不仅要求教师具有爱心,更要有一颗童心。
俯下身来,用儿童的眼光来看待学生各种出格的行为,接纳学生的个性及年龄特点,爱与智慧才会充分涌流。
在书中,作者带我们沿着苏格拉底、柏拉图、孔子、孟子等中外教育家的足迹，进行了一番对智慧型教师的历史寻踪。
同时，也为我们展示了现实生活中一些教学名师的智慧课堂、智慧人生。
从中我们可以便捷地找到和汲取前人的经验，站在伟大先驱的肩膀上反思自己的教学实践，思考新课程的教育理念及教学行为，积累智慧生成之能量。
教师的智慧来自不断地读书学习、广博地储备知识，更来自日常突发事件中的动态生成。
书中举了一个十分有趣的案例：课堂上，美术教师教一年级的小朋友画圆。
突然，一个扎羊角辫的女孩委屈地苦着脸大声嚷嚷：老师，有人在吹泡泡，掉在我的头上啦
全班爆发出一阵笑声。
老师定了定神，带着惊喜赞美着：真美，比老师画的圆好看多了。
学生们受到了鼓舞争着说：老师，我也会吹。
于是，老师改变了计划，对学生说：这节课我们来吹泡泡好不好?学生们欢呼了。
他们在老师的带领下吹出了许多美丽的肥皂泡，认识了肥皂泡是圆形的，也画出了一个个充满幻想的圆泡泡。
教育智慧不但帮助这名教师完成了画圆的教学计划，还激发了学生的学习兴趣和积极性，建构了师生愉快合作的课堂氛围。
类似这样的情景，在我们的课堂上几乎天天发生，教师如何应对突发问题，借题发挥，灵活处理，体现了教师的教育机智和教育智慧。
而无论多么有名的教师，都要从普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教学日子里，一点一滴地积累，一课一课地反思，发现疏漏、提高教学技巧，以崇高的使命感、责任感完善教学行为，自主地创造有生命的灵动的课堂。
从书中生动的实例中我们看到，智慧型教师都有自己的教学理念、教学风格。
这些理念和风格必须建立在教师自我规划的基础之上，读一读本书的最后一篇，几位教师的自我建构、自我超越的经验，可作为普通教师自我规划的学习范本，有很强的参考价值。
让爱心照亮我们前进，让智慧伴随我们教育生涯的每一天。
《智慧型教师的诞生》读后感meizhiyun的blog谁都想拥有智慧，谁都不愿意让别人说傻，尤其是老师，但在教学中真正有智慧的教师又有多少呢?我是不是其中的一个呢?读了这本书后，我感慨万端，原来智慧型的老师是这样的。
有幸拜读此书，收获颇丰。
本书从智慧型教师的概念解读起，寻着智慧型老师的历史寻踪，去描画智慧型老师的现实素描，呈现给我们智慧型老师的动态生成，从中让我领略到了智慧的风采，感受到了智慧教师的魅力。
一、有爱做基础，成功和智慧得以生成通过每章的解读，让我更加明确了教育是在爱的基础上的真理。
大量的案例，教学故事让我明白了智慧型老师的本质特征：内涵：自由创造；外延：诗意栖居。
教师的智慧是一种在爱基础上的功夫、水平、魅力、追求。
二、寻着前辈的足迹，找寻智慧的真谛在第二章中，我知道了前辈们从来没有停止过对智慧的求索，从苏格拉底、柏拉图及孔子、孟子、庄子开始到韩愈、朱熹到陶行知，他们都在探索着智慧的奥秘。
尽管先哲的智慧个性丰富多彩，但我们还是可以悟出他们对生活、生长、生命的热爱与尊重。
三、平凡的生活，智慧的人生在第三章中，我透过一位位名师的平凡生活，看到了他们的智慧人生。
每一位名师都有自己独特的教学风格，他们不墨守成规，不只是听从命令，他们思考、研究、学习、实践，不断地磨炼自己，否定自己，在一次次的蜕变中变身为美丽的蝴蝶。
四、在生存、享受中发展通过读第四章我明白了教师是key，是钥匙，是拱顶石，是地图的图例，是音乐和声中的调。
老师如何做到这些呢?智慧型的教师就要进行自我规划，进行素养的凝炼，从而达到境界的提升，也就是由生存型、享受型教师向发展型教师发展。
从这本书中我知道了知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块大石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
教育就意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成其为教育。
本文来自王老师博客： 〔智慧型教师的诞生读后感汇集〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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教育读后感生命取教诲》读后感
录片真诚面对观众----读云南卫视《人文地理》有感发布时间2006-04-20 12:30:14 来源\\\/作者：陈勇志 云南是影视拍摄天然基地，尤其是纪录片拍摄的风水宝地，用纪录片这种极具国际性的影视样式记录红土高原的自然与人文、现实与历史、人物与地理交织的真实故事和文化意义，并让记录的触角不断延伸，是极具前瞻性又最能发挥自身优势的行为。
《经典人文地理》开播一年多来，在云南卫视频道开创了精品力作，树立了基本的电视品牌，堪称云南卫视的文化品牌和大台名片，它的地位自不待言；更重要的是，它赢得了观众的认可，它悄然改变着纪录片在人们心中的旧有印象，初步培养了自己相对固定的观众群，带给人们无限的心灵震撼，这是栏目化纪录片尊重观众、尊重市场的成果和回报。
透过《经典人文地理》播出的大量好看的节目，我们可以窥见，云南卫视、《经典人文地理》正在用自己的心血和智慧在这充满着浮躁和娱乐的空气中还给人们缕缕清新与丝丝绿意，滋润心田，感动心灵。
不知是一种什么力量让纪录片这种需要用时间和心血去完成的片种与一群追求卓越、甘于付出的电视人很好的达成了默契。
借着云南电视台改版改革的力量推动一个精品栏目的平稳发展，它是在云南电视台全面升级战略中的一个新惊喜和大手笔，它在悄然中让云南电视台旧貌换新颜，为云南电视台渗入了深厚的文化内涵，并且为云南电视台的长足发展和特色建设注入了鲜活的血液。
《经典人文地理》能有现在的良好发展势头，最核心的转变是将纪录片架设在观众和市场有机融合的收视之桥上真诚地纪录和讲述人文地理故事。
观众需要真诚面对，也需要合理引导。
纪录片的观众群，不可能是最普通大众，但是面向观众拍摄纪录片的理念无疑在悄然改变着纪录片在观众中的传统印象；我们在尽最大力量保持纪录片的文化本性时，需要充分考虑中下层次观众的接受，如此拍摄出来的纪录片才具有较为普遍的接受意义。
下面就选取几部具有代表性、收视率较高的纪录片，一起体会其中的震撼与感动，一起分享纪录片的意味与文化。
从题材的角度，栏目所播出的代表性节目大致上可以分为如下几类： 一是人文地理故事，挖掘独特的自然地理背后的人们的生存状态和文化意义。
人文地理·生存状态——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亚印象》 在滇东北巧家县的金沙江畔，许多的村落分布在峡谷的两侧。
人们从峡谷一边到另一边都要走五、六个小时的山路，然而非常有意思的对比却是，村民们从村口与对岸的人本来就可以通过喊话交流，这边的鸡鸣，那边的人起床，这边的人唱歌，那边的会跟着吆喝。
如此临近又如此遥远，自然的天险阻断着他们的交流，于是村们便架设了溜索，在三百多米的高空来回穿梭，然而划溜索十分危险，为保证人们的生命安全，溜索被政府禁止了。
接下来该怎么办呢
就在这时，有人急中生智，想出了一个既有可操作性，又可以解决所有问题，还有可能盈利的修建“渡口”方案。
几个月以后，村里有九户人家一起集资入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特别的桥，这既是村里与外界沟通的一座“空中的桥”，一座“空中的渡口”。
随着时间的推移，这里人们所有的生活都和“渡口”联系在了一起，这个“渡口”好多时候成了一个“贸易口岸”，作为渡口的掌舵人老蒋因为劳苦功高其股份相对较高，无论生意好坏，其他股东每月都要支付给老蒋固定工资。
在生意不景气的时候，几个股东心中甚是不平，于是一场大的冲突开始了。
这时，镜头在老蒋和另一方中平行剪辑，在杀羊祭祀渡口、一次欢乐的盛宴结束后实质问题开始了。
在双方据理力争中，矛盾凸现，而冲突的高潮是当有人提出要换守渡人时，老蒋提出要将自己的机器拿掉。
大家都知道，机器一旦拿掉，将意味着什么
而此时，大家也似乎明白，老蒋所得的享受是应该的。
于是在不欢而散中，冲突不了了之，一切又都恢复了平静，渡口需要他们继续送接渡口的来往过客。
本片最为成功之处就是真实记录“渡口”主人、一群充满智慧的村民股东背后的生存状态与他们之间的故事冲突。
那个悬在峡谷两岸的人工“渡口”因为自然天险的而具有奇观意义，而这种天才创造的主人之间真实地演绎着生活的悲喜离合。
人文地理类故事还有如《幸福山谷――俄亚印象》等都比较成功。
该片运用分小章节的结构方式，截取了在中国云南和四川的交界处的俄亚村庄的几个独特的文化印象，在“遥远”、“大家庭”、“老师和孩子们”“吉玛和她的丈夫”“婚礼”“葬礼”“成年礼”“秋天”八个小主题之下有机透视了俄亚的人文地理风貌和人们的生存状态。
二是世界视野的作品，最重要的是它实现了一种世界与本土的文化沟通。
跨文化差异，在人物背后层层揭开文化差异的点点滴滴，一部反映跨国婚姻的纪录片真实呈现出个中意味。
世界视野·文化差异——《瞿开森和他的中国妻子》 这是一部历时半年跨国拍摄的讲述文化差异的纪录片，这是一部极具典型意义的反映跨国婚姻的作品，一个是受过高等教育的德国人类学博士，一个是没有读完小学的云南少数民族村姑，一个“牛高马大”身高1.94米，一个“短小精干”只有1.52米。
如此巨大的反差构成了诸多的看点，一系列文化的差异具体反映在年龄、语言、学历、见识、家庭背景、生活习惯之中，镜头对准的是一个个很有生活气息的具体细节。
正是在这种细节的展示中，真实影像的力量自不待言。
从一见钟情到真心相处，从爱恋的甜蜜到现实结合的阻隔，双方的真诚让他们最终走到一起，瞿开森考虑到自己妻子在德国的极为不适应后，决定留在中国广州中山大学任教。
然而妻子对广州的适应还不及在德国，他们频频在德国、昆明、广州三地辗转，琐碎而现实的反差终究还要两个人认真面对。
本片选取了结婚这个最重要的事情，因为结婚最能显示文化的差异，也最能反映人物的心灵。
当他们在德国短短三十多分钟的结婚仪式完成后，妻子不满意于这种“草率”的行为，就决定必须回中国老家农村重新进行婚礼宴庆，只有经过这个仪式，她和父母才能感受到自己真正出嫁了。
当一位外国人穿上中国唐装牵着马小心翼翼的驮着心爱的中国妻子时、当他遵从中国的传统习俗机械地下跪时，那些都是爱心使然，我们发现，瞿开森是一个蛮可爱的外国丈夫。
“感人心者莫先乎情”，当他们在村里后山默默谈心又“执手相看泪眼”时，当彼此在相偎相依吐露真心时，瞿开森对着妻子认真地承诺时；当农家的女儿即将正式走出小山村出嫁时，老父老母在泪光中千叮万咛、依依不舍时，特别是老父亲对自己的外国女婿说上那句“要相亲相爱，不要嚷架”时，自有一番感动人心的力量在环绕。
可见，文化的诸种差异通过一个跨国婚姻的双方的真情维系而变得不再那么重要，尽管他们还会遇到种种麻烦和不便，但是真爱可以融化一切。
三是人与动物的故事，人类与世界的沟通很多时候都可以通过对与人类的朋友——动物——一起实现，人和自然万物都是天地化育的结果，人与动物的深情更是一种自然的赐予，所以它能打动人心。
动物是人类的镜子——《神犬515》《又见海鸥》 借着农历狗年春节的影响，适时推出人与狗的故事，十分吸引眼球。
走进安宁护卫犬训练基地，我们目睹和记录训犬员与一群警犬的真实故事。
而其中给观众留下深刻印象的要数王梦波和他的爱犬白泱希，李自萍和她爱犬挥宝之间的动人故事了。
王梦波的爱犬白泱希是训练营唯一一只追踪犬，然而它受伤了。
王梦波小心呵护爱犬，给他打针、输液，小心的抱着白泱希，日复一日，白泱希还不见好，一次正当白泱希输液时，王梦波最担心的事情终于来到了：生病中的白泱希突然接到了安宁警方的行动任务，王梦波只能马上拔掉针头给白泱希打上封闭，准备带领白泱希追踪逃犯。
摄像机跟踪记录这次执行任务的过程，在一点点的悬念和担心中，白泱希竟然带出色完成了任务，这让所有队员格外高兴。
好的纪录片就在于它总有一种真实而有冲突的故事在牵动着你。
就在一切沉浸在兴奋与快乐之时，那个总是脸上带笑的女训犬员李自萍即将面临一次重大的人生历练，因为她精心呵护、训练成功的爱犬挥宝即将走出训练营，去面对它“男子汉”应该面对的任务。
这一天终于来了，这是交接爱犬的最后一次训练，随着李自萍的口令，挥宝出色而优美地做着相应的动作。
而后，挥宝经过驯犬员20分钟的秘密作为，警犬就会忠实于新的主人。
可就在新主人拉着它要走时，挥宝怎么也不肯上警车而是一个劲找寻李自萍。
此情此景，队友们只好劝李自萍最后一次为挥宝送行，而她泣不成声、无法面对这次离别，在迟疑一阵后，她终于鼓起勇气送挥宝上车，当李自萍泪别挥宝时，我们惊奇地发现挥宝也在流泪。
这时，片子响起了一首流行音乐《当你孤单会想起谁》，将情绪引到了高潮，它在注解着意义、感染着观众，由此我们不禁会感叹：纪录片原来可以这样的感人。
此类片子，还有像《惊魂野象谷》探寻亚洲象的生存状况的遭遇简直就是一次与野象的生命冒险，叫人揪心、扣人心弦；《又见海鸥》则从遭遇禽流感后昆明人所面对的二十多年的老朋友海鸥又来的事情说起，首次截取了海鸥老人吴庆恒生前与海鸥友好相处的珍贵影像资料，人鸥不了情，海鸥今又来，深深触引着人们心中那份眷恋和感动。
四是人物纪录片，有人物就会有故事，人物的命运永远会牵动人心。
人永远是镜头中的主角——《嘎达娜的故事》《进京的马队》 因为经典纪录片《最后的马帮》而被人们结识的女主人公嘎达娜成为一种特定的符号而不断地被后续记录。
可以说，对于特别具有意义的记录题材可以进行进行多次后续跟踪记录，人物或事件在前后历史的渐进中，其中的变化最容易继续成为看点和卖点。
《重访最后的马帮——嘎达娜的故事》（上下集）讲述了后来嘎达娜的面对女儿死了、家境不好等生存背景，捕捉很多细节如家里生小羊、上山找虫草、和马帮故友余正辉等的交流过程中所体现出来的性格特点，无论生活怎样艰辛，她那爽朗的笑声和无拘无束的奔放性格自然而出。
在《进京的马队》中，嘎达娜再次成为这次“进京大行动”的主角，这支徒步上京的马队在历经马死的悲伤、夜路过河水涨的惊险等诸多艰辛后终于成功抵达北京，嘎达娜成为了人们心中的明星，她在不自觉中自然担当了普洱茶的形象代言人，本来价格就不菲的普洱茶经她的签名后可以买个更高价。
此外，像获奖纪录片《甲次卓玛和她的母系大家庭》就对摩梭族女子甲次卓玛进行长达十年的跟踪纪录，今昔对比，我们真实感到这个摩梭女子的成长史和外界文化对她以及她的母系大家庭的影响。
五是历史类纪录片，这类片子又主要有历史遗迹探秘类，文化遗迹的现实探究和历史追问，如《崇圣寺探密》；历史亲历者追溯类，历史的亲历者所经历的惊心动魄的故事，如《记忆的伤痕》。
而他们，一者是从实物探就历史真相，言说古迹背后深藏的文化意味、历史秘密；一者则是面对人物，真实记录人物的命运、遭遇和变迁，折射重大的社会历史问题、发掘人物的历史意义。
历史中找寻惊心动魄的境界——《崇圣寺探密》《记忆的伤痕》 《崇圣寺探密》设置了若干悬念：大理名胜三塔里是否埋藏着震惊世界的珍宝，在历史上三塔只是崇圣寺的一个组成部分，那么，崇圣寺又到哪里去了
大理国的九位皇帝为什么要在崇圣寺出家
在他们的大悲大喜的人生中又隐藏着多少不为人知的秘密
这些疑问或谜团紧紧扣住观众的心弦，步步深入解密、又步步设疑，在一波三折中逐个展现精彩。
对于历史遗迹，非得在实地勘查与文献纪录中寻找历史的真相，还得访谈考古专家以科学的证实。
在没有任何活动影像的中国古代历史中，为增强影片的可视性和对观众的吸引力，成功运用了大量的情景再现手法。
客观地讲，《崇圣寺探密》是一次纪录片娱乐化的成功尝试，其制作水平可以与央视的《见证·发现之旅》相媲美。
情景再现已经成为无法见证事件本身的历史类纪录片的通用手法了，只要基本事实尊重历史本源的真实，纪录片的制作手段和风格可以不拘一格。
《记忆的伤痕》获得了云南红杯十大纪录片奖，还获得广州纪录片奖，甚至市场上还出现了香港某公司发行的盗版片，足见其影响力之大。
该片以二战唯一一张裸女照片的来源以及照片上的主人公的真正归宿为基本线索展开了层层寻找和调查，在种种悬念的巧妙设置中，一步步吸引观众探究人物的命运和历史的真相。
许多正义的有识之士为了寻找照片的真正主人，以为民间起诉日本二战罪行提供证据。
无独有偶，当参与东京国际法院的陈祖梁在极偶然的时候见到一个老人似乎就是照片上的大肚子女人时，他在急切中将那张照片交给朝鲜老人朴永心，她竟然毫不犹豫地点头。
然而对于这种确认还是缺少人证，面对正义的呼唤，不得不残酷地让年迈的朴永心到云南指认历史现场，但老人到达当年龙陵安慰所时，满以为可以希望时老人没有任何记忆。
最后的希望就只有证人松山老人李正早了，当到达松山时老人朴永心经历了激动、生气、全身发抖，深深触痛了内心的伤痕，最后两位老人相认时，朴永心百感交集……该片的意义开片的黑底字幕“序”中已经明确了：“时间铸就了人类的记忆。
但是，时间能承载多少记忆给人类留下的伤痕。
” 以上只是一个粗略的题材划分，其中有很多交叉点，《经典人文地理》除以上内容外，还有更多诸如社会类纪录片、自然探险类纪录片、民族风情纪录片等等。
那些诸如《卡瓦格博》以及其系列《寻找登山者》，《太阳岛淘金记》、《捕获记》、《与石头对话的人》等都是很值得珍藏、很有意味的纪录片，但愿《经典人文地理》能为我们观众拍摄更多震撼人心的作品。
《经典人文地理》栏目在“人文地理”的统领下，真诚立足于充满神秘和浪漫气息的红土地不断开掘有意味的纪录资源，将纪录的视野和触角不断延伸和开拓，不断演绎着自然、地理、历史所赐予的惊心动魄的故事，给观众的心灵吹来阵阵沁人心脾的人文地理之风，韵味悠长、境界深远。
（作者系云南师范大学2004级广播电视艺术学硕士研究生 电子信箱 chyzhi@56.com）
一篇关于安全的读后感
安全读后感生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。
您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警-察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。
我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。
我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。
我每天都要五点起床。
我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。
人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。
我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。
交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。
你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。
在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。
就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。
关爱生命，安全出行。
教育类书籍观后感
[成功，也许并不那么遥远——读后感（一）]成功，也许并不那么遥远_《论教育家》、《名校长名教师成功与发展》读后感天津市和平区教研室乔 军真正优秀的教师必须具备师德高尚、业务精良、具有现代教育思想、扎实专业知识、良好教学方法、较强科研能力之素质 ——（苏联）著名教育家苏霍姆林斯基记得入选成为“二期未来教育奠基工程学员”后，无论是接受 21天封闭培训，聆听教育大家充满教育激情讲座；还是在专家的指导下，制定个人三年自主发展规划，那时自己对“教育家”、“专家型教师”感到高不可攀、高深莫测，离自己那么遥远，成功，也许并不那么遥远——读后感（一）。
随着培训学习的深入，特别是在阅读了《论教育家》和《名校长名教师成长与发展》后，教育家、专家型教师一词渐渐在自己的头脑中清晰起来，一个个教育家、一个个名教师也鲜活起来。
在学习中自己采用泛读和精读相结合的方法，对《论教育家》一书中的第八、九、十章，《名校长名教师成功与发展》第三单进行仔细研读，结合自己的教学经历进行认真思考，掩卷之际，感触颇深。
此部分内容主要是对教育家、名教师的人格、修养进行论述，结合具体生动的案例研究归纳了教育家、名教师成长的一般规律。
《论教育家》一书将科学理性的规律性的论述与充满人文意蕴的诗性语言融会于一体，既包涵了对教育家历史的客观介绍，又表达了作者自身对于研究对象的理解与同情。
阅读此书不仅可以使人从中获得宝贵的历史资料，了解教育家成长与涌现的规律，也时时为书中教育家们的事迹和精神所感染。
《名校长名教师成长与发展》一书中列举了江苏省29名名校长、名教师个案研究的报告，并在对诸多名校长、名教师个案研究的基础上，探讨了名校长、名教师的成长规律与专业发展途径。
丰富而典型的个案报告，使自己在阅读过程中走过名师、与名师对话，感受他们高尚的人格魅力，从名师的成长历程中我也体会到“名师之路，平凡而又充满奋斗”。
另外这本二书均为课题的研究报告，因此通过阅读，也学习到了课题的研究方法，使自己的科研能力得到一定程度的提高。
一、问渠哪得清如许，唯有源头活水来——在学习中收获和提高（一）教育家和名师的高尚人格激励我们前行一说起教育家，我们往往会习惯性地想起晏阳初、蔡元培、张伯苓、陶行知、陈鹤琴……这些与中国现代教育的发生紧紧联系在一起的人物，他们就像一颗颗璀璨的星辰，辉映着20世纪的天空，而且以其巨大的精神辐射力量，让身处21世纪的我们一次次地感怀额首，读后感《成功，也许并不那么遥远——读后感（一）》。
通过学习，我认为为教育作出贡献的，在社会上有影响的都可以称为教育家，但是教育家也必须有一定的条件：即高尚的人格品质、先进的教育思想、重大的教育业绩。
总的归纳起来，教育家、名师具备的高尚人格包括以下方面：1．热爱孩子、热爱教育是教育家、名师应具备的最根本素质。
我国著名教育家夏丏尊先生讲：教育不能没有感情。
没有爱如同池塘没有水。
没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。
《名校长名教师成功与发展》一书讲述了众多名师的成长历程，从中我们可以看出，爱事业是前提，爱学生是爱事业的具体表现，他们把自己的工作真正当成了事业，而不只是当作一种职业，正是他们对教育事业的执着，才能对教育教学提出新的追求目标，葆有恒久的热情，把教育当作一种事业，一种生活方式，当一名出色教师的理想是成为名师的前提条件，是推动他们专业发展，走向专业成熟的巨大动力。
2．学习，终身不断的持续学习是教育家、名师应具备的基本素质。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中，十分强调教师的看书学习。
他指出，教师的教育素养主要取决于教师的读书，因此他提倡教师“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物”。
教育家和名师都是认真读书、不断学习的典范。
名师于永正生活中的四个习惯（即爱读书、爱听与看、爱思考和爱动笔），其中第一习惯就是爱读书。
在教育家、名师的成长中我们可以看出，他们不仅向书本学习，更向同伴学习，向专家学习，把别人的智慧变成自己的智慧，把集体的智慧变成个人的智慧，为他们走向成功奠定坚实的基础。
3．研究，从实际出发把学习、实践、研究三者融为一体的探求教育发展规律的持续不断的研究，是教育家、名师应具备的重要素质。
在阅读中我们发现中外那些从教师和校长一步步成长起来的著名教育家们，他们无不把学校当作教育或心理的实验场地，苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学、陶行知的晓庄师范学校、陈鹤琴的鼓楼幼稚园……实践出真知，好的实践才能产生好的观念。
只有对教育现场的复杂生态有了最真切的体悟，才能在经验与教训中一步步调试、修正自己最初的设想，寻找到最适合最有效的教育方法和路径，并最终构筑自己的教育体系。
名师的成长历程告诉我们，名师与凡师、成功教育与一般教师的最大区别，就在于教育教学工作实践中有无教育科研的成份，或者教育科研成分的高低与多少。
名师将理论化为行动，勇于创新改革，在教学实践中自觉开展教学实验、教学研究。
名师用自己的实践创造了教育教学科研成果，同时也是教育教学科研成果成就了名教师。
4．求真，不唯上、不唯书、只唯实的追求真理的高贵品质是教育家、名师应具备的第四方面的素质。
教育家、名师拒绝一切思想观念的和教条的禁锢与束缚，不唯上，不唯书，只唯实，他们通过不断的自我反省、自我调节和自我促进来保持高度的专业精神，高度的专业精神，具备一切为学生、为一切学生、为学生一切的人本精神，具备追求真理、探索真理、发现真理和传播真理的科学精神，具备无私奉献，为事业、为崇高信念而奋斗的敬业精神。
〔成功，也许并不那么遥远——读后感（一）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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