读《把我的心脏带回祖国》的读后感
——感恩祖国 打开历史的长卷，我们看到了“精忠报国”的岳飞，看到了“振兴中华”的孙中山，看到了“爱国赤诚心”的张学良，看到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的周恩来；再翻开爱国运动的历史，明天是“一二?九”学生爱国运动六十八周年纪念日。
1935年12月9日，北平学生在中国共产党领导下发动了抗日救亡运动。
这次学生运动掀起了全国规模抗日救亡群众斗争，推动了抗日民族统一战线的建立，使中国革命走向新的高潮。
正如同学所看到的，中日两国，一衣带水，历史上曾有过亲密交往的佳话，惊涛骇浪中，遣唐使的执著奔波，鉴真东渡的千辛万苦，增进了中日人民的友谊；而近代，留给我们的是极为惨痛的一页，甲午战争、“二十一条”、山东问题、“济南惨案”，到现代，小泉参拜靖国神社事件，更不用说那惨绝人寰的八年抗战，多少血泪和仇恨凝聚与我们心中，感恩不在，和平不在，友谊不在；21世纪的今天，我们渴望和平与发展，我们也希望日本也同样肩负起这一责任，用一颗感恩的心去对待国际问题，不要让悲剧重演。
北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 明清思想家顾炎宗也道：“天下兴亡，匹夫有责。
” 一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
听过《满江红》的同学都能感受到抗金名将岳飞撕杀沙场、气壮山河的英勇气概和精忠报国的崇高责任。
相信每个同学的心灵深处都充溢着沉甸甸的责任感。
感恩无处不在，作为学生，要学会做人，学会学习，学会健体，学会审美，还要学会感恩。
对自己感恩，对同学感恩，对父母感恩，对老师感恩，对学校感恩，对社会感恩，以致对国家感恩
中华民族是敢于负责和感恩的民族。
“国耻未雪，何由成名”这是爱国之责；“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是奉献之责；“谁言寸草心，报得三春晖”，这是感恩之责；责任心与感恩心是密不可分的，感恩有赖与责任的依托，很难想象，一个没有责任心的人会有很强的感恩之心
感恩是人生最大的美德，当你外在的一切一文不值，一颗感恩的心会让你觉得生活并不那么坏，当别人在最痛苦的时候给予恩惠，说不定受帮助的人会用一生的时间来感激报答你。
其实感恩很简单，用一颗感恩的心对待所有的一切；其实感恩很简单，一句真挚的谢谢，一缕阳光的笑容甚过宽阔的蓝天
人生难得几回搏
现在不搏更待何时
现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师
同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的主人。
让我们用一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大母亲——中国
神奇校车体验心脏读后感
今年寒假，按照老师推荐的阅读书单，我跟儿子开始了《神奇校车》的阅读之旅。
从《水的故事》开始了校车的旅程，水是经过一道道工序：沉淀——过滤——净化——化学物，经过以上路径，我们就能喝到干净的水了；从天气的变化了解到了飓风的形成的；人体的器官的组成部份和各个器官在身体的内部分工与它的重要性；海底生物的类别，海上自然现象，更有趣的是热泉；值得一提的是气候，全球变暖是一种自然现象，使得冰雪融化，海平面上升，天气变化无常，就会导致很多自然灾害；地球由地壳、地幔、直到地球的核心组成；奇妙的峰巢让我了解了蜂的种类，它们的生活奥妙；迷失在太阳系让我知道了离太阳最近的是水星，它像月球，没有水，空气稀薄，离太阳第二近的是金星，金星上全部都是阴天，离太阳第三近的是我们生活的地球，其次是火星，火星上没有生命，但有极地冰川、火山、峡谷和河道，接下来是木星，木星很大，可以放下一千颗地球，是太阳系最大的行星，再接着是土星，它是太阳系里最美的行星…… 在一次次神奇的旅行中，我们跟着弗瑞丝老师坐着校车去畅游宇宙、地球、海底、北极、恐龙时代、人体器官……卷毛老师带领小朋友去体验原理、学会操作、懂得思考、让小朋友爱上科学。
那一次次的刺激探险，一次次惊心的实地考察，让小朋友明白了很多科学知识，并让他们想去探索大自然的无穷的奥秘。
“神奇校车”帮小朋友打开了科学的启蒙之窗，也许他们会因为今天的启蒙而成为一名优秀的海洋学家、考古学家、医生、科学家…… 《神奇校车》让我们在学到科学知识之外，还培养了孩子良好的阅读习惯，现在孩子每晚盼望的一个时刻就是阅读时间，一听到讲故事喽就好高兴啊
就让我们继续《神奇校车》的神奇力量，让孩子们以此出发，让孩子们更加热爱科学，了解科学，更从此养成阅读学习的好习惯，长大成为有用的人才，用自己的知识来回馈社会，用自己的知识更好的保护地球，保护自然，保护我们生存的家园
《布鲁特斯的心脏》读后感100字
今年寒假，按照老师推荐的阅读书单，我跟儿子开始了《神奇校车》的阅读之旅。
《神奇校车》是一本风靡全球的科普系列图书，全套书共有11册，分别是《穿越飓风》、《气候大挑战》、《漫游电世界》、《追寻恐龙》、《地球内部探秘》、《探访感觉器官》、《奇妙的蜂巢》、《海底探险》、《水的故事》、《迷失在太阳系》、《在人体中游览》；讲的是古怪的弗瑞丝老师领着一班学生，乘坐神奇校车到处去旅行探索的故事。
书中的神奇校车可以变大变小、腾云驾雾、上天入地，还可以时光穿梭，回到古代，真的神奇
作者夸张的手法、书里生动有趣的画面、天马行空的想像，满足了小孩子无比的好奇心和对未知外部世界了解的渴望，同时激起了小孩子对天文、地理、自然科学知识等的浓厚兴趣，它紧紧地抓住小朋友的神经，深深地把小朋友吸引，同时把我也吸引了。
从《水的故事》开始了校车的旅程，水是经过一道道工序：沉淀——过滤——净化——化学物，经过以上路径，我们就能喝到干净的水了；从天气的变化了解到了飓风的形成的；人体的器官的组成部份和各个器官在身体的内部分工与它的重要性；海底生物的类别，海上自然现象，更有趣的是热泉；值得一提的是气候，全球变暖是一种自然现象，使得冰雪融化，海平面上升，天气变化无常，就会导致很多自然灾害；地球由地壳、地幔、直到地球的核心组成；奇妙的峰巢让我了解了蜂的种类，它们的生活奥妙；迷失在太阳系让我知道了离太阳最近的是水星，它像月球，没有水，空气稀薄，离太阳第二近的是金星，金星上全部都是阴天，离太阳第三近的是我们生活的地球，其次是火星，火星上没有生命，但有极地冰川、火山、峡谷和河道，接下来是木星，木星很大，可以放下一千颗地球，是太阳系最大的行星，再接着是土星，它是太阳系里最美的行星…… 在一次次神奇的旅行中，我们跟着弗瑞丝老师坐着校车去畅游宇宙、地球、海底、北极、恐龙时代、人体器官……卷毛老师带领小朋友去体验原理、学会操作、懂得思考、让小朋友爱上科学。
那一次次的刺激探险，一次次惊心的实地考察，让小朋友明白了很多科学知识，并让他们想去探索大自然的无穷的奥秘。
“神奇校车”帮小朋友打开了科学的启蒙之窗，也许他们会因为今天的启蒙而成为一名优秀的海洋学家、考古学家、医生、科学家…… 《神奇校车》让我们在学到科学知识之外，还培养了孩子良好的阅读习惯，现在孩子每晚盼望的一个时刻就是阅读时间，一听到讲故事喽就好高兴啊
就让我们继续《神奇校车》的神奇力量，让孩子们以此出发，让孩子们更加热爱科学，了解科学，更从此养成阅读学习的好习惯，长大成为有用的人才，用自己的知识来回馈社会，用自己的知识更好的保护地球，保护自然，保护我们生存的家园
老师让我在全校师生面前讲读书体会(就是读自己较好的读后感)，怎么委婉拒绝老师
一天，我们照常高高兴兴地上学。
等待的却是反常的老师，我们只是稍稍问候一下，您说没事，就上课了。
课上的正起劲，您突然跑到外面呕、呕的吐了起来，我们慌张急了，害怕您出什么事，还打算报告校长。
而您却说:没事，我吐了一下就好多了，如果你们告诉校长，校长会给你们找个实习老师，不知道你们学什么，有的还不会，你们的课那么紧，白白浪费时间。
没有实习老师就让你们上自习课，自己有不会的怎么办。
还是我给你们上课，即使我病了，也可以让你多少学一点知识，我可以坐着给你们讲课呀!”我们看在眼里疼在心里，但又不能拒绝你的一片苦心，老师我知道您是个称职是老师，但您也要为自己的身体着想呀
今天的课堂格外沉重，格外安静。
我们只能用不说话让你的心情高兴一点。
您的好不止这些，您从来都不会轻易的拒绝我们的任何一个请求，您的课堂从来都是欢声笑语的，即使是令我们头疼的难写的字你也能让我们轻易的就可以记住。
您让我们对学习有了爱好，对课堂有了兴趣。
老师，您对我们的好我们会永远记住。
老师您是位好老师
下辈子我还要做你的学生
苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感
[苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感]零零落落看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》很多章节，有很多的点点滴滴让人感受颇深，苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感。
他说：有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思考了。
还有一个例子：有一位小学教师被认为是讲解算术应用题的高手。
为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。
看起来，她的学生解应用题很顺利。
但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。
事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地思考。
可以想像得出，这位女教师在前4年里，许多教师会交口称赞她能化难为易、化繁为简，让学生轻松愉快地获得了知识。
甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉
然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。
不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。
大师举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心。
课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。
学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。
思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。
大师的这番理论，是我们现在小学科学以探究为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。
在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。
学生的脑力劳动的进行，伴随着的不是教师简单说教和学生机械记忆的过程，而是一个有目的的探究过程。
所以我们在课堂上应该积极营造探究的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越加明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。
具体到教师操作方式，我们看到大师有这样一段描述：在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。
教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实践中去证明一种解释和推翻另一种解释。
我们能感受到在这样的过程中，学生不仅对某个知识有所了解，更是对这个知识所关联的其他知识有深刻、全面的、客观的理解。
学生的发展在这样的过程中显得稳稳当当、扎扎实实。
在此书中作者提到了这样一个故事：一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会，读后感《苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感》。
这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。
为什么这么年轻就要退休呢
大家都不理解。
奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。
她的告别讲话，消除了所有的疑问。
她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。
我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。
这是我的不幸，是我生活的悲剧。
每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。
你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。
不，我的健康不好，已经受了内伤。
受内伤是因为工作没有给我乐趣。
我的心脏病很重。
劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。
否则工作会使你们感到痛苦。
”思考一下这个悲伤的故事。
健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。
如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害；如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。
与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，到么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。
这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。
在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。
此外，书中还提到，我们的劳动处于经常变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。
因此，善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。
碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。
他这样说到：如果你具有幽默感，那么，最紧张的，有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。
学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。
他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。
善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
事实上，作为一名教师，很少人不爱自己的学生。
但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。
教师只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。
〔苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
心之力的读后感
[主席少年时期的文章读后感]我从一得鬼神辅，入地上天超古今-读主席有感 想办法尽量去查了一些资料，最终也未曾找到过完整的，有关资料显示说这篇文章已经散佚了，主席少年时期的文章《心之力》读后感。
这篇文章作于1917年，那时正在湖南长沙求学，是按照老师给出的《心之力》命题而作的关于一书的读后感，是年25岁。
文章做成后，受到的高度赞扬，为他打了一百分还给他加了分。
多少年以后，最终成为杨家的乘龙快婿。
在互联网上搜索，只搜索出了一些片段，因为太喜欢了，便悉数录载于此： 1917年(24岁) (片段1)千古圣人，教化为根。
我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。
苟活于当下，忘却肩上之重任。
背离于真理，违逆人本之慧根。
醉心于享乐，不知当世之变化。
沉迷于自我，不知危机之四伏。
(片段2)普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。
请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。
孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，人类危矣
(片段3)天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。
阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?苟其，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。
血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。
血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之相，皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
(片段4)故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。
明之故说忏悔，懂耻而不恶。
明之故说修心，知止而不怠。
释迦明之故说三乘，明心而不愚。
老子明之故说无为，清静而不私。
心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。
心之伟力如斯，不可不察。
(片段5)大凡英雄豪杰之行其自己也，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前，其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，觉无有能阻回之者，亦决不可有阻者。
尚阻回之，则势力消失矣。
吾尝观大来勇将之在战阵，有之慨，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。
豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
(片段6)故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。
破教派之桎楛，汇科学之精华。
正本清源，布真理与天下
愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。
(片段7)故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可
我想说的是，我是作法律出身的，按照法律注重证据、注重正反材料的思维习惯，结合我早年的学习经历，我不得不说，主席作为早年湖南学子的代表，少年求学之际是绝对受先贤文正公的影响的，国藩同志向以艰苦卓绝、不怕困难、绝不气馁的心性著称，不管是带兵也罢、作学问也罢、做官也罢，总是有那么一股子劲。
我还记得大学学习国藩同志著作时就有感于国藩所述的文章的八种之美，好像首选是气象，文章的气象。
但感觉国藩同志的文章，虽然能气吞山河，但还没有达到心性圆觉的程度，于灵魂深处闹革命是欠缺的，保守有余，破立不足，这种心性，直接决定了国藩同志的一生，是总结经验的一生，是没有创新思维的一生，也许这和国藩同志早年于自身心性的打磨没有接触禅学有关，读后感《主席少年时期的文章《心之力》读后感》。
读了《心之力》，我觉得主席早年求学间，对佛学还是有一定的研究的，此文如同禅师的明心见性之悟
故此，这篇文章也可以说是主席的述志之作：要为往圣续绝学，为万世开太平
于是一路如猴子一样，奋起千钧棒，造反、革命、继续革命、，最终成了摔下神坛的
主席的一生，是将全部的心血献给了身前身后灾难深重罪孽深重的吾国吾民的一生 主席的一生，是一路西行降妖除魔的一生，是自己开宗立派传经布道的一生 主席曾讲，思想，，篇篇皆是人民的鲜血所凝就
这绝对是货真价实的血字真经，怎奈东土众生迷钝,不识此改造社会之真经，自家有货，反求他家
三十年过去了，正反两面的教材，几人能甄清
还是愿主席的巨幅肖像，能永悬国门，警示世人吧 少年时代强文--《心之力》原文： 著于1917年，时年24岁。
堪称神州少年之楷模，曾被老师杨济昌打满分100分。
此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。
《心之力》撰写时间大约是1917年，当时24岁，已初现大志。
《心之力》原文： 宇宙即我心，我心即宇宙。
细微至发梢，宏大至天地。
世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，今人却败于自我心力沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。
甲午海战，八国联军…不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。
多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。
太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。
国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止?今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。
主张洋务可借鉴\\\\师夷之长以制夷\\\\之道，尽知\\\\非我族类其心必异，非我族者其性必恶\\\\之祖训。
列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。
以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。
夫闻\\\\三军可夺其帅，匹夫不可夺其志\\\\。
志者，心之力也。
举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉
故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
千古圣人，教化为根。
我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。
苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏
故西方强盗公然侵杀、奴役。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。
请问周边，还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。
孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦
中华亡则人类必亡亦
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。
阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难
苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之间，形而下者曰真心实性。
血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。
血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。
西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。
神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。
耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。
心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。
心之伟力如斯，不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。
其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。
尚阻回之，则势力消失矣。
吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。
众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。
破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。
正本清源，布真理与天下
愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。
以上为在青年学生时期写作的名文《心之力》。
一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。
〔主席少年时期的文章《心之力》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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